Брайан Патрик Митчелл

Брайан Патрик Митчелл ( / ˈ m ɪ tʃ əl / ) — американский писатель, политический теоретик и блоггер, известный своей теорией политических различий, теологией межличностных отношений и критическим анализом гендерной интеграции в американских вооруженных силах.

Ранние работы

Митчелл был принят в армию США через ROTC в Университете Цинциннати . После семи лет службы в пехоте и контрразведке он оставил армию и стал заместителем редактора Navy Times независимой еженедельной газеты . В 1989 году в журнале Navy Times Митчелл опубликовал «Слабое звено: феминизация американской армии » ( Weak Link: The Feminization of the American Military). ISBN   0895265559 ), первый критический анализ гендерной интеграции в вооруженных силах США длиной в книгу . Книга получила национальное и международное внимание, включая выступления Митчелла в Face NBC , the CBS Nation программах Nightline ABC, Today , Live King Larry и других Crossfire CNN и многих теле- и радиошоу. В 1992 году Митчелл давала показания перед Президентской комиссией по назначению женщин в вооруженные силы .

В 1998 году Митчелл опубликовала книгу «Женщины в армии: флирт с катастрофой ». ISBN   0895263769 ), в котором добавлено освещение событий с момента публикации Weak Link , включая вторжение в Панаму , войну в Персидском заливе , скандал с Tailhook и скандал в Абердине . В том же году Митчелл также опубликовал «Скандал гендера: раннее христианское учение о мужчине и женщине » (англ. ISBN   096491414X ).

Политическая теория

Восемь политических американцев Митчелла

В 2006 году, работая главой вашингтонского бюро Investor's Business Daily , Митчелл опубликовал книгу «Восемь способов управлять страной: новый и показательный взгляд на левых и правых ». ISBN   0275993582 ), усовершенствование теории политических различий, впервые представленной Митчеллом в недолговечном журнале Theologies & Moral Concerns в 1995 году. «Восемь путей» анализируют современные американские политические перспективы с точки зрения их отношения к кратосу (определяемому как применение силы) и архе или «архии» (определяемому как признание ранга). Митчелл укоренил свое различие между архией и кратосом в историческом опыте Запада в отношении церкви и государства, приписывая крах христианского консенсуса по вопросу церкви и государства появлению четырех основных расходящихся традиций в западной политической мысли:

1. республиканский конституционализм : за архи, антикратос
2. либертарианский индивидуализм : антиархия, антикратос
3. демократический прогрессизм : антиархия, прократос
4. плутократический национализм : за архи, за кратоса

Митчелл изображает эти традиции графически, используя вертикальную ось как шкалу кратоса /акратии и горизонтальную ось как шкалу архи / анархии . Он помещает демократический прогрессизм в нижний левый угол, плутократический национализм в нижний правый, республиканский конституционализм в верхний правый и либертарианский индивидуализм в верхний левый. Таким образом, политические левые отличаются отказом от архии, тогда как политические правые отличаются принятием архии.

Для Митчелла анархия — это не отсутствие правительства, а отказ от ранга. Таким образом, могут существовать как антиправительственные анархисты («либертарианские индивидуалисты» Митчелла), так и проправительственные анархисты («прогрессивные демократы» Митчелла, которые выступают за использование правительственной силы против социальных иерархий, таких как патриархат ). Митчелл также проводит различие между левыми анархистами и правыми анархистами , которых Митчелл переименовывает в «акратистов» за их несогласие с применением силы правительством.

Восемь путей Митчелла

В дополнение к четырем основным традициям Митчелл выделяет восемь различных политических перспектив, представленных в современной американской политике:

1. Коммунитарист : двойственное отношение к архи, прократосу
2. прогрессивный : антиархия, прократос (демократический прогрессизм)
3. радикал : антиархия, двойственное отношение к Кратосу
4. индивидуалист : антиархия, антикратос (либертарианский индивидуализм)
5. палеолибертарианец : двойственное отношение к архи, антикратосу
6. палеоконсервативный : проархия, антикратос (республиканский конституционализм)
7. теоконсерватор : проархия, двойственное отношение к Кратосу
8. неоконсерваторы : за арархию, за кратоса (плутократический национализм)

Потенциальная девятая перспектива среди восьми — это популизм , который, по словам Митчелла, имеет расплывчатое определение и зависит от ситуации, не имея никакого фиксированного характера, кроме оппозиции преобладающей власти.

«Восемь путей» в значительной степени игнорировались политическим мейнстримом, но получили положительные отзывы от либертарианцев и палеоконсерваторов , которые приветствовали внимание и критику. Энтони Грегори из Независимого института назвал «Восемь путей » «лучшим объяснением политического спектра», заявив, что они «открывают смысл всех главных загадок».

Теология

В 2010 году Митчелл применил архе к христианскому богословию и антропологии, уточнив концепцию, чтобы отличить архию от иерархии . Митчелл характеризует иерархию как включающую несходство, неравенство, подчинение и посредничество между высшими и низшими рангами, тогда как архия предполагает сходство, равенство, единство, близость и порядок, основанный на производном бытии или «исходности».

Митчелл подробно остановился на этой теме в своей докторской диссертации, опубликованной Пиквиком в 2021 году под названием « Месть Оригена: греческие и еврейские корни христианского мышления о мужчинах и женщинах» . Следуя греческому патристическому богословию, которое определяет Отца как архе Сына , и Святого Духа Митчелл называет отношения внутри Троицы архическими , а не иерархическими . Он также называет отношения внутри человека естественно архическими, но «экономически» иерархическими из-за грехопадения . Он объясняет мужское и женское начало как взаимные способы отношений и один из аспектов образа Бога в человеке. Один режим является «архичным» и состоит из самоотдачи; один из способов — «евхаристический» и состоит из благодарения. Оба созданы по образцу Отца и Сына, Христа и Церкви.

Персональный

Митчелл имеет степень доктора богословия Винчестерского университета , является протодиаконом Русской Православной Церкви Заграницей и служит в Свято-Иоанно-Предтеченском Русском Православном Соборе в Вашингтоне, округ Колумбия. В сентябре 2012 года Митчелл начал вести личный блог на тему «Церковь, государство, язык и жизнь» на сайте brianpatrickmitchell.com. Он также является членом Академии философии и литературы .

Библиография

• Месть Оригена: греческие и еврейские корни христианского мышления о мужчинах и женщинах (Пиквик, 2021)
• Исчезающая диаконисса: почему в Церкви когда-то были диаконисы, а потом они перестали их иметь (Еремия, 2021)
• Корона жизни: Роман о великом преследовании (Понтика, 2014)
• Восемь способов управлять страной (Praeger, 2006)
• Гендерный скандал: раннехристианское учение о мужчине и женщине (Reджина Ортодокс Пресс, 1998)
• Женщины в армии: заигрывание с катастрофой (Регнери, 1998)
• Слабое звено: Заигрывание с катастрофой (Регнери, 1989)

Внешние ссылки

• BrianPatrickMitchell.com
• Восемь способов управлять страной
• «Проблема иерархии: упорядоченные отношения в Боге и человеке» , Брайан Патрик Митчелл, Ежеквартальный богословский журнал Св. Владимира , Vol. 54, № 2, 2010.
• «А как насчет «настоящих» левых?» , Энтони Грегори, LewRockwell.com, 6 июля 2011 г.
• «Политические диаграммы: какое место вы занимаете?» Newsvine , 5 июня 2007 г.
• «За пределами красного и синего» , Пол Готфрид, The American Conservative , 9 апреля 2007 г.
• «Кто есть кто интеллектуально» , Томас Э. Вудс-младший, LewRockwell.com, 11 января 2007 г.
• «Либертарианство и великий разрыв» , Джастин Раймондо, Antiwar.com, 17 марта 2007 г.
• Академия философии и литературы
• Риггенбах, Джефф (29 июля 2011 г.). «Либертарианский вариант» . Мизес Ежедневно . Институт Людвига фон Мизеса .