✖


Jump to content

Половое воспитание ЛГБТ

Edit links

GLSEN — это организация для учащихся, родителей и учителей, которая пытается повлиять на позитивные изменения в школах.
Плакат на гей-параде в Портленде, штат Мэн

Половое воспитание ЛГБТ — это программа полового воспитания в школе, университете или общественном центре, направленная на удовлетворение в области сексуального здоровья потребностей ЛГБТ .

Ведутся споры о том, следует ли включать половое воспитание ЛГБТ в учебные программы по половому воспитанию . Сторонники полового воспитания ЛГБТ говорят, что включение вопросов ЛГБТ в программы полового воспитания уменьшает издевательства против ЛГБТ , улучшает здоровье ЛГБТ и уменьшает количество случаев проблем, распространенных у студентов ЛГБТ, таких как депрессия и низкая самооценка. [1]

Оппоненты утверждают, что программы полового воспитания ЛГБТ будут навязывать студентам политическую точку зрения, злоупотреблять налоговыми деньгами и проявлять неуважение к религиозным ценностям.

Исследование 2020 года показывает, что половое воспитание, инклюзивное для ЛГБТ, может уменьшить издевательства, улучшить психическое здоровье и снизить склонность к суициду среди молодых ЛГБТ. [1] По состоянию на 2014 год только 5% учащихся средних и старших классов в США сообщили, что получали «положительные обсуждения тем, связанных с ЛГБТ» на уроках здоровья. [2] [ нужно обновить ]

Фон

[ редактировать ]

Половое воспитание ЛГБТ в настоящее время не проводится во многих школах. [3] Исследования также показали, что студенты часто не находят существующие программы полового воспитания ЛГБТ эффективными. [4] хотя исследования показывают, что в штатах с инклюзивным для ЛГБТ половым воспитанием снижается уровень издевательств, улучшается психическое здоровье и снижается риск самоубийства среди молодых людей. [1] У учителей разные взгляды на тему гомосексуализма, и эти личные мнения могут повлиять на половое воспитание ЛГБТ, когда оно будет реализовано. [5]

Исследовать

[ редактировать ]

Многочисленные исследования пришли к выводу, что половое воспитание ЛГБТ часто не включается в школьные курсы полового воспитания и что большинство учащихся не получают эффективных инструкций по вопросам сексуального здоровья ЛГБТ. [3] [5] [6]

В исследовании, проведенном Эллисом и Хай в Великобритании (2004 г.), было опрошено 384 студента; они обнаружили, что 24% не получали инструкций по вопросам секса ЛГБТ. [5] Исследование Отдела здоровья подростков и школ CDC показало, что 48% школ в США освещают темы ЛГБТ. [7] Согласно исследованию, проведенному Берстоном и Хартом в 2001 году, 45% опрошенных учащихся считали, что они недостаточно освещают половое воспитание ЛГБТ в школе. Исследования также показали, что на занятиях по половому воспитанию может существовать неявное предположение, что все учащиеся гетеросексуальны. [8]

Студенты ЛГБТ, участвовавшие в исследовании полового воспитания, проведенном Элеонорой Формби в 2011 году, сказали, что они не всегда чувствуют себя желанными гостями на занятиях по половому воспитанию или в школе. [3] Курсы полового воспитания обычно идеализируют брак (не признавая, что во многих странах однополые браки запрещены), тем самым представляя гетеросексуальный взгляд на секс и отношения как нормальный. [3] Исследования показали, что программы полового воспитания часто не охватывают практику безопасного секса для ЛГБТ. [3] [9]

Некоторые учебные программы полового воспитания охватывают вопросы ЛГБТ. [8] Например, Унитарианская универсалистская ассоциация конгрегаций предлагает программу полового воспитания под названием « Наша вся жизнь» , которая включает обсуждение сексуальной ориентации и представляет гомосексуализм и гетеросексуальность как равнозначные. Our Whole Lives предлагает программы, разработанные для различных стадий развития, от уровня детского сада до взрослой жизни, и следует «Руководству по комплексному сексуальному образованию», одобренному Советом по сексуальной информации и образованию США (SIECUS). [10] [11] Объединенная Церковь Христа также поддерживает нашу всю жизнь. [11]

Проблемы с программами полового воспитания

[ редактировать ]

Исследования показали, что некоторые курсы полового воспитания представляют проблемы ЛГБТ в негативном свете, изображая ЛГБТ-людей и сексуальность ЛГБТ как что-то неправильное, больное и ненормальное. [5] По данным Американского союза гражданских свобод, подходы к половому воспитанию, основанные только на воздержании, также могут оттолкнуть студентов-ЛГБТ, поскольку эти программы предполагают, что брак является возможностью и желанием для всех студентов, даже там, где однополые браки являются незаконными. [12] Кроме того, продвижение брака как цели для студентов-ЛГБТ воспроизводит гомонормативный стандарт, маргинализируя тех, кто не имеет доступа к браку или не заинтересован в нем. [13] Исследование Эллиса и Хай, проведенное в 2004 году (включая 384 студентов), показало, что 59% молодых людей, получивших половое воспитание ЛГБТ, сочли его неэффективным. [5]

Учителя

[ редактировать ]

В некоторых исследованиях учителя были названы препятствием для полового воспитания ЛГБТ. У учителей всегда есть свое мнение о гомосексуализме, и, согласно этим исследованиям, если у учителей негативное отношение к представителям ЛГБТ, это может проявиться в их преподавании, в результате чего ученики ЛГБТ будут чувствовать себя непринятыми и небезопасными. [5] [8] По данным Эллиса и Хай (2004), когда студенты ЛГБТ получают информацию о сексуальности ЛГБТ с негативным подтекстом, они чувствуют себя значительно хуже и более небезопасно, чем если бы гомосексуальность был исключен из учебной программы. [5] Исследователи задокументировали несколько самопровозглашенных «дружественных к ЛГБТ» учителей, чьи классы на самом деле способствуют преподаванию предвзятых уроков. Такие учителя также с большой вероятностью будут игнорировать случаи гомофобного издевательства в отношении ЛГБТ-молодежи в своих классах. [3] Берстон и Харт (2001) сообщили, что учителя иногда считают, что им не следует занимать чью-либо сторону в вопросе гомосексуализма и, следовательно, не следует вмешиваться, когда в классе возникает гомофобия. [8] По мнению Формби (2011), даже формулировка, которая тонко выставляет гомосексуальность в негативном свете, может оказать пагубное влияние на опыт полового воспитания студентов-ЛГБТ. [3]

Также были проблемы с учителями, которые не стеснялись преподавать половое воспитание, в котором одинаковое внимание уделяется как гетеросексуальной, так и гомосексуальной информации о здоровье. [6] [8] В исследовании Дины Морроу (1993) сообщается, что некоторые учителя опасаются, что их могут уволить, если они будут обсуждать проблемы ЛГБТ. [6] Этот страх связан с исторически сложившимся ошибочным отношением гомосексуализма к приставаниям в Соединенных Штатах; эта якобы естественная связь неоднократно опровергалась. [14] Тем не менее, как гетеросексуальные учителя, так и учителя ЛГБТ по-прежнему сталкиваются с обвинениями в приставаниях, когда они участвуют в дискуссиях, касающихся сексуальности, особенно в тех дискуссиях, которые связаны с ЛГБТ. [13] Учителя также могут чувствовать себя ограниченными из-за того, что школьная среда негостеприимна к гомосексуализму; в исследовании Берстона и Харта 2001 года некоторые даже сказали, что у них сложилось впечатление, что школа не позволит им преподавать половое воспитание ЛГБТ. [8]

По данным Бастона и Харта (2001), одноклассники также могут быть невосприимчивы к проблемам ЛГБТ на текущих курсах полового воспитания, а студенты часто не решаются говорить о гомосексуализме. [8]

Дома

[ редактировать ]

Поскольку половое просвещение присутствует в программе санитарного просвещения в школах, многие родители ожидают, что их дети узнают о сексе именно там. [15] Исследования показывают, что большинство семей не обсуждают вопросы секса дома, а когда они это делают, то зачастую с гетеронормативной точки зрения. Предположение о своей гетеросексуальности может заставить ЛГБТ чувствовать себя стыдно или испытывать недостаток поддержки со стороны семьи. Отсутствие общения и знаний дома для ЛГБТ часто может привести к тому, что они будут получать информацию из внешних источников, содержащих ложную или вводящую в заблуждение информацию. То же исследование показало, что многие родители не имеют прочной базы знаний по темам однополых отношений или ЛГБТ, а также не знают о ресурсах, к которым можно было бы направить своих детей.

Предлагаемые программы полового воспитания ЛГБТ

[ редактировать ]

Сторонники полового воспитания ЛГБТ предложили внести изменения в нынешнюю практику полового воспитания в школах. Исследователи выявили одну общую область для улучшения – это угол, под которым вообще рассматривается половое воспитание. Бастон и Харт (2001), Эллис и Хай (2004) и другие рекомендовали учителям формировать половое воспитание с точки зрения взаимоотношений, а не просто воспроизводства, что может привести к исключению учащихся из числа ЛГБТ. [5] [8] Эллис и Хай отмечают, что сексуальную ориентацию правильнее преподавать как «аспект культуры и идентичности» (Эллис и Хай, 2004, стр. 11). [5] Другие исследователи, такие как Морроу (1993), считают, что для того, чтобы половое воспитание было эффективным, оно должно представить ЛГБ столь же естественным и законным, как и гетеросексуальность. [6] Сторонники полового воспитания ЛГБТ просят, чтобы вопросам сексуального здоровья ЛГБТ уделялось равное внимание в учебной программе. [8] Они также говорят, что студентам необходимо предоставить больше ресурсов по вопросам сексуального здоровья ЛГБТ. [3] По данным Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, 11 (2012 г.), студенты ЛГБТ, возможно, не захотят сами обращаться за советом. Центра изучения женской политики [9]

Исследователи рекомендовали учителям программ полового воспитания избегать представления гомосексуализма как чего-то фундаментально связанного с инфекциями, передающимися половым путем, и воздерживаться от практик, которые потенциально вредны для учащихся-ЛГБТ, таких как обращение к партнерам как к «он» или «она» (лучше использовать более гибкое «они»). [3] [8] Гоуэн и Вингес-Янес (2014) через свои фокус-группы, посвященные ЛГБТ-подросткам, предполагают, что существует несколько проблем с методами преподавания полового воспитания. Подростки назвали замалчивание, гетероцентричность и патологизацию ЛГБТ обычными практиками. Когда их спросили, как они будут улучшать половое воспитание, группа ответила, что инклюзивное половое воспитание будет включать обсуждение проблем ЛГБТ, обучение тому, как получить доступ к ресурсам, профилактику ИППП , взаимоотношения и анатомию. [16] Защитники прав ЛГБТ также заявляют, что учителям необходимо отказаться от любого нежелания принимать чью-либо сторону в дебатах о гомосексуализме. [5]

Существуют также альтернативные программы полового воспитания для ЛГБТ, например, онлайн-курс полового воспитания. Согласно исследованию, оценивающему эффективность интерактивной онлайн-программы сексуального образования для ЛГБТ, во всех подразделах зафиксировано статистически значимое улучшение знаний. [17] Некоторые из тем включали практику безопасного секса, здоровые отношения, удовольствие и инфекции, передающиеся половым путем. Этот тип программы также создал онлайн-сообщество, где люди, проходящие курс, могли задавать вопросы и общаться друг с другом. Этот социальный аспект программы также создавал ощущение нормальности и принятия. Онлайн-программы могут стать средством обучения для тех, кто не может получить его в школе. В Интернете также есть различные ЛГБТ-сайты, которые предлагают образовательные брошюры или информацию. [15]

Романы, посвященные отношениям ЛГБТ, могут быть полезным инструментом в курсе инклюзивного сексуального образования ЛГБТ или способом для молодежи и подростков узнать об отношениях и проблемах ЛГБТ по-другому. [18] [19] Романы, в которых рассказывается об отношениях ЛГБТ, могут помочь в нормализации гомосексуальных отношений, потенциально создавая более принимающую и инклюзивную атмосферу для ЛГБТ-молодежи. Он также может дополнить полученную информацию, закрепив ее в форме истории. Многие молодые ЛГБТ используют романы для молодых взрослых, в которых упоминаются отношения ЛГБТ, в качестве источников информации, особенно если они не получают полового воспитания в школе. [18] Откровенно сексуальные романы для молодежи могут содержать подробности о половом акте, близости и сексуальной идентичности, которые могут быть связаны с молодежью ЛГБТ, позволяя им исследовать свою собственную сексуальную идентичность. [19]

В ходе исследования молодежи ЛГБТ их спросили, чему их учит текущая учебная программа и что они хотели бы видеть в новой учебной программе. Некоторые из ответов включали более инклюзивную учебную программу, в которой описывались разные люди с разной гендерной идентичностью, сексуальной ориентацией и этнической принадлежностью, информация с практическими рекомендациями, касающаяся отношений с ЛГБТ, а также конкретные разделы, связанные с рисками, проблемами и поведением ЛГБТ. [20] Они также упомянули использование информации и ресурсов Интернета как способа создания сообщества для дополнительного образования и поддержки. [20]

Поддержка полового воспитания ЛГБТ

[ редактировать ]

Сторонники включения полового воспитания ЛГБТ в школьные программы обычно приводят несколько аргументов. По данным Huffington Post , некоторые сторонники утверждают, что отказ от включения вопросов ЛГБТ в программы полового воспитания приведет к упущению из виду значительного числа студентов, которые идентифицируют себя как ЛГБТ; [21] Центр американского прогресса (CAP) говорит, что это может заставить их чувствовать себя маргинализированными и отстраненными от урока, потому что он их не касается. [22] Сторонники полового воспитания ЛГБТ также утверждают, что исключение обучения ЛГБТ безопасному сексу из учебной программы увеличит вероятность проблем со здоровьем у ЛГБТ-студентов. [9] [22] Сторонники говорят, что, поскольку ЛГБТ-люди особенно подвержены риску заражения ВИЧ/СПИДом , особенно важно предоставлять им информацию о сексуальном здоровье. [23] По мнению исследователя Элеоноры Формби (2011), женщины-лесбиянки представляют собой группу высокого риска по инфекциям, передающимся половым путем (ИППП), поскольку многие не знают, что они могут быть восприимчивы к ИППП и как заниматься безопасным сексом. Поэтому важно, чтобы они получили лесбийское сексуальное образование. [3] Сторонники полового воспитания ЛГБТ предполагают, что, поскольку учащимся ЛГБТ не преподают половое воспитание, которое относится к ним в школе, они чувствуют себя неподготовленными к сексу, не могут говорить о нем открыто и вынуждены узнавать об этом самостоятельно, что может привести к негативным последствиям для здоровья. . [3] [22] Санчес (2012) утверждает, что учащиеся ЛГБТ вряд ли самостоятельно обратятся к ресурсам, которые могли бы дать им полезную информацию, что усиливает потребность в половом просвещении ЛГБТ в школах. [9] ЛГБТ-молодежь также подвергается более высокому риску участия в рискованном поведении, таком как более высокий уровень попыток самоубийства, употребления психоактивных веществ и рискованного сексуального поведения. Поскольку многие из этих действий высокого риска среди молодежи ЛГБТ коррелируют с депрессией, эмоциональным стрессом и опытом виктимизации со стороны людей, не принадлежащих к ЛГБТ, просвещение ЛГБТ в вопросах секса и ВИЧ в школах могло бы снизить это рискованное поведение путем нормализации ЛГБТ-людей, а также предоставления поддержки. услуги ЛГБТ-молодежи. [24]

Участники парада машут радужными флагами на параде Capital Pride в Вашингтоне, округ Колумбия, 2012 год.

Сторонники полового воспитания ЛГБТ также утверждают, что включение тем ЛГБТ в учебную программу может уменьшить случаи издевательств в школах за счет ознакомления учащихся с разнообразием сексуальных ориентаций и уменьшения вредных стереотипов . [6] [21] [22] Центр американского прогресса утверждает, что половое воспитание ЛГБТ приводит к уменьшению гомофобных комментариев. По сообщению Huffington Post , сторонники говорят, что просвещение молодых людей о ЛГБТ может помочь им более позитивно относиться к своим сверстникам-геям. [21] Центр американского прогресса (2013) утверждает, что половое воспитание ЛГБТ уменьшит распространенные проблемы, с которыми сталкиваются студенты-ЛГБТ в результате негативного отношения; к ним относятся проблемы психического здоровья, такие как депрессия, риск самоубийства, злоупотребление наркотиками, проблемы с самооценкой и плохая успеваемость из-за стресса, вызванного дискриминацией. Они утверждают, что освещение гомосексуализма в программах полового воспитания помогает учащимся чувствовать себя в большей безопасности в школе. [22]

Несколько исследований также показали, что гетеронормативное и негативное отношение к ЛГБТ связано с более низкими показателями успеваемости. В школах гетеронормативная и неинклюзивная культура может плохо влиять на мотивацию, здоровье и привычки к обучению учащихся, идентифицирующих себя как ЛГБТК+. Андреас Гегенфуртнер и Маркус Гебхардт поделились выводами, которые позволяют предположить, что толерантность и принятие по отношению к сексуальным меньшинствам оказываются более позитивными, когда люди более образованы и менее религиозны. Аналогичные результаты их исследования показали положительную корреляцию между академическими успехами среди учащихся ЛГБТК+ и инклюзивной школьной средой. [4]

По словам Джен Гилберт, доцента педагогического факультета Йоркского университета, у молодых ЛГБТ часто нет родителей-гомосексуалистов, к которым они могли бы обратиться за советом по вопросам сексуальности, а также доступа к взрослым ЛГБТ. Половое воспитание ЛГБТ потенциально могло бы восполнить этот пробел и предоставить учащимся ЛГБТ старших, хорошо разбирающихся в их конкретных потребностях и оснащенных подтверждающей информацией, которую в противном случае ученики не смогли бы получить дома или в школе. [25]

Наконец, сторонники полового воспитания ЛГБТ заявили, что учебные программы, изучающие все аспекты сексуальности, будут полезны и для гетеросексуальных студентов, поскольку, по их утверждениям, они представляют более точную картину мира и человеческой сексуальности. Исследование союзов геев и натуралов в штате Юта показало, что дискуссии при содействии сверстников относительно спектра сексуальности и гендерной идентичности принесли пользу как гетеросексуальным студентам, так и студентам ЛГБТ. [26] Это открыло им реальность отношений за пределами гетеронормативных образов, которые доминируют в средствах массовой информации (а также в половом воспитании), и даже положительно повлияло на академическую успеваемость всех вовлеченных студентов. [26] Сторонники также утверждают, что предложение полового воспитания, инклюзивного для ЛГБТ, может оказать большую помощь любым задающим вопросы ученикам, которые могут находиться в классе. [21]

По данным Центра американского прогресса (2013 г.), большинство родителей поддерживают включение гомосексуализма в программу полового воспитания; они сообщают, что 73% родителей старших классов считают, что вопросы ЛГБТ следует преподавать. CAP утверждает, что такой высокий процент поддержки указывает на необходимость включения тем ЛГБТ. [22]

Поддержка в США

[ редактировать ]

В восьми штатах есть учебная программа по сексуальному здоровью, которая поддерживает представителей ЛГБТК+. Это Калифорния, Орегон, Невада, Колорадо, Иллинойс, Нью-Джерси, Гавайи и Коннектикут. [27]

Закон Калифорнии о здоровой молодежи

[ редактировать ]

В 2016 году Закон Калифорнии о здоровой молодежи заявил, что все просвещение по вопросам сексуального здоровья в округах Калифорнии должно охватывать студентов ЛГБТК. Для этого школы должны обсуждать примеры однополых отношений и преподавать информацию о различных гендерных идентичностях. Школьные округа должны защищать ЛГБТ-учащихся от притеснений и предотвращать их дискриминацию. Родителям не разрешается «отказываться» от контента, связанного с ЛГБТК, поскольку это будет считаться дискриминацией. [28]

Против полового воспитания ЛГБТ

[ редактировать ]

Противники полового воспитания ЛГБТ утверждают, что рассказывать студентам о проблеме гомосексуализма неправильно, потому что это слишком спорно. Они говорят, что родители должны контролировать то, чему их дети подвергаются и чему учат, а разрешение государственным школам охватывать половое воспитание ЛГБТ подорвет это право, навязывая учащимся определенные политические взгляды. Более того, многие противники инклюзивных программ полового воспитания утверждают, что родители вынуждены терять контроль над тем, чему их дети учатся в школе. Это убеждение особенно распространено в семьях, которые исповедуют религию или придерживаются политических взглядов, направленных против прав ЛГБТ. [4] По данным The Christian Post , некоторые родители не хотят, чтобы их дети изучали гомосексуализм. [29] Критики часто ссылаются на нецелевое использование налоговых поступлений граждан, заявляя, что гражданам не следует платить за то, чтобы дети узнавали о другом образе жизни, с которым не согласны их родители. [30] Родители и опекуны в этих семьях обычно утверждают, что деятельность лесбиянок, геев, бисексуалов или трансгендеров аморальна, ненормальна и противоестественна. [4]

По словам Формби (2011), оппоненты также утверждают, что половое воспитание ЛГБТ вредно для студентов, поскольку, по их словам, оно подвергает их воздействию компрометирующей информации. [3] Они утверждают, что ученикам не следует узнавать о проблемах ЛГБТ, пока они не станут старше. [29] Некоторые противники полового воспитания ЛГБТ утверждают, что включение вопросов ЛГБТ в программы полового воспитания побудит больше молодых людей также практиковать гомосексуальность. [6] [31] Половое воспитание ЛГБТ также обвиняется в неуважении к религиозным убеждениям некоторых семей. [31] Газета Christian Post утверждает, что если школы решат преподавать информацию о ЛГБТ, игнорируя при этом религиозные темы, учебная программа будет несправедливо сбалансированной. [29]

Также высказывались опасения, что половое воспитание ЛГБТ не будет эффективным, поскольку студентам-гомофобам трудно принять гомосексуальность, что может помешать им быть восприимчивыми к обучению. [8]

Оппозиция внутри Соединенных Штатов

[ редактировать ]

Существуют законы, запрещающие «пропаганду сексуальности», называемые законами «No Promo Homo». [32] Четыре штата (Луизиана, Миссисипи, Оклахома и Техас) требуют явно негативной информации в отношении всех ЛГБТ-идентичностей, когда проводится половое воспитание. [33] Восемь штатов (четыре упомянутых ранее: Алабама, Аризона, Южная Каролина и Юта) запрещают обсуждение любых тем, которые считаются связанными с ЛГБТ. [33] Согласно выводам Института Гутмахера , сделанным в 2017 году, «если образование в области ВИЧ преподается в Аризоне, оно не может «пропагандировать» «гомосексуальный образ жизни» или изображать гомосексуализм в позитивном ключе. деятельность» считается «ответственной за контакт с вирусом СПИДа». [33] Раньше в Юте, Алабаме и Аризоне действовали законы «Нет гомо-пропаганде», но впоследствии они были отменены. [32]

[ редактировать ]

Раздел 28

[ редактировать ]
Основная статья: Раздел 28

Статья 28 была спорным законом в Соединенном Королевстве, который запрещал школам представлять гомосексуальность как жизнеспособную сексуальную ориентацию или основу для отношений (хотя этот закон никогда не использовался в суде). [30] [34] Он был принят в 1988 году и отменен на всей территории Великобритании к 2003 году. [35] Критики 28-й статьи говорят, что закон не позволяет учителям вмешиваться в случаи гомофобного издевательства и сильно препятствует развитию прав геев в Великобритании. [34] По словам Морана (2001), сторонники закона утверждали, что он защищает студентов от вреда, причиненного пропагандой геев. [30] Недавно защитники ЛГБТ выразили обеспокоенность тем, что политика, подобная Разделу 28, снова появляется в британских школах. [36] Уэльс стремился бросить вызов последствиям этого раздела, внедрив к 2022 году новую образовательную программу «Взаимоотношения и половое воспитание» (RSE). Целями этой новой учебной программы будет расширение традиционного полового воспитания и включение информации, касающейся взаимоотношений и лучшего понимания сексуальность. Он также будет включать такие темы ЛГБТКИ, как гендерная идентичность, и поднимать вопросы согласия и сексуального насилия. Новая учебная программа потребуется в начальных и средних школах, каждая из которых будет содержать разные учебные программы, но она не будет требоваться религиозными школами. [37]

учебник хорватского языка

[ редактировать ]

В 2009 году Европейский комитет социальных прав обнаружил несколько утверждений в хорватском обязательном учебнике по биологии, в том числе: «Многие люди склонны к сексуальным отношениям с лицами того же пола... Считается, что виноваты родители, потому что они препятствовать правильному половому развитию своих детей своими нарушениями в семейных отношениях. В настоящее время стало очевидным, что гомосексуальные отношения являются основным виновником увеличения распространения заболеваний, передающихся половым путем (например, СПИДа)» и «Болезнь [СПИД] распространилась среди беспорядочных половых связей. людей, которые часто меняют половых партнеров. Такие люди являются гомосексуалистами из-за сексуальных контактов с многочисленными партнерами, наркоманами... и проститутками». Европейский комитет социальных прав посчитал эти заявления дискриминационными и нарушающими обязательства Хорватии по Европейской социальной хартии . [38]

Среди групп меньшинств

[ редактировать ]

Выводы Центров по контролю и профилактике заболеваний (CDC)

[ редактировать ]

Исследование CDC 2018 года показало, что латиноамериканская и чернокожая молодежь, а также молодые взрослые мужчины, практикующие секс с мужчинами, часто сталкиваются со стигмой, дискриминацией и языковыми барьерами, которые мешают им получить доступ к образованию, профилактике и лечению ИППП. В результате они уязвимы перед высоким уровнем заболеваемости ВИЧ и другими неравенствами в отношении здоровья. В 2017 году на долю афроамериканцев пришлось 43% всех новых диагнозов ВИЧ. Кроме того, сильно пострадали и латиноамериканцы/латиноамериканцы. На их долю пришлось 26% всех новых диагнозов ВИЧ. В 2017 году на геев и бисексуальных мужчин пришлось 66% всех диагнозов ВИЧ в США и шести зависимых регионах. [39]

Структурные барьеры

[ редактировать ]

Одно тематическое исследование показало, что гомофобия, расизм в сочетании с финансовыми трудностями и социальной поддержкой были связаны с более высоким риском заражения ВИЧ среди цветных гомосексуальных мужчин. [40] В Соединенных Штатах латиноамериканские мужчины, практикующие секс с мужчинами (МСМ), непропорционально сильно страдают от ВИЧ. Другое исследование показало, что при многофакторном анализе наблюдаются возраст, низкий доход и странная идентичность. Кроме того, люди, живущие с ВИЧ, МСМ и трансгендерные женщины считаются «наиболее нуждающимися» из-за стигмы, которая не позволяет им получить доступ к высококачественной медицинской помощи, профилактике и половому просвещению. [41] По словам Мэттью Э. Леви из Университета Джорджа Вашингтона, к непропорционально высокому уровню заболеваемости ВИЧ среди чернокожих и латиноамериканских мужчин, практикующих секс с мужчинами, привели многие систематические факторы, в том числе недостаточное здравоохранение, социальная стигма и дискриминация, тюремное заключение и бедность. Цветные мужчины, имеющие половые контакты с мужчинами, сталкиваются с недостаточным доступом к культурно компетентным услугам, стигмой и дискриминацией, которые затрудняют доступ к услугам, дефицитом услуг в исправительных учреждениях и ограниченностью услуг в районах их проживания. [41] [42]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б с Пру, Челси Н.; Коултер, Роберт В.С.; Иган, Джеймс Э.; Мэтьюз, Деррик Д.; Майр, Кристина (май 2019 г.). «Ассоциации лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и вопросов инклюзивного полового воспитания с последствиями для психического здоровья и школьной виктимизацией среди старшеклассников США» . Журнал здоровья подростков . 64 (5): 608–614. дои : 10.1016/j.jadohealth.2018.11.012 . ISSN   1054-139Х . ПМК   6478545 . ПМИД   30691941 .
  2. ^ Петтуэй, Элис (29 апреля 2016 г.). «Новое сексуальное образование | Обучение толерантности - разнообразие, равенство и справедливость» . Обучение справедливости . № 53 . Проверено 29 апреля 2017 г.
  3. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л Формби, Элеонора (август 2011 г.). «Образование в области секса и взаимоотношений, сексуальное здоровье, а также сексуальные культуры лесбиянок, геев и бисексуалов: взгляды молодежи» (PDF) . Половое воспитание . 11 (3): 255–266. дои : 10.1080/14681811.2011.590078 . S2CID   144342450 .
  4. ^ Jump up to: а б с д Гегенфуртнер и Гебхардт. «Сексуальное образование, включая проблемы лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в школах». Обзор образовательных исследований, том. 22, 2017, стр. 215–222.
  5. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Эллис, Вив; Высокий (апрель 2004 г.). «Есть что вам сказать: молодые лесбиянки, геи или бисексуалы». Журнал подросткового возраста . 30 (2): 213–225. дои : 10.1080/0141192042000195281 .
  6. ^ Jump up to: а б с д и ж Морроу, Дина (ноябрь 1993 г.). «Социальная работа с подростками геями и лесбиянками» . Социальная работа . 38 (6): 655–660. дои : 10.1093/sw/38.6.655 . ПМИД   7802741 . Проверено 20 октября 2013 г.
  7. ^ «Вопросы и ответы: проблемы молодежи ЛГБТК» . СЕЙКУС . Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Проверено 24 ноября 2013 г.
  8. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к Бустон, Кэти; Харт (февраль 2001 г.). «Гетеросексизм и гомофобия в половом воспитании в шотландских школах: исследование природы проблемы». Журнал подросткового возраста . 4 (1): 95–109. дои : 10.1006/jado.2000.0366 . ПМИД   11259073 .
  9. ^ Jump up to: а б с д Санчес, Марисоль. «Проведение инклюзивного полового воспитания в школах позволит удовлетворить потребности молодежи ЛГБТ в области здравоохранения» (PDF) . Центр изучения женщин Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Архивировано из оригинала (PDF) 6 октября 2014 года . Проверено 17 октября 2013 г.
  10. ^ «Учебная программа по сексуальному образованию на протяжении всей нашей жизни» . Унитарная универсалистская ассоциация конгрегаций . Проверено 26 ноября 2013 г.
  11. ^ Jump up to: а б «Вся наша жизнь» . Объединенная Церковь Христа . Архивировано из оригинала 2 декабря 2013 года . Проверено 26 ноября 2013 г.
  12. ^ Американский союз гражданских свобод. «Помогаем подросткам принимать здоровые и ответственные решения относительно секса» . Американский союз гражданских свобод . Проверено 17 октября 2013 г.
  13. ^ Jump up to: а б Гилберт, Джен. Сексуальность в школе: пределы образования .
  14. ^ Блаунт, Дж.М. «Историческое регулирование сексуальности и пола студентов и учителей». Молодежь и сексуальность .
  15. ^ Jump up to: а б Эстес, Мишель Л. (9 марта 2017 г.). « Если есть одна польза, вы не забеременеете»: сексуальное неправильное воспитание геев, лесбиянок и бисексуалов». Сексуальные роли . 77 (9–10): 615–627. дои : 10.1007/s11199-017-0749-8 . ISSN   0360-0025 . S2CID   151540130 .
  16. ^ Гоуэн; Вингес-Янес (2014). «Лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, гомосексуалисты и подвергающие сомнению взгляды молодежи на инклюзивное сексуальное образование в школе». Журнал сексуальных исследований . 51 (7): 788–800. дои : 10.1080/00224499.2013.806648 . ПМИД   24003908 . S2CID   29618463 .
  17. ^ Мустански, Брайан; Грин, Джордж Дж.; Райан, Дэниел; Уиттон, Сара В. (3 марта 2014 г.). «Осуществимость, приемлемость и первоначальная эффективность онлайн-программы пропаганды сексуального здоровья для ЛГБТ-молодежи: вмешательство в образование квир-секс». Журнал сексуальных исследований . 52 (2): 220–230. дои : 10.1080/00224499.2013.867924 . ISSN   0022-4499 . ПМИД   24588408 . S2CID   205443424 .
  18. ^ Jump up to: а б Биттнер, Роберт (октябрь 2012 г.). «Квиринговое половое воспитание: литература для молодежи с ЛГБТ-контентом как дополнительные источники полового и сексуального образования». Журнал ЛГБТ-молодежи . 9 (4): 357–372. дои : 10.1080/19361653.2012.714167 . ISSN   1936-1653 . S2CID   145107217 .
  19. ^ Jump up to: а б «Секретный источник: откровенная литература для молодежи о сексуальности как источник информации». Библиотечные услуги для молодежи . 4 (2): 30. 2006.
  20. ^ Jump up to: а б Пингель, Эмили Свитнэм; Томас, Лаура; Хармелл, Челси; Бауэрмейстер, Хосе А. (15 августа 2013 г.). «Создание комплексного, ориентированного на молодежь и культурно приемлемого полового воспитания: чего хотят молодые геи, бисексуалы и задающиеся вопросы мужчины?» . Сексуальные исследования и социальная политика . 10 (4): 293–301. дои : 10.1007/s13178-013-0134-5 . ISSN   1868-9884 . ПМЦ   3862289 . ПМИД   24348222 .
  21. ^ Jump up to: а б с д Гудман, Джош (30 августа 2013 г.). «5 причин, по которым школы должны принять сексуальное образование с учетом ЛГБТК» . Хаффингтон Пост . Проверено 2 ноября 2013 г.
  22. ^ Jump up to: а б с д и ж Слейтер, Ханна (21 июня 2013 г.). «Инклюзивное половое воспитание ЛГБТ означает более здоровую молодежь и более безопасные школы» . Центр американского прогресса . Проверено 2 ноября 2013 г.
  23. ^ Робертс, Скотт (10 июня 2013 г.). «Национальный фонд по борьбе со СПИДом приветствует призыв Лейбористской партии к инклюзивному половому воспитанию ЛГБТ» . Розовые новости . Проверено 2 ноября 2013 г.
  24. ^ Т., Блейк, С.М. Ледски, Р. Леман, Т. Гуденау, К. Сойер, Р. Хак. Предотвращение рискованного сексуального поведения среди подростков-геев, лесбиянок и бисексуалов: преимущества преподавания ВИЧ с учетом интересов геев в школах . OCLC   680304992 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  25. ^ Гилберт, Джен (2014). Сексуальность в школе: пределы образования . Университет Миннесоты Пресс.
  26. ^ Jump up to: а б Ли, Камилла (февраль – март 2002 г.). «Влияние принадлежности к школьному альянсу геев и гетеросексуалов». Журнал средней школы . 85 (3): 13–26. дои : 10.1353/hsj.2002.0005 . S2CID   146416025 .
  27. ^ «Политические карты» . ГЛСЕН . Проверено 9 декабря 2021 г.
  28. ^ Валли, Кристал Элейн; Сабо, Сьюзан (2022), «Книги ЛБГТК+ в библиотеках средних школ и как библиотекари продвигают эти ЛГБТК+ книги среди учащихся», Исследовательская антология инклюзивности и равенства для сообщества ЛГБТК+ , IGI Global, стр. 387–404, doi : 10.4018/978 -1-6684-3674-5.ch020 , ISBN  9781668436745 , S2CID   240232255
  29. ^ Jump up to: а б с Вильяльва, Бритни (12 января 2012 г.). «Половое воспитание в школах должно включать гей-программу, утверждается в отчете» . Христианская почта . Проверено 2 ноября 2013 г.
  30. ^ Jump up to: а б с Моран, Джо (1 февраля 2001 г.). «Сексуальность и образование в детстве: случай раздела 28». Сексуальность . 4 (1): 73–89. дои : 10.1177/136346001004001004 . S2CID   206717949 .
  31. ^ Jump up to: а б Янофски, Майкл (9 июня 2005 г.). «Поля битвы за права геев распространились на государственные школы» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 ноября 2013 г.
  32. ^ Jump up to: а б « Законы о запрете промо-гомо» . ГЛСЕН . Проверено 13 октября 2019 г.
  33. ^ Jump up to: а б с «Пол и ВИЧ-образование» . Институт Гутмахера . 14 марта 2016 г. Проверено 29 апреля 2017 г.
  34. ^ Jump up to: а б Браун, Дэниел (14 ноября 2013 г.). «Непреходящее наследие Раздела 28» . Хаффингтон Пост . Проверено 24 ноября 2013 г.
  35. ^ «Хронология раздела 28» . Хранитель . 2011 . Проверено 24 ноября 2013 г.
  36. ^ Моррис, Найджел (20 августа 2013 г.). «Возвращение Раздела 28: Школы и академии, практикующие гомофобную политику, объявленную вне закона при Тони Блэре» . Независимый . Проверено 24 ноября 2013 г.
  37. ^ «Фокус на взаимоотношениях, поскольку в Уэльсе кардинально меняется половое воспитание» . Новости Би-би-си . 22 мая 2018 года . Проверено 8 декабря 2018 г.
  38. ^ «Европейская социальная хартия» (PDF) . Европейская социальная хартия .
  39. ^ «Основная статистика | Основы ВИЧ | ВИЧ / СПИД | CDC» . Центры по контролю и профилактике заболеваний . 23 апреля 2021 г. . Проверено 16 июля 2021 г.
  40. ^ Аяла, Г., Бингхэм, Т., Ким, Дж., Уиллер, Д.П., и Миллетт, Джорджия (2012). Моделирование влияния социальной дискриминации и финансовых трудностей на сексуальный риск заражения ВИЧ среди латиноамериканских и чернокожих мужчин, практикующих секс с мужчинами. Американский журнал общественного здравоохранения, 102 (S2). doi:10.2105/ajph.2011.300641
  41. ^ Jump up to: а б Остер, Александра М.; Рассел, Кейт; Виганд, Райан Э.; Вальверде, Эдуардо; Форрест, Дэвид В.; Криббин, Мелисса; Ле, Бинь К.; Пас-Бейли, Габриэла (3 сентября 2013 г.). «ВИЧ-инфекция и тестирование среди латиноамериканских мужчин, практикующих секс с мужчинами, в Соединенных Штатах: роль места рождения и других социальных детерминант» . ПЛОС ОДИН . 8 (9): е73779. Бибкод : 2013PLoSO...873779O . дои : 10.1371/journal.pone.0073779 . ISSN   1932-6203 . ПМЦ   3797879 . ПМИД   24147151 .
  42. ^ Леви, М.Э., Уилтон, Л., Филлипс, Г., Глик, С.Н., Куо, И., Брюэр, Р.А., . . . Магнус, М. (2014). Понимание структурных препятствий для доступа к услугам по тестированию и профилактике ВИЧ среди чернокожих мужчин, практикующих секс с мужчинами (BMSM) в Соединенных Штатах. СПИД и поведение, 18 (5), 972–996. doi:10.1007/s10461-014-0719-x
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=LGBT_sex_education&oldid=1222211101"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 5b14ef8e4c8987068f0a2a8a184fee1b__1714828380
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/5b/1b/5b14ef8e4c8987068f0a2a8a184fee1b.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
LGBT sex education - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)