Раскопать Атаумби

Раскопать Атаумби
Раскопать Атаумби
Рожденный	Кери Сью Гривз ; 1971 (52–53 года)
Национальность	Американский
Другие имена	Кери Сью Атумби
Род занятий	ювелир, художник, скульптор
Годы активности	1990 – настоящее время
Мать	Джери А-бе-Хилл
Родственники	Тери Гривз (сестра)

Кери Атаумби (1971 г.р.) — художница из кайова , которая рисует и лепит, но наиболее известна как ювелир . Ее работы были представлены на выставках и в постоянных коллекциях различных музеев, включая Музей Херда , Институт искусств Миннеаполиса , Музей Пибоди Эссекс , Музей искусств Филбрука и Смитсоновский национальный музей американских индейцев . В 2015 году она и ее сестра Тери Гривз были удостоены звания «Живые сокровища» Музея индийского искусства и культуры в Санта-Фе, штат Нью-Мексико .

Ранняя жизнь и образование

Кери Сью Гривз родилась в 1971 году. ^{[ 1 ]} в индейской резервации Уинд-Ривер в Лендере, штат Вайоминг, Джери А-бе-Хиллу и Ричарду В. Гривзу. Ее отец был художником и скульптором итало-американского происхождения. Ее мать, представительница племени кайова в Оклахоме , имеющая корни команчей , почти тридцать лет управляла торговым постом в форте Вашаки. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Она и ее старшая сестра Тери выросли среди восточных шошонов , а не в северной части арапахо резервации Уинд-Ривер, и находились под сильным влиянием своих родителей. В детстве Кери наблюдала, как ее отец лил в кузнице металл для своей скульптуры. ^{[ 4 ]} и был очарован его литейным производством . Бунту и признательности за технические навыки, необходимые для искусства, она научилась у своего отца, а позже сказала, что она и ее сестра «обязаны ему своей карьерой». ^{[ 5 ]} Она также видела, как ее мать продавала товары коренных американцев, пытаясь донести их до более широкой аудитории, и научилась определять характеристики качественной работы. ^{[ 4 ]} Она благодарит свою мать за то, что она научила ее ценить свое наследие кайова через индивидуальное самовыражение. ^{[ 6 ]}

До средней школы Атаумби учился на дому , окончил Кембриджскую школу в Уэстоне , недалеко от Бостона . Затем по предложению своего учителя рисования Тодда Бартеля она поступила в Школу дизайна Род-Айленда . ^{[ 7 ]} Через год в 1990 году Гривз решила бросить школу и переехать в Санта-Фе, штат Нью-Мексико , куда переехала ее мать. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} В том же году она официально сменила имя на Кери Сью Атаумби. ^{[ 9 ]} добавив фамилию своей бабушки Кэрри Сьюзи Атаумби, в честь которой она была названа. ^{[ 10 ]} Некоторое время она работала в розничной торговле, а затем вместе с другом открыла бизнес по ландшафтному дизайну. Одновременно она начала показывать и продавать картины в нескольких художественных галереях. Когда ее деловой партнер решил поступить в медицинскую школу, они расторгли партнерство, и Атаумби тоже вернулась в школу. Она поступила в Институт искусств американских индейцев, чтобы улучшить свои навыки рисования, и после получения степени младшего специалиста в 1996 году продолжила свое образование в колледже Санта-Фе , ныне Университете искусств и дизайна Санта-Фе, получив диплом с отличием. со степенью бакалавра живописи по специальности история искусств. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} На нее сильно повлияла ее инструктор Линда Суонсон, которая научила ее находить собственное видение и противостоять критике своей работы. После окончания обучения Атаумби решил получить степень магистра и поступил в Университет Нью-Мексико . Через шесть месяцев она решила уйти, так как не хотела становиться учителем и хотела сосредоточиться на своем искусстве. Пройдя курс для начинающих по изготовлению ювелирных изделий в местном колледже, Атаумби нашла свою нишу в мире искусства и начала производить ювелирные изделия. ^{[ 11 ]}

Карьера

Картины Атаумби представляют собой абстракции в смешанной технике , которые часто фокусируются на противоположности красоты и иронии ее окружения. Например, во время учебной поездки в 2000 году в Индонезию она работала над серией, изображающей разрушающуюся стену на Бали , вместо того, чтобы рисовать пышные окрестности острова. ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]} Находясь на Бали, она изучала технику литья у Ньомана Партхи, чтобы улучшить свои навыки изготовления. ^{[ 12 ]} Ее скульптурный выбор также бросает вызов представлению зрителя о том, что она должна использовать традиционные и принятые местные символы и мотивы, чтобы быть коренной художницей. Одна такая скульптура, стол из люцита с чугунными ножками, сделанными по слепку рук Атаумби, бросает вызов идее стереотипирования работ коренных художников, а другая, изображающая 12-дюймовые Pillsbury Doughboys, исследует параллели между культовыми объектами и объективирующим изображением коренных жителей. Еще один предмет, более традиционный, который она создала для музея Херда, — это серебряная сумка на подкладке из оленьей кожи, украшенная золотыми и бриллиантовыми звездами, символизирующими кайова. Легенда Большой Медведицы. ^{[ 5 ]}

Ювелирные работы Атаумби обычно начинаются с определенной темы, а затем она создает серию связанных между собой произведений. Например, в ее серии «Насекомые» произведения посвящены пчелам, жукам, мухам-девицам, водяным клопам и желтым курткам. ^{[ 13 ]} Она не производит изделия с местными мотивами, полагая, что современные местные украшения не обязательно должны отражать стереотипный дизайн. ^{[ 11 ]} Вместо этого ее произведения часто исследуют связи и разъединения систем ценностей. В культурах коренных народов ценными предметами были такие вещи, как зубы лося или перья, тогда как в более широкой культуре основное внимание уделялось металлам и драгоценным камням. Атаумби использует в своей работе материалы обеих культурных точек зрения. ^{[ 14 ]} Хотя золото — один из ее любимых материалов, она также работает с серебром и платиной, сочетая металлы с драгоценными камнями, рогом буйвола, оленьей кожей. ^{[ 15 ]} или иглы дикобраза . ^{[ 10 ]} Ее подход художественный; вместо того, чтобы уделять пристальное внимание закрепке камней, она сочетает текстуры, такие как бриллианты огранки «роза» и бриллианты, для придания им художественного эффекта. ^{[ 15 ]} Она заинтересована в смешивании материалов, которые сочетают в себе элементы, «которые мы, как коренные жители, ценим (зубы лося, буйвола, перья и т. д.) с элементами, считающимися ценными в массовой культуре (бриллианты, высококаратное золото, драгоценные камни и т. д.). Есть красота, которая возникает в объединении различных систем ценностей с помощью инклюзивного материала. ^{[ 16 ]}

Одно из ее украшений, ожерелье из ракушек из мидий из ее коллекции Ocean, было представлено на передвижной выставке «Native Fashion Now». ^{[ 17 ]} на котором были представлены работы 75 различных модельеров коренных американцев из Северной Америки. ^{[ 18 ]} Премьера передвижной выставки состоялась в музее Пибоди Эссекс в Салеме, штат Массачусетс, в 2014 году. ^{[ 17 ]} другие места, такие как Художественный музей Филбрука в Талсе, Оклахома , Портлендский художественный музей в Орегоне, а затем закончился в Смитсоновском а затем переехал в национальном музее американских индейцев на Манхэттене в 2016 году. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} Атаумби Коллекция Mommy's Collection посвящена воспроизведению некоторых знаковых украшений, которые носила ее мать, умершая в 2015 году. Одним из них было серебряное кольцо, первоначально проданное Фредом Харви . Идея Атаумби в создании кольца заключалась в том, чтобы переделать его в золото, установив на нижней стороне небольшой бриллиант. Их и пару сережек, созданных Атаумби, Мелау Накекко носил на премьере фильма «Выживший» в 2015 году. ^{[ 17 ]} В другом произведении из « Мамочкиной серии» было нарисовано изображение ее тезки и интерпретация фетиша клана в форме черепахи, которую Кэрри Сьюзи сделала при рождении Грива. Картина была объединена с металлическими изделиями и стала лучшей в своем классе в 2016 году на индийском рынке Санта-Фе . ^{[ 19 ]}

Помимо своей собственной сериальной работы, у Атаумби было несколько продуктивных совместных проектов. Совместно с Робином Уэйни ( Сагино Чиппева ) в 2011 году они создали комплект серег, колец и ожерелья на тему насекомых, который был пожертвован на гала-аукцион в пользу Юго-западной ассоциации индийских искусств (SWAIA). В 2014 году вместе с бисером Джейми Окумой ( Луисеньо / Шошон-Бэннок ) Атаумби работал над еще одним комплектом серьги-кольца-ожерелья, основанным на исторических образах Покахонтас . Набор в смешанной технике, в котором использовались бусины, оленьая кожа, бриллианты, пресноводный жемчуг, старинное стекло, золото и местный вампум , был приобретен для постоянной коллекции Института искусств Миннеаполиса . Во втором сотрудничестве, вдохновленном скульптурой Из любви к Богу» « Дэмиена Херста , Атаумби и Окума создали « Из любви к искусству » с кольцом и черепом Мэрилин Монро на браслете. ^{[ 10 ]} Хотя она и ее сестра Тери, известная мастерица по бисероплетению, обычно не сотрудничают в своей работе. ^{[ 20 ]} сестры совместно рассказали о наследии и искусстве в Музее американских индейцев Уилрайта , ^{[ 21 ]} после того, как в 2015 году они были удостоены звания «Живые сокровища» Музея индийского искусства и культуры Санта-Фе. ^{[ 22 ]} Награда, врученная подразделением Департамента по делам культуры Нью-Мексико, была признана сестрами индивидуально и коллективно за их «работу музейного качества», которая включает в себя повествовательное повествование об их культурном наследии. ^{[ 6 ]}

работал художником Атаумби дважды в UCROSS. В 2024 году Атаумби провела недельную резиденцию в Северной Каролине в рамках показа своих работ в Художественном музее Северной Каролины в программе «Принять форму и встречу», а также для выступления в Художественном музее Экленда в Университете Северной Каролины.

В 2023 году ее работа была представлена на актере Лили Гладстон («Черноногие»), а в 2024 году ей было поручено работать с дизайнером Габриэллой Херст над образом Гладстон для Met Gala. Помимо работы над платьем, Атаумби изготовила все аксессуары для образа, включая серьги, украшение для волос и кольца.

Избранные экспонаты


Год	Экспонат	Хозяин	Местоположение(а)
2017	«Из моей студии: Перья к бриллиантам» (соло)	Шипрок Санта Фе	Санта-Фе, Нью-Мексико ^{[ 23 ]}
2016-2017	«Из чрева нашего существа: искусство отечественного творчества и о нем»	Государственный университет Оклахомы	Стиллуотер, ок. ^{[ 24 ]}
2015-2017	«Родная мода сейчас»	Музей Пибоди Эссекс	Портлендский художественный музей, Художественный музей Филбрука, Национальный музей американских индейцев ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}
2008	"Атаумби Металс" (Соло)	Четыре ветра	Питтсбург, Нью-Мексико ^{[ 27 ]}

Ссылки

Цитаты

^ Перейти обратно: ^а ^б Пардью 2007 , с. 50
^ Макгуайр 1981 , с. 1Дж.
^ Литтл 2017 , стр. 38–39.
^ Перейти обратно: ^а ^б Мало 2017 , с. 39.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Индик 2004 , стр. 52–54.
^ Перейти обратно: ^а ^б Беннетт-Бегай, 2015 , с. 21.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Мало 2017 , с. 40.
^ Перейти обратно: ^а ^б Музей Уилрайта 2017 .
^ Санта-Фе, Нью-Мексико , 1990 год .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Мало 2017 , с. 38.
^ Перейти обратно: ^а ^б Мало 2017 , с. 41.
^ Пардью 2007 , стр. 50–51.
^ Литтл 2017 , с. 35.
^ Атаумби 2018 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Мало 2017 , с. 36.
^ «Кери Атумби » ОДИН Журнал
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мало 2017 , с. 37.
^ Перейти обратно: ^а ^б Дорогой 2016 год .
^ Литтл 2017 , стр. 37–38.
^ Аллер 2018 .
^ Абатемарко 2019 .
^ Индийская страна сегодня, 2014 .
^ «Шипрок Санта-Фе представляет Кери Атаумби и Роберта Ли Морриса» . ПРВеб . Проверено 23 апреля 2021 г.
^ «Из чрева нашего существа: искусство коренных народов и о них - Университет штата Оклахома» . Museum.okstate.edu . 14 апреля 2020 г. . Проверено 23 апреля 2021 г.
^ «Родная мода сейчас» . pem.org . Проверено 23 апреля 2021 г.
^ «Гордая Кайова: сестры в действии: Тери Гривз и Кери Атаумби | Школа перспективных исследований» . Проверено 23 апреля 2021 г.
^ «Галерея Четырех Ветров: Кери Атаумби» . Галерея Четырех Ветров . Проверено 23 апреля 2021 г.

Библиография

Абатемарко, Майкл (12 апреля 2019 г.). «Сестринский акт: художницы Кери Атаумби и Тери Гривз» . Санта-Фе, Нью-Мексико . Санта-Фе, Нью-Мексико. Архивировано из оригинала 18 апреля 2019 года . Проверено 2 августа 2019 г.
Аллер, Кристиан (27 июня 2018 г.). «Интервью с Кери Атаумби: как мы носим искусство» . Fourwindsgallery.com . Питтсбург, Пенсильвания: Галерея Четырех Ветров. Архивировано из оригинала 2 августа 2019 года . Проверено 2 августа 2019 г.
Атаумби, Кери (2018). «Следуй за своим счастьем» . Журнал УНУМ . № 4. Санта-Фе, Нью-Мексико: UNUM, LLC. Архивировано из оригинала 1 августа 2019 года . Проверено 2 августа 2019 г.
Беннетт-Бегай, Журдан (май – июнь 2015 г.). «Живые сокровища матери » . Журнал коренных народов . Том. 28, нет. 3. Финикс, Аризона: Группа медиаконцепций. стр. 20–22. ISSN 0895-7606 . Проверено 1 августа 2019 г. – через хост EBSCO (требуется подписка)
Индик, Дотти (июль 2004 г.). «Кери Атаумби » Юго-западное искусство . Том. 34, нет. 2. Ричмонд, Вирджиния: Sabot Publishing , Inc. стр. 100-1 52–54. ISSN 0192-4214 . Архивировано из оригинала 26 сентября . Получено 2 , августа
Либер, Чави (21 января 2016 г.). «Возрождение индейской моды» . Разбитый . Вашингтон, округ Колумбия: Vox Media . Архивировано из оригинала 5 января 2018 года . Проверено 2 августа 2019 г.
Литтл, Карл (июль 2017 г.). «Кери Атаумби: Искусство носить» . Орнамент . 40 (1). Сан-Маркос, Калифорния: Ornament Inc.: 34–41. ISSN 0148-3897 . Проверено 1 августа 2019 г. – через хост EBSCO (требуется подписка)
Макгуайр, Джон М. (24 мая 1981 г.). «Белый индеец: сохранение культуры в бронзе (часть 1)» . Сент-Луис Пост-Диспетч . Сент-Луис, штат Миссури. п. 1Дж . Проверено 1 августа 2019 г. - через Newspapers.com . и Макгуайр, Джон М. (24 мая 1981 г.). «Ричард Гривз (часть 2)» . Сент-Луис Пост-Диспетч . Сент-Луис, штат Миссури. п. 2Дж . Проверено 1 августа 2019 г. - через Newspapers.com .
Пардью, Диана (2007). «Новая эра в ювелирном деле: создание будущего» . Орнамент . 31 (2). Сан-Маркос, Калифорния: Ornament Inc.: 48–51. ISSN 0148-3897 . Проверено 2 августа 2019 г. – через хост EBSCO (требуется подписка)
«Художники › Кери Атаумби» . сайт Wheelwright.org . Санта-Фе, Нью-Мексико: Музей американских индейцев Уилрайта . 2017. Архивировано из оригинала 1 августа 2019 года . Проверено 2 августа 2019 г.
«Петиция о смене имени» . Санта-Фе, Нью-Мексико . Санта-Фе, Нью-Мексико. 17 сентября 1990 г. с. 15 . Проверено 1 августа 2019 г. - через Newspapers.com .
«Сестринский акт: художницы из Кайовы Кери Атаумби и Тери Гривз удостоены звания живых сокровищ» . Новости Мавен . Вашингтон, округ Колумбия. Индийская страна сегодня . 22 декабря 2014 года. Архивировано из оригинала 1 августа 2019 года . Проверено 2 августа 2019 г.
«Пронзительная предыстория платья Лили Гладсон для Met Gala 2024» . Мода.

[FOOTNOTEPardue200750-1] Перейти обратно: ^а ^б Пардью 2007 , с. 50

[FOOTNOTEMcGuire19811J-2] Макгуайр 1981 , с. 1Дж.

[FOOTNOTELittle201738–39-3] Литтл 2017 , стр. 38–39.

[FOOTNOTELittle201739-4] Перейти обратно: ^а ^б Мало 2017 , с. 39.

[FOOTNOTEIndyke200452–54-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Индик 2004 , стр. 52–54.

[FOOTNOTEBennett-Begaye201521-6] Перейти обратно: ^а ^б Беннетт-Бегай, 2015 , с. 21.

[FOOTNOTELittle201740-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Мало 2017 , с. 40.

[FOOTNOTEWheelwright_Museum2017-8] Перейти обратно: ^а ^б Музей Уилрайта 2017 .

[FOOTNOTE''The_Santa_Fe_New_Mexican''1990-9] Санта-Фе, Нью-Мексико , 1990 год .

[FOOTNOTELittle201738-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с Мало 2017 , с. 38.

[FOOTNOTELittle201741-11] Перейти обратно: ^а ^б Мало 2017 , с. 41.

[FOOTNOTEPardue200750–51-12] Пардью 2007 , стр. 50–51.

[FOOTNOTELittle201735-13] Литтл 2017 , с. 35.

[FOOTNOTEAtaumbi2018-14] Атаумби 2018 .

[FOOTNOTELittle201736-15] Перейти обратно: ^а ^б Мало 2017 , с. 36.

[16] «Кери Атумби » ОДИН Журнал

[FOOTNOTELittle201737-17] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мало 2017 , с. 37.

[FOOTNOTELieber2016-18] Перейти обратно: ^а ^б Дорогой 2016 год .

[FOOTNOTELittle201737–38-19] Литтл 2017 , стр. 37–38.

[FOOTNOTEAllaire2018-20] Аллер 2018 .

[FOOTNOTEAbatemarco2019-21] Абатемарко 2019 .

[FOOTNOTE''Indian_Country_Today''2014-22] Индийская страна сегодня, 2014 .

[23] «Шипрок Санта-Фе представляет Кери Атаумби и Роберта Ли Морриса» . ПРВеб . Проверено 23 апреля 2021 г.

[24] «Из чрева нашего существа: искусство коренных народов и о них - Университет штата Оклахома» . Museum.okstate.edu . 14 апреля 2020 г. . Проверено 23 апреля 2021 г.

[25] «Родная мода сейчас» . pem.org . Проверено 23 апреля 2021 г.

[26] «Гордая Кайова: сестры в действии: Тери Гривз и Кери Атаумби | Школа перспективных исследований» . Проверено 23 апреля 2021 г.

[27] «Галерея Четырех Ветров: Кери Атаумби» . Галерея Четырех Ветров . Проверено 23 апреля 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]