Парашара Бхаттар
Парашара Бхаттар | |
|---|---|
| Персональный | |
| Религия | индуизм |
| Родной город | Шрирангам |
| Родители |
|
| Эра | 1062–1174 гг. н.э. |
| Область | Тамилакам |
| Номинал | Шри Вайшнавизм |
| Известные работы | Шри Ранганатха Стотрам Шрирангараджаставам Бхагавадгунадарпана Ашташлоки Шри Гуна Рана Коса Тируманджана Каттиям |
| Организация | |
| Философия | Вишиштадвайта |
| Религиозная карьера | |
| Учитель | Эмбар |
| Преемник | Нанджиар |
Под влиянием | |
Под влиянием | |
Парашара Бхаттар ( тамильский : பராசர பட்டர் , латинизированный: Парашара Бхаттар ), также называемый Перия Бхаттар и Парашара Бхаттарья , был последователем Рамануджи XII века Шри-Вайшнава , учителя (174-1742 гг. н.э.). Он был сыном Куратхалвара . Его работы включают Шрирангараджаставам . [ 1 ] Он написал комментарий на санскрите к Вишну Сахасранамам с точки зрения шри-вайшнавов под названием «Бхагавадгуна Дхарпанам»: [ 2 ] в отличие от Адвайты взглядов Ади Шанкары .
Согласно традиции Тенкалаи ( Гуру-парампара ), двоюродный брат Рамануджи , Эмбар, сменил его на посту лидера шри-вайшнавов, за ним последовал Парашара Бхаттар. Парашара победил адвайта-веданты в дебатах философа по имени Мадхава. Он принял Мадхаву в ученики, дал ему имя Нанджияр и назначил своим преемником. [ 3 ]
Легенда
[ редактировать ]Рождение
[ редактировать ]Согласно традиции шри-вайшнавов, однажды Куратхалвар лег спать без ужина, потому что в ту ночь он не получил милостыни из-за дождя, а в его доме не было еды. Когда его жена Андал услышала, как дуют на духовом инструменте тиручиннам , чтобы ритуально объявить о церемониальном потреблении храмовых подношений ( прасада ) божеством Ранганатхой , она, как говорят, задалась вопросом, уместно ли божеству вкушать обильную пищу, когда его Преданный (Куратхалвар) пошел спать голодный. Ранганатха услышал ее мысли и послал своего преданного Уттаманамби приготовить немного еды и отнести ее в Коратхалвар. Богослов разделил еду со своей женой, и, съев освященную пищу, Андал вскоре родила двух сыновей, Шрирамапиллаи и Бхаттара. предложил Бхаттару дополнительное имя Парашара Рамануджа в честь великого мудреца и автора Вишну-пураны ( Парашара ). [ 4 ]
Детство и брак
[ редактировать ]Согласно легенде, Парашара Бхаттар вырос в святилище храма Ранганатхасвами , где, как говорят, он употреблял молоко, предложенное божеству. Сообщается, что однажды, он встретил высокообразованного человека, носившего титул сарвагья играя на улице, (всеведущий). Сообщается, что младенец зачерпнул немного земли обеими руками и спросил мужчину, что в ней содержится. Когда мужчина стоял в замешательстве, Парашара Бхаттар засмеялся и заявил, что это были пригоршни земли, и предложил этому человеку отказаться от своего титула. Когда ученый человек узнал о возрасте и личности шутника, он поразился его не по годам развитости и взял его на попечение своих приемных родителей, которые проводили ритуалы, чтобы защитить его от вреда. В другой легенде описывается, что он безупречно декламировал учения из Вед по наущению своих родителей и жаловался, что не узнает ничего нового на своих занятиях. Описано, что после получения образования, когда он достиг совершеннолетия для женитьбы, сам Ранганатха заключил желанный союз своих родителей с девушкой из семьи Периянамби. В одном из эпизодов после свадьбы Парашара Бхаттар описывается как однажды дважды посетил Ранганатху: сначала его прогнало божество, а во второй раз приветствовал. Парашара Бхаттар заявил, что он чувствовал себя так, как будто его собственные родители приветствовали его во второй раз, и божество поощряло его поддерживать это мышление. [ 5 ]
Философия
[ редактировать ]Парашара Бхаттар верил в божественность Лакшми Нараяны , называя их «Матерью» и «Отцом» и заявляя, что их отношения подобны отношениям солнца и солнечного света. [ 6 ] В своей книге «Шри Гуна Рана Коша» он заявил, что богиня Шри (Лакшми) выполняет уникальную роль, защищая интересы смертных существ перед своим супругом Нараяной (Вишну), побуждая его быть милостивым к своим последователям. Эту идею перенял Веданта Десика . [ 7 ]
Он считал, что чтение Вишну Сахасранамам предлагает отпущение грехов и не имеет себе равных гимнов. [ 8 ]
Говорят, что он дал десять заповедей своему ученику Нанджияру. [ 9 ]
Работает
[ редактировать ]Ашташлоки Парашары Бхаттара содержит восемь санскритских стихов, которые, как считается, описывают три шри-вайшнавские мантры, используемые при выполнении прапатти : Тирумантру, Двайю и Чарамашлоку. [ 10 ]
Сообщается, что он написал санскритские гимны ( стотрам ), прославляющие образы Вишну, восхваляемые поэтами-святыми, называемыми Альварами . По словам профессора Фридхельма Харди , он был среди ачарьев , которые пытались примирить традиции брахманской ортодоксальности , Панчаратры , и религиозные темы альваров. [ 11 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Благочестивый гимн» . Индус . Индия. 19 февраля 2002 г.
- ^ «Архив новостей» . Индус .
- ^ В. Рангачари (1917). «Преемники Рамануджи и рост сектантства среди шри-вайшнавов» . Журнал Бомбейского отделения Королевского азиатского общества . XXIV : 112–117.
- ^ Рангараджан, профессор Г. (17 июня 2022 г.). Следы в песках времени . Идея Пресс. стр. 41–42. ISBN 979-8-88641-659-6 .
- ^ Рангараджан, профессор Г. (17 июня 2022 г.). Следы в песках времени . Идея Пресс. п. 41. ИСБН 979-8-88641-659-6 .
- ^ Карман, Джон Брейстед (1994). Величие и кротость: сравнительное исследование контраста и гармонии в концепции Бога . Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 281. ИСБН 978-0-8028-0693-2 .
- ^ Шевеланд, Джон Н. (22 апреля 2016 г.). Благочестие и ответственность: образцы единства у Карла Ранера, Карла Барта и Веданты Десики . Рутледж. п. 120. ИСБН 978-1-317-08092-3 .
- ^ Ачутананда, Свами (27 августа 2018 г.). Восхождение Вишну и падение Брахмы . Relianz Communications Pty Ltd. с. 61. ИСБН 978-0-9757883-3-2 .
- ^ «Статьи Шриваишнава» . ачарья.орг . Проверено 30 января 2023 г.
- ^ Мамм, Патрисия Ю. (1988). Теологический диспут Шривайшнавов: Манавахамамуни и Веданта Дешика . Книги Южной Азии. Мистер. 4. ISBN 978-0-8364-2453-9 .
- ^ Хопкинс, Стивен Пол (18 апреля 2002 г.). Пение Тела Бога: Гимны Ведантадесики в их южноиндийской традиции . Издательство Оксфордского университета. п. 82. ИСБН 978-0-19-802930-4 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- «Шри ГуНа Ратна Косам Свами ПарАсары Бхаттара» (PDF) . sundarasimham.org . Проверено 4 апреля 2009 г.
- «Аштаслоки Шри Бхаттара (с объяснением на английском языке)» . йатираджадаса. Архивировано из оригинала 24 июля 2009 года . Проверено 4 апреля 2009 г.
- «Тирунедумтандаакам и Парашара Бхаттар» . Домашняя страница Шри Вайшнава . Проверено 4 апреля 2009 г.