Надувил Мадхом
 | Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют достаточные соответствующие встроенные цитаты . ( Март 2019 г. ) |
Надувил Мадхом — один из древних южноиндийских мадхомов , пропагандирующих адвайту или недуализм. Он расположен в Триссуре в Керале . Историю Мадхома можно проследить до 9 века нашей эры. Итак, четыре ученика Шанкары основали неподалеку четыре мадхома. Сурешвара ( Мандана Мишра ) основал Надувил Мадхом, Падмапада Текке Мадхом, Хастамалака Идаил Мадхом и Тотакачарья Вадакке Мадхом. [1] Шри Суресварачарья назначил Вилвамангалату Свамияра первым Муппилом Свамияром (главой) Надувила Мадхома.
Вилвамангалату Свамияр, псевдоним Дивакара Муни
[ редактировать ]Вилвамангалату Свамияр родился в семье Вилвамангалату Нилаканты Сармана и его жены. Родители назвали сына Дивакара Сарман. С детства Дивакара был великим преданным Господа Кришны. Он женился, но вскоре потерял жену. После смерти матери он принял санньясу от Сурешвары. Таким образом, в возрасте тридцати двух лет Вилвамангалату Дивакара Сарман стал известен как Вилвамангалату Свамияр. Большинство его учеников были из общины брахманов Тулу. Но Кулуккаллур Свамияр, его главный ученик, был намбутири.
Муппил Свамияр путешествовал по всей Керале и победил в дебатах всех пашанд (тех, кто не признает авторитет Вед).
Однажды Вилвамангалату Свамияр жил в храме Анантапурам, Касаргод. Во время паллитеварама или пуджи Господь Вишну появлялся перед ним в образе озорного ребенка. Привязанность Свамияра к ребенку росла с течением времени. Однажды ребенок взял шалаграму и положил ее в рот. Разъяренный Свамияр оттолкнул ребенка. Ребенок исчез после того, как сказал, что Свамияру, если он захочет встретиться с ним снова, придется поехать в Анантанкаду. Добравшись до Анантанкаду, Свамияр увидел, как ребенок стал одним целым с огромным деревом илуппа. Дерево упало на землю, приняв форму Шри Ананты Падманабхи с головой в Тирувалломе, пупком в Тируванантапураме и лотосными стопами в Триппадапураме. По просьбе Свамияра Господь уменьшил его размеры. Свамияр обошел вокруг Господа, простирался перед ним и предложил ему ниведьям. Вилвамангалам организовал строительство великого храма. Затем он остановился в мадхоме возле храма Шри Падманабхасвами. делать Пушпанджали ежедневно.
Свамияр достиг видеха мукти в Пурнами в месяце Вайсакха. Ему было тридцать восемь. В храме Вилвамангалам Кришны в Тируванантапураме идол Господа Кришны установлен над самадхи (местом последнего упокоения) Свамиара. Кулуккаллур Свамияр сменил его на посту следующего Муппила Свамиара из Надувила Мадхома.
Биография Вилвамангалатху Свамияра (Дивакара Муни) изложена в «Дивакара Чарита», автором которой является Свамияр из Надувила Мадхома.
«Девесвараштакам» — это стотра Вилвамангалама. Девешвара, упомянутый в стотре, мог быть либо его гуру, Сурешварой, либо Шри Кришной, Господом богов.
Было по крайней мере два иллома Намбутири по имени Вилвамангалам: первый был в Сукапураме, а второй в Панниере. Ученик Сурешвары принадлежал к первому иллому. Кришна Лиласука, автор «Шри Кришны карнамритам», принадлежал к Вилвамангаламу, расположенному в Панниере. Он принял санньясу от Текке Мадхома.
Эттара Йогам и Надувил Мадхом
[ редактировать ]Традиционно только свамиары Надувила Мадхома и Мунчира Мадхома имели право совершать Пушпанджали Шри Падманабхе. Даже сегодня Эттара Йогам , некогда могущественный руководящий орган храма Шри Падманабха Свами, проводит свои заседания только в присутствии Пушпанджали Свамияра. Королям Траванкора требовалось разрешение Йогама даже для того, чтобы усыновить нового члена королевской семьи. [2] В прошлом, если у подданных Траванкора были какие-либо претензии, они могли поднять Утираккуру или Рудхираккуру (красный флаг) у западного входа в храм Падманабхасвами . Свамияр, входящий через западный вход, примет это к сведению и отдаст приказ об удовлетворении жалобы. Люди независимо от их вероисповедания извлекли выгоду из этой системы. В 1592 году нашей эры христианские рыбаки из Раджаккамангалама были изгнаны в Каньякумари индусами священник португальский . Лидером рыбаков был . Он поднял красный флаг у западного входа в Храм. Члены «Эттара Йогам» приняли меры и вернули христианских рыбаков в Раджаккамангалам.
Дополнительная информация о Надувил Мадхом
[ редактировать ]- Господь Партхасаратхи (Кришна) — Божество-хранитель Надувила Мадхома. Хотя свамиары являются адвайтинами (недуалистами), они по своей природе являются вайшнавами.
- Только намбутири из Сукапурама, Перуванама и Иринджалаккуды, имеющие Бхаттавритти и право на Агнихотрам, могут принять санньясу от Надувила Мадхома.
- Старшинство Свамияра определяется не его возрастом, а количеством соблюдаемых им Чатурмасья-вратам.
- В прошлом Мадхом владел храмами и рисовыми полями по всей Керале. Даже сегодня Мадхом владеет и управляет около сорока храмов в Малабарском регионе. Знаменитый храм Тирувалатур Ранду Мурти в Палаккаде — один из них.
Мараванчери Свамияр
[ редактировать ]Мараванчери Теккедату Нилаканта Бхаратикал - нынешний Муппил Свамияр из Надувила Мадхома. Он родился в семье Мараванчери Теккедату Читрана Намбутхирипада и Нили Антарджанам из Пандампарампатху Маны 14 сентября 1935 года. Проведя жизнь грихастхи, он принял санньясу 1 июля 2001 года, когда Меппойилатху Аштамурти Бхаратикал был Муппилом Свамияром Надувила Мадхома. 6 июня 2002 года Меппойилатху Свамияр достиг видеха мукти, и его сменил Мараванчери Свамияр.
Мараванчери Свамияр попал в новости за решительное противодействие открытию Хранилища Б храма Шри Падманабхи Свами. [3]
