Чираг Али
Моулви Чераг Али (1844–1895) [ 1 ] (также пишется Чираг) был индийским мусульманским ученым конца 19 века. Как коллега сэра Сайида Ахмад Хана , он внес вклад в мусульманский модернизм и представил реформаторские взгляды на Коран . Он внес множество работ в мусульманский модернизм, таких как «Критическое изложение народного джихада» и «Предлагаемые политические, правовые и социальные реформы при мусульманском правлении» . Он также был известен своей критикой хадисов . Умерев в 51 год во время лечения, Али сейчас похоронен в Бомбее .
Семейная жизнь
[ редактировать ]Родился в Мируте в семье выходцев из Кашмира . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Чераг Али был старшим из трех братьев и сестер Вилаят Али, Инайят Али и Мансиб Али. Их отец, Мухаммад Бахш, умер в возрасте 35 лет. В этот момент, когда Черагу было 12 лет, ответственность за образование семьи легла на плечи их матери и бабушки. Известно, что у него была жена Аббади Бегум.
Образование
[ редактировать ]Чераг Али получил образование исключительно дома. Одним из его первых образовательных достижений было овладение языками персидского , арабского , английского , французского , иврита , арамейского , латыни и греческого . [ 5 ] Образование и учеба были самым важным аспектом жизни Черага Али. Его исследования привели его к предложению нового перевода текста и послания Корана, а также сражений Мухаммеда.
Карьера
[ редактировать ]В первые годы своей работы Чераг Али работал клерком в Гурахпуре, но в конце концов оказался в Лакхнау в поисках лучшей работы. Затем он стал сборщиком налогов в Управлении по поселениям, пока сэр Сайид Ахмад Хан не рекомендовал его на должность в правительстве низама Хайдарабада . Чераг уже внес некоторый литературный вклад в различные газеты, такие как «Мухбир-и Садик» и «Маншур-и Мухамади» . попросил сэра Сайида Когда Салар Джанг I , премьер-министр штата Хайдарабад, нанять переводчика, на эту должность был приглашен Чераг Али. Он был связан с сэром Саидом на протяжении всей своей карьеры из-за схожих религиозных и политических убеждений.
Заголовок
[ редактировать ]В 1888 году по случаю празднования победы армейского контингента Хайдарабада, сражавшегося на фронте в Бирме, Черах Али был удостоен почетного победного военного звания Азам яр-Юнг с двумя тысячами мансабов (офицеров), одной тысячей всадники и флаг.
Политическая жизнь
[ редактировать ]Чераг следовал школе мусульманских модернистов и наиболее известен своим общением с сэром Сайидом. Они встретились в 1874 году, когда сэр Сайид приехал в Лакнау после того, как их туда привели литературные экскурсии. Чераг Али был твердым сторонником движения Алигарх сэра Сайида . Несмотря на то, что Чераг Али был видным государственным служащим, он избегал участия в политических действиях в Хайдарабаде. Скорее, он позволил своим литературным произведениям говорить самим за себя.
В своих трудах Чераг Али стремился исправить то, что он считал неверным представлением об исламе и джихаде . Эти недоразумения, утверждал он, возникли из-за исторического развития хадисов и деятельности мусульманских юристов. Он считал, что юристы взяли правосудие в свои руки и при этом злоупотребили или полностью проигнорировали Коран . Следуя этим убеждениям, Чераг Али стремился предложить новую интерпретацию Корана и умеренную версию джихада.
Говоря о переосмыслении значения джихада, Чераг Али описал войны Мухаммеда как исключительно оборонительные. Он утверждал, что все войны Мухаммеда были локальными и временными, что делало их оборонительными, поскольку Коран не учит агрессивной войне. Он утверждал, что Мухаммед вступил в бой только в ответ на действия, противоречащие учению Корана. Вера Черага в то, что большая часть мира неправильно понимает ислам, побудила его реформировать Коран. [ 6 ]
Избранный список работ
[ редактировать ]- Предлагаемые политические, правовые и социальные реформы (в Османской империи и других мусульманских государствах) - напечатаны на английском языке издательством Education Society's Press, Byculla - 1883 г. - доступны в Цифровой библиотеке Индии.
- Администрация при премьер-министре Саларджунга Хайдарабада - напечатано на английском языке - 1884 г. - доступно в Цифровой библиотеке Индии.
- Хайдарабад (Декан) при сэре Саларе Юнге Том. 1 - напечатано на английском языке издательством Education Society's Press, Byculla - 1884 г. - доступно в Цифровой библиотеке Индии.
- Хайдарабад (Декан) при сэре Саларе Юнге Том. 2 - напечатано на английском языке издательством Education Society's Press, Byculla - 1885 г. - доступно в Цифровой библиотеке Индии.
- Критическое изложение популярного «джихада», напечатанное на английском языке издательством Thacker, Spink And Co, Калькатта, 1885 г., доступно на Project Gutenberg.
- Хайдарабад (Декан) при сэре Саларе Юнге Том. 3 - напечатано на английском языке издательством Education Society's Press, Byculla - 1886 г. - доступно в Цифровой библиотеке Индии.
- Азам уль Калам фи Иртика ил Ислам Том 1 и 2, напечатанные на урду, 1910 г., доступны в Цифровой библиотеке Индии.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Харди, П. (1972). Мусульмане Британской Индии . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 112 . ISBN 0-521-08488-1 .
- ^ Сайед Мойнул Хак, Исламская мысль и движения на субконтиненте, 711-1947 , Историческое общество (1979), стр. 469
- ^ Джон Эдвард Филд, Энциклопедия ислама , Infobase Publishing (2009), стр. 139
- ^ Чарльз Курцман, Модернистский ислам, 1840-1940: Справочник , Oxford University Press (2002), стр. 277
- ^ Сохаил Х. Хашми в книге «Справедливые войны, священные войны и джихады: христианские, еврейские и мусульманские встречи и обмены» , Oxford University Press (2012), стр. 307
- ^ Али, Моулви Чераг (1984). Критическое изложение народного джихада . Дели, Индия: Идара-И Адабият-И Делли. стр. 114–116.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Вахидур Рахман, АНД «Религиозная мысль Мувли Чирага Али» . Институт исламских исследований Университета Макгилла . Проверено 3 марта 2011 г.
- Гюнтер, Алан. «Хадисы в христианско-мусульманском дискурсе в Британской Индии, 1857-1888 гг.» . Институт исламских исследований Университета Макгилла, Монреаль . Проверено 3 марта 2011 г.
- Модернистский подход к Корану , в Энциклопедии Священного Корана, А.Р. Агван, Н.К. Сингх. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Другой | |
- ^ Джалал, Алеша (2008). Сторонники Аллаха . Кембридж, MS: Издательство Гарвардского университета. стр. 155–160 .
- ^ Кремер, Хендрик (1960). Мировые культуры и мировые религии: предстоящий диалог . Кембридж, Англия: James Clarke Co., Ltd., с. 120. ИСБН 9780227170953 .
- ^ Рахман, Вахидур; Хаким Мохаммед Саид (зима 1993 г.). «Подход модернистского мусульманина к хадисам: школа Алигарха». Хамард Исламус . № 4. XVI (Ежеквартальный журнал Байт аль-Хикмат): 16–18.
- ^ Али, Мулави Чераг (1883). Предлагаемые политические, правовые и социальные реформы при мусульманском правлении . Бикулла: Пресса Образовательного общества. стр. 7, 15.