Озеро Хечеопалри
| Озеро Хечеопалри | |
|---|---|
 Подход по пешеходному мосту к озеру Хечоолпалри. | |
  Озеро Хечеопалри Расположение в Сиккиме | |
| Расположение | Сикким |
| Координаты | 27 ° 21'00" с.ш. 88 ° 11'19" в.д. / 27,3500 ° с.ш. 88,1886 ° в.д. |
| Тип озера | Священный |
| Первичные притоки | Два многолетних и пять сезонных водоприемников. |
| Первичные оттоки | Одна розетка |
| Зона водосбора | 12 км 2 (4,6 квадратных миль) |
| бассейна Страны | Индия |
| Площадь поверхности | 3,79 га (9,4 акра) |
| Средняя глубина | 7,2 м (24 фута) |
| Макс. глубина | 11,2 м (37 футов) |
| Объем воды | 272 880 кубических метров (9 637 000 куб футов) |
| Высота поверхности | 1700 м (5600 футов) |
| Острова | Никто |
| Поселения | Деревня Хечеопалри, Юксом и Гейзинг |
Озеро Кхечеопалри , первоначально известное как Кха-Чот-Палри (что означает рай Падмасамбхавы ), — озеро, расположенное недалеко от деревни Кхечеопалри, в 147 километрах (91 милях) к западу от Гангтока в Западный Сикким округе северо-восточного индийского штата Сикким . [1]
расположенное в 34 километрах (21 миле) к северо-западу от города Пеллинг Озеро, , является священным как для буддистов , так и для индуистов и считается озером, исполняющим желания. Местное название озера — Шо Дзо Шо , что означает «О, леди, сядьте здесь». Широко известное название озера, учитывая его расположение, — озеро Хечеопалри, расположенное посреди холма Кхечоедпалдри, который также считается священным холмом. [2] [3] [4] [5] [6] [7]
Озеро является неотъемлемой частью очень почитаемой долины Демазонг, что означает «долина риса». Этот ландшафт также известен как земля скрытых сокровищ, благословленная Гуру Падмасамбхавой . [2]
Озеро Хечеопалри также является частью буддийского религиозного паломничества, включающего Юксом , монастырь Дубди в Юксоме , монастырь Пемаянгце , руины Рабденце , монастырь Санга Чолинг и монастырь Ташидинг . [2] [8] Интересной особенностью озера является то, что листья не могут плавать по озеру, что обеспечивается птицами, которые старательно подбирают их, как только они упадут на поверхность озера. [5] [7]
Озеро Хечеопалри и национальный парк Кханчендзонга охраняются с точки зрения биоразнообразия, а экотуризм и паломничество являются важными ответвлениями. [1] В результате повышается их рекреационная и сакральная ценность. [9]
Этимология
[ редактировать ]Согласно фольклорной морфометрии , хечеопалри состоит из двух слов, хеичео и палри. «Кхечео» означает «летающие йогини » или « Тарас » (женские проявления Авалокитешвары , Бодхисаттвы Сострадания), а «палри» означает «дворец». [2]
Легенды
[ редактировать ]Согласно фольклорной легенде, связанной с топографией Сиккима, Кхечеопалри, как говорят, представляет собой одно из четырех сплетений человеческого тела, а именно грудную клетку ; Говорят, что остальные три сплетения представлены Юксомом (третьим глазом), Ташидингом (головой) и Пемаянгце (сердцем). [2]
Мифологические связи с происхождением всех озер в Сиккиме делают их священными, как и в случае с озером Хечеопалри. Рассказывают множество легенд, например: Гуру Падмасамбахава проповедовал здесь шестидесяти четырем йогиням; это место жительства богини Тары Джецун Долмы , а озеро Кхечеопалри — ее след; озеро представляет богиню Чхо Пема ; следы Мача Зему Ринпоче на камне возле чортена (ступы) у озера; Индуистский бог Шива медитировал в пещере Дупакни, расположенной над озером, и поэтому ему поклонялись в день « Наг Панчами » на озере; девушка-лепча по имени Ненджо Аша Лхам была благословлена богиней озера и получила в дар драгоценный камень, который был потерян, и местные жители верят, что этот драгоценный камень спрятан в озере; вода озера обладает лечебными свойствами и поэтому разрешена к использованию только для совершения обрядов и ритуалов; и благодаря всем этим легендам озеро называют «озером, исполняющим желания». [2] [10]
Рассказана еще одна народная легенда (мемориальная доска, установленная у входа в озеро Департаментом по церковным делам правительства Сиккима, дает некоторые подробности легенды). [11] ) заключается в том, что когда-то это место было пастбищем, заросшим крапивой (коренное коренное племенное население использует кору крапивы для многоцелевых целей). Затем, в какой-то день, пара лепча, сдирая кору крапивы, увидела, как пара раковин упала с воздуха на землю. После этого произошло сильное сотрясение земли, снизу выступила родниковая вода и образовалось озеро. На основании священного текста Несола озеро интерпретировалось как обитель «Цомен Гьялмо или главной нимфы-защитницы Дхармы, благословленной богиней Тарой». [11]
Это озеро также было идентифицировано как следы богини Тары , так как с высокой точки зрения контуры озера кажутся следом. Другое поверье состоит в том, что отпечатки ног принадлежат индуистскому богу Шиве . [2] Озеро из-за его высокого религиозного значения было объявлено озером, охраняемым правительством. Уведомление Сиккима №. 701/Home/2001/от 20 сентября 2001 г. и предоставление места для богослужений (Закон о специальных положениях правительства Индии 1991 г. Департамент по церковным делам правительства Сиккима. [11]
Святость озера иллюстрируется еще одной легендой, в которой говорится, что форма озера имеет форму ступни, символизирующей ступню Будды , которую можно было увидеть с окружающих холмов. [6]
Топография
[ редактировать ]Озеро было первоначальным районом неве (термин, используемый для определения образования ледника из компактного зернистого снега) региона древних обрывистых ледников. Впадина, в которой расположено озеро, образовалась в результате вычерпывающего действия ледника. Он образует южный берег долины Летанг. Возраст образования озера оценивается в 3500 лет. [2] Озеро расположено среди девственного леса на высоте 1700 метров (5600 футов) недалеко от деревни Цозо. [2] Озеро дренирует водосборный бассейн водораздела Рамам (гора Рамам дала название долине) и имеет площадь водосбора 12 квадратных километров (4,6 квадратных миль) (включая площадь болота 70 100 квадратных метров (755 000 квадратных футов). Периферия озера имеет форму ступни. Площадь поверхности озера составляет 3,79 га (9,4 акра). Глубина воды в озере колеблется от 3,2–11,2 метра (10–37 футов) при средней глубине . 7,2 метра (24 фута). [2] Из визуального наблюдения за озером также можно сделать вывод, что его размеры претерпели изменения из-за вторжения периферической растительности и эвтрофикации , а его первоначальный размер мог быть в три раза больше нынешнего. Площадь водного пространства озера, которая составляла 7,4 га (18 акров) в 1963 году, сократилась до 3,8 га (9,4 акра) в 1997 году, и, следовательно, площадь торфяника (болота) увеличилась с 3,4–7 га (8,4–17,3 акра). Приток в озеро осуществляется двумя многолетними и пятью многолетними ручьями, а сток - из одного водотока. Кроме того, во время сезона дождей два ручья временно отводятся в озеро, чтобы пополнить его вместимость. обстановка в озере и окружающих его холмах состоит из гранитогнейсов Геологическая , сланцев и филлитов . [2] [3] [9]
Озеро окружено густым лесным покровом из умеренной растительности и бамбука . В селах по периферии озера проживают 72 домохозяйства и 440 человек. Лепчи — основная этническая группа этого места. Традиционное сельское хозяйство является основным источником существования, и в последнее время некоторые домохозяйства стали заниматься туризмом. [9] Дорога Пеллинг-Юксом ведет к озеру, окруженному густыми лесными холмами. Над озером также есть монастырь.
Климат
[ редактировать ]Климат района озера муссонный. Зарегистрированные максимальная и минимальная температуры составляют 24 ° C (75 ° F) и 4 ° C (39 ° F).
Флора и фауна
[ редактировать ]- Растительность
Озеро окружено широколиственным смешанным лесом умеренного пояса. [9] Однако растительность озера включает макрофиты , фитопланктон и зоопланктон . [1]
Виды фитопланктона представляют собой совокупность различных семейств, а именно: Chlorophyceae (18), являющегося основной группой, Chrysophyceae (15), Cyanophyceae (11) и по одному виду из Charophyceae , Euglenophyceae , Dinophyceae и Cryptophyceae . [1]
Из зоопланктона зарегистрировано: 7 коловраток , 5 простейших , по 2 веслоногих и кладоцеровых и по 1 остракод и изопод . [3]
- Водная фауна
В озере зарегистрированы следующие виды рыб: Cyprinus carpio , Danio aequipinnatus , Garra sp., Schistura sp. и Schziothorax sp. [1]
- Орнитофауна
Орнитофауна, зарегистрированная в озере, особенно в праздничный сезон, когда они собираются рано утром (рассеиваясь в присутствии человека) в середине озера: поганка ( Podiceps ruficollis ), крохаль обыкновенный – крохаль Mergus , большой баклан ( phalacrocorax carbo ), малый баклан ( microcarbo niger ), чирка обыкновенная ( anascrecca ), хохлатая утка ( Aythya fuligula ), белогрудая водяная курица ( Amaurornis phoenicurus ), камышница ( gallimlachorophy ) и журавль бурого окраса Amaurornisbi . Озеро также является местом отдыха трансгималайских перелетных птиц и поддерживает коммерческий и рекреационный туризм. [9] Озеро посещают трансгималайские перелетные птицы. [2]
Угрозы
[ редактировать ]Озеро Хечеопалри и национальный парк Кханчендзонга (КНП), которые посещают туристы и путешественники по треккинговому коридору Юксом-Дзонгри-ГочхаЛа (длина пути 45 километров (28 миль)), вызывают опасения по поводу ухудшения состояния окружающей среды в регионе. Зафиксировано, что приток туристов в Сикким резко увеличился в период с 1980 по 2001 год; внутренний туризм увеличился более чем в 10 раз, а приток иностранных туристов увеличился примерно в четыре раза. Эта обеспокоенность не ограничивается очень высоким притоком туристов, но и потерей биоразнообразия из-за извлечения ценных компонентов экосистемы из-за вырубки лесов и внедрения вредных методов землепользования. Жители вокруг озера эксплуатируют природные ресурсы водораздела озера путем добычи топлива, кормов и древесины, а также выпаса скота. [9] Сезон паломничества усугубляет угрозы для окружающей среды озера в виде смыва подношений, принесенных в озеро паломниками, разложения отходов, что приводит к увеличению кислотности озерной воды и, как следствие, к высоким значениям pH (колеблется от 6,8 до 8,5), снижение уровня растворенного кислорода , увеличение концентрации хлоридов, уровня железа и аммиака, а также распространение планктонов, таких как протококки и тетраспоры . Все эти факторы увеличили уровень загрязнения вод озера. [ нужна ссылка ]
Меры по сохранению
[ редактировать ]
Поэтому было начато научное исследование (первое подобное исследование в Индии священного озера в умеренной зоне) с целью количественной оценки священной ценности озера и связанной с ней рекреационной ценности коридора Юксом-Дзонгри-Гочха-Ла. Исследование проводилось путем сбора интерактивной информации от туристов, посещающих озеро в течение года (как национальных, так и международных), и местного сообщества об их восприятии охраны природы и туризма. Это исследование установило, что денежная стоимость должна быть отнесена к сохранению биоразнообразия этого места и паломничеству посредством регулируемого экотуризма. Это также может способствовать экономическому развитию, тесно связанному с сохранением природы. [2] [9]
Таким образом, экотуризм, продвигаемый с участием местных сообществ, мог бы не только принести экономическую выгоду, но и контролировать дальнейшее ухудшение биоразнообразия в окрестностях озера Хечеопалри, а также в коридоре Юксом-Дзонгри-Гечха Ла. Кроме того, в качестве природоохранной меры на озере запрещена рыбная ловля и любая другая развлекательная деятельность. Купание и катание на лодках в озере также запрещено. Среди местного населения также существует убеждение, что любое нарушение правил на «Святом озере» может привести к бедствиям и нежелательным событиям. [2] [9]
Для снижения уровня загрязнения озера предусмотрены следующие меры: облесение деградировавших лесных территорий, молитвенные церемонии должны быть ориентированы на монастыри, а не на озеро, реализация плана управления с полным участием местного населения, не поощряться сменное земледелие и выпас скота на водосборном бассейне. , борьба с сорняками посредством ручной и механической экстракции и, самое главное, предотвращение антропогенных и сельскохозяйственных стоков в озеро. [ нужна ссылка ]
Чтобы обеспечить сохранение озера и управление им, Комитет благосостояния Святого озера Хечеопалри (KHLWC) и местное сообщество участвуют в развитии плантаций и организации фестивалей. Они прекратили выпас скота по периферии озера и даже прекратили строительство пешеходной дорожки по периферии озера, чтобы сохранить лесную растительность, окружающую озеро. [12]
Удобства
[ редактировать ]
Теперь здесь есть пристань , ведущая к берегу озера, откуда возносятся молитвы и благовония. Вдоль пристани закреплены молитвенные колеса с молитвенными флажками и тибетскими надписями, что добавляет благочестия этому месту. [5]
ежегодные буддийские ритуалы из чтений молитвенника Найсул, в котором описывается происхождение Сиккима и содержится несколько тантрических На озере поются тайных молитв.
Религиозность
[ редактировать ]
Озеро Хечеопалри когда-то поклонялось анимистическим лепчам как месту духовной силы. Оно стало священным буддийским местом около 1700 года с основанием монастыря Хечеопалри, а сейчас озеро является объектом сочетания буддийских и анимистических практик. Паломники к озеру ищут исцеления и плодородия. озера Каждый день люди предлагают цветы и еду дакини . У дакини много названий, и большинство жителей деревни Бхутия-Лепча и буддийских паломников считают озеро ее ногой. Монахи монастыря Хечеопалри и окрестных территорий каждый год вместе со священниками-анимистами посвящают озеру несколько церемоний. [10]
Фестиваль
[ редактировать ]Поскольку священное озеро Хечеопалри известно как «озеро, исполняющее желания», с ним связано множество фольклора и легенд. Фольклор вызвал глубокий религиозный интерес, в результате чего воды озера разрешено использовать только для совершения обрядов и ритуалов. (март/апрель) проводится религиозная ярмарка, один из крупнейших фестивалей, Следовательно, здесь каждый год в течение двух дней в Магхе-Пурне который посещает большое количество паломников со всех концов Сиккима, Бутана , Непала и Индии. Они предлагают озеру пищу и несут воду из озера в виде прасада (вещества, которое сначала предлагается божеству, а затем потребляется). Люди верят, что Шива существует в «торжественной медитации внутри озера». [9] Во время этого фестиваля паломники сплавляют по озеру масляные лампы на бамбуковых лодках, перевязанных хадами (испуганными шарфами), по вечерам распевая молитвы в знак почтения, а также совершая множество других подношений еды. [5] [6]
Чхо-Тшо — еще один фестиваль, который отмечается здесь в октябре после сбора урожая кардамона в знак благодарности за обеспечение людей едой.
См. также
[ редактировать ]
Галерея
[ редактировать ]
Еще один вид на озеро Хечоолпалри.
Мемориальная доска у входа в озеро Хечоолпалри.
Молитвенные флаги на озере Кхечоолпалри
Небольшой храм на озере Кхечоолпалри.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и О'Нил, Александр; и др. (25 февраля 2020 г.). «Создание экологической базы вокруг гималайских торфяников умеренного пояса». Экология и управление водно-болотными угодьями . 28 (2): 375–388. дои : 10.1007/s11273-020-09710-7 . S2CID 211081106 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н Джайн, Алка; Х. Биркумар Сингх; СК Рай; Э. Шарма (2004). «Фольклор священного озера Кхечеопалри в Сиккимских Гималаях в Индии: призыв к сохранению» . Азиатское фольклористика . 63 . Университет Нанзан . Проверено 2 января 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с «Инвентаризация водно-болотных угодий» (PDF) . Священное озеро Хечопалри . Envis: Национальный центр информатики. п. 369. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 года . Проверено 7 мая 2010 г.
- ^ Сайлас, Сандип (2005). Откройте для себя Индию по железной дороге . Стерлинг Паблишерс Пвт. ООО с. 19. ISBN 81-207-2939-0 . Проверено 6 мая 2010 г.
- ^ Jump up to: а б с д Биндлосс, Джо; Сарина Сингх (2007). Индия . Одинокая планета. стр. 585 . ISBN 978-1-74104-308-2 . Проверено 6 мая 2010 г.
Юксом.
- ^ Jump up to: а б с Брэднок, Рома (2004). След Индии . Путеводители по следам. п. 634. ИСБН 1-904777-00-7 . Проверено 6 мая 2010 г.
- ^ Jump up to: а б «Западный Сикким» . Сикким Онлайн. Архивировано из оригинала 25 апреля 2010 года . Проверено 6 мая 2010 г.
- ^ Чоудхури, Майтрии (2006). Сикким: Географические перспективы . Публикации Миттала. стр. 80–81. ISBN 81-8324-158-1 . Проверено 5 мая 2010 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я «Наш взгляд» . Краткий обзор оценки экотуризма в Сикким Гималаях . Экологический центр экотуризма в Сиккиме: национальный центр информатики. Архивировано из оригинала 28 июля 2010 года . Проверено 5 мая 2010 г.
- ^ Jump up to: а б Эвершед, Сара; Фиш, Адам (2006). «Посреди лотоса: озеро Кхечеопалри, оспариваемая священная земля в восточных Гималаях Сиккима» (PDF) . Бюллетень Национального института экологии (17): 55, 61 . Проверено 2 января 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с Файл:Мемориальная доска на входе в озеро Кхечоолпалри.jpg : Официальная мемориальная доска на входе в озеро Кхечоолпалри, установленная Департаментом по церковным делам правительства Сиккима.
- ^ Тхакур, Балешвар; ВНП Синха; М. Прасад; Рана Пратап (2005). Городское и региональное развитие в Индии: очерки в честь профессора Л. Н. Рама . Концептуальное издательство. п. 417. ИСБН 81-8069-199-3 . Проверено 7 мая 2010 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]