Бехуд Бадаюни

Бехуд Бадаюни
Бехуд Бадаюни
Рожденный	Мухаммад Абдул-Хай Сиддики ; 17 сентября 1857 г. ; Бадаюн , Северо-Западные провинции , Британская Индия
Умер	10 ноября 1912 г. (55 лет) ; Бадаюн , Соединенные Провинции , Британская Индия
Псевдоним	Бехуд Бадаюни
Занятие	Поэт , юрист
Период	Пост- Могольская эпоха
Жанр	Газаль , Хамд , Наат , Рубаи
Предмет	Любовь , философия , мистика , ислам

Мухаммад Абдул-Хай Сиддики (1857–1912), писавший под псевдонимом Бехуд Бадаюни , был одним из ведущих поэтов урду конца девятнадцатого и начала двадцатого веков в Индии. Поэты урду обычно берут псевдоним ( тахаллус ), который можно использовать в качестве каламбура в последнем куплете каждой газели , часто в сочетании со вторым именем, обозначающим место происхождения поэта. В данном случае псевдоним «Бехуд» означает вне себя (от радости или горя), не в себе; в экстазе, перевозимый, восхищенный, опьяненный; бессмысленный, безумный , ^{[ 1 ]} обычно используется в контексте духовного экстаза и сочетается с «Бадаюни», что указывает на связь с городом Бадаюн .

История

Последним биографом Бехуда Бадаюни был Асад Ахмад с факультета урду Мусульманского университета Алигарха , который опирался на работы предыдущих биографов, в том числе Хасрата Мохани .

Бехуд Бадаюни родился 17 сентября 1857 года в известной семье Сиддики Бадаюна , известной своим лидерством в области исламской науки, мистицизма (тасаввуф или « суфизм ») и литературных занятий. Он был потомком первого халифа ; Абу Бакра промежуточный предок, Хамидуддин Мухлис, иммигрировал в Дели из Ирана в конце 13 века во время правления султана Гиясуддина Балбана и был братом шейха Саади Ширази, одного из плодотворных и наиболее цитируемых поэтов персидской литературы. Балбан назначил Хамидуддина кади -уль-куддата (буквально «судья судей», или главный судья) и предоставил ему обширное землевладение в Бадаюне, в то время одном из ключевых городов Делийского султаната . Сообщается также, что Хамидуддин преподнес два главных произведения Саади, «Голистан» и «Бостан», в подарок принцу Мухаммаду Шахиду (любимому сыну Балбана и покровителю — вместе с Балбаном — великого поэта, музыканта и мистика Амира Хусро ). ^{[ 2 ]}

Жизнь

Бехуд получил образование и квалификацию юриста, а также некоторое время занимался юридической практикой в Мурадабаде и Шахджаханпуре . Устав от юридической практики, он в конце концов поступил на государственную службу, занимая должность высокого чиновника сначала в княжеском штате Сирохи (в Раджастхане ), затем в княжеском штате Джодхпур , где и провел остаток своих дней. Он умер в 1912 году в Бадаюне.

Влияния

Первоначально Бехуд поступил под опеку Мауланы Альтафа Хуссейна Хали , ; самого известного протеже Галиба именно под руководством Хали Бехуд выбрал себе псевдоним. Примерно в 1879 году, одновременно с публикацией «Мусаддас-э-Хали» Хали (считающейся началом современной эпохи поэзии урду ) и смещением внимания Хали от традиционных форм и сюжетов поэзии, Бехуд покинул Хали и стал учеником Наваба Мирзы. Хан Дааг Дельви, последний из великих поэтов бывшего двора Великих Моголов. После смерти Даага многие из его многочисленных учеников требовали чести быть его джанашином (преемником его титула и репутации величайшего из ныне живущих поэтов урду); в своих мемуарах Бехуд упрекает многих учеников Даага в том, как они ссорились, а сам предпочел остаться в стороне от дебатов. ^{[ 3 ]} Несмотря на сдержанность самого Бехуда, д-р Асад Ахмад цитирует известный анекдот о том, что Дааг, когда его попросили назвать своего джанашина , ответил: «Бехуд-айн [два Бехуда]», имея в виду Бехуда Бадаюни и Бехуда Дельви ( однокурсник Даага). ^{[ 4 ]}

Поэзия

Большая часть поэзии Бехуда выпала из современного дискурса по разным причинам. ^{[ нужна ссылка ]} Отчасти это обстоятельство связано с собственной скрытностью Бехуда и ограниченностью публикации его произведений. Он не публиковал свой сборник стихов ( диван ) до 1910 года (за два года до своей смерти), несмотря на то, что большую его часть собрал уже пятнадцать лет назад. ^{[ нужна ссылка ]} Биографы и критики предполагают, что даже эта поздняя публикация произведений Бехуда произошла в первую очередь для борьбы с плагиатом и незаконным присвоением его поэтических произведений другими поэтами (поскольку, за исключением публикации, устная передача является основным средством поэзии на урду). ^{[ 5 ]} Резиденция Бехуда в Джодхпуре , изолированная от основных центров литературы урду в Дели и Лакхнау, также ограничивала распространение его произведений и давала возможность некоторым современникам Бехуда в литературных центрах выдавать его произведения за свои. По этой причине большая часть его работ стала незнакомой нынешнему поколению носителей урду, несмотря на то, что до конца 20 века они были неотъемлемой частью изучения поэзии урду любым серьезным поэтом или критиком. В то же время некоторые из его произведений ошибочно приписывались Бехуду Дельви или другим поэтам его времени. ^{[ нужна ссылка ]}

Опубликованные работы

Хош-о-Хирад ки Дукаан (Магазин разума и мудрости) ( 1889 г. )

Сабр-о-Шакиб ки Лут и терпения) (1889 (Разграбление терпения )

Зеркало мыслей (1910) ( Зеркало мыслей )

Афсаана-е-Бехуд (Сказание о Бехуде) (дата неизвестна )

Примечания

^ Платтс, Джон Т. (1884), Словарь урду, классического хинди и английского языка , Лондон: WH Allen & Co. ^{[ не удалось пройти проверку ]}
^ Ахмад, Асад (1990), Интихааб-э-Калаам: Бехуд Бадаюни (அக்க்கு கல் பை சா஡் ஬ா஡ையிநி) , Лакнау: Uttar Pradesh Urdu Press, p . 88
^ Ахмад, Асад (1995), Бехуд Бадаюни: Hayaat aur Adabi Khidmaat (ببےخود بدامة حيات اور ادBI خدات) , Алигарх: Baba Book Printers, стр. 176
^ Ахмед 1990
^ Ахмед 1995 г.

См. также

[1] Платтс, Джон Т. (1884), Словарь урду, классического хинди и английского языка , Лондон: WH Allen & Co. ^{[ не удалось пройти проверку ]}

[2] Ахмад, Асад (1990), Интихааб-э-Калаам: Бехуд Бадаюни (அக்க்கு கல் பை சா஡் ஬ா஡ையிநி) , Лакнау: Uttar Pradesh Urdu Press, p . 88

[3] Ахмад, Асад (1995), Бехуд Бадаюни: Hayaat aur Adabi Khidmaat (ببےخود بدامة حيات اور ادBI خدات) , Алигарх: Baba Book Printers, стр. 176

[4] Ахмед 1990

[5] Ахмед 1995 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]