Дао физики

Дао физики

Обложка первого издания
Автор	Фритьоф Капра
Язык	Английский
Предмет	Физика
Опубликовано	1975
Издатель	Публикации Шамбалы
Место публикации	Соединенные Штаты
Тип носителя	Печать (в твердом и мягком переплете)
Страницы	356 стр. (Твердый переплет)
ISBN	978-0704501423
С последующим	Поворотный момент

«Дао физики: исследование параллелей между современной физикой и восточным мистицизмом» — книга физика Фритьофа Капры , вышедшая в 1975 году . Бестселлер в США, он переведен на 23 языка. Капра резюмировал свою мотивацию к написанию книги: «Наука не нуждается в мистицизме, а мистицизм не нуждается в науке. Но человеку нужно и то, и другое».

Источник

Согласно предисловию к первому изданию, переизданному в последующих изданиях, Капра изо всех сил пытался примирить теоретическую физику и восточный мистицизм , и сначала ему «помогали на моем пути «энергетические растения» или психоделики , причем первый опыт «настолько ошеломлял, что я расплакался, при этом, мало чем отличаясь от Кастанеды , излил свои впечатления на листок бумаги». (с. 12, 4-е изд.)

Позже Капра обсудил свои идеи с Вернером Гейзенбергом в 1972 году, как он упомянул в следующем отрывке из интервью:

У меня было несколько дискуссий с Гейзенбергом. Я тогда жил в Англии [около 1972 года], несколько раз навещал его в Мюнхене и показывал ему всю рукопись, глава за главой. Он был очень заинтересован и очень открыт, и он рассказал мне кое-что, что, я думаю, не известно публично, потому что он никогда не публиковал это. Он сказал, что ему хорошо известны эти параллели. Работая над квантовой теорией, он поехал в Индию читать лекции и был гостем Тагора . Он много говорил с Тагором об индийской философии. Гейзенберг сказал мне, что эти беседы очень помогли ему в его работе в области физики, поскольку они показали ему, что все эти новые идеи в квантовой физике на самом деле не такие уж и безумные. Он понял, что на самом деле существует целая культура, придерживающаяся очень похожих идей. Гейзенберг сказал, что это было для него большим подспорьем. Нильс Бор пережил аналогичный опыт, когда отправился в Китай.

Бор принял символ инь-ян как часть своего герба, когда был посвящен в рыцари в 1947 году. в книге утверждается, что это было результатом влияния востоковедов.

За «Дао физики» последовали другие книги того же жанра, такие как «Скрытая связь» , «Поворотный момент» и «Сеть жизни» , в которых Капра расширил аргументы о том, как восточный мистицизм и современные научные открытия соотносятся и как восточный мистицизм мог бы также иметь влияние. лингвистические и философские инструменты, необходимые для решения некоторых из крупнейших остающихся научных задач.

Послесловие к третьему изданию

В послесловии к третьему изданию (опубликованному в 1982 г., стр. 360–368 издания 1991 г.) Капра предлагает шесть предложений по созданию новой парадигмы в науке.

• Считайте, что часть и целое более симметрично обусловливают друг друга.
• Замените мышление с точки зрения структуры мышлением с точки зрения процесса.
• Замените «объективную науку» на «эпистемологическую науку», где подход к решению того, что считать знанием, адаптируется к изучаемому предмету.
• Замените идею знаний как зданий, основанных на фундаменте, идеей знаний как сетей.
• Откажитесь от поиска истины ради поиска лучших приближений.
• Откажитесь от идей господства над природой в пользу сотрудничества и ненасилия.

Капра воссоединяет эту новую парадигму с теориями живых и самоорганизующихся систем, возникшими в кибернетике . Здесь он цитирует Илью Пригожина , Грегори Бейтсона , Умберто Матурану и Франсиско Варелу (стр.372 издания 1991 года).

Признание и критика

По словам Капры, Вернер Гейзенберг был согласен с основной идеей книги:

Я показывал ему рукопись по главам, кратко излагая содержание каждой главы и особо подчеркивая темы, связанные с его собственной работой. Гейзенберга больше всего интересовала вся рукопись, и он был готов выслушать мои идеи. Я сказал ему, что вижу две основные темы, проходящие через все теории современной физики, которые также являются двумя основными темами всех мистических традиций: фундаментальную взаимосвязь и взаимозависимость всех явлений и внутреннюю динамическую природу реальности. Гейзенберг согласился со мной в том, что касается физики, и он также сказал мне, что ему хорошо известен акцент на взаимосвязанности в восточной мысли. Однако он не знал о динамическом аспекте восточного мировоззрения и был заинтригован, когда я показал ему на многочисленных примерах из моей рукописи основные санскритские термины, используемые в индуистской и буддийской философии — брахман, рита, лила, карма, самсара, и т. д. – имели динамический подтекст. В конце моего довольно длинного изложения рукописи Гейзенберг сказал просто: «В принципе, я с вами полностью согласен».

Книга стала бестселлером в США. Он получил положительный отзыв от New York журнала :

Блестящий бестселлер... Ясно анализирует принципы индуизма, буддизма и даосизма, чтобы показать их поразительные параллели с новейшими открытиями в области циклотронов.

Виктор Н. Мэнсфилд, профессор физики и астрономии в Колгейтском университете , написавший множество собственных статей и книг, связывающих физику с буддизмом , а также с юнгианской психологией . похвалил Дао физики в журнале Physics Today :

«Фритьоф Капра в «Дао физики » стремится… объединить математическое мировоззрение современной физики и мистические видения Будды и Кришны . Там, где другие с треском провалились в попытках объединить эти, казалось бы, разные мировоззрения, Капра, теоретик высоких энергий, добился превосходных результатов. Я настоятельно рекомендую эту книгу как непрофессионалам, так и ученым».

Однако не обошлось и без критиков. Джереми Бернштейн , профессор физики Технологического института Стивенса , отчитал Дао физики :

В основе дела лежит методология г-на Капры – использование им того, что мне кажется случайным сходством языка, как если бы они каким-то образом были свидетельством глубоко укоренившихся связей. Таким образом, я согласен с Капрой, когда он пишет: «Наука не нуждается в мистицизме, а мистицизм не нуждается в науке, но человеку нужны и те, и другие». На мой взгляд, эта поверхностная и глубоко вводящая в заблуждение книга никому не нужна.

Леон М. Ледерман , лауреат Нобелевской премии по физике и нынешний почетный директор Фермилаборатории , раскритиковал как «Дао физики» , так и Гэри Зукава книгу «Танцующие мастера У Ли» в своей книге 1993 года «Частица Бога: если Вселенная является ответом, то что?» Вопрос?

Начав с разумных описаний квантовой физики, он конструирует сложные расширения, совершенно не понимая, насколько тщательно переплетаются эксперимент и теория и сколько крови, пота и слез уходит на каждое болезненное достижение.

Философ науки Эрик Шерри критикует Капру, Зукава и подобные книги.

Питер Войт , физик-математик из Колумбийского университета , раскритиковал Капру за то, что он продолжал строить свои доводы в пользу параллелей физики и мистики на бутстреп-модели взаимодействий сильных сил , изложенной в конце книги: спустя много времени после того, как Стандартная модель была полностью признана физиками как лучшая модель:

Дао физики было завершено в декабре 1974 года, и последствия Ноябрьской революции, произошедшей месяцем ранее, которая привела к драматическим подтверждениям стандартной модели квантовой теории поля, явно не осознались Капрой (как и многими другими в то время). Труднее понять то, что книга выдержала уже несколько изданий, и в каждом из них Капра оставил нетронутой устаревшую физику, включая новые предисловия и послесловия, которые с невозмутимым лицом отрицают произошедшее. В предисловии ко второму изданию 1983 года говорится: «Для меня было очень приятно, что ни одно из этих недавних событий не лишило законной силы ничего из того, что я написал семь лет назад. ни в каком отношении к реальности, что в 1983 году стандартная модель была почти повсеместно принята в физическом сообществе, а теория начальной загрузки была мертвой идеей... Даже сейчас книга Капры, с ее сумасшедшими отрицаниями того, что произошло в теории частиц, можно найти хорошо продающимся в каждом крупном книжном магазине. К ней присоединились некоторые другие книги на ту же тему, в первую очередь Гэри Зукава. Мастера Танца У-Ли . Философия бутстрепа, несмотря на свою полную неудачу как физическая теория, продолжает жить как часть смущающего культа Нью-Эйдж, последователи которого отказываются признать то, что произошло.

На поминках 2019 года в честь физика Джеффри Чу , одного из «отцов бутстрапа», Капра ответил на критику, подобную критике Войта:

Однако стандартная модель не включает гравитацию и, следовательно, не может объединить все известные частицы и силы в единую математическую структуру. В настоящее время наиболее популярным кандидатом на такую ​​концепцию является теория струн , которая представляет все частицы как различные колебания математических «струн» в абстрактном 9-мерном пространстве. Математическая элегантность теории струн неотразима, но у этой теории есть серьезные недостатки. Если эти трудности сохранятся, и если теория «квантовой гравитации» продолжит оставаться неуловимой, идея бутстрепа вполне может когда-нибудь возродиться в той или иной математической формулировке.

Издания

• Дао физики , Фритьоф Капра, Shambhala Publications, 1975.
  • Шамбала, 2-е издание 1983 г.: ISBN   0-394-71612-4 Bantam, переиздание 1985 г.: ISBN   0-553-26379-X
  • Шамбала, 3-е издание 1991 г.: ISBN   0-87773-594-8
  • Шамбала, 4-е издание 2000 г.: ISBN   1-57062-519-0
  • Шамбала, 5-е издание 2010 г.: ISBN   978-1590308356
  • Аудио Ренессанс, аудиокассета 1990 года: ISBN   1-55927-089-6
  • Audio Renaissance, аудиокомпакт-диск 2004 г. (в сокращении) ISBN   1-55927-999-0

См. также

• Квантовый мистицизм
• Квантовая реальность
• Танцующие мастера У Ли
• Поворотный момент
• Война мировоззрений

Ссылки

• Голографическая парадигма и другие парадоксы , под редакцией Кена Уилбера , Боулдер, Колорадо: Шамбала, 1982, ISBN   0-394-71237-4
• Войт, Питер (2006). Даже не так: провал теории струн и поиск единства в физическом законе . Основные книги. ISBN  0-465-09275-6 .
• Сиу, Р.Г.Х., Дао науки: очерк западных знаний и восточной мудрости , Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1957, ISBN   978-0-262-69004-1 / LCCN   57--13460