Христианское братство университетов и колледжей

UCCF: Христианские союзы
Формирование	1928
Тип	Христианская евангелическая студенческая ассоциация
Штаб-квартира	Оксфорд , Великобритания
Директор	Ричард Каннингем, с 2004 г.
Сецессии	Студенческое христианское движение
Принадлежности	Международное товарищество студентов-евангелистов
Веб-сайт	uccf .org .uk
Ранее назывался	Межуниверситетское товарищество евангелических союзов

Христианское братство университетов и колледжей ( UCCF ; также UCCF: Христианские союзы ) — это евангелическое христианское студенческое движение с дочерними группами в университетских кампусах Соединенного Королевства. Он является членом Международного товарищества студентов-евангелистов . UCCF поддерживает консервативную евангелическую форму христианского богословия .

Христианские союзы предоставляют возможности для общения, изучения Библии и евангелизации: ежегодно около 40 000 студентов посещают информационно-просветительские мероприятия. ^{[ 1 ]}

История

Христианское товарищество университетов и колледжей было официально учреждено в 1928 году как Межвузовское товарищество. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} неофициально возникнув как организация под влиянием Кембриджского межвузовского христианского союза ранее в 1920-х годах. ^{[ 4 ]} CICCU отделился от более широкого Студенческого христианского движения (SCM) в 1910 году из-за напряженности между ними в течение первого десятилетия 1900-х годов. Обладая более сильным консервативным и евангелическим присутствием, чем другие христианские союзы, CICCU не соглашался с движением SCM к межконфессиональному и модернизму (включая одобрение новых методов библейской критики ) и хотел, чтобы больший акцент был сделан на евангелизации . ^{[ 5 ]} Попытка примирения между двумя группами в 1919 году в конечном итоге не увенчалась успехом из-за того, что CICCU настаивал на центральной роли искупления христианской веры, с чем SCM не согласился. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Студенты-евангелисты из Оксфордского межвузовского христианского союза впоследствии вышли из SCM и после двухлетнего повторного присоединения навсегда покинули SCM в 1927 году. ^{[ 8 ]}

С 1919 года под влиянием Нормана Грабба консервативные студенты-евангелисты из университетов Великобритании начали встречаться на ежегодной конференции в Лондоне. На первой встрече была принята декларация, критикующая Студенческое христианское движение, в частности критикующая его основу веры за то, что она не упоминает божественность Христа и опускает какие-либо упоминания о грехе, прощении и спасении. В 1922 году на четвертом ежегодном собрании было решено официально сделать конференцию ежегодным мероприятием, а также назначить исполнительный комитет и разработать проект конституции. Устав Межвузовской конференции, принятый в 1923 году, включал доктринальную основу группы. ^{[ 9 ]} Доктринальная основа 1923 года включала «божественное вдохновение и непогрешимость Священного Писания», «всеобщую греховность и вину человеческой природы» и «искупление от вины, наказания и силы греха только через жертвенную смерть… Иисуса Христа». . ^{[ 10 ]} Любой, кто хотел занять официальную позицию в проведении конференций, должен был подписать документ о вере; для потенциальных докладчиков было установлено требование придерживаться взглядов в соответствии с принципом, а конференции было запрещено проводить совместную деятельность с группами, которые доктринально не соответствовал конференции. ^{[ 11 ]}

К 1928 году Межуниверситетская конференция стала постоянным сообществом евангелических христианских союзов и конкурирующей организацией SCM. ^{[ 12 ]} Став секретарем Межуниверситетской конференции в 1924 году, Королевского колледжа выпускник Дуглас Джонсон был выбран делегатами конференции 1928 года первым генеральным секретарем Межуниверситетского сообщества евангелических союзов. ^{[ 13 ]} На этой должности он оставался до 1964 года. ^{[ 3 ]}

В 1947 году Межвузовское товарищество стало одним из основателей Международного товарищества студентов-евангелистов (IFES). Движение развилось из связей, которые были установлены между IVF и норвежской сетью христианских союзов, Norges Kristelige Studentlag . С 1934 года проводились регулярные международные конференции между евангелистами, связанными с университетами Европы, Северной Америки, Южной Африки и Австралии; в 1947 году был официально учрежден IFES. ^{[ 14 ]} В 1997 году христианские союзы университетов острова Ирландия, входящие в UCCF , сформировали независимое движение под названием IFES Ireland (позже переименованное в Христианские союзы Ирландии). ^{[ 15 ]}

В связи с растущим числом христианских союзов, входящих в программу ЭКО, в неуниверситетских колледжах , Межвузовское товарищество изменило свое название на Христианское товарищество университетов и колледжей в 1974 году. ^{[ 16 ]}

До 2007 года UCCF продолжал действовать как головная организация христианских союзов в учреждениях как высшего, так и дальнейшего образования . В том же году UCCF в сотрудничестве с Союзом Священных Писаний запустил Festive, независимую инициативу, направленную на поддержку групп Христианского союза в дальнейшем образовании и шестиклассных колледжах. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Ключевой персонал

Дуглас Джонсон , секретарь, 1928–64 гг. ^{[ 3 ]}
Оливер Р. Барклай , генеральный секретарь, 1964–1980 гг. ^{[ 13 ]}
Робин Уэллс, генеральный секретарь, 1980–92 гг. ^{[ 19 ]}
Ричард Каннингем, директор, 2004– ^{[ 20 ]}

Исследовать

UCCF поддерживает библейские исследования через Дом Тиндейла , в Кембридже открывшийся в 1945 году. ^{[ 21 ]} и стал независимым в 2015 году. ^{[ 22 ]}

С конца 1980-х годов и до нынешнего столетия поддержка тех, кто занимается христианской этикой, оказывалась через Институт Уайтфилда в Оксфорде , основанный Э. Дэвидом Куком . В 2006 году он был преобразован в Институт христианской этики Кирби Лэнга , ныне Центр публичного богословия Кирби Лэнга. ^{[ 23 ]}

Теология

UCCF поддерживает консервативную евангелическую форму христианского богословия . ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Его доктринальная основа отражает типичные элементы консервативного евангелизма, такие как библейская непогрешимость , универсальная греховность всех людей и замена наказаний . Отдельные христианские союзы должны подписаться на доктринальную основу UCCF, чтобы быть связанными с ними, и любой, кто занимает руководящую должность (включая членов студенческого исполнительного комитета) или выступает на мероприятии Христианского союза, также должен поставить подпись, подтверждающую свое согласие. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

Явно консервативный евангелизм доктринальной основы UCCF побудил некоторых критиковать исключительность богословия UCCF. Библейская непогрешимость, мнение о том, что Библия полностью истинна и достаточна для христианской веры и практики, отвергается многими христианскими конфессиями. Доктрина замены наказания также отвергается многими христианами-неевангелистами. ^{[ 30 ]} В некоторых случаях евангелическое богословие UCCF приводило к тому, что у христианских союзов были сложные отношения с капелланами и/или студенческими союзами . ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} Это также существенное и стойкое различие между UCCF и SCM (который привержен экуменизму , включая сотрудничество с КС). ^{[ 32 ]}

Демография и организация

Согласно исследованию 2013 года, в Великобритании насчитывается около 200 христианских союзов, входящих в UCCF, с общим числом членов около 10 000 человек. Таким образом, члены UCCF составляли чуть более 1% от общего числа христианских студентов в Великобритании (800 000). В том же опросе 10% студентов-христиан (более 82 000) сообщили об участии в деятельности Христианского союза во время семестра. ^{[ 33 ]}

В UCCF работает около 80 сотрудников, а еще около 80 волонтеров-«релейных работников» проходят годовую программу обучения. Многие из этих сотрудников и волонтеров являются выпускниками, участвовавшими в работе CU в качестве студентов. Они поддерживают студенческие христианские союзы обучением, советами и материалами. ^{[ нужна ссылка ]} Согласно отчету Ekklesia за 2006 год , большая часть (>65%) финансирования UCCF поступает за счет пожертвований частных лиц. Еще 10% его финансирования поступает от пожертвований церквей, а остальная часть состоит из взносов отдельных групп христианских союзов и поддержки благотворительных фондов. ^{[ 34 ]}

См. также

Члены

Международные родственные организации

Ссылки

^ «О – Наша история» . uccf.org.uk. UCCF . Проверено 20 января 2015 г.
^ Гудхью, Дэвид (январь 2003 г.). «Рост Кембриджского межвузовского христианского союза, 1910–1971». Журнал церковной истории . 54 (1): 62–88. Другие консервативные евангелические организации возникли после 1918 года, но центральной организации не было до появления Межвузовского сообщества в 1928 году.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Барклай, Оливер (январь 2005 г.). «Дуглас Джонсон: человек-невидимка» . Евангелисты сейчас . Проверено 6 апреля 2012 г.
^ Беббингтон, Д.В. (1989). Евангелизм в современной Британии: история с 1730-х по 1980-е годы . Лондон: Анвин Хайман. п. 259.
^ Брюс, стр. 188-196.
^ Гудхью, Дэвид (январь 2003 г.). «Рост Кембриджского межвузовского христианского союза, 1910–1971». Журнал церковной истории . 54 (1): 66.
^ Бойд, Робин (2007). Свидетель студенческого христианского движения: «Церковь впереди церкви» . СПКК . п. 26. ISBN 0-281-05877-6 .
^ Брюс, с. 227
^ Брюс, стр. 230-233.
^ Брюс, с. 233
^ Брюс, с. 234
^ Брюс, с. 243
^ Jump up to: ^а ^б Балч, Эмма (октябрь 2003 г.). «Лидерство, правда и свидетельство: Эмма берет интервью у Оливера Барклая, бывшего генерального секретаря UCCF» . Евангелисты сейчас . Торнтон-Хит , Великобритания . Проверено 7 апреля 2012 г.
^ Хатчинсон, Марк (2011). «Международное товарищество студентов-евангелистов». В Бец, Ханс Дитер; Браунинг, Дон С.; Яновский, Бернд; Юнгель, Эберхард (ред.). Религия прошлого и настоящего . Брилл.
^ «Наша история» . Христианские союзы Ирландии . Проверено 6 июня 2023 г.
^ Брюс, с. я
^ Пови, Клэр; Ричардс, Джон (декабрь 2009 г.). «Против гигантов: миссия в колледжи FE и шестого класса» . Евангелический журнал . Евангелическое движение Уэльса . Архивировано из оригинала 30 июля 2012 года . Проверено 7 апреля 2012 г.
^ «Праздничная история» . Праздничный . Проверено 6 июня 2023 г.
^ Бхогал, Под (март 2011 г.). «Некролог: Робин Уэллс, 1935–2011» . Евангелисты сейчас . Торнтон-Хит , Великобритания . Проверено 7 апреля 2012 г.
^ «Наша команда – Ричард Каннингем» . Оксфорд , Великобритания : UCCF. Архивировано из оригинала 21 января 2015 года . Проверено 20 января 2015 г.
^ Беббингтон, Д.В. (1989). Евангелизм в современной Британии: история с 1730-х по 1980-е годы . Лондон: Анвин Хайман. п. 260.
^ « Наша история », Дом Тиндейла.
^ Веб-сайт Центра Кирби Лэнга , Кембридж
^ Прекрасно, Саймон; Райан, Бен; Ауне, Кристин (2009). Вера и убеждения в кампусе: разделение и сплоченность: изучение студенческой веры и обществ убеждений (PDF) . Теос. п. 115. UCCF, широко консервативная евангелическая организация, к которой принадлежат 128 университетских христианских союзов.
^ Коуделл, Доминик (28 апреля 2015 г.). «Да, я христианин, но не из таких» . Университет онлайн . Проверено 30 мая 2021 г.
^ Буш, Джемайма (11 марта 2016 г.). «Христианский союз должен сменить название» . Пфальц . Проверено 30 мая 2021 г.
^ Гость, Мэтью; Шарма, Соня; Ауне, Кристин; Уорнер, Роб (2013). «Вызов «вере» и евангелическая предвзятость: студенческое христианство в английских университетах». Журнал современной религии . 28 (2): 210–211. дои : 10.1080/13537903.2013.783326 .
^ Робертс, Воган (1992). «Переосмысление доктринальной основы UCCF». Богословие . 95 (768): 443–444. дои : 10.1177/0040571X9209500604 .
^ Прекрасно, Саймон; Райан, Бен; Ауне, Кристин (2009). Вера и убеждения в кампусе: разделение и сплоченность: изучение студенческой веры и обществ убеждений (PDF) . Теос. п. 123.
^ Jump up to: ^а ^б «Мы едины? Отчет о текущих конфликтах между христианскими союзами и студенческими союзами» (PDF) . Экклесия . 2006. стр. 4–5, 12. Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2007 года.
^ Yorkshire Post - Христиан кампуса обвиняют в нарушении правил Студенческого союза.
^ «СКМ – История» . Архивировано из оригинала 19 декабря 2010 года . Проверено 8 февраля 2011 г.
^ Гость, Мэтью; Шарма, Соня; Ауне, Кристин; Уорнер, Роб (2013). «Вызов «вере» и евангелическая предвзятость: студенческое христианство в английских университетах». Журнал современной религии . 28 (2): 216. дои : 10.1080/13537903.2013.783326 .
^ «Мы едины? Отчет о текущих конфликтах между христианскими союзами и студенческими союзами» (PDF) . Экклесия . 2006. стр. 3–4, 12. Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2007 года.

Библиография

Дуглас Джонсон, Борьба за веру – история евангелического движения в университетах и колледжах . ISBN 0-85110-591-2 .
Стив Брюс, Студенческое христианское движение и межвузовское товарищество: социологическое исследование двух студенческих движений (неопубликованная докторская диссертация) - копия хранится в Британской библиотеке, а также в Центре исследовательских библиотек, Чикаго, Иллинойс, 60637. Также доступен онлайн-файл PDF .
Линдси Браун, «Сияют как звезды» – истории студентов со всего мира. ISBN 1-84474-167-2
Оливер Барклай и Роберн Хорн, От Кембриджа до мира - история Кембриджского университета. ISBN 0-85111-499-7
Беббингтон, Дэвид В., Евангелизм в современной Британии: история с 1730-х по 1980-е годы . Лондон: Анвин Хайман, 1989. ISBN 0-04-941018-0

[ourstory-1] «О – Наша история» . uccf.org.uk. UCCF . Проверено 20 января 2015 г.

[rise-2] Гудхью, Дэвид (январь 2003 г.). «Рост Кембриджского межвузовского христианского союза, 1910–1971». Журнал церковной истории . 54 (1): 62–88. Другие консервативные евангелические организации возникли после 1918 года, но центральной организации не было до появления Межвузовского сообщества в 1928 году.

[enjan2005-3] Jump up to: ^а ^б ^с Барклай, Оливер (январь 2005 г.). «Дуглас Джонсон: человек-невидимка» . Евангелисты сейчас . Проверено 6 апреля 2012 г.

[Bebbington259-4] Беббингтон, Д.В. (1989). Евангелизм в современной Британии: история с 1730-х по 1980-е годы . Лондон: Анвин Хайман. п. 259.

[5] Брюс, стр. 188-196.

[6] Гудхью, Дэвид (январь 2003 г.). «Рост Кембриджского межвузовского христианского союза, 1910–1971». Журнал церковной истории . 54 (1): 66.

[7] Бойд, Робин (2007). Свидетель студенческого христианского движения: «Церковь впереди церкви» . СПКК . п. 26. ISBN 0-281-05877-6 .

[8] Брюс, с. 227

[9] Брюс, стр. 230-233.

[10] Брюс, с. 233

[11] Брюс, с. 234

[12] Брюс, с. 243

[enowOct2003-13] Jump up to: ^а ^б Балч, Эмма (октябрь 2003 г.). «Лидерство, правда и свидетельство: Эмма берет интервью у Оливера Барклая, бывшего генерального секретаря UCCF» . Евангелисты сейчас . Торнтон-Хит , Великобритания . Проверено 7 апреля 2012 г.

[14] Хатчинсон, Марк (2011). «Международное товарищество студентов-евангелистов». В Бец, Ханс Дитер; Браунинг, Дон С.; Яновский, Бернд; Юнгель, Эберхард (ред.). Религия прошлого и настоящего . Брилл.

[15] «Наша история» . Христианские союзы Ирландии . Проверено 6 июня 2023 г.

[16] Брюс, с. я

[17] Пови, Клэр; Ричардс, Джон (декабрь 2009 г.). «Против гигантов: миссия в колледжи FE и шестого класса» . Евангелический журнал . Евангелическое движение Уэльса . Архивировано из оригинала 30 июля 2012 года . Проверено 7 апреля 2012 г.

[18] «Праздничная история» . Праздничный . Проверено 6 июня 2023 г.

[19] Бхогал, Под (март 2011 г.). «Некролог: Робин Уэллс, 1935–2011» . Евангелисты сейчас . Торнтон-Хит , Великобритания . Проверено 7 апреля 2012 г.

[20] «Наша команда – Ричард Каннингем» . Оксфорд , Великобритания : UCCF. Архивировано из оригинала 21 января 2015 года . Проверено 20 января 2015 г.

[Bebbingto260n-21] Беббингтон, Д.В. (1989). Евангелизм в современной Британии: история с 1730-х по 1980-е годы . Лондон: Анвин Хайман. п. 260.

[Tyndale_House-22] « Наша история », Дом Тиндейла.

[Kirby_Laing_Centre-23] Веб-сайт Центра Кирби Лэнга , Кембридж

[24] Прекрасно, Саймон; Райан, Бен; Ауне, Кристин (2009). Вера и убеждения в кампусе: разделение и сплоченность: изучение студенческой веры и обществ убеждений (PDF) . Теос. п. 115. UCCF, широко консервативная евангелическая организация, к которой принадлежат 128 университетских христианских союзов.

[25] Коуделл, Доминик (28 апреля 2015 г.). «Да, я христианин, но не из таких» . Университет онлайн . Проверено 30 мая 2021 г.

[26] Буш, Джемайма (11 марта 2016 г.). «Христианский союз должен сменить название» . Пфальц . Проверено 30 мая 2021 г.

[27] Гость, Мэтью; Шарма, Соня; Ауне, Кристин; Уорнер, Роб (2013). «Вызов «вере» и евангелическая предвзятость: студенческое христианство в английских университетах». Журнал современной религии . 28 (2): 210–211. дои : 10.1080/13537903.2013.783326 .

[28] Робертс, Воган (1992). «Переосмысление доктринальной основы UCCF». Богословие . 95 (768): 443–444. дои : 10.1177/0040571X9209500604 .

[29] Прекрасно, Саймон; Райан, Бен; Ауне, Кристин (2009). Вера и убеждения в кампусе: разделение и сплоченность: изучение студенческой веры и обществ убеждений (PDF) . Теос. п. 123.

[Ekklesia-30] Jump up to: ^а ^б «Мы едины? Отчет о текущих конфликтах между христианскими союзами и студенческими союзами» (PDF) . Экклесия . 2006. стр. 4–5, 12. Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2007 года.

[31] Yorkshire Post - Христиан кампуса обвиняют в нарушении правил Студенческого союза.

[SCM-hist-32] «СКМ – История» . Архивировано из оригинала 19 декабря 2010 года . Проверено 8 февраля 2011 г.

[33] Гость, Мэтью; Шарма, Соня; Ауне, Кристин; Уорнер, Роб (2013). «Вызов «вере» и евангелическая предвзятость: студенческое христианство в английских университетах». Журнал современной религии . 28 (2): 216. дои : 10.1080/13537903.2013.783326 .

[34] «Мы едины? Отчет о текущих конфликтах между христианскими союзами и студенческими союзами» (PDF) . Экклесия . 2006. стр. 3–4, 12. Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2007 года.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]