✖


Jump to content

Университет

Edit links
Чтобы узнать о других значениях, см. Университет (значения) .

Альма-матер Дэниел Честер Френч , Колумбийский университет . Альма -матер , что в переводе с латыни означает «кормящая мать», является одним из самых устойчивых символов университета. Эта фраза впервые была использована для описания Болонского университета , в Италии основанного в 1088 году.

Университет дисциплинам (от латинского universitas «целый») — это учреждение высшее , (или третичное ) учебное заведение и научно-исследовательское присуждающее ученые степени по нескольким академическим . [1] Слово «университет» происходит от латинской фразы universitas magistrorum et Academicium , что примерно означает «сообщество учителей и ученых». [2] Университеты обычно предлагают программы бакалавриата и магистратуры .

Первые университеты в Европе были основаны католической церкви монахами . [3] [4] [5] [6] [7] ( Болонский университет Università di Bologna ), Италия , основанный в 1088 году, является первым университетом в смысле:

  • являющийся институтом, присуждающим высшие ученые степени.
  • используя слово universitas (которое было придумано при его основании).
  • иметь независимость от церковных школ и выдавать светские, а также несветские степени (с преподаванием как духовенством, так и несвященнослужителями): грамматика, риторика, логика, теология, каноническое право, нотариальное право. [8] [9] [10] [11] [12]

История [ править ]

Смотрите также: История академических кругов
в Болонский университет Италии, основанный в 1088 году, является старейшим постоянно действующим университетом в мире .

Определение [ править ]

Исходное латинское слово universitas вообще относится к «множеству лиц, объединенных в одну организацию, общество, компанию, общину, гильдию, корпорацию и т. д.». [13] По мере развития городской городской жизни и средневековых гильдий специализированные объединения студентов и преподавателей , обладающие коллективными юридическими правами (эти права обычно гарантировались грамотами, изданными князьями , прелатами или их городами этим общим термином стали обозначаться ). Как и другие гильдии, они обладали саморегулированием и определяли квалификацию своих членов. [14]

В современном использовании это слово стало означать «высшее учебное заведение, предлагающее обучение в основном по непрофессиональным предметам и обычно имеющее право присуждать ученые степени». [15] Прежний акцент на корпоративной организации больше не является основным признаком, по которому узнают современный университет. [16]

Первоначальное латинское слово относилось к учебным заведениям, присуждающим ученые степени, в Западной и Центральной Европе , где эта форма правовой организации была распространена и откуда это учреждение распространилось по всему миру. [17]

Выпускной вечер в день созыва в Оксфордском университете . Проректор в мантии магистратуры и капюшоне, проктор в официальной одежде и новые доктора философии в алой парадной форме. За ними — бедель , выпускник доктора и бакалавра искусств и медицины.

Академическая свобода [ править ]

Важной идеей в определении университета является понятие академической свободы . Первое документальное свидетельство об этом относится к раннему периоду существования Болонского университета , который принял академический устав Constitutio Habita . [18] в 1155 или 1158 году, [19] который гарантировал право путешествующего ученого на беспрепятственный проезд в интересах образования. Сегодня это считается источником «академической свободы». [20] В настоящее время эта концепция широко принята в международных исследованиях. 18 сентября 1988 года 430 ректоров университетов подписали Великую Хартию Университетов . [21] посвященный 900-летию со дня основания Болоньи. Число университетов, подписавших Великую Хартию Университетов , продолжает расти со всех уголков мира.

Предшественники [ править ]

См. Также: Древние высшие учебные заведения.
Марокканское высшее учебное заведение Аль-Каравийин , основанное в 859 году нашей эры, в 1963 году было преобразовано в университет под руководством Министерства образования. [22]

Ранним учреждением, часто называемым университетом, является Харранский университет , основанный в конце 8 века . [23] Ученые иногда называют Университет аль-Каравийин (название дано в 1963 году), основанный как мечеть Фатимой аль-Фихри в 859 году нашей эры, университетом. [24] [25] [26] [27] хотя Жак Верже пишет, что это делается из научных соображений. [28] Некоторые ученые считают, что Аль-Каравиин был основан [29] [30] и бежать [22] [31] [32] [33] [34] как медресе до окончания Второй мировой войны . Преобразование медресе аль-Каравийин в университет они датируют его современной реорганизацией в 1963 году. [35] [36] [22] В результате этих реформ два года спустя аль-Каравийин был официально переименован в «Университет Аль-Карауин». [35]

Некоторые ученые, в том числе Джордж Макдиси, утверждали, что университеты раннего средневековья находились под влиянием медресе в Аль-Андалусе , Сицилийском эмирате и на Ближнем Востоке во время крестовых походов . [37] [38] [39] Норман Дэниел, однако, считает этот аргумент преувеличенным. [40] В 2013 году Рой Лоу и Ёшихито заявили, что влияние ученых исламского мира на университеты Западной Европы требует переосмысления развития высшего образования, отказавшись от заботы о местных институциональных структурах к более широкому рассмотрению в глобальном контексте. . [41]

Средневековая Европа [ править ]

Основные статьи: Средневековый университет и Список средневековых университетов
основанный в 1224 году Фридрихом II, императором Священной Римской империи , Неаполитанский университет имени Федерико II, является старейшим в мире непрерывно действующим университетом, финансируемым государством. [42] [43]

Несмотря на наличие предшественников, современный университет обычно рассматривается как формальное учреждение, берущее свое начало в средневековой христианской традиции. [44] [45] Европейское высшее образование на протяжении сотен лет осуществлялось в соборных школах или монастырских школах ( scholae monasticae ), в которых монахи и монахини преподавали ; Свидетельства существования этих непосредственных предшественников более позднего университета во многих местах относятся к VI веку. [46] В Европе молодые люди поступали в университет после завершения изучения тривиума – подготовительных искусств грамматики , риторики и диалектики или логики – и квадривиума : арифметики , геометрии , музыки и астрономии .

Самые ранние университеты были созданы под эгидой Латинской церкви по папской булле как studia Generalia и, возможно, на базе соборных школ. Возможно, однако, что превращение соборных школ в университеты было довольно редким явлением, за исключением Парижского университета. [47] Позже их также основали короли, но с предварительного одобрения папы. [48] ( Неаполитанский университет имени Федерико II , Карлов университет в Праге , Ягеллонский университет в Кракове ) или муниципальные администрации ( Кёльнский университет , Эрфуртский университет ). В период раннего средневековья большинство новых университетов были основаны на базе ранее существовавших школ, обычно когда считалось, что эти школы стали в первую очередь центрами высшего образования. Многие историки утверждают, что университеты и соборные школы были продолжением интереса к обучению, пропагандируемого резиденцией религиозной общины . [49] Папа Григорий VII сыграл решающую роль в продвижении и регулировании концепции современного университета, поскольку его папский указ 1079 года предписывал регулируемое создание соборных школ, которые превратились в первые европейские университеты. [50]

Встреча врачей в Парижском университете . Из средневековой рукописи.

Первыми университетами в Европе с формой корпоративно-гильдейской структуры были Болонский университет (1088 г.), Парижский университет ( ок. 1150 г. , позже связанный с Сорбонной ) и Оксфордский университет (1167 г.). Болонский университет начинался как юридический факультет, преподававший ius gentium или римское право народов, которое было востребовано по всей Европе для тех, кто защищал права зарождающихся наций против империи и церкви. Болонский университет, или Alma Mater Studiorum , широко известен как старейший университет, независимый от какой-либо прямой власти, такой как короли, императоры или религиозные организации. Претензии Болоньи на звание старейшего университета основаны на ее уникальных характеристиках, таких как ее автономия и способность присуждать ученые степени. [51] [52]

Условная дата — 1088 год или, по некоторым данным, 1087 год. [53] записи, когда Ирнерий начал преподавать императора Юстиниана кодификацию римского права VI века, Corpus Iuris Civilis , недавно обнаруженную в Пизе. Студенты-миряне прибыли в город из многих стран, заключив контракт на получение этих знаний, организуясь в «Нации», разделенные на Предсмонтанцев и Ультрамонтанцев. Студенты «обладали всей властью… и доминировали над мастерами». [54] [55]

По всей Европе правители и городские власти начали создавать университеты, чтобы удовлетворить европейскую жажду знаний и веру в то, что общество выиграет от научного опыта, полученного в этих учреждениях. Князья и руководители городских властей осознали потенциальные преимущества развития научных знаний, а также способности решать сложные проблемы и достигать желаемых целей. Появление гуманизма имело важное значение для понимания возможной пользы университетов, а также для возрождения интереса к знаниям, полученным из древнегреческих текстов. [56]

Обнаружение сочинений Аристотеля – более 3000 страниц из них в конечном итоге было переведено – подогрело дух исследования естественных процессов, которые начали проявляться уже в XII веке. Некоторые ученые считают, что эти работы представляют собой одно из самых важных открытий документов в интеллектуальной истории Запада. [57] Ричард Дейлс, например, называет открытие работ Аристотеля «поворотным моментом в истории западной мысли». [58] После возрождения Аристотеля сообщество ученых, в основном общавшихся на латыни, ускорило процесс и практику попыток примирить мысли греческой античности, и особенно идеи, связанные с пониманием мира природы, с идеями церкви. Усилия этой « схоластики » были сосредоточены на применении аристотелевской логики и мыслей о естественных процессах к библейским отрывкам и попытках доказать жизнеспособность этих отрывков разумом. Это стало основной миссией преподавателей и ожиданием студентов.

— Оксфордский университет старейший университет англоязычного мира .

Университетская культура развивалась в Северной Европе иначе, чем на юге, хотя северные (в первую очередь Германия, Франция и Великобритания ) и южные университеты (в первую очередь Италия) действительно имели много общего. Латынь была языком университета, на нем использовались все тексты, лекции, диспуты и экзамены. Профессора читали лекции по книгам Аристотеля по логике, натуральной философии и метафизике ; в то время как Гиппократ , Гален и Авиценна использовались в медицине. Помимо этих общих черт, север и юг разделяли большие различия, в первую очередь по предметам. Итальянские университеты сосредоточились на праве и медицине, а северные университеты - на искусстве и теологии. Качество обучения в различных областях обучения варьировалось в зависимости от направленности университета. Это побудило ученых путешествовать на север или юг в зависимости от их интересов и средств. Университеты также присуждают различные типы степеней. Английские, французские и немецкие университеты обычно присуждали степени бакалавра, за исключением степеней по теологии, для которых более распространена степень доктора. Итальянские университеты присуждают в основном докторские степени. Это различие можно объяснить намерением обладателя ученой степени после окончания учебы: на севере основное внимание уделялось получению преподавательских должностей, тогда как на юге студенты часто переходили на профессиональные должности. [59] Структура северных университетов, как правило, моделировалась по образцу системы управления факультетами, разработанной в Парижском университете . Южные университеты, как правило, создавались по образцу модели, контролируемой студентами, начатой ​​в Болонском университете. [60] Среди южных университетов было отмечено дальнейшее различие между университетами Северной Италии, которые следовали образцу Болоньи как «саморегулируемой, независимой корпорации ученых», и университетами Южной Италии и Иберии, которые были «основаны королевскими и имперская хартия для удовлетворения нужд правительства». [61]

университеты Ранние современные ​

Смотрите также: Список ранних современных университетов в Европе и Список колониальных университетов в Латинской Америке.
Колледж Святого Сальватора Сент-Эндрюс
Университет Сент-Эндрюс , основанный в 1410 году, является старейшим университетом Шотландии. [62] [63]

В период раннего Нового времени (примерно с конца 15 века по 1800 год) в университетах Европы наблюдался огромный рост, производительность и инновационные исследования. В конце Средневековья, примерно через 400 лет после основания первого европейского университета, по всей Европе существовало 29 университетов. В 15 веке было создано 28 новых, а между 1500 и 1625 годами добавлено еще 18. [64] Этот темп продолжался до тех пор, пока к концу XVIII века в Европе не насчитывалось около 143 университетов, причём наибольшая концентрация была в Германской империи (34), странах Италии (26), Франции (25) и Испании (23). К концу Средневековья число университетов увеличилось почти на 500%. В это число не входят многочисленные исчезнувшие университеты или учреждения, которые за это время объединились с другими университетами. [65] Идентификация университета не обязательно была очевидной в период раннего Нового времени, поскольку этот термин применяется к растущему числу учебных заведений. На самом деле термин «университет» не всегда использовался для обозначения высшего учебного заведения. В странах Средиземноморья термин studium Generale , тогда как «Академия» была распространена в странах Северной Европы. по-прежнему часто использовался [66]

Распространение университетов не обязательно было устойчивым прогрессом, поскольку 17 век был изобилующим событиями, которые отрицательно повлияли на расширение университетов. Многие войны, и особенно Тридцатилетняя война , в разное время нарушали университетский ландшафт по всей Европе. Войны , чума , голод , цареубийство и изменения в религиозной власти и структуре часто отрицательно влияли на общества, оказывавшие поддержку университетам. Внутренние раздоры внутри самих университетов, такие как студенческие драки и отсутствие профессоров, также дестабилизировали эти институты. Университеты также не хотели отказываться от старых учебных программ, а продолжающееся использование работ Аристотеля бросало вызов современным достижениям в науке и искусстве. [67] На эту эпоху также повлиял рост национального государства . По мере того как университеты все чаще попадали под контроль государства или формировались под эгидой государства, модель управления факультетами (начатая Парижским университетом) становилась все более заметной. Хотя старые университеты, контролируемые студентами, все еще существовали, они постепенно начали двигаться к этой структурной организации. Контроль над университетами по-прежнему оставался независимым, хотя руководство университетов все чаще назначалось государством. [68]

Хотя структурная модель Парижского университета, в которой студенты контролируются «магистрами» факультетов, представляет собой стандарт для университетов, применение этой модели приняло как минимум три различные формы. Были университеты, в которых существовала система факультетов, преподавание которых проводилось по очень специфической учебной программе; эта модель имела тенденцию готовить специалистов. Существовала коллегиальная или наставническая модель, основанная на системе Оксфордского университета , где преподавание и организация были децентрализованы, а знания носили скорее общий характер. Были также университеты, которые объединили эти модели, используя коллегиальную модель, но имея централизованную организацию. [69]

Старое главное здание Базельского университета – старейшего университета Швейцарии (1460 г.). Университет входит в число колыбелей гуманизма эпохи Возрождения .

Университеты раннего Нового времени первоначально продолжали учебную программу и исследования Средневековья: натурфилософия , логика, медицина, теология, математика, астрономия, астрология, право, грамматика и риторика . В учебной программе преобладал Аристотель, а медицина также зависела от Галена и арабских знаний. Важность гуманизма для изменения этого положения дел нельзя недооценивать. [70] Как только профессора-гуманисты присоединились к профессорско-преподавательскому составу университета, они начали трансформировать изучение грамматики и риторики через Studia humanitatis . Профессора-гуманисты сосредоточили внимание на способности студентов хорошо писать и говорить, переводить и интерпретировать классические тексты и вести достойную жизнь. [71] На других ученых в университете повлияли гуманистические подходы к обучению и их лингвистические знания в отношении древних текстов, а также идеология, которая отстаивала исключительную важность этих текстов. [72] Профессора медицины, такие как Никколо Леоничено , Томас Линакр и Уильям Коп, часто обучались и преподавали с гуманистической точки зрения, а также переводили важные древние медицинские тексты. Критический склад ума, прививаемый гуманизмом, был необходим для перемен в университетах и ​​науке. Например, Андреас Везалий получил гуманистическое образование, прежде чем сделать перевод Галена, идеи которого он проверил посредством собственного анализа. В области права Андреас Альсиатус наполнил Corpus Juris гуманистической точкой зрения, в то время как гуманистические сочинения Жака Кужаса имели первостепенное значение для его репутации юриста. Филипп Меланхтон назвал работы Эразма очень влиятельным руководством по соединению богословия с оригинальными текстами, что было важно для реформы протестантских университетов. [73] Галилео Галилей , преподававший в университетах Пизы и Падуи , и Мартин Лютер , преподававший в Виттенбергском университете (как и Меланхтон), также имели гуманистическое образование. Задача гуманистов заключалась в том, чтобы медленно проникнуть в университет; увеличить присутствие гуманистов на профессорских должностях и кафедрах, в учебных программах и учебниках, чтобы опубликованные работы демонстрировали гуманистический идеал науки и науки. [74]

Класс 17 века в Университете Саламанки

Хотя первоначальным вниманием ученых-гуманистов в университете было открытие, экспозиция и внедрение древних текстов и языков в университет, а также идей этих текстов в общество в целом, их влияние в конечном итоге было весьма прогрессивным. Появление классических текстов принесло новые идеи и привело к созданию более творческой университетской атмосферы (о чем свидетельствует приведенный выше примечательный список ученых). Сосредоточение внимания на знаниях, исходящих от себя, от человека, имеет прямое значение для новых форм обучения и обучения и стало основой того, что обычно называют гуманитарными науками. Эта склонность к знаниям проявлялась не просто в переводе и распространении древних текстов, но и в их адаптации и расширении. Например, Везалию было необходимо пропагандировать использование Галена, но он также оживил этот текст экспериментами, разногласиями и дальнейшими исследованиями. [75] Распространению этих текстов, особенно в университетах, во многом способствовало появление печатного станка и начало использования народного языка, что позволило печатать относительно большие тексты по разумным ценам. [76]

Изучение влияния гуманизма на ученых в области медицины, математики, астрономии и физики может свидетельствовать о том, что гуманизм и университеты послужили сильным стимулом для научной революции. Хотя связь между гуманизмом и научными открытиями вполне могла зародиться в пределах университета, обычно считается, что эта связь была разорвана изменившейся природой науки во время научной революции . Историки, такие как Ричард С. Вестфолл, утверждали, что явный традиционализм университетов препятствовал попыткам переосмысления природы и знаний и вызывал неизгладимую напряженность между университетами и учеными. [77] Это сопротивление изменениям в науке, возможно, было важным фактором, побудившим многих ученых покинуть университеты и обратиться к частным благотворителям, обычно в княжеских дворах, и ассоциациям с вновь формирующимися научными обществами. [78]

Другие историки находят несоответствие в утверждении, что то самое место, где огромное количество ученых, повлиявших на научную революцию, получило свое образование, должно быть также местом, которое препятствует их исследованиям и развитию науки. Фактически, более 80% европейских ученых между 1450 и 1650 годами, включенных в Словарь научной биографии , имели университетское образование, из которых примерно 45% занимали университетские должности. [79] Дело в том, что академические основы, оставшиеся от Средневековья, были стабильными и создавали среду, которая способствовала значительному росту и развитию. Университеты проявляли значительное нежелание отказываться от симметрии и полноты, обеспечиваемых аристотелевской системой, которая была эффективной как последовательная система для понимания и интерпретации мира. Однако профессора университетов по-прежнему обладают некоторой автономией, по крайней мере в науке, в выборе эпистемологических оснований и методов. Например, Меланхтон и его ученики из Виттенбергского университета сыграли важную роль в интеграции математических конструкций Коперника в астрономические дебаты и обучение. [80] Другим примером было недолгое, но довольно быстрое внедрение картезианской эпистемологии и методологии в европейских университетах, а также дебаты вокруг этого принятия, которые привели к более механистическим подходам к научным проблемам, а также продемонстрировали открытость к изменениям. Существует множество примеров, опровергающих общепринятое мнение о непримиримости университетов. [81] Хотя университеты, возможно, не спешили принимать новые науки и методологии по мере их появления, когда они принимали новые идеи, это помогало обеспечить легитимность и респектабельность, а также поддерживало научные изменения, обеспечивая стабильную среду для обучения и материальные ресурсы. [82]

Независимо от того, как воспринимается напряженность между университетами, отдельными учеными и самой научной революцией, она оказала заметное влияние на то, как строилось университетское образование. Аристотелевская эпистемология обеспечила последовательную основу не только для знания и построения знаний, но и для подготовки ученых в рамках высшего образования. Создание новых научных конструкций в ходе научной революции и гносеологические проблемы, присущие этому творению, инициировали идею как автономии науки, так и иерархии дисциплин. Вместо того, чтобы поступать в высшие учебные заведения, чтобы стать «ученым общего профиля», погруженным в освоение всей учебной программы, появился тип ученых, которые ставили науку на первое место и рассматривали ее как самостоятельную профессию. Расхождение между теми, кто сосредоточил свое внимание на науке, и теми, кто все еще придерживался идеи учёного широкого профиля, усугубило эпистемологическую напряженность, которая уже начала проявляться. [83]

Эпистемологическая напряженность между учеными и университетами также усилилась из-за экономических реалий исследований в то время, поскольку отдельные ученые, ассоциации и университеты боролись за ограниченные ресурсы. Существовала также конкуренция со стороны создания новых колледжей, финансируемых частными благотворителями и предназначенных для предоставления бесплатного образования населению, или создаваемых местными органами власти, чтобы предоставить жаждущему знаний населению альтернативу традиционным университетам. [84] Даже когда университеты поддерживали новые научные начинания и обеспечивали базовую подготовку и авторитет для исследований и выводов, они не могли конкурировать с ресурсами, доступными через частных благотворителей. [85]

К концу периода раннего Нового времени структура и ориентация высшего образования изменились таким образом, что это в высшей степени узнаваемо в современном контексте. Аристотель больше не был силой, обеспечивающей эпистемологическую и методологическую направленность университетов, и возникла более механистическая ориентация. Иерархическое место теологического знания по большей части было смещено, гуманитарные науки стали неотъемлемой частью, и новая открытость начала проявляться в построении и распространении знаний, которые должны были стать обязательными для формирования современного государства.

Современные университеты [ править ]

Основные статьи: История европейских университетов , Список современных университетов Европы (1801–1945) и Исследовательский университет.
Королевский колледж Лондона , основанный Королевской хартией короля Георга IV и герцога Веллингтона в 1829 году, является одним из колледжей-основателей Лондонского университета .

Современные университеты представляют собой цеховую или квазигильдийную систему. Этот аспект университетской системы не изменился из-за своего периферийного положения в промышленно развитой экономике; По мере развития торговли между городами в Европе в средние века, хотя другие гильдии стояли на пути развития торговли и поэтому в конечном итоге были упразднены, гильдия ученых этого не сделала. По словам историка Эллиота Краузе, «университеты и научные гильдии сохраняли свою власть над членством, обучением и рабочими местами, потому что ранний капитализм не был в этом заинтересован». [86]

К 18 веку университеты издавали свои собственные исследовательские журналы , а к 19 веку возникли немецкая и французская университетские модели. Немецкая, или гумбольдтовская модель, была задумана Вильгельмом фон Гумбольдтом и основана на либеральных идеях Фридриха Шлейермахера , касающихся важности свободы , семинаров и лабораторий в университетах. [ нужна ссылка ] Модель французского университета предполагала строгую дисциплину и контроль над каждым аспектом деятельности университета.

До 19 века религия играла значительную роль в университетской программе; однако роль религии в исследовательских университетах в течение этого столетия снизилась. К концу XIX века модель немецкого университета распространилась по всему миру. Университеты сосредоточились на науке в 19 и 20 веках и становились все более доступными для масс. В Соединенных Штатах Университет Джонса Хопкинса первым принял модель (немецкого) исследовательского университета и стал пионером в принятии этой модели большинством американских университетов. Когда в 1876 году был основан Джонс Хопкинс, «почти весь факультет учился в Германии». [87] В Великобритании переход от промышленной революции к современности ознаменовался появлением новых гражданских университетов с упором на науку и технику . Это движение было инициировано в 1960 году сэром Китом Мюрреем (председателем Комитета по университетским грантам) и сэром Сэмюэлем Карреном с образованием из Университета Стратклайда . [88] Британцы также открыли университеты по всему миру, и высшее образование стало доступно массам не только в Европе.

В 1963 году в отчете Роббинса об университетах Соединенного Королевства был сделан вывод, что такие учреждения должны преследовать четыре основные «цели, необходимые для любой правильно сбалансированной системы: обучение навыкам; развитие общих умственных способностей, чтобы выпускать не просто специалистов, но скорее образованные мужчины и женщины; поддерживать баланс исследований с преподаванием, поскольку преподавание не должно быть отделено от развития обучения и поиска истины, и передавать общую культуру и общие стандарты гражданственности». [89]

Университет Тампере в городе Тампере , Финляндия, хорошо известен своим современным обликом. Здания (часть центрального кампуса университета) на фотографии построены в 2003 году.

В начале 21 века были высказаны опасения по поводу растущей управленческой деятельности и стандартизации университетов во всем мире. Неолиберальные модели управления в этом смысле подвергались критике за создание «корпоративных университетов, (где) власть передается от преподавателей к менеджерам, доминируют экономические обоснования, а знакомый «итоговый результат» затмевает педагогические или интеллектуальные проблемы». [90] Понимание академиками времени, педагогического удовольствия, призвания и коллегиальности было названо возможными способами решения таких проблем. [91]

Национальные университеты [ править ]

Здание Центрального дома Чилийского университета в Сантьяго , государственного университета, основанного в 1842 году.

Национальный университет – это, как правило, университет, созданный или управляемый национальным государством, но в то же время представляющий собой государственное автономное учреждение, которое функционирует как полностью независимый орган внутри того же государства. Некоторые национальные университеты тесно связаны с национальными культурными , религиозными или политическими устремлениями, например Национальный университет Ирландии , который частично сформировался из Католического университета Ирландии , который был создан почти сразу же и специально в ответ на внеконфессиональные университеты, которые были созданы Основанный в Ирландии в 1850 году. В годы, предшествовавшие Пасхальному восстанию , и в немалой степени благодаря гэльским романтическим возрожденцам, NUI собрал большое количество информации об ирландском языке и ирландской культуре . [ нужна ссылка ] Реформы в Аргентине стали результатом Университетской революции 1918 года и последующих реформ, включивших в себя ценности, направленные на более равноправное и мирское общество. [ нужны дальнейшие объяснения ] система высшего образования.

Межправительственные университеты [ править ]

Университеты, созданные на основании двусторонних или многосторонних договоров между государствами, являются межправительственными . Примером является Академия европейского права , которая предлагает обучение европейскому праву юристам, судьям, адвокатам, солиситорам, штатным юристам и ученым. EUCLID (Pôle Universitaire Euclide, Университет Евклида) учрежден как университет и головная организация, занимающаяся устойчивым развитием в странах, подписавших соглашение, и Университет Организации Объединенных Наций участвует в усилиях по решению насущных глобальных проблем, которые беспокоят Организацию Объединенных Наций и ее народы. и государства-члены. Европейский университетский институт , последипломный университет, специализирующийся на социальных науках, официально является межправительственной организацией, созданной государствами-членами Европейского Союза .

Организация [ править ]

– Сиднейский университет старейший университет Австралии.

Хотя каждое учреждение организовано по-разному, почти во всех университетах есть попечительский совет; президент, канцлер или ректор ; хотя бы один вице-президент, вице-канцлер или проректор; и деканы различных факультетов. Университеты обычно делятся на несколько академических факультетов, школ или факультетов . Системы государственных университетов контролируются государственными советами по высшему образованию. [ нужна ссылка ] . Они рассматривают финансовые запросы и бюджетные предложения, а затем выделяют средства для каждого университета в системе. Они также утверждают новые программы обучения и отменяют или вносят изменения в существующие программы. Кроме того, они планируют дальнейший скоординированный рост и развитие различных высших учебных заведений в штате или стране. Однако многие государственные университеты мира обладают значительной степенью финансовой, исследовательской и педагогической автономии. Частные университеты финансируются из частных источников и, как правило, имеют более широкую независимость от государственной политики. Однако они могут иметь меньшую независимость от коммерческих корпораций в зависимости от источника их финансов.

Вокруг света [ править ]

в Гронингенский университет Нидерландах был основан в 1614 году.
См. Также: Список университетов и колледжей по странам.

Финансирование и организация университетов сильно различаются в разных странах мира. В некоторых странах университеты преимущественно финансируются государством, в то время как в других финансирование может поступать от доноров или за счет взносов, которые должны платить студенты, посещающие университет. В некоторых странах подавляющее большинство студентов посещают университеты в своем местном городе, в то время как в других странах университеты привлекают студентов со всего мира и могут предоставлять своим студентам университетское жилье. [92]

Классификация [ править ]

Дополнительная информация: Категория: Высшее образование по странам.
Интерьер Национальной библиотеки Финляндии , которая является частью Хельсинкского университета.

Определение университета сильно различается даже в некоторых странах. Если есть разъяснения, они обычно устанавливаются государственным органом. Например:

В Австралии Агентство по качеству и стандартам высшего образования (TEQSA) является независимым национальным регулятором сектора высшего образования Австралии. Права студентов в университете также защищены Законом об образовательных услугах для иностранных студентов (ESOS).

В Соединенных Штатах не существует национального стандартизированного определения термина «университет» , хотя этот термин традиционно использовался для обозначения исследовательских учреждений и когда-то был зарезервирован для исследовательских учреждений, присуждающих докторские степени. Некоторые штаты, такие как Массачусетс , предоставят школе «статус университета» только в том случае, если она предоставит как минимум две докторские степени . [93]

В Соединенном Королевстве Тайный совет отвечает за одобрение использования слова «университет» в названии учебного заведения в соответствии с Законом о дальнейшем и высшем образовании 1992 года . [94]

В Индии новое обозначение « университеты» было создано для высших учебных заведений, которые не являются университетами, но работают на очень высоком уровне в конкретной области обучения («Учреждение высшего образования, отличное от университетов, работающее на очень высоком уровне»). высокие стандарты в конкретной области обучения, могут быть объявлены центральным правительством по рекомендации Комиссии по университетским грантам в качестве учреждения (учебные заведения, которые «считаются университетами», пользуются преимуществами). ученый статус и привилегии университета. [95] Благодаря этому положению появилось множество школ, которые являются коммерческими по своей природе и были созданы только для того, чтобы эксплуатировать спрос на высшее образование. [96]

В Канаде под колледжем обычно понимают двухгодичное учебное заведение, не присуждающее ученую степень, а под университетом подразумевается четырехлетнее учебное заведение, присуждающее ученую степень. Университеты могут быть подразделены (как в рейтинге Маклина ) на крупные исследовательские университеты со множеством программ получения докторской степени и медицинские школы (например, Университет Макгилла ); «комплексные» университеты, в которых есть несколько докторов наук, но не ориентированы на исследования (например, Ватерлоо ); и более мелкие, в основном университеты бакалавриата (такие как Св. Франциска Ксаверия ).

В Германии университеты – это высшие учебные заведения, которые имеют право присуждать степени бакалавра, магистра и доктора философии. Они прямо признаны таковыми по закону и не могут быть созданы без одобрения правительства. Термин Universität (т.е. немецкий термин, обозначающий университет) защищен законом, и любое его использование без официального разрешения является уголовным преступлением. Большинство из них являются государственными учреждениями, хотя существует несколько частных университетов. Такие университеты всегда являются исследовательскими университетами. Помимо этих университетов, в Германии есть и другие высшие учебные заведения (Hochschule, Fachhochschule ). Fachhochschule означает высшее учебное заведение, похожее на бывшие политехнические институты британской системы образования. Английский термин, используемый для обозначения этих немецких учреждений, обычно звучит как «университет прикладных наук». Они могут присуждать степени магистра, но не доктора наук. Они аналогичны модели обучения в университетах , в которой проводится меньше исследований, а проводимые исследования носят весьма практический характер. Hochschule может относиться к различным видам учреждений, часто специализирующихся в определенной области (например, музыка, изобразительное искусство, бизнес). Они могут иметь или не иметь права присуждать степени доктора философии, в зависимости от соответствующего государственного законодательства. Если они присуждают степени доктора философии, их ранг считается эквивалентным рангу собственно университетов (Universität), в противном случае их ранг приравнивается к рангу университетов прикладных наук.

Разговорное употребление [ править ]

Основная статья: Колледж

В разговорной речи термин «университет» можно использовать для описания определенного этапа в жизни: «Когда я учился в университете…» (в США и Ирландии термин «колледж вместо этого часто используется »: «Когда я учился в колледже…» ). Зеландии, Канаде, Великобритании, Нигерии, Нидерландах, Испании и немецкоязычных странах . университет часто приравнивается к университету В Ирландии, Австралии, Новой В Гане, Новой Зеландии, Бангладеш и Южной Африке его иногда называют «университетским» (хотя в последние годы в Новой Зеландии это стало редкостью). Слово «университет» также было обычным явлением в Великобритании в 19 веке. [ нужна ссылка ]

Стоимость [ править ]

Основная статья: Оплата обучения

Во многих странах студенты обязаны платить за обучение.Многие студенты надеются получить «студенческие гранты», чтобы покрыть расходы на обучение в университете. В 2016 году средний остаток непогашенной студенческой ссуды на одного заемщика в США составил 30 000 долларов США. [97] Ожидается, что во многих штатах США расходы студентов возрастут в результате сокращения государственного финансирования государственных университетов. [98] Многие университеты в Соединенных Штатах предлагают студентам возможность подать заявку на финансовую стипендию, которая поможет оплатить обучение на основе академических достижений.

Есть несколько существенных исключений в отношении платы за обучение. Во многих странах Европы можно учиться бесплатно. Государственные университеты в скандинавских странах были полностью бесплатными за обучение примерно до 2005 года. Затем Дания, Швеция и Финляндия перешли к введению платы за обучение для иностранных студентов. Граждане стран-членов ЕС и ЕЭЗ, а также граждане Швейцарии по-прежнему освобождены от платы за обучение, а суммы государственных грантов, предоставляемых перспективным иностранным студентам, были увеличены, чтобы частично компенсировать последствия. [99] Ситуация в Германии аналогична; государственные университеты обычно не взимают плату за обучение, за исключением небольшого административного сбора. За степени последипломного профессионального уровня иногда взимается плата за обучение. Однако частные университеты почти всегда взимают плату за обучение.

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «3.1» . Поиск в Ворднете . Проверено 30 августа 2023 г.
  2. ^ «Университеты» . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911.
  3. ^ Ден Хейер, Александра (2011). Управление университетским кампусом: информация для поддержки решений в сфере недвижимости . Академическое издательство Эбурон. ISBN  9789059724877 . Многие средневековые университеты в Западной Европе были созданы под эгидой католической церкви, обычно как кафедральные школы или по папской булле как Studia Generali.
  4. ^ А. Лэмпорт, Марк (2015). Энциклопедия христианского образования . Роуман и Литтлфилд. п. 484. ИСБН  9780810884939 . Все великие европейские университеты – от Оксфорда до Парижа, Кельна, Праги и Болоньи – были основаны в тесной связи с Церковью.
  5. ^ Б. М. Леонард, Томас (2013). Энциклопедия развивающегося мира . Рутледж. п. 1369. ИСБН  9781135205157 . Европа создавала школы при своих соборах для обучения священников, и из них в конечном итоге возникли первые университеты Европы, которые начали формироваться в одиннадцатом и двенадцатом веках.
  6. ^ Гавроглу, Костас (2015). Науки в университетах Европы девятнадцатого и двадцатого веков: академический ландшафт . Спрингер. п. 302. ИСБН  9789401796361 .
  7. ^ ГА. Доусон, Патрисия (2015). Первые народы Америки и европейская эпоха географических открытий . Издательство Кавендиш-Сквер. п. 103. ИСБН  9781502606853 .
  8. ^ «Университет с 12 по 20 век – Болонский университет» . www.unibo.it . Архивировано из оригинала 5 апреля 2021 года . Проверено 23 марта 2021 г.
  9. ^ Лучшие университеты. Архивировано 17 января 2009 г. в Wayback Machine. рейтинге университетов мира Получено 6 января 2010 г.
  10. ^ Пол Л. Гастон (2010). Вызов Болоньи . Стилус. п. 18. ISBN  978-1-57922-366-3 . Архивировано из оригинала 10 марта 2021 года . Проверено 7 июля 2016 г.
  11. ^ Хант Джанин: «Университет в средневековой жизни, 1179–1499», МакФарланд, 2008, ISBN   0-7864-3462-7 , с. 55ф.
  12. ^ де Риддер-Симоенс, Хильда: История университета в Европе: Том 1, Университеты в средние века. Архивировано 13 декабря 2021 года в Wayback Machine , Cambridge University Press, 1992, ISBN   0-521-36105-2 , стр. 47–55.
  13. ^ Льюис, Чарльтон Т.; Шорт, Чарльз (1966) [1879], Латинский словарь , Оксфорд: Clarendon Press
  14. ^ Марсия Л. Колиш, Средневековые основы западной интеллектуальной традиции, 400-1400, (Нью-Хейвен: Йельский университет, 1997), стр. 267.
  15. ^ "университет, н." , OED Online (3-е изд.), Оксфорд: Oxford University Press, 2010, заархивировано из оригинала 30 апреля 2021 г. , получено 27 августа 2013 г.
  16. ^ "университет, н." , OED Online (3-е изд.), Оксфорд: Oxford University Press, 2010, заархивировано из оригинала 30 апреля 2021 г. , получено 27 августа 2013 г. , ... В средние века: группа учителей и студентов занималась отдачей и получением. преподавание в высших областях обучения… и считается учебной гильдией или корпорацией. Сравнивать «Университет», Оксфордский словарь английского языка (2-е изд.), Оксфорд: Oxford University Press, 1989. Совокупность преподавателей и ученых, занимающихся в определенном месте дачей и получением инструкций в высших отраслях обучения; такие лица, объединенные вместе как общество или корпоративная организация, с определенной организацией и признанными полномочиями и привилегиями (особенно в области присвоения ученых степеней) и образующие институт для содействия образованию в высших или более важных отраслях обучения….
  17. ^ Риддер-Симоенс, Хильда де (1992). История университета в Европе: Том 1, Университеты в средние века . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-54113-8 .
  18. ^ Малагола, К. (1888), Уставы университетов и колледжей болонского исследования. Болонья: Заничелли.
  19. ^ Рюгг, В. (2003). «Глава 1: Темы». В Де Риддер-Симоенс, Х. (ред.). История университета в Европе . Том. 1. Издательство Кембриджского университета. стр. 4–34. ISBN  0-521-54113-1 .
  20. ^ Уотсон, П. (2005), Идеи. Лондон: Вайденфельд и Николсон, стр. 373.
  21. ^ «Великая хартия европейских университетов» . .unibo.it. Архивировано из оригинала 15 ноября 2010 года . Проверено 28 мая 2010 г.
  22. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Белхачми, Закия: «Гендер, образование и феминистские знания в Аль-Магрибе (Северная Африка) - 1950–70», Журнал интеллектуальных и культурных исследований Ближнего Востока и Северной Африки, Vol. 2–3 , 2003, стр. 55–82 (65):

    Изменения в первоначальных высших учебных заведениях: медресе. Примечательно, что институциональные преобразования медресе повлияли как на структуру, так и на содержание этих учреждений. С точки зрения структуры, изменения были двоякими: реорганизация имеющихся первоначальных мадари и создание новых институтов. В результате в аль-Магрибе появилось два разных типа исламских учебных заведений. Первый тип возник в результате слияния старых мадаров с новыми университетами. Например, в 1963 году Марокко превратило Аль-Каравийин (859 г. н. э.) в университет под руководством министерства образования.

  23. ^ Фрю, Дональд (1999). «Харран: последнее прибежище классического язычества» . Гранат: Международный журнал языческих исследований . 13 (9): 17–29. дои : 10.1558/pome.v13i9.17 .
  24. ^ Верже, Жак: «Узоры», в: Риддер-Симоенс, Хильда де (ред.): История университета в Европе. Том. I: Университеты в средние века , Издательство Кембриджского университета, 2003, ISBN   978-0-521-54113-8 , стр. 35–76 (35)
  25. ^ Эспозито, Джон (2003). Оксфордский словарь ислама . Издательство Оксфордского университета. п. 328. ИСБН  978-0-1951-2559-7 .
  26. ^ Джозеф С. и Наджмабади А. Энциклопедия женщин и исламских культур: экономика, образование, мобильность и космос . Брилл, 2003, с. 314.
  27. ^ Свартли, Кейт. Знакомство с миром ислама . Аутентичный, 2005, с. 74.
  28. ^ История университета в Европе. Том. I: Университеты в средние века. Издательство Кембриджского университета, 2003, 35.
  29. ^ Петерсен, Эндрю: Словарь исламской архитектуры , Routledge, 1996, ISBN   978-0-415-06084-4 , с. 87 (запись «Фез»):

    Мечеть Карауин, основанная в 859 году, является самой известной мечетью Марокко и постоянно привлекает инвестиции со стороны мусульманских правителей.

  30. ^ Лулат, YG-M.: История африканского высшего образования от древности до наших дней: критический синтез исследований в области высшего образования , Greenwood Publishing Group, 2005, ISBN   978-0-313-32061-3 , с. 70:

    Что касается характера учебной программы, то она была типичной для других крупных медресе, таких как Аль-Азхар и Аль-Карауин, хотя многие тексты, используемые в этом учреждении, пришли из мусульманской Испании... Аль-Карауин начал свою жизнь как небольшая мечеть, построенная в 859 году н.э. на пожертвование, завещанное богатой и очень набожной женщиной Фатимой бинт Мухаммед аль-Фахри.

  31. ^ Шиллингтон, Кевин : Энциклопедия африканской истории , Vol. 2, Фицрой Дирборн, 2005 г., ISBN   978-1-57958-245-6 , с. 1025:

    Высшее образование всегда было неотъемлемой частью Марокко, начиная с девятого века, когда была основана мечеть Карауин. Медресе , известное сегодня как Университет Аль- Кайраваниян , стало частью системы государственных университетов в 1947 году.

    Они считают, что такие учреждения, как аль-Каравийин, являются высшими учебными заведениями исламского права , где другие предметы имеют лишь второстепенное значение.
  32. ^ Педерсен, Дж.; Рахман, Мунибур; Хилленбранд, Р.: «Мадраса», в Энциклопедии ислама , 2-е издание, Брилл, 2010 г.:

    Медресе , в современном использовании, название учебного заведения, где исламские науки преподаются , т.е. колледжа высшего образования, в отличие от начальной школы традиционного типа ( куттаб ); колледж в средневековом обиходе это, по сути, юридический , в котором другие исламские науки, в том числе литературные и философские, были лишь вспомогательными предметами.

  33. ^ Мери, Йозеф В. (ред.): Средневековая исламская цивилизация: Энциклопедия , Том. 1, А – К, Рутледж, ISBN   978-0-415-96691-7 , с. 457 (запись «медресе»):

    Медресе – это колледж исламского права . Медресе было учебным заведением, в котором исламское право ( фикх преподавалось ) по одному или нескольким суннитским обрядам: маликитскому , шафиитскому , ханафитскому или ханбалитскому . Оно поддерживалось пожертвованием или благотворительным фондом ( вакуфом ), который обеспечивал по крайней мере одну кафедру для одного профессора права, доход для других преподавателей или сотрудников, стипендии для студентов и средства на содержание здания. В медресе проживали профессор и некоторые его ученики. В медресе часто преподавали другие предметы, помимо права, и даже суфийские сеансы, но не могло быть медресе без права как основного предмета с технической точки зрения. проводились

  34. ^ Макдиси, Джордж: «Мадраса и университет в средние века», StudiaИсламика , № 32 (1970), стр. 255–264 (255f.):

    Изучая учреждение, чужое и отдаленное во времени, как в случае со средневековым медресе, человек подвергается двойному риску приписать ему характеристики, заимствованные из собственных учреждений и своего времени. Таким образом, могут осуществляться безвозмездные переносы из одной культуры в другую, а фактор времени можно игнорировать или считать не имеющим значения. Поэтому нельзя быть слишком осторожным, пытаясь провести сравнительное исследование этих двух институтов: медресе и университета. Но, несмотря на подводные камни, присущие такому исследованию, пусть и отрывочному, результаты, которые могут быть получены, вполне оправдывают сопряженный с ним риск. В любом случае нельзя избежать сравнений, когда некоторые необоснованные утверждения уже были сделаны и, кажется, в настоящее время принимаются безоговорочно. Самым необоснованным из этих утверждений является то, которое превращает «медресе» в «университет».

  35. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Лулат, Ю.Г.-М.: История высшего образования в Африке от древности до наших дней: критический синтез , Greenwood Publishing Group, 2005, ISBN   978-0-313-32061-3 , стр. 154–157
  36. ^ Парк, Томас К.; Бум, Аомар: Исторический словарь Марокко , 2-е изд., Scarecrow Press, 2006, ISBN   978-0-8108-5341-6 , с. 348

    Аль-Каравиин – старейший университет Марокко . Она была основана как мечеть в Фесе в середине девятого века. он был местом назначения для студентов и исследователей исламских наук На протяжении всей истории Марокко и арабских исследований. Были также другие религиозные школы, такие как медресе ибн Юсуфа и другие школы в Сус. Эта система базового образования под названием аль-талим аль-асил финансировалась султанами Марокко и многими известными традиционными семьями. После обретения независимости Аль-Каравийин сохранил свою репутацию, но казалось важным преобразовать его в университет, который готовил бы выпускников для жизни в современной стране, сохраняя при этом упор на исламские исследования. Таким образом, университет Аль-Каравиин был основан в феврале 1963 года, и, хотя резиденция декана осталась в Фесе, новый университет первоначально имел четыре колледжа, расположенных в основных регионах страны, известных своим религиозным влиянием, и медресе . Этими колледжами были Кулият аш-Шари в Фесе и Кулият УСул ад-Дин в Тетуан , кулият аль-луга аль-Арабия в Марракеше (все основаны в 1963 году) и кулият аль-Шариа в Айт-Меллуле недалеко от Агадира , основанный в 1979 году.

  37. ^ Нурия Санс, Сьюр Берган (1 января 2006 г.). Наследие европейских университетов, Том 548 . Совет Европы . п. 28. ISBN  9789287161215 . Архивировано из оригинала 5 сентября 2015 года.
  38. ^ Макдиси, Джордж (апрель – июнь 1989 г.). «Схоластика и гуманизм в классическом исламе и христианском Западе». Журнал Американского восточного общества . 109 (2): 175–182 [175–77]. дои : 10.2307/604423 . JSTOR   604423 . ; Макдиси, Джон А. (июнь 1999 г.). «Исламские истоки общего права». Обзор права Северной Каролины . 77 (5): 1635–1739.
  39. ^ Годдард, Хью (2000). История христианско-мусульманских отношений . Издательство Эдинбургского университета . п. 99. ИСБН  978-0-7486-1009-9 .
  40. ^ Дэниел, Норман (1984). «Рецензия на книгу «Рост колледжей. Институты обучения в исламе и на Западе Джорджа Макдиси» . Журнал Американского восточного общества . 104 (3): 586–8. дои : 10.2307/601679 . JSTOR   601679 . Профессор Макдиси утверждает, что в развитии западной схоластики есть недостающее звено и что арабское влияние объясняет «резко резкое» появление метода «sic et non». Многие медиевисты подумают, что это преувеличено, и усомнятся, что есть что объяснять.
  41. ^ Лоу, Рой; Ясухара, Ёсихито (2013), «Истоки высшего образования: время для новой историографии?», в Фейнгольд, Мордекай (ред.), History of Universities , vol. 27, Оксфорд: Oxford University Press, стр. 1–19, ISBN.  9780199685844 , заархивировано из оригинала 5 сентября 2015 г.
  42. ^ История Италии . Том 4. Турин: UTET. 7 августа 1981 г. с. 122. ИСБН  88-02-03568-7 .
  43. ^ Делле Донн, Фульвио (2010). История Неаполитанской студии в швабский период (на итальянском языке). Издательство Марио Адда. стр. 9–10. ISBN  978-8880828419 .
  44. ^ Рюэгг, Вальтер: «Предисловие. Университет как европейское учреждение», в: История университета в Европе. Том. 1: Университеты в средние века , издательство Кембриджского университета, 1992, ISBN   0-521-36105-2 , стр. XIX–XX.
  45. ^ Верже, Жак. «Университеты и схоластика», в «Новой Кембриджской истории средневековья: том V c. 1198–ок. 1300. Издательство Кембриджского университета, 2007, 257.
  46. ^ Рише, Пьер (1978): «Образование и культура на варварском Западе: с шестого по восьмой век», Колумбия: University of South Carolina Press, ISBN   0-87249-376-8 , стр. 126-7, 282-98.
  47. ^ Гордон Лефф, Парижский и Оксфордский университеты в тринадцатом и четырнадцатом веках. Институциональная и интеллектуальная история , Wiley, 1968.
  48. ^ Карлов университет приобрел два уникальных документа из истории чешского и европейского образования, 29 июня 2018 г. https://cuni.cz/UK-9137.html
  49. ^ Джонсон, П. (2000). Ренессанс: краткая история. Хроники Современной библиотеки (изд. Современной библиотеки). Нью-Йорк: Современная библиотека, с. 9.
  50. ^ Томас Острайх (1913). «Папа Святой Григорий VII». В Херберманне, Чарльз. Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  51. ^ Макдиси, Г. (1981), Рост колледжей: учебные заведения в исламе и на Западе. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.
  52. ^ Даун, Х. и Арджманд, Р. (2005), Исламское образование, стр. 377-388 в Дж. Зайде, редакторе, Международный справочник по глобализации, образованию и политическим исследованиям. Нидерланды: Спрингер.
  53. ^ Хафф, Т. (2003), Расцвет ранней современной науки. Издательство Кембриджского университета, стр. 122
  54. ^ Керр, Кларк (2001). Использование университета . Издательство Гарвардского университета. стр. 16 и 145. ISBN.  978-0674005327 .
  55. ^ Рюэгг, В. (2003), Мифологии и историография начала, стр. 4–34 в Х. Де Риддер-Симоенсе, редакторе, «История университета в Европе»; Том 1, Издательство Кембриджского университета. 12
  56. ^ Грендлер, П.Ф. (2004). «Университеты Возрождения и Реформации». Ежеквартальный журнал «Ренессанс», 57, стр. 2.
  57. ^ Рубинштейн, RE (2003). Дети Аристотеля: как христиане, мусульмане и евреи заново открыли древнюю мудрость и осветили темные века (1-е изд.). Орландо, Флорида: Харкорт, стр. 16–17.
  58. ^ Дейлс, RC (1990). Средневековые дискуссии о вечности мира (Том 18). Архив Брилла, с. 144.
  59. ^ Грендлер, П.Ф. (2004). «Университеты Возрождения и Реформации». Ежеквартальный журнал «Ренессанс», 57, стр. 2–8.
  60. ^ Скотт, Джей Си (2006). «Миссия университета: трансформации от средневековья к постмодерну». Журнал высшего образования . 77 (1): 6. doi : 10.1353/jhe.2006.0007 . S2CID   144337137 .
  61. ^ Придс, Дарлин (2000), « Студия как королевские офисы: средиземноморские университеты средневековой Европы», в Куртенэ, Уильям Дж.; Митке, Юрген; Прист, Дэвид Б. (ред.), Университеты и образование в средневековом обществе , Образование и общество в средние века и эпоху Возрождения, том. 10, Лейден: Брилл, стр. 84–85, ISBN.  9004113517
  62. ^ «Рейтинги университетов 2021» . www.thecompleteuniversityguide.co.uk . Архивировано из оригинала 25 июня 2011 года . Проверено 2 мая 2021 г.
  63. ^ «Лучшие университеты Великобритании 2021 года – рейтинги» . Хранитель . Архивировано из оригинала 4 мая 2021 года . Проверено 2 мая 2021 г.
  64. ^ Грендлер, П.Ф. (2004). Университеты эпохи Возрождения и Реформации. Ежеквартальный журнал «Ренессанс», 57, стр. 1–3.
  65. ^ Фриджофф, В. (1996). Узоры. В HD Риддер-Симоенс (ред.), Университеты в Европе раннего Нового времени, 1500-1800 гг., История университетов в Европе. Кембридж [Англия]: Издательство Кембриджского университета, с. 75.
  66. ^ Фриджофф, В. (1996). Узоры. В HD Риддер-Симоенс (ред.), Университеты в Европе раннего Нового времени, 1500-1800 гг., История университетов в Европе. Кембридж [Англия]: Издательство Кембриджского университета, с. 47.
  67. ^ Грендлер, П.Ф. (2004). Университеты эпохи Возрождения и Реформации. Ежеквартальный журнал «Ренессанс», 57, с. 23.
  68. ^ Скотт, Джей Си (2006). «Миссия университета: трансформации от средневековья к постмодерну». Журнал высшего образования . 77 (1): 10–13. дои : 10.1353/jhe.2006.0007 . S2CID   144337137 .
  69. ^ Фриджофф, В. (1996). Узоры. В HD Риддер-Симоенс (ред.), Университеты в Европе раннего Нового времени, 1500-1800 гг., История университетов в Европе. Кембридж [Англия]: Издательство Кембриджского университета, с. 65.
  70. ^ Рюгг, В. (1992). Эпилог: Расцвет гуманизма. В HD Риддер-Симоенс (ред.), Университеты в средние века, История университетов в Европе. Кембридж [Англия]: Издательство Кембриджского университета.
  71. ^ Грендлер, П.Ф. (2002). Университеты итальянского Возрождения. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, стр. 223.
  72. ^ Грендлер, П.Ф. (2002). Университеты итальянского Возрождения. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, стр. 197.
  73. ^ Рюгг, В. (1996). Темы. В HD Риддер-Симоенс (ред.), Университеты в Европе раннего Нового времени, 1500-1800 гг., История университетов в Европе. Кембридж [Англия]: Издательство Кембриджского университета, стр. 33–39.
  74. ^ Грендлер, П.Ф. (2004). Университеты эпохи Возрождения и Реформации. Ежеквартальный журнал «Ренессанс», 57, стр. 12–13.
  75. ^ Былебыл, Джей-Джей (2009). Спор и описание пульсового спора эпохи Возрождения. В книге А. Уир, Р. К. Френч и И. М. Лони (ред.), Медицинский ренессанс шестнадцатого века (1-е изд., стр. 223–245). Издательство Кембриджского университета.
  76. ^ Фюссель, С. (2005). Гутенберг и влияние печати (английское изд.). Олдершот, Хэмпшир: Ashgate Pub., с. 145.
  77. ^ Вестфолл, RS (1977). Строительство современной науки: механизмы и механика. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 105.
  78. ^ Орнштейн, М. (1928). Роль научных обществ в XVII веке. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.
  79. ^ Гаскойн, Дж. (1990). Переоценка роли университетов в научной революции. В DC ​​Линдберг и Р.С. Вестман (ред.), Переоценка научной революции, стр. 208-209.
  80. ^ Вестман, Р.С. (1975). «Круг Меланхтона: ретикус и виттенбергская интерпретация теории Коперника». Исида . 66 (2): 164–193. дои : 10.1086/351431 . S2CID   144116078 .
  81. ^ Гаскойн, Дж. (1990). Переоценка роли университетов в научной революции. В DC ​​Линдберг и Р.С. Вестман (ред.), Переоценка научной революции, стр. 210-229.
  82. ^ Гаскойн, Дж. (1990). Переоценка роли университетов в научной революции. В DC ​​Линдберг и Р.С. Вестман (ред.), Переоценка научной революции, стр. 245-248.
  83. ^ Фейнгольд, М. (1991). Традиция против новизны: университеты и научные общества в период раннего Нового времени. В П. Баркере и Р. Арью (ред.), Революция и преемственность: очерки по истории и философии ранней современной науки, Исследования по философии и истории философии. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки, стр. 53–54.
  84. ^ Фейнгольд, М. (1991). Традиция против новизны: университеты и научные общества в период раннего Нового времени. В П. Баркере и Р. Арью (ред.), Революция и преемственность: очерки по истории и философии ранней современной науки, Исследования по философии и истории философии. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки, стр. 46–50.
  85. ^ Видеть; Болдуин, М. (1995). «Эксперименты со змеиным камнем: ранние современные медицинские дебаты». Исида . 86 (3): 394–418. дои : 10.1086/357237 . ПМИД   7591659 . S2CID   6122500 .
  86. ^ Краузе, Эллиот (1996). Смерть гильдий: профессии, государства и развитие капитализма, с 1930 года по настоящее время} . Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен и Лондон.
  87. ^ Менанд, Луи; Рейтер, Пол; Веллмон, Чад (2017). «Общее введение» . Возникновение исследовательского университета: справочник . Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 2–3. ISBN  9780226414850 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2017 года . Проверено 25 января 2017 г.
  88. ^ «Оксфордский национальный биографический словарь» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. 2004. doi : 10.1093/ref:odnb/69524 . Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года . Проверено 28 мая 2010 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  89. ^ Андерсон, Роберт (март 2010 г.). «Идея университета сегодня» . История и политика . Великобритания. Архивировано из оригинала 27 ноября 2010 года . Проверено 9 декабря 2010 г.
  90. ^ Мэгги Берг и Барбара Сибер. Медленный профессор: вызов культуре скорости в академии, px Торонто: Издательство Университета Торонто. 2016.
  91. ^ Мэгги Берг и Барбара Сибер. Медленный профессор: вызов культуре скорости в академии. Торонто: Издательство Университета Торонто. 2016. (прошло)
  92. ^ «Основные технические детали классификации» . Фонд Карнеги по развитию преподавания. Архивировано из оригинала 13 июня 2007 года . Проверено 20 марта 2007 г.
  93. ^ «Совет по образованию штата Массачусетс: Правила присуждения ученых степеней независимым высшим учебным заведениям» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 27 мая 2010 г. Проверено 28 мая 2010 г.
  94. ^ «Высшее образование» . Канцелярия Тайного совета . Архивировано из оригинала 23 февраля 2009 года . Проверено 6 декабря 2007 г.
  95. ^ «Предполагаемый университет» . mhrd.gov.in. ​МГРД. Архивировано из оригинала 7 декабря 2015 года.
  96. ^ — Питер Друкер. « Статус «Считается» распространялся свободно во время пребывания Арджуна Сингха в должности — LearnHub News» . Learnhub.com. Архивировано из оригинала 7 июля 2010 года . Проверено 29 июля 2010 г.
  97. ^ «Студенты заканчивают обучение, получив кредит в размере 30 000 долларов» . 18 октября 2016 г. Архивировано из оригинала 21 сентября 2017 г. Проверено 21 сентября 2017 г.
  98. ^ «Студенты государственных университетов и колледжей лягут на плечи бремени сокращения финансирования высшего образования» . Время . 25 января 2012 года. Архивировано из оригинала 9 марта 2013 года . Проверено 14 января 2013 г.
  99. ^ "Studieavgifter i högskolan". Архивировано 15 мая 2013 г. в Wayback Machine SOU, 2006:7 (на шведском языке).

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ароновиц, Стэнли (2000). Фабрика знаний: демонтаж корпоративного университета и создание настоящего высшего образования . Бостон: Beacon Press. ISBN  978-0-8070-3122-3 .
  • Барроу, Клайд В. (1990). Университеты и капиталистическое государство: корпоративный либерализм и реконструкция американского высшего образования, 1894–1928 гг . Мэдисон, Висконсин: Издательство Висконсинского университета. ISBN  978-0-299-12400-7 .
  • Даймонд, Зигмунд (1992). Скомпрометированный кампус: сотрудничество университетов с разведывательным сообществом, 1945–1955 гг . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Оксфордский университет. Нажимать. ISBN  978-0-19-505382-1 .
  • Педерсен, Олаф (1997). Первые университеты: Studium Generale и истоки университетского образования в Европе . Кембридж: Кембриджский университет. Нажимать. ISBN  978-0-521-59431-8 .
  • Риддер-Симоенс, Хильда де, изд. (1992). История университета в Европе . Том. 1: Университеты в средние века. Рюэгг, Вальтер (общий редактор). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-36105-7 .
  • Риддер-Симоенс, Хильда де, изд. (1996). История университета в Европе . Том. 2: Университеты в Европе раннего Нового времени (1500–1800 гг.). Рюэгг, Вальтер (общий редактор). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-36106-4 .
  • Рюгг, Вальтер, изд. (2004). История университета в Европе . Том. 3: Университеты девятнадцатого и начала двадцатого веков (1800–1945). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-36107-1 .
  • Сегре, Майкл (2015). Высшее образование и рост знаний: исторический очерк целей и противоречий . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0-415-73566-7 .

Внешние ссылки [ править ]

В Викиверситете есть учебные ресурсы об университете.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с университетами .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с университетами .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=University&oldid=1227267886"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 83e1b6b6e46a527d17edccafbdccd1e2__1717516860
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/83/e2/83e1b6b6e46a527d17edccafbdccd1e2.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
University - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)