Хьюберт Огунде

Хуберт Адедеджи Огунде
Рожденный	Хуберт Адедеджи Огунде ( 1916-07-10 ) 10 июля 1916 г. Ососа, штат Огун
Умер	4 апреля 1990 г. ) ( 1990-04-04 ) ( 73 года Лондон , Англия
Занятие	Драматург, актер
Национальность	нигерийский
Гражданство	Нигерия
Период	1944–90
Жанр	Драма , сатира
Известные работы	Йоруба Подумай, Земля
Заметные награды	Доктор литературы Университета Ифе и Университета Лагоса, Нигерия.
Супруг	Более 10
Дети	17

Шеф Хуберт Адедеджи Огунде Д.Литт. ( // ; 10 июля 1916 — 4 апреля 1990) — нигерийский актёр, драматург , театральный менеджер и музыкант, основавший в 1945 году первую современную профессиональную театральную труппу в Нигерии — Африканскую партию исследования музыки.

Хуберт Огунде изменил название на Театральная партия Огунде в 1947 году и Концертная партия Огунде в 1950 году. Наконец, в 1960 году он изменил его на Театр Огунде, название, которое оставалось до его смерти в 1990 году. Его называют «отцом нигерийского театр, или отец современного театра йоруба».

За свою карьеру на сцене он написал более 50 пьес. большинство из которых включают драматические действия, танцы и музыку, а история отражает политические и социальные реалии того периода. Его первой постановкой была финансируемая церковью пьеса под названием «Райский сад» . Премьера спектакля состоялась в Мемориальном зале Гловера в Лагосе в 1944 году. Его успех побудил Огунде поставить больше пьес, и вскоре он оставил работу в полиции и сделал карьеру в театре.

В 1940-е годы он выпустил несколько пьес с политическими комментариями: «Империя тигра» , «Забастовка и голод» и «Хлеб и пуля» . В 1950-е годы он со своей путешествующей труппой гастролировал по различным городам Нигерии. В 1964 году он выпустил «Йоруба Рону» , пьесу, которая вызвала споры и вызвала гнев вождя Акинтолы , премьер-министра Западного региона .

В результате театр Огунде был запрещен в Западном регионе Нигерии на два года. Этот запрет был отменен только новым военным правительством подполковника Ф.А. Фаджуи 4 февраля 1966 года.

В конце 1970-х Огунде был вдохновлен успехом «Иджа Оминира» и «Аджани Огун» стал сопродюсером своего первого целлулоидного фильма «Айе» , двух новаторских полнометражных фильмов йоруба, и в 1979 году . Он выпустил «Джайесими», «Аропин Н'тения» и После этого Аянмо - полнометражные фильмы, вдохновленные мистикой йоруба.

Огунде снялась в фильме «Мистер Джонсон» . фильм 1990 года, в котором также участвовал Пирс Броснан . Фильм снимался в Торо , недалеко от Баучи , Нигерия.

Ранний период жизни

Огунде родился в Ососе, недалеко от Иджебу-Оде , штат Огун , Нигерия. семье Иеремии Дейнбо и Юнис Овотусан Огунде. Его отец был баптистским пастором, а дед по материнской линии был священником Ифа , традиционной африканской религии. Огунде некоторое время жил на территории поместья своего деда и участвовал в Ифа , Огуне и многих других традиционных религиозных праздниках. На его воспитание повлияли как христианство, так и традиционная религия йоруба. Он получил образование между 1925 и 1932 годами, посещая школу Святого Иоанна в Ососе (1925–28), школу Святого Петра в Фааджи, Лагос (1928–30) и африканскую школу Васими (1931–32).

Его первый контакт с исполнительским искусством произошел в качестве участника Egun Alarinjo во время учебы в начальной школе. После завершения образования он работал учеником-учителем в школе Св. Иоанна, а также был церковным хормейстером и органистом.

Позже он присоединился к нигерийской полиции в марте 1941 года в Ибадане. В 1943 году полиция направила его в полицейский участок Дентона, Эбуте Метта , где он присоединился к африканской инициированной церкви , Церкви Господа (Аладура). В 1945 году в Лагосе он создал любительский драматический кружок «Африканская партия исследования музыки».

Как и у многих его театральных современников, таких как А. Б. Давид, П. А. Даводу, Лайени и Г. Т. Онимоле, его театральная карьера началась под патронажем Церкви. В 1944 году он совместно с ГБ Куйину поставил свою первую народную оперу « Райский сад» и «Трон Божий» . по заказу базирующейся в Церкви Лагосе Господа (Аладура), основанной Иосией Осителу. Спектакль был санкционирован для внесения пожертвований в фонд церковного строительства.

Премьера народной оперы состоялась в Мемориальном зале Гловера под председательством доктора К. Ннамди Азикиве . Присутствует Спектакль включал реализм и драматическое действие в игру, танцы и пение исполнителей, что отличало его от обычных местных воздушных опер, преобладавших в Йорубаленде в то время. Это было нововведение, которое способствовало успеху.

По просьбе Алаке Абеокута Огунде . исполнил «Райский сад» в Зале столетия Аке Воодушевленный успехом пьесы, он продолжил писать еще оперы. Он написал и стал одним из режиссеров трех пьес на религиозную тематику: «Африка и Бог» (1944), народная опера, пропитанная культурными темами йоруба, которых не было в «Райском саду», «Израиле в Египте» (1945) и «Царстве Навуходоносора и пире Валтасара». (1945). В 1946 году он оставил свой пост в полиции, чтобы стать профессиональным драматургом.

Карьера

Начало сценической карьеры: народные оперы

Как уже говорилось, Партия исследования африканской музыки под руководством Огунде, основанная в 1945 г. была первой современной профессиональной театральной труппой в Йорубаленде. Предыдущие перформанс-группы представляли собой театральные труппы в масках под названием Аларинджо, поддержка которых зависела от двора или церкви и популярность которых росла в результате молвы. Огунде отличил свою группу, используя такие методы продвижения, как реклама и плакаты, а также изменив круглую сцену, используемую исполнителями алариндзё, на сцену с авансценой . Кроме того, он внес в свои пьесы драматизм и реализм, зависящий от коммерческой поддержки публики. Благодаря этим действиям Огунде положил начало подъему современного профессионального театра в Нигерии, движения, в котором он остается самым влиятельным деятелем.

Оставив работу полицейского констебля, Огунде отошел от своего прежнего внимания к религиозным темам и начал писать пьесы, носящие националистический и антиколониальный характер, что было тенденцией в Лагосе в яростные сороковые годы. В этот период многие из его ранних опер были поставлены совместно с Г.Б. Куйну.

В начале 1945 года он поставил «Хуже, чем преступление» , политическую пьесу, наполненную танцем йоруба и древними народными песнями. Как и большинство его ранних пьес, премьера состоялась в Мемориальном зале Гловера в Лагосе. Позже в том же году он написал «Шварцвальд» и «Путешествие в небеса» , две оперы йоруба, которые также улучшили его использование традиционного фольклора йоруба. Последний также имел сильное христианское влияние. В ноябре 1945 года он написал прорабочую пьесу « Забастовка и голод» , мотивированную событиями всеобщей забастовки профсоюзов во главе с Майклом Имуду . В 1946 году он написал и продюсировал «Империю тигра» . состоялась 4 марта 1946 года, Премьера фильма «Империя тигра» , спродюсированного Африканской группой исследования музыки, в нем приняли участие Огунде, Беатрис Ойеде и Абике Тайво. Реклама спектакля стала результатом призыва Огунде к «платным актрисам». Это был первый случай в театре йоруба, когда женщинам было предложено участвовать в спектакле в качестве самостоятельных профессиональных артистов. Империя Тигра была атакой на колониальное правление. Он следил за Империей Тигра с Тьмой и Светом .

Позже, в 1946 году, он выпустил «Деньги Дьявола» — африканскую историю о человеке, который заключил контракт со злым духом, стремясь разбогатеть. Народная опера имела успех: в костюмах приняли участие двадцать четыре актера. После смерти Герберта Маколея он написал оперу « Герберт Маколей» в память о жизни националиста, умершего в 1946 году. Затем в 1947 году он выпустил еще одну пьесу на политическую тематику « На пути к свободе ». До 1948 года пьесы Огунде ставились в Лагосе. и иногда в Абеокуте, но его растущая популярность в других провинциях Западной Нигерии заставила его задуматься о поездке в другие города со своей театральной труппой.

В 1948 году он отправился со своей группой в турне по крупным городам Западной Нигерии, включая остановки в Абеокуте, Ибадане , Ойо , Эде и Огбомошо. Когда он отправился в поездку на север, у него было две серьезные стычки с полицией из-за политического содержания фильмов « Хуже, чем преступление» и «Империя тигра» . Его первый тур за пределами Нигерии не был хорошо принят публикой в ​​Гане , во многом потому, что они не понимали язык йоруба, а Огунде не знал вкусов народа.

Затем Огунде написал свою первую сатиру « Человеческие паразиты » о повальном увлечении асо эби (социальной культурой, которая поощряет как мужчин, так и женщин покупать самые дорогие материалы для общественных мероприятий). «Обычай стал предметом многочисленных злоупотреблений, поскольку случаи празднования бракосочетания и похорон происходят так часто, что друзья могут попросить купить «Асо Эби» более десяти раз в год». «Человеки-паразиты» высмеивали модных светских людей Лагоса, но многие из них были покровителями Огунде. Примерно в то же время, когда он написал « Человеческие паразиты» , он впервые изменил название своей труппы на «Театральная партия Огунде». Пьесы Огунде этого периода представляли собой народные оперы, в которых актеры на сцене исполняли свои реплики с ограниченным диалогом.

В 1947 году Огунде и Адесува, его жена и частая партнерша по фильму, отправились в Лондон, чтобы установить контакты с театральными агентами для продвижения его шоу в Англии. Переговоры не увенчались успехом, но, находясь в Лондоне, у них была возможность посещать уроки вальса и чечётки . В своих более поздних операх он соединил вальс с традиционным танцем Батакото и чечетку с традиционным танцем Эпа.

1950-е-1960-е годы

В 1950 году Огунде продолжил писать пьесы с политическим подтекстом. «Хлеб и пуля» , впервые поставленная в 1950 году, представляет собой пьесу о забастовке шахтеров в Энугу , в результате которой в том же году были расстреляны двадцать два человека. В Северной Нигерии постановка спектакля была ограничена определенными территориями из-за обвинений в подстрекательском диалоге. Именно в это время Огунде ввел английский язык в диалоги своих пьес. В январе 1950 года он поставил репродукцию своей пьесы 1945 года « Черный лес» , изменив аранжировку пьесы, чтобы представить диалоги на английском языке и йоруба. Представленная африканская музыка была создана как на западных, так и на африканских инструментах. Воспроизведенные «Шварцвальд» и «Хлеб и пуля» изменили его стиль драмы с народной оперы йоруба на импровизационный театр, в котором ведутся диалоги.

Затем Огунде выпустил серию пьес с устными или спетыми диалогами. В 1951 году он выпустил исламскую моральную сказку « Моя дорогая Фатима ». За ней последовали три ситуационные комедии: «Женщина-портманто» (1952), « Любовь нищего» (1952) и «Принцесса Джаджа» (1953).

В 1955 году его театр отправился в тур по Северной Нигерии, который включал выступления в Colonial Hotel, Kano . В это время Огунде перестал писать так часто, как раньше, чтобы иметь возможность совершать изнурительные гастроли по разным частям страны. После этого Театральная партия Огунде стала передвижной театральной группой. В 1950 году он также изменил название группы с Ogunde Theater Party на Ogunde Concert Party.

В 1964 году он поставил две важные пьесы: «Йоруба Рону» и «Отитокоро» . Оба они говорили о политических событиях в Западной Нигерии, событиях, которые привели к объявлению чрезвычайного положения в 1963 году. Он был самым выдающимся из драматургов народной оперы. Он написал более 40 опер на языке йоруба. Его пьеса «Йоруба Рону» (или «Йоруба думай») представляла собой сатирический рассказ о раздорах, охвативших Йорубаленд в 1960-х годах. Главный герой пьесы Оба Фиваджойе выдан действиями своего заместителя. Он передается в руки своего врага Йе-Илоба, что приводит к тюремному заключению его и двух его политических союзников. Затем депутат восходит на трон и правит как тиран, прежде чем в конечном итоге его убивает народ.

Спектакль был поставлен на собрании Эгбе Омо Олофин в присутствии лидеров NNDP, таких как Акинтола . Во время выступления Акинтола и еще несколько человек вышли, посчитав, что это была тонкая атака на их роль в кризисе западного региона. В результате он был запрещен в западной Нигерии на два года (с 1964 по 1966 год), но производился с большим успехом в других частях страны.

В 1960-х годах появление телевидения Западной Нигерии (WNTV) дало Огунде возможность связаться со своей аудиторией, не путешествуя. Он поставил свои пьесы «Аянмо» и «Мама Эко» . для телезрителей

Огунде был представителем Нигерии на выставке Expo 67 в Монреале. На обратном пути в Нигерию он остановился в Нью-Йорке и выступил в театре «Аполло» в Гарлеме.

Целлулоидные годы

В конце 1970-х годов кинорежиссер Ола Балогун снял два успешных фильма о йоруба. Первый, «Аджани Огун», был продюсирован совместно с актером Аде Лавом . Во втором, «Иджа Оминира», главную роль сыграла Аде Лав . Огунде решил присоединиться к этой тенденции. Он пригласил Олу Балогун поставить «Айе» , экранизацию одной из его пьес. Огунде выбрал спектакль отчасти потому, что во время его представлений он привлекал публику. В отличие от сценического номера, фильм был снят таким образом, чтобы можно было сделать продолжение. Премьера фильма состоялась в 1979 году, и уже через год он окупил свои деньги. Айе исследовала мистицизм йоруба, проблему колдовства и традиционные представления о свете и тьме.

Огунде продал часть своей собственности, чтобы профинансировать фильм. Следующим фильмом Огунде стал «Джайесинми» , продолжение «Айе», снятое совместно Огунде и Фредди Гудом. Его третьим фильмом был « Аропин Н'Тения» , еще одна адаптация пьесы, премьера которой состоялась в 1964 году. В фильме было меньше мистических символов, чем в предыдущих. Огунде предоставил средства на производство всех без исключения своих фильмов. Его четвертым фильмом был «Аянмо» , первоначально адаптированный из пьесы, посвященной его жене Адесевой, которая умерла ранее.

В 1982 году Огунде основал кинодеревню в Ососе, своем родном городе, которая служила киностудией для съемок его фильмов. Его последние два фильма, «Аропин Н'тения» и «Аянмо», были сняты в кинодеревне Огунде.

Музыкальные альбомы

За свою карьеру Огунде выпустил множество музыкальных альбомов. Его характерный голос отметил песни в этих альбомах, которые, как и его пьесы и фильмы, продемонстрировали знание духа йоруба. В альбомы вошли «Экун Онивогбе» (о человеческой совести), «Онимото» (о водителях автомобилей) и «Адесева» (о потере жены и коллеги по фильму, погибшей в результате трагического несчастного случая). Самый популярный из его альбомов — Yoruba Ronu , саундтрек к одноименной пьесе. За свою творческую жизнь, продолжавшуюся с конца 1950-х по 1988 год, он продюсировал более 90 песен. Начиная с 1960-х годов он выпускал по альбому саундтреков к каждой пьесе.

Поместье Огунде и национальная труппа

В 1986 году правительство Нигерии пригласило его создать национальную драматическую труппу. В это время он представлял Нигерию на Фестивале искусств Содружества, исполнив пьесу под названием « Судьба» (которая представляла собой переработанную аранжировку Аянмо , которую он выпустил ранее в 1970 году). «Судьба» представляла собой постановку с участием тридцати танцоров. В пьесе Огунде включил некоторые из своих любимых танцевальных па: Иджо-Эледжа (или танец рыбаков), Асан Убо-Икпа из культуры Ибибио и кваг-хир из Тивланда .

Огунде основал поместье в Ососе. Это место служило репетиционным центром национальной труппы до его кончины в 1990 году.

Личная жизнь и наследие

Огунде женился более чем на десяти женах и имел много детей. Театр Огунде был в основном семейным бизнесом, и все жены и дети в то или иное время принимали участие в постановках. Некоторые из детей были актерами и актрисами, а другие — барабанщиками, певцами и продавцами билетов. Все жены делили сцену со своим мужем в разные моменты истории театра.

Менеджером театра Огунде, которая также была одной из жен, была бывшая мисс Клементина Огунтимирин. Позже она стала известна как Адесева Клементина Огунде или Мама Эко , взяв последнее прозвище из популярной одноименной пьесы 1960-х годов, в которой она снялась. Среди других его жен были Ибисоми Огунде, Рисикат Огунде и Эмили Кехинде Олукога-Огунде .

Огунде стал ведущим продюсером целлулоидных фильмов йоруба, а «Джайесинми» («Пусть мир упокоится») и «Айе» («Жизнь!») проложили путь.

Ему стало плохо во время съемок фильма «Мистер Джонсон». Шеф Огунде умер 4 апреля 1990 года в лондонской больнице Кромвеля после непродолжительной болезни.

Портрет Огунде висит в Национальной галерее современного искусства в Лагосе .

За свою жизнь он был удостоен звания вождя , что сделало его Олойе народа йоруба .

Мемориальная школа Хуберта Огунде Акуте была основана (1995) его дочерью Абоседе Огунде Олойеде в память о Покойном. Шеф (доктор) Хуберт Огунде.

Работа

Пьесы

• Эдемский сад и Трон Божий (1944)
• Африка и Бог (1944)
• Израиль в Египте (1945)
• Царствование Навуходоносора и пир Валтасара (1945)
• Царь Соломон (1945)
• Хуже, чем преступление (1945)
• Путешествие в рай (1945)
• Шварцвальд (1945)
• Забастовка и голод (1945)
• Империя Тигра (1946)
• Тьма и свет (1946)
• Деньги мистера Дьявола (Айинде) (1946)
• Герберт Маколей (1946)
• Человеческие паразиты (1946)
• Навстречу свободе (1947)
• Качайте джаз (1947)
• Ваш навсегда (Моренике) (1948)
• Половина и половина (1949)
• Мелодии Золотого Берега (1949)
• Хлеб и пуля (1950)
• Моя дорогая Фатима (1951)
• Женщина-портманто (1952)
• Любовь нищего (1952)
• Шоссе Орел (1953)
• Принцесса Яйца (1953)
• Деревенская больница (1957)
• Нежный миллионер (1958)
• Песни единства (1960)
• Йоруба думай (1964)
• Аропин Н'тения (1964)
• Отито Коро (1964)
• Мимо (1965)
• Божье благо (1968)
• Держите Нигерию единой (1968)
• Мама Эко (1968)
• Oba nta (1969)
• Война окончена (1969)
• О, Огунде (1969)
• Большой лист (1970)
• Бездыханный (1970)
• Судьба (1970)
• Автомобилист (1971)
• Кехин Сокун (1971)
• Земля (1972)
• Крик чародея (1974)
• Кого защищать (1975)
• Муритала Мохамед (1976)
• Ори с (1976)
• Нигерия (1977)
• Старые времена (1977)
• Н'ла Ангел (1977)

Фильмы

• Земля (1980)
• Джаишими (1981)
• Средний (1982) как Оба Фиваджойе
• Аянмо (1988) как Осетура
• Мистер Джонсон (1990) как Брима

Телевидение

• Огунде: Человек театра - BBC (1983)

Источники

• Кларк, Эбун (1979). Хьюберт Огунде: становление нигерийского театра . Издательство Оксфордского университета.
• Асобеле, Тимоти (2003). Кинотеатр йоруба в Нигерии . Лагос: Публикации Upper Standard.

Внешние ссылки

• Хьюберт Огунде из AllMusic