Ннамди Азикиве
Ннамди Азикиве | |
---|---|
![]() Ннамди Азикиве ок. 1963 год | |
1-й президент Нигерии | |
В офисе 1 октября 1963 г. - 16 января 1966 г. | |
премьер-министр | Абубакар Тафава Балева |
Президент Сената | Нвафор Оризу |
Предшественник | Положение установлено ( Елизавета II как королева Нигерии ) |
Преемник | Джонсон Агийи-Иронси (как военный глава государства ) |
третий генерал-губернатор Нигерии | |
В офисе 16 ноября 1960 г. - 1 октября 1963 г. | |
Монарх | Елизавета II |
Предшественник | Джеймс Робертсон |
Преемник | Должность упразднена |
1-й президент Сената Нигерии | |
В офисе 1 января 1960 г. - 1 октября 1960 г. | |
Предшественник | Позиция создана |
Преемник | Деннис Осадебай |
Премьер Восточной Нигерии | |
В офисе 1 октября 1954 г. - 1 октября 1959 г. | |
Предшественник | Эйо Ита |
Преемник | Майкл Окпара |
2-й президент Национального совета Нигерии и Камеруна | |
В офисе Май 1946 г. - ноябрь 1960 г. | |
Предшественник | Герберт Маколей |
Преемник | Майкл Окпара |
Канцлер Университета Нигерии | |
В офисе 1961–1966 | |
Канцлер Университета Лагоса | |
В офисе 1972–1976 | |
Личные данные | |
Рожденный | Ннамди Бенджамин Азикиве 16 ноября 1904 г. Зунгеру , протекторат Северной Нигерии |
Умер | 11 мая 1996 г. Энугу , штат Энугу , Нигерия | (91 год)
Политическая партия | |
Супруги | |
Дети | 7, включая Чуквума Азикиве |
Родители |
|
Альма-матер | |
Занятие | Политик, юрист, журналист, спортсмен, государственный деятель |
Ннамди Бенджамин Азикиве (16 ноября 1904 г. - 11 мая 1996 г.), [2] обычно называемый Зиком Африки , был нигерийским политиком, государственным деятелем и революционным лидером, который занимал пост третьего и первого чернокожего генерал-губернатора Нигерии с 1960 по 1963 год и первого президента Нигерии во время Первой Нигерийской республики (1963–1966) . ). [3] Его широко считают отцом нигерийского национализма страны , а также одной из главных движущих сил независимости в 1960 году. [4] [5] [6]
Азикиве родился в Зунгеру на территории современного штата Нигер в семье игбо из Онитши , штат Анамбра , и научился говорить на хауса , который был основным языком коренных народов Северного региона . Позже его отправили жить к тете и бабушке в его родной город Онитша, где он выучил язык игбо . [7] Жизнь в штате Лагос позволила ему изучить язык йоруба , и к тому времени, когда он учился в колледже, он познакомился с различными нигерийскими культурами и говорил на трех языках. [8]
Азикиве много путешествовал. Он переехал в Соединенные Штаты , где его звали Бен Азикиве , и учился в колледже Сторер , Колумбийском университете , Пенсильванском университете и Университете Говарда . Он обратился к колониальным властям с просьбой представлять Нигерию на Олимпийских играх 1932 года в Лос-Анджелесе, поскольку он также был спортсменом. [9] Он вернулся в Африку в 1934 году, где начал работать журналистом в Голд-Косте (современная Гана ). Во время Британской Западной Африки Азикиве как политический активист и журналист выступал за нигерийский и африканский национализм . [10]
Ранняя жизнь и образование
[ редактировать ]Молодежь: образование и опыт
[ редактировать ]
Азикиве родился 16 ноября 1904 года в Зунгеру , Северная Нигерия . Его имя «Ннамди», данное ему родителями, является именем игбо , которое буквально означает «мой отец жив». Его отец, Обед-Эдом Чуквуэмека Азикиве (1879–3 марта 1958), уроженец Онитши , был клерком в британской администрации Нигерии. [11] Его мать Рэйчел Чинве Огбеньеану Азикиве (урожденная Агадиуно) (1883 - январь 1958), которую иногда называли «Нванонаку». [12] [13] была третьей дочерью Агадиуно Аджие. [14] и потомок королевской семьи Онитши ; ее прадед по отцовской линии Угогву Аназенву был Оби Онитши. [14] У Азикиве был брат и сестра по имени Сесилия Эзиамака Аринзе. [14]

В детстве Азикиве говорил на хауса , региональном языке. [15] Его отец, обеспокоенный тем, что его сын свободно говорит на языке игбо, а не на хауса, отправил его в Онитшу в 1912 году, чтобы он жил с бабушкой и тетей по отцовской линии, чтобы изучать язык и культуру игбо . [16] В Онитше Азикиве посещал школу Святой Троицы (римско- католическую миссионерскую школу) и школу Крайст-Черч ( англиканскую начальную школу). [17] В 1914 году, когда его отец работал в Лагосе, Азикиве укусила собака; это побудило его обеспокоенного отца отправить его в Лагос, чтобы он мог вылечиться и продолжить обучение в городе. [18] Затем он посещал Уэслианскую среднюю школу для мальчиков, ныне известную как Методистская средняя школа для мальчиков в Лагосе. [19] Его отца отправили в Кадуну два года спустя, и Азикиве некоторое время жил с родственницей, которая была замужем за мусульманкой из Сьерра-Леоне . [20] В 1918 году он вернулся в Онитшу и закончил среднее образование в Центральной школе CMS. [21] Азикиве тогда работал в школе учеником-учителем. [18] поддерживает свою мать своими заработками. [20] В 1920 году его отца отправили обратно в протекторат Южной Нигерии , в город Калабар . Азикиве присоединился к своему отцу в Калабаре , начав высшее образование в учебном колледже Хоуп Уодделл . [22] Он познакомился с учением Маркуса Гарви. [23] Гарвеизм , ставший важной частью его националистической риторики.
После посещения Хоуп Уодделл , [24] Азикиве был переведен в среднюю школу для методистов для мальчиков в Лагосе, и он подружился с одноклассниками из старых семей Лагоса, такими как Джордж Шингл, Фрэнсис Коул и Аде Уильямс (сын Акаригбо из Ремо ). Эти связи позже пошли на пользу его политической карьере в Лагосе. [18] Во время учебы в средней школе Уэсли Бойз он преуспел в учебе и подарил книгу под названием «От бревенчатой хижины до Белого дома», биографию Джеймса. А. Гарфилд , бывший президент Соединенных Штатов , который поднялся с травы к благодати. Книга вдохновила его на решимость добиться успеха в жизни. Азикиве прослушал лекцию Джеймса Эггри , педагога, который считал, что африканцы должны получить высшее образование за границей и вернуться, чтобы добиться перемен. [25] После лекции Эггри дал юному Азикиве список школ в Америке, принимающих чернокожих студентов. [20] После получения среднего образования Азикиве подал заявление на колониальную службу и был принят клерком в казначейство. Время, проведенное на колониальной службе, подвергло его расовой предвзятости в колониальном правительстве. [26] Выбор Азикиве учиться в Соединенных Штатах вместо Великобритании был обусловлен влиянием доктора Джеймса Квегира Эггрея, биографиями президента А. Гарфилда и Авраама Линкольна, панафриканизмом Маркуса Гарви и существованием помощи малоимущим студентам, которая была не доступен в Великобритании. Решив поехать за границу для дальнейшего образования, Азикиве подал документы в университеты США. Он был принят в колледж Сторер при условии, что он найдет дорогу в Америку. [27] Чтобы добраться до Америки, он связался с моряком и заключил с ним сделку, чтобы стать безбилетным пассажиром. [28] Однако одному из его друзей на корабле стало плохо, и им посоветовали высадиться в Секонди . В Гане Азикиве работал офицером полиции; его мать посетила его и попросила вернуться в Нигерию. Он вернулся, и его отец был готов спонсировать его поездку в Америку . [29]

Азикиве учился в двухлетней подготовительной школе колледжа Сторер в Харперс-Ферри, Западная Вирджиния . Чтобы финансировать расходы на жизнь и обучение, он работал на нескольких черновых работах, прежде чем в 1927 году поступил в Университет Говарда в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы получить степень бакалавра политологии. В 1929 году он перевелся из Университета Говарда в Университет Линкольна, чтобы закончить бакалавриат и окончил его в 1930 году со степенью бакалавра политологии. [30] [31] Азикве посещал курсы у Алена Локка . [32] Азикиве был членом Фи Бета Сигма . [33] Затем он поступил в Линкольнский университет в Пенсильвании и в Пенсильванский университет одновременно в 1930 году, получив степень магистра религии и философии в Линкольнском университете в 1932 году и степень магистра антропологии в Пенсильванском университете в 1933 году. [34] [35] Азикиве стал аспирантом-преподавателем на факультетах истории и политологии Линкольнского университета , где он создал курс по истории Африки. [36] Он был кандидатом на докторскую степень в Колумбийском университете, прежде чем вернуться в Нигерию в 1934 году. [37] Докторские исследования Азикиве были сосредоточены на Либерии в мировой политике, а его исследовательская работа была опубликована А. Х. Стоквеллом в 1934 году. Во время своего пребывания в Америке он был обозревателем газет Baltimore Afro-American , Philadelphia Tribune и Associated Negro Press . [38] Азикиве находился под влиянием идеалов афроамериканской прессы, гарвеизма и панафриканизма . [39]
Ассоциации и общества
- Христианская ассоциация молодых мужчин, колледж Сторер (1925–27)
- Международный кубок Университета Говарда (1928)
- Литературное общество Стилуса Университета Говарда (1923)
- Международный клуб Университета Колумблы (1930–32)
- Пожизненный научный сотрудник Королевского антропологического института (1933).
- Пожизненный сотрудник Королевского экономического общества (1934).
- Пожизненный член Британской ассоциации содействия развитию науки (1947).
- Американское общество международного права (1933–34)
- Американская антропологическая ассоциация (1932–1934)
- Американское общество политических наук (1933–34)
- Американское этнологическое общество (1933–34)
- Сотрудник факультета гражданских наук Линкольнского университета (1934 г.) [40]
Легкоатлетическая карьера
[ редактировать ]
В начале своей карьеры Азикиве занимался боксом, легкой атлетикой, плаванием, футболом и теннисом. [30] Футбол был привезен в Нигерию британцами, когда они колонизировали Африку. [41] Однако все созданные лиги были разделены. Ннамди увидел в этом несправедливость и стал лидером в сфере спорта и политики в конце колониального периода. [42] В 1934 году Зику было отказано в праве участвовать в соревнованиях по легкой атлетике, поскольку Нигерии не разрешили участвовать. Это произошло в другой раз из-за его происхождения игбо, и Зик решил, что этого достаточно, и захотел создать свой собственный клуб. Ннамди основал Спортивный клуб Зика (ZAC), который открыл свои двери для спортсменов и женщин всех рас, национальностей, племен и классов Нигерии. [43] В 1942 году клуб выиграл Лигу Лагоса и Кубок военного мемориала. После этих побед Ннамди открыл новые филиалы ZAC по всей Нигерии. В годы войны ЗАК гастролировал. [44] Обычно они играли матч перед парой тысяч болельщиков и после матча говорили о несправедливости, вызванной британской колонизацией. Матчи ZAC будут проводиться по всей стране, и это заставит народ Нигерии почувствовать чувство единства и национализма, которые помогут им бороться за свободу. [45] В 1949 году некоторые игроки ZAC участвовали в турне по Англии. По возвращении из тура они остановились во Фритауне, Сьерра-Леоне и Нигерии, разгромив местных жителей с разницей в 2 гола. Эта победа произошла более чем за десять лет до обретения Нигерией независимости, но она ознаменовала рождение национальной сборной Нигерии. [46] Наконец, после многих лет борьбы, в 1959 году последний британский чиновник покинул НФА, а 22 августа 1960 года, за несколько недель до формальной независимости, Нигерия присоединилась к всемирному футбольному органу ФИФА. [47] Ничего из этого не было бы возможным, если бы не Ннамди Азикиве. Он объединил Нигерию посредством спорта и вызвал чувство национализма, которое называлось «нигерийским».
Спортивные достижения/почести
Членство
|
Писательская карьера
[ редактировать ]Журналистика; газета и редактирование
[ редактировать ]Лично я верю, что у европейца есть бог, в которого он верит и которого он представляет в своих церквях по всей Африке. Он верит в бога, имя которого пишется как Обман. Он верит в бога, закон которого гласит: «Сильный, ты должен ослабить слабого». Вы, «цивилизованные» европейцы, вы должны «цивилизовать» «варварских» африканцев с помощью пулеметов. Вы, «христианские» европейцы, вы должны «христианизировать» «язычников» африканцев с помощью бомб, отравляющих газов и т. д.
- Отрывок из статьи African Morning Post за май 1936 года , которая привела к судебному разбирательству по делу о подстрекательстве к мятежу. [51]
Сопротивление женщин британскому налогообложению в 1929 году стало свидетелем необычайной резни женщин в Опобо, совершенной солдатами под британским командованием, и в других районах восточного региона. Азикиве, узнав о буйном событии, написал осуждающую статью под названием «Убийство женщин в Нигерии», еще учась в Соединенных Штатах в 1930 году, и письмо, которое он адресовал тогдашнему панафриканистскому борцу за гражданские права В.Б. дю Буа . Во время учебы в Университете Линкольна Азикиве написал свою первую книгу под названием «Либерия в мировой политике» в 1931 году.
Азикиве подал заявку в качестве чиновника дипломатической службы Либерии , но ему было отказано, поскольку он не был уроженцем страны. [52] К 1934 году, когда Азикиве вернулся в Лагос, он был хорошо известен и считался заметной фигурой среди некоторых лагосцев и общин игбо . [53] Его приветствовало небольшое количество людей, что доказывает, что его сочинения в Америке, очевидно, достигли Нигерии. [54] В Нигерии первоначальной целью Азикиве было получить должность, соответствующую его образованию; после нескольких неудачных заявок (в том числе на преподавательскую должность в Королевском колледже в Лагосе ) он принял предложение ганского бизнесмена Альфреда Оканси стать редактором-основателем African Morning Post , новой ежедневной газеты в Аккре, Гана . [28] [55] Ему была предоставлена свобода действий в управлении газетой, и он нанял многих из ее первоначальных сотрудников. [18] Азикиве написал колонку «Внутри Зика», в которой написал о радикальном национализме и черной гордости , что вызвало некоторую тревогу в колониальных кругах. [56] В качестве редактора он продвигал проафриканские националистические программы. [28] Юрий Смертин охарактеризовал свои произведения как «страстно разоблачительные статьи и публичные заявления, порицающие существующий колониальный порядок: ограничения права африканцев выражать свое мнение и расовую дискриминацию ». [57] Юрий также критиковал тех африканцев, которые принадлежали к «элите» колониального общества и выступали за сохранение существующего порядка, поскольку считали его «основой своего благополучия». [58] Во время пребывания Азикиве в Аккре он развивал свою философию Новой Африки, позже изложенную в его книге « Возрождение Африки» . [59] В философском идеале Азикиве утверждал, что «это государство, в котором африканцы будут отделены от этнических принадлежностей и традиционных властей и преобразованы с помощью пяти философских столпов : духовного баланса, социального возрождения, экономического детерминизма, умственной эмансипации и национализма рисорджименто ». Азикиве не чурался политики Золотого Берега , и газета поддерживала местную партию Мамбии. [36] Местная газета The Post от 15 мая 1936 года опубликовала статью «Есть ли у африканца Бог?» ITA Уоллес-Джонсон , а Азикиве (как редактор) предстал перед судом за подстрекательство к мятежу . [28] Первоначально он был признан виновным и приговорен к шести месяцам тюремного заключения. По вынесенному приговору Зик заявил: «Если я являюсь орудием судьбы, посредством которого империализму в Западной Африке необходимо бросить вызов и ликвидировать его, и если в этой миссии я вынужден нести высшую кару, то во мне нет никакой необходимости». трястись или дрожать. С каждым днем я убеждаюсь, что Новой Африке суждено стать реальностью. Никакая сила под небесами не сможет остановить это. Даже моя смерть не может отсрочить его кристаллизацию». Позже он был оправдан высшим апелляционным судом Западной Африки. [60]

Азикиве вернулся в Лагос в 1937 году и основал газету West African Pilot , которую он использовал для пропаганды национализма в Нигерии, а Zik Group основала газеты, освещающие политические и экономические темы в важных городах по всей стране. [61] Ведущей газетой группы была « West African Pilot» , девизом которой была фраза Данте Алигьери «Покажи свет, и люди найдут путь». Другими публикациями были « Защитник Южной Нигерии» из Варри (позже Ибадан ), « Восточная стража» (основанная в 1940 году и издававшаяся в Порт-Харкорте) и « Представитель Нигерии» в Онитше. [62] В 1944 году группа приобрела Дузе Мохамеда Али «Комету» . Газетное предприятие Азикиве было бизнесом, а также инструментом политики и пропаганды. [63] Пилотный проект сосредоточился не столько на рекламе, сколько на тиражировании, главным образом потому, что в экономике Нигерии доминировали иностранные фирмы. [64] Многие газеты Азикиве делали упор на сенсационность и истории, представляющие человеческий интерес; « Пилот» представил освещение спортивных событий и женский раздел, что увеличило освещение событий в Нигерии по сравнению с конкурирующим источником новостей Daily Times (который делал упор на сюжеты иностранцев и иностранных служб новостей). [65] The Pilot Первоначальный тираж составлял 6000 экземпляров в день; на пике своего развития в 1950 году было напечатано более 20 000 экземпляров. [66] В это время Азикиве основал другие коммерческие предприятия (такие как African Continental Bank и ресторан Penny) и использовал свои газеты для их рекламы. [67]
Перед Второй мировой войной западноафриканский летчик [68] рассматривался как газета, пытающаяся создать базу для распространения, а не как явно радикальная. Редакционные статьи и политическое освещение газеты были сосредоточены на несправедливости по отношению к африканцам, критике колониальной администрации и поддержке идей образованной элиты Лагоса. [67] Однако к 1940 году произошли постепенные изменения. Как и в газете African Morning Post , Азикиве начал вести колонку под названием «Внутри вещей», которую он иногда пытался повысить политическое сознание. [69] Редакционные статьи газеты призывали к независимости Африки, особенно после подъема движения за независимость Индии . [70] Хотя газета поддерживала Великобританию во время войны, она критиковала меры жесткой экономии, такие как контроль цен и потолок заработной платы. [71] В 1943 году Британский Совет спонсировал восемь западноафриканских редакторов (включая Азикиве), и он и шесть других редакторов использовали эту возможность, чтобы повысить осведомленность о возможной политической независимости. Журналисты подписали меморандум, призывающий к постепенным социально-политическим реформам, включая отмену системы королевских колоний , региональное представительство и независимость британских колоний в Западной Африке к 1958 или 1960 году. [72] Меморандум был проигнорирован колониальным ведомством, что усилило воинственность Азикиве. [73]
Он владел контрольным пакетом акций более чем 12 ежедневных африканских газет. Статьи Азикиве об африканском национализме, гордости черных и расширении прав и возможностей встревожили многих политиков-колонизаторов и принесли пользу многим маргинализированным африканцам. [74] Восточноафриканские газеты обычно издаются на суахили , за исключением информационных бюллетеней, таких как East African Standard . Азикиве произвел революцию в газетной индустрии Западной Африки, продемонстрировав, что англоязычная журналистика может быть успешной. К 1950 году продажи пяти ведущих африканских газет Восточного региона (включая « Нигериан Дейли Таймс» ) были превзойдены по продажам «Пилотом» . 8 июля 1945 года правительство Нигерии запретило газеты Азикиве West African Pilot и Daily Comet за искажение информации о всеобщей забастовке. [75] Хотя Азикиве признал это, он продолжал публиковать статьи о забастовке в Guardian . (его информационный бюллетень в Порт-Харкорте) Он возглавил всеобщую забастовку 1945 года и был премьер-министром Восточной Нигерии с 1954 по 1959 год. [76] К 1960-м годам, после обретения Нигерией независимости, национальный западноафриканский пилот стал особенно влиятельным на востоке. Азикиве уделял особое внимание политическим группам, выступавшим за изоляцию. Он подвергся критике со стороны фракции йоруба за использование своей газеты для подавления оппозиции его взглядам. После смерти Азикиве The New York Times заявила, что он «возвысился над делами самой густонаселенной страны Африки, достигнув редкого статуса истинно национального героя, которым стали восхищаться, несмотря на региональные и этнические границы, разделяющие его страну». [77]
Политическая карьера
[ редактировать ]
Азикиве стал активным членом Нигерийского молодежного движения (NYM), первой националистической организации страны. [78] Хотя он поддержал Сэмюэля Акисанья как кандидата NYM на вакантное место в Законодательном совете в 1941 году, тогда как исполнительный совет выбрал Эрнеста Иколи . [79]
Азикиве ушел из NYM, обвинив большинство руководства йоруба в дискриминации членов иджебу-йоруба и игбо. Некоторые члены Иджебу последовали за ним, расколов движение по этническому признаку. [79] основав Национальный совет Нигерии и Камеруна (NCNC) Он занялся политикой, вместе с Гербертом Маколеем в 1944 году. Азикиве стал генеральным секретарем совета в 1946 году. NCNC состоял из националистических партий, культурных ассоциаций и рабочих движений, включая Национальное движение. Демократическая партия, Нигерийский союз студентов, Союзы рыночных женщин и т. д. Эта партия была третьей политической партией, созданной в Нигерии после Нигерийской национальной демократической партии (также основанной Гербертом Маколеем) и Нигерийского молодежного движения. Включены известные члены партии; Фумилайо Рэнсом-Кути , МИОкпара , Джо Фадахунси, Эйо Ита , Маргарет Экпо , Раймонд Ньоку , Ф.С. МакИвен, Фестус Окоти-Эбох , А.К. Бланксон, Деннис Осадебай и ТОС Бенсон. [80]
Обвинения в заговоре
[ редактировать ]В результате поддержки Азикиве всеобщей забастовки в июне 1945 года и его нападок на колониальное правительство, публикация «Западноафриканского пилота» была приостановлена 8 июля того же года. [81] Он похвалил бастующих рабочих и их лидера Майкла Имуду , обвинив колониальное правительство в эксплуатации рабочего класса. [82] В августе газете разрешили возобновить выход. [83] Во время забастовки Азикиве поднял тревогу по поводу заговора с убийством неизвестных лиц, работающих от имени колониального правительства. [82] Основанием для обвинения послужило радиосообщение, перехваченное репортером Pilot . [65] Получив перехваченное сообщение, Азикиве скрылся в Онитше . Во время его отсутствия The Pilot опубликовал сочувствующие редакционные статьи, и многие нигерийцы поверили истории об убийстве. [84] [85] Популярность Азикиве и тираж его газет в этот период возросли. Некоторые нигерийцы усомнились в этих обвинениях, которые считали, что он выдумал их, чтобы поднять свой авторитет. [86] Скептиками были в первую очередь политики йоруба из Нигерийского молодежного движения, что вызвало раскол между фракциями и войну в прессе между « Пилотом Азикиве» и « Дейли Сервис Нью-Йорка».
Зикистское движение
[ редактировать ]
Молодежь сплотилась для борьбы против колониального самодержавия Великобритании. Одной из таких групп молодых людей были зикисты. Ненасильственное молодежное движение, возглавляемое Колаволе Балогуном, Раджи Абдаллой, Оситой Агвуной , MCK Аджулучукву и Абиодуном Алобой, было создано в 1946 году для защиты жизни Азикиве и его идеалов самоуправления. [82] [87] [88] Кола Балогун был первым президентом Зикистского движения. В феврале 1946 года Балогун разослал приглашения примерно 20 молодым людям в Лагосе, поинтересовавшись их мнением по национальным вопросам. Из двадцати откликнулись двенадцать, что привело к созданию Зикистского движения, поскольку эти люди стали его основателями. Нвафор Оризу придумал термин «зикизм» от Азикиве, который стал названием движения. [89] Он не был членом движения, но был близким соратником и поклонником Азикиве, а также одним из нескольких молодых людей, которых Азикиве вдохновил учиться в США, наряду с Эйо Итой и Ко Мбадиве . Раджи Абдалла стал вторым президентом Зикистского движения после отъезда Балогуна в Лондон и работал там с 1948 по 1949 год. Он сыграл важную роль в получении поддержки севера и членстве в движении. Абдалла и Осита Агвуна (его заместитель) только что сформировали в Кано Движение против цветных полос (ACBM), которое выступало против расовой дискриминации, разделяющей белых и черных в Нигерии. Позже ACBM распалась в более крупное движение зикистов. [90] Как и Балогун, в 1948 году Абдалла был уволен с работы в Кано Rediffusion Service, службе радиовещания. Увольнение побудило его более активно участвовать в зикистском движении. Его уволили, поскольку его участие в зикистском движении сочли слишком откровенно политическим для государственного служащего. Позже Абдалла был привлечен к суду 7 ноября 1948 года в Высоком суде Лагоса, где он произнес речь, в которой сказал: «Это действительно важный день. Самый важный, возможно, в истории нашей страны. Я называю его самым… важно, потому что именно сегодня нам предстоит решить, будем ли мы свободными или останемся потомственными рабами, кто не знает, что они должны быть свободными?» «Я ненавижу Юнион Джек всем сердцем. Потому что, за исключением Британии, где бы он ни появлялся; он не только не объединяет, но и разделяет людей. Я ничего не имею против короля Англии Георга VI. Но ненавижу британскую корону всем сердцем. Потому что для меня и моих соотечественников это символ угнетения, символ преследования и, короче говоря, материальное проявление беззакония. Мы прошли век петиций. Мы прошли век решимости. Это эпоха действий. Простых, резких и позитивных действий. Поэтому я здесь сегодня вечером, чтобы называть вещи своими именами, топор топором, а мачете - мачете». «Сегодня я, Хабибу Раджи Абдаллах, по милости Божией, генеральный президент Зикистского движения и полевой секретарь NCNC, настоящим объявляю себя свободным и независимым гражданином Нигерии. Я не обязан подчиняться какому-либо иностранному правительству. и в отсутствие какого-либо «народного правительства со стороны народа и для народа Нигерии» я впредь не обязан подчиняться никаким законам, кроме национальных законов, обычаев и международных законов Нигерии. Поэтому я буду платить. никаких больше налогов этому правительству. Потому что, если вы заплатите, они будут использовать эти деньги, чтобы увековечить свое господство над вами». После вынесения приговора он смягчил приговор председательствующему судье судье Греггу, сказав:
«Если вы искренне считаете, что борьба за свободу является преступлением, то во что бы то ни стало осудите меня на смерть. Если бы меня сегодня освободили, я не могу дать гарантии, что заткну себе рот. Что касается меня, то моя совесть чиста. , я буду удовлетворен тем, что оставлю окончательный вердикт Богу и Его непостижимой реке времени. Итак, приступайте к исполнению удовольствия тех, кто поместил вас сюда, я оставлю окончательный вердикт Богу».
[91] [92] [93] Его знаменитые фразы вышли за пределы Нигерии и были приняты Кваме Нкрумы ( Народной партией съезда НПК) Золотого Берега (ныне Гана ). Колониальное правительство не одобрило революционный подтекст послания Абдаллы. В результате Абдалла вместе с девятью другими лидерами Зикистского движения были арестованы и обвинены в подстрекательстве к мятежу. [94] Это подавление руководства зикистов привело к новому раунду реорганизации внутри движения зикистов, что позволило Ндуке Эзе стать президентом после заключения Абдаллы, а Моквуго Окойе - генеральным секретарем. Зикисты со временем переросли NCNC, став более националистическими, чем их материнская организация. Колониальные офицеры сочли движение зикистов незаконным обществом и 12 апреля 1950 года издали постановление, полностью запрещающее движение зикистов. Позже группа распалась, и ее члены перешли к политике, бизнесу и традиционному правлению. [95] [96]
Оппозиция конституции Ричардса
[ редактировать ]В 1945 году британский губернатор Артур Ричардс представил предложения по пересмотру конституции Клиффорда 1922 года. [70] В предложение входило увеличение числа номинированных африканских членов Законодательного совета. Однако против изменений выступили такие националисты, как Азикиве. [74] Политики NCNC выступили против односторонних решений, принятых Артуром Ричардсом , и положения конституции, позволяющего избирать только четырех африканских членов; остальные будут выдвинуты кандидатами. [97] Выдвинутые африканские кандидаты были лояльны колониальному правительству и не стремились агрессивно добиваться самоуправления. Еще одним основанием для оппозиции было незначительное содействие продвижению африканцев на высшие должности государственной службы. NCNC приготовился аргументировать свою позицию новому лейбористскому правительству Клемента Эттли в Великобритании. [98] Начался тур по стране, чтобы привлечь внимание к проблемам партии и собрать деньги для протеста в Великобритании. [99] Президент NCNC Герберт Маколей умер во время турне, и Азикиве взял на себя руководство партией. Он возглавил делегацию в Лондон и, готовясь к поездке, отправился в США, чтобы заручиться поддержкой партии. Азикиве встретился с Элеонорой Рузвельт в Гайд-парке и рассказал об « освобождении Нигерии от политического рабства, экономической нестабильности и социальной инвалидности». [100] В состав британской делегации входили Азикиве, Фунмилайо Рэнсом-Кути , Занна Дипчарима, Абубакар Олорунимбе , премьер-министр Кале, Аделеке Адедоин и Ньонг Эссьен. [101] [102] Они посетили Колониальное бюро Фабианского общества , Имперский комитет труда и Западноафриканский студенческий союз, чтобы привлечь внимание к его предложениям о поправках к конституции 1922 года. В предложения NCNC были включены консультации с африканцами по поводу изменений в конституции Нигерии, расширения полномочий региональной Палаты собраний и ограничения полномочий центрального Законодательного совета обороной, валютой и иностранными делами. [103] Делегация представила свои предложения министру по делам колоний, но мало что было сделано для изменения предложений Ричардса. Конституция Ричардса вступила в силу в 1947 году, и Азикиве боролся за одно из мест в Лагосе, чтобы отложить ее реализацию. [104]
1950–1953
[ редактировать ]
Согласно конституции Ричардса, Азикиве был избран в Законодательный совет на муниципальных выборах в Лагосе от Национальной демократической партии (дочерней компании NCNC). [105] Он и представитель партии не присутствовали на первом заседании совета, и агитация за изменения конституции Ричардса привела к конституции Макферсона . [74] Конституция Макферсона вступила в силу в 1951 году и, как и конституция Ричардса, предусматривала выборы в региональную Палату собрания. Азикиве выступил против изменений и боролся за возможность изменить новую конституцию. Поэтапные выборы проводились с августа по декабрь 1951 года. [106] В Западном регионе (где стоял Азикиве) доминировали две партии: NCNC Азикиве и Группа действий . Выборы в Западную региональную ассамблею были проведены в сентябре и декабре 1951 года, поскольку конституция позволяла коллегии выборщиков выбирать членов национального законодательного органа; большинство Группы действий в палате может помешать Азикиве пройти в Палату представителей. [107] Он получил место в региональной ассамблее от Лагоса, но оппозиционная партия претендовала на большинство в Палате собрания, а Азикиве не представлял Лагос в федеральной Палате представителей. В 1951 году он стал лидером оппозиции правительству Обафеми Аволово в Палате собрания Западного региона. Неизбрание Азикиве в национальное собрание вызвало хаос на западе. [108] Соглашение избранных членов NCNC из Лагоса об отставке Азикиве, если он не будет номинирован, было нарушено. Азикиве обвинил конституцию и потребовал внесения изменений. NCNC (который доминировал в Восточном регионе) согласился и обязался внести поправки в конституцию. [109]
Азикиве переехал в Восточный регион в 1952 году. [110] [111] и региональная ассамблея, в которой доминирует NCNC, внесла предложения по его удовлетворению. Хотя региональным и центральным министрам партии было предложено уйти в отставку в результате перестановок в кабинете министров, большинство проигнорировали эту просьбу. [112] Затем региональная ассамблея вынесла вотум недоверия министрам, и законопроекты об ассигнованиях, направленные в министерство, были отклонены. [81] Это создало тупиковую ситуацию в регионе, и вице-губернатор распустил областную палату. Новые выборы вернули Азикиве в качестве члена Восточной ассамблеи. Он был выбран главным министром и стал премьер-министром Нигерии Восточного региона в 1954 году, когда он стал единицей федерации.
Премьер Восточного региона
[ редактировать ]
Азикиве стал премьер-министром Восточного региона в 1954 году после вступления в силу новой конституции. Экономическая комиссия восточного региона Азикиве сотрудничала с Европой и Северной Америкой в целях привлечения инвестиций в развитие текстильной, нефтеперерабатывающей, сталелитейной и химической промышленности в регионе. Он построил знаменитую Нигерийскую цементную компанию в Нкалагу (сегодняшний штат Эбони) , и она была введена в эксплуатацию 1 января 1955 года. Он строил нигерский газ. Он также основал первую сталелитейную компанию Нигерии Niger Steel. Он основал первый местный банк Нигерии — Африканский континентальный банк (ACB). Появление ACB побудило правительство Западной Нигерии создать Национальный банк Нигерии, а правительство северной части — создать Банк Севера. ACB сыграл важную роль в появлении крупного класса предпринимателей на Востоке в 1950-х годах. Банк также сыграл решающую роль в возвышении бывших биафранцев после прекращения боевых действий в 1970 году. Он учредил образовательную программу, которая позволила Нигерии стать ведущим экспортером обучения за границу в Африке.

Азикиве основал Корпорацию развития Восточной Нигерии, которая сыграла решающую роль в строительстве Нигерийского университета в Нсукке, первого полноценного университета страны, в 1960 году. Университет Нигерии был основан 18 мая 1955 года после Закон о создании университета был принят под совместной эгидой Межуниверситетского совета по высшему образованию и за рубежом и Управления международного сотрудничества (ныне USAID), Дж. У. Кука (ВК Эксетерского университета), доктора Джона А. Ханны ( президент Мичиганского государственного университета) и доктор Глен Л. Таггарт, декан международных программ (МГУ), приехали в Нигерию в 1958 году. новый университет. Первый камень в фундамент был заложен во время празднования независимости Нигерии Ее Высочеством принцессой Александрой Кентской, которая представляла королеву Елизавету II. Занятия начались 17 октября 1960 года, в них приняли участие 220 студентов и 13 преподавателей. Он стал первым университетом в Нигерии, первым университетом, учрежденным нигерийским региональным правительством, а в 1963 году первым университетом, присуждающим нигерийские степени. [113]

В 1957 году д-р Ннамди Азикиве обратился к британским и нигерийским делегатам на конференции Ланкастерского дома 1957 года, где готовилась федеральная конституция независимой Нигерии. На встрече, которая проходила под председательством британского министра по делам колоний, были представлены некоторые нигерийские делегаты. Делегацию возглавляли Абубакар Тафава Балева от Северного народного конгресса, Обафеми Аволово от «Группы действий», Эйо Ита от Национальной независимой партии и Ахмаду Белло от Северного народного конгресса.
3 февраля 1959 года Азикиве принял Кваме Нкруму (недавно избранного премьер-министра Ганы), который совершил поездку по восточной Нигерии. Он посетил Дом собрания восточного региона вместе со своим окружением, достопочтенным. Министр иностранных дел г-н Коджо Боцио и советник по делам Африки г-н Джордж Падмор . Ннамди Азикиве воспользовался этой возможностью, чтобы произнести речь в восточной палате собрания в честь премьер-министра Нкрумы и вспомнить, как Кваме был предан африканскому курсу.
1 октября 1959 года Азикиве сменил Майкл Окпара на посту премьер-министра восточного региона. 28 октября 1959 года генерал-губернатор Робертсон объявил о роспуске Федеральной палаты представителей, состоящей из 184 членов, с 1 ноября 1959 года, чтобы были проведены выборы независимости.

12 декабря 1959 года в Нигерии прошли парламентские выборы на 312 мест в Палате представителей. (NCNC) Азикиве Национальный совет Нигерии и Камеруна занял первое место с 2 594 577 голосами и 89 местами. Аволово Группа действий (AG) заняла второе место с 1992 364 голосами и 75 местами. (NPC) Тафавы Балева Северный народный конгресс занял третье место с 1 922 179 и 148 из 312 мест в Палате представителей.Три основные политические партии, участвовавшие в выборах, не смогли получить достаточно мест для формирования правительства. Генерал-губернатор Робертсон призвал Тафаву Балева сформировать правительство. 16 декабря Ахмаду Белло и Тафава Балева попытались достичь компромисса по возможному коалиционному правительству между NPC и NCNC . Генерал-губернатор был проинформирован о партнерстве, поэтому он одобрил кабинет из шестнадцати членов, предложенный Балевой. [114] [115]
Независимость Нигерии
[ редактировать ]


29 июля 1960 года парламент Соединенного Королевства принял Закон о независимости Нигерии 1960 года, который предусматривал независимость Нигерии. В ночь на 30 сентября 1960 года Британский Юнион Джек на торжественной церемонии, на которой присутствовали высокопоставленные лица, был спущен . 3 октября 1960 года принцесса Александра , представлявшая королеву, открыла первый парламент страны. Была создана новая конституция, устанавливающая федеральную систему с избранным премьер-министром и церемониальным главой государства. Коалиционное правительство NCNC и NPC находилось у власти, когда Нигерия обрела независимость в 1960 году с сэром Тафавой Балева в качестве премьер-министра и доктором Ннамди Азикиве в качестве президента Сената. Вскоре после этого Азикиве сменил сэра Джеймса Робертсона на посту первого генерал-губернатора из числа коренного населения. Однако согласно Независимой конституции Нигерии генерал-губернатор был лишь церемониальным главой государства. Должности генерал-губернатора и членство в Тайном совете королевы поставили Азикиве выше партийной политики. Включен первый исполнительный кабинет коренных народов Нигерии Тафава Балева; М. Джонсон, Букар Дипчарима, Айо Росиджи, Аджа Вачукву, Колаволе Балогун и Виктор Мукете (Камерун), Самуэль Акинтола, Раймонд Ньоку, Альхаджи Рибаду, Кингсли О. Мбадиве, Фестус Окотие-Эбох и Алладжи Инуа Вада. [116] [117] Сэр Тафава Балева произнес речь на ипподроме (ныне площадь Тафава Балева ) в Лагосе на церемонии независимости. В своей речи он сказал: «Сегодняшняя церемония знаменует собой кульминацию процесса, который начался пятнадцать лет назад и теперь достиг счастливого и успешного завершения. С оправданной гордостью мы заявляем, что достижение нашей независимости не имеет аналогов в анналах человечества. Каждый шаг нашего конституционного продвижения был целенаправленно и мирным путем спланирован при полных и открытых консультациях не только между представителями всех различных интересов в Нигерии, но и в гармоничном сотрудничестве с управляющей властью, которая сегодня отказалась от своей власти». [118]
Генерал-губернатор Нигерии
[ редактировать ]В молодости я видел видения: видения Нигерии как великой страны на развивающемся африканском континенте; видения Нигерии, предлагающей свободу тем, кто находится в рабстве, и обеспечивающие демократический образ жизни тем, кто был убаюкан иллюзией безопасности под колониальным правлением. Я верю, что мои мечты будут мечтать среди мира и постоянно растущего процветания народ моей родной Нигерии. Девиз независимой федерации Нигерии — «Единство и вера». Я молюсь, чтобы мы могли сохранить наше единство и сохранить нашу веру.
– Ннамди Азикиве (лето 1960, Лондон) [119]
Азикиве был рекомендован в качестве преемника сэра Джеймса Робертсона премьер-министром Великобритании Гарольдом Макмилланом во время его визита в Лагос в начале 1960 года. Должность генерал-губернатора федерации в титульном выражении сделала его представителем британской королевы в Нигерии. . На инаугурации Азикиве в ноябре 1960 года присутствовали некоторые из его коллег по Черной Атлантике, в том числе Мартин Лютер Кинг-младший , Лэнгстон Хьюз , Нина Симон , доктор Гораций Манн Бонд , Ральф Банч , УЭБ Дюбуа , Ширли Грэм Дюбуа , Эми Жак Гарви и Джордж С. Шайлер . [120] Мартин Лютер Кинг-младший отметил, что освободительная борьба в Нигерии и других африканских странах оказала глубокое влияние на американское движение за гражданские права, отметив, что Азикиве и другие африканские лидеры были «популярными героями в большинстве негритянских университетских кампусов». В инаугурационной речи Азикиве он отметил «необходимость возродить статус человека в Африке и восстановить достоинство человека в мире». В конце своего выступления Зик сказал: «Те из нас, кого можно по праву назвать создателями современной Нигерии, принесли свободу в нашу страну и сохранили наше единство как нации», которое «история назначила мне важную роль, чтобы это единство могло иметь долгосрочные последствия и донести до нашего народа необходимость поддерживать его религиозно». Он также сказал: «Я не буду заботиться о личном комфорте, даже о безопасности или даже о самой жизни, если это цена, которую я должен заплатить за лидерство, чтобы сохранить свободу и единство моей страны». [121]
Азикиве принял участие в Первой Африканской региональной конференции Международной организации труда (МОТ), которая состоялась в Лагосе, Нигерия, в декабре 1960 года. На ней присутствовали: г-н Джонсон, министр труда Нигерии, и председатель конференции г-н Демби, министр труда Нигерии. Сьерра-Леоне и Дэвид А. Морс , Генеральный директор МОТ. [122] В декабре 1961 года Американское общество африканской культуры (AMSAC) организовало большой музыкальный фестиваль в Лагосе, Нигерия. Американские знаменитости, такие как Нина Симон, Лэнгстон Хьюз и Лайонел Хэмптон, отправились в поездку, полностью спонсируемую AMSAC, чтобы укрепить афроамериканско-африканские связи. Их приветствовал Азикиве в Лагосе. [123]

17 ноября 1961 года, выступая в Университете Нигерии в Нсукке, Зик обнародовал свое предложение о том, чтобы Нигерия приняла республиканскую конституцию, оставаясь при этом членом Содружества. В 1962 году Азикиве призвал африканских лидеров на конференции в Лагосе создать организацию африканских государств. Конференция в Лагосе разработала предлагаемый устав «Межафриканской и малагасийской организации» под председательством Азикиве. Позже, в мае 1963 года, он был принят Организацией африканского единства . [124]
В 1963 году Азикиве ввел в эксплуатацию первый пивоваренный завод, построенный компанией Guinness за пределами Ирландии и Великобритании, в Лагосе.
Президентство (1963–1966)
[ редактировать ]

Федеративная Республика Нигерия была основана 1 октября 1963 года с Абубакаром Тафавой Балевой в качестве премьер-министра (главы правительства) и Бенджамином Ннамди Азикиве в качестве президента (главы государства) и главнокомандующего вооруженными силами. Премьер-министр Тафава Балева предложил внести поправку в конституцию независимости 1960 года, чтобы превратить Азикиве из генерал-губернатора и изменить его титул церемониального президента. Балева предложил назначить Азикиве президентом в конституции 1963 года, поскольку Нигерия никогда не сможет адекватно вознаградить доктора Азикиве за его националистическую деятельность и служение нации. Поэтому раздел 157 конституции Нигерии 1963 года называл Ннамди Азикиве президентом и гласил: «Ннамди Азикиве считается избранным президентом республики в день вступления в силу настоящей Конституции». [125] [126]
30 декабря 1964 года состоялись первые федеральные выборы в Нигерии с момента обретения независимости. Выборы были отложены на несколько недель из-за расхождений между количеством имен в списках для голосования и в результатах переписи населения. Через шесть месяцев после выборов в результате насилия, вспыхнувшего в Западном регионе, погибло около 2000 человек. [127]
Кризис и переворот 1964 года
Нигерийская газета Daily Express сообщила 3 марта 1964 года: «После обретения независимости в 1960 году нашей первой попыткой определить численность населения Нигерии была перепись населения 1962 года. Тогдашним председателем комиссии по переписи населения был Дж. Дж. Уоррен. Результаты переписи показали, что что в Северной Нигерии население на полмиллиона меньше, чем в Южной. Премьер-министр Альхаджи Абубакар Тафава Балева отклонил результат, уволил г-на Уоррена и депортировал его. Премьер-министр приказал провести пересчет голосов в 1963 году. Результаты переписи показали, что во время учений 1962 года численность населения Севера составила 60,5 миллиона человек. Федеральное правительство под руководством премьер-министра увеличило эту цифру до 65,66 миллиона человек. с 31 миллиона до 29,8 миллиона и выделили 28,8 миллиона. Тогдашние премьер-министры Сэмюэл Ладок Акинтола , доктор Майкл Окпара и Деннис Осадебе из Западного, Восточного и Средне-Западного регионов выразили протест». [128] [129] Спорные федеральные выборы в декабре 1964 года вызвали масштабный кризис и раскололи коалиционное правительство NPC и NCNC . Выборы были омрачены повсеместными бойкотами, фальсификациями, запугиванием, поджогами и насилием, которые настолько ошеломили Азикиве, что он отказался призвать премьер-министра Балеву для формирования нового правительства. В течение нескольких дней над страной висела апокалиптическая напряженность, пока чувство конституционной уместности Азикиве не возобладало. [130]
Пост президентства и последние годы
[ редактировать ]Когда лидер оппозиции Обафеми Аволово был обвинен правительством Балева в государственной измене, это вызвало резкую критику со стороны сторонников Балева. Насилие вспыхнуло в регионе после проведения выборов в 1965 году; поскольку многие были недовольны результатом. Напряженность и насилие в этом районе в конечном итоге привели к перевороту в 1966 году. Балева был убит 15 января 1966 года в результате военного переворота, организованного восставшими младшими солдатами в Лагосе. Премьер-министр Самуэль Акинтола Западного региона , министр финансов Фестус Окотие-Эбох , премьер-министр Ахмаду Белло Северного региона также были свергнуты и убиты. По словам Макса Силлуна, он заявил: «После переворота Нзеогву составил список имен, которые были в списке главных кандидатов. Он упомянул обычных неудивительных подозреваемых, таких как Белло, Азикиве и Акинтола. Имя Балева явно отсутствовало. Балева не был убит до тех пор, пока не стало ясно, что переворот обречен на провал. Было ясно, что не всех арестованных будут убивать. Некоторые политики, такие как Сэр Кашим Ибрагим и Майкл Окпара были арестованы, но освобождены невредимыми». [131] Высший военный совет (ВСК) во главе с генералом Джонсоном Агуйи-Иронси , как самым старшим офицером, взял под свой контроль правительство и приостановил действие конституции 16 января 1966 года. Около 3000 нигерийцев бежали в качестве беженцев в Дагомею .
Правительство Нигерии упразднило четыре федеральных региона 24 мая 1966 года. Около 115 человек некоторых восточных этнических групп были убиты в результате политического насилия 28 мая - 2 июня 1966 года. Генерал-майор Агуйи-Иронси был свергнут и убит Теофиллом Данджумой в результате военного переворота. под руководством подполковника Мурталы Мухаммеда 29 июля 1966 года. Около 30 человек были убиты в результате политического насилия в Лагосе 29 июля - 1 августа 1966 года, и около 250 000 восточных этнических групп бежали из Северного региона в Восточный регион после военного переворота. Подполковник Якубу Говон был приведен к присяге в качестве главы федерального военного правительства после военного переворота и восстановил четыре федеральных региона 31 августа 1966 года. Около 2000 этнических игбо были убиты в результате политического насилия в Северном регионе с 29 сентября. до 4 октября 1966 года. 2 марта 1967 года подполковник Одумегву Оджукву , военный губернатор Восточного региона Нигерии, заявил, что регион больше не будет признавать подполковника Якубу Говона главой федерального военного правительства. Подполковник Говон предположил, что полные полномочия в качестве главнокомандующего вооруженными силами и главы военного правительства 27 мая 1967 года. 28 мая 1967 года подполковник Говон объявил чрезвычайное положение. Одумегву Оджукву , военный губернатор Восточного региона, провозгласил независимость Республики Биафра на юге Нигерии 30 мая 1967 года после того, как федеральное правительство не выполнило Соглашение Абури . [132]

Насилие никогда не было инструментом, используемым нами, отцами-основателями Нигерийской Республики, для решения политических проблем. Следуя британской традиции, мы уговорили Управление по делам колоний принять наши вызовы в отношении недостатков и достоинств нашего довода в пользу самоуправления. После шести конституционных конференций в 1953, 1954, 1957, 1958, 1959 и 1960 годах Великобритания признала за нами право отстаивать нашу политическую независимость с 1 октября 1960 года. политическую свободу, и мы рады заявить, что в ходе нашей национальной борьбы за наше место под солнцем не было пролито ни капли британской или нигерийской крови. Этот исторический факт позволил мне публично заявить в Нигерии, что правительство Ее Величества преподнесло нам самоуправление на золотом блюде. Конечно, мои современники презирали меня, но факты истории неопровержимы. Я считаю весьма прискорбным, что наши «младотурки» решили внести элемент насильственной революции в политику Нигерии. Как бы их и нашу широкую общественность ни провоцировали упрямые и, возможно, жадные политики, это неразумная политика. Я связался с генералом Агийи-Иронси, командующим нигерийскими вооруженными силами, который, как я понимаю, теперь взял на себя бразды правления федеральным правительством. Я предложил свои услуги в любых мирных инициативах, чтобы остановить дальнейшее кровопролитие, успокоить мятежных офицеров и восстановить закон и порядок. Как только я получу от него известие, я приму меры, чтобы вернуться домой. Что касается меня, то я рассматриваю убийства наших политических и военных лидеров как национальное бедствие.
- Реакция президента Ннамди Азикиве на первый военный переворот 1966 года. [136]
Азикиве изначально поддерживал Биафру и ее международное признание. Он использовал свое политическое влияние, чтобы возглавить делегацию Биафры за границей для признания независимого государства. К 1968 году, увидев последствия войны, он безуспешно обратился к лидеру Биафры Эмеке Оджукву с просьбой наконец провести переговоры с нигерийским лидером Якубу Говоном . После войны Азикиве держался в стороне от политики. Он был ректором с Лагосского университета 1972 по 1976 год. Прекращение военного правления и передача власти демократическому правлению в 1979 году дали Азикиве шанс на политическое возвращение. Он присоединился к Нигерийской народной партии в 1978 году, безуспешно пытаясь баллотироваться на пост президента в 1979 и 1983 годах. Он навсегда ушел из политики после военного переворота 31 декабря 1983 года, возглавляемого Мухаммаду Бухари .
Последние годы
[ редактировать ]8 ноября 1989 года средства массовой информации ложно объявили о смерти Азикиве в результате запроса корреспондента BBC о его состоянии. В конце концов он снова появился, сказав: «Я не спешу покидать этот мир, потому что это единственная планета, которую я знаю». Летом 1995 года он дал интервью в университете Линкольна, штат Пенсильвания, с директором по связям с общественностью университета.
В конце концов Азикиве умер 11 мая 1996 года в клинической больнице Нигерийского университета в Энугу после продолжительной болезни. Ему был 91 год. Правительство Сани Абачи устроило Азикиве государственные похороны после почти двухнедельных национальных церемоний. Его тело доставили в различные важные города страны для траура и дани. Наконец, он был похоронен в своей родной Онице 16 ноября 1996 года, в день, когда ему исполнилось бы 92 года. После смерти Азикиве The New York Times заметила:
«Он возвышался над делами самой густонаселенной страны Африки, достигнув редкого статуса истинно национального героя, которым стали восхищаться, несмотря на региональные и этнические границы, разделяющие его страну». [137]

В 2019 году администрация президента Мухаммаду Бухари приступила к завершению строительства мавзолея доктора Ннамди Азикиве, который был объявлен национальным памятником. [138] [139]
Историческая репутация и наследие
[ редактировать ]Вице-королевские стили Ннамди Азикиве (1960–1963) | |
---|---|
![]() | |
Справочный стиль | Его Превосходительство Достопочтенный |
Разговорный стиль | Ваше Превосходительство |
В XIX веке борьба за Африку стала свидетелем того, как европейские державы разделили Африку, эксплуатировали человеческие и природные ресурсы. Развитие африканской политической идеологии возникло с целью поиска идеологического проекта самоутверждения и напористого культурного национализма. Среди сторонников панафриканизма был Ннамди Азикиве, пилот независимости Нигерии. Место Азикиве в космологии Нигерии выходит далеко за рамки занимаемых им должностей. Он придал национализму и борьбе за независимость новый смысл. Зик, тогда работавший в Институте Хоуп Уоддел, был знаком с идеями Маркуса Гарви о панафриканизме, подчеркивая расширение прав и возможностей африканцев и искупление Африки африканцами. Это заставило Зика усомниться в легитимности колониализма в Африке и было вдохновлено призывом Гарви к освобождению Африки от колониальных правительств. В то время, когда Нигерия все еще представляла собой совокупность разрозненных регионов, идентичностей и местных единиц, Зик начал агитацию за независимость Нигерии и за создание деэтнизированного, детрайбализированного чувства нигерийского национализма и патриотизма. [119] [140] Азикиве уехал в США, где учился и преподавал в различных сегрегированных университетах Юга, испытывая атмосферу дискриминации и подъема радикального «негритянского» сопротивления. Его также вдохновил президент США 19-го века Джеймс Гарфилд , игравший на траве, чтобы украсить политическое господство. Поэтому по возвращении в Западную Африку его главной заботой была не территориальная, националистическая борьба, а всеобщая, всемирная борьба за черную расу. Будучи редактором газеты African Morning Post в Аккре с 1935 по 1937 год, Азикиве сразу же завоевал себе репутацию благодаря своей прямой журналистике в «американском стиле» и смелой критике колониальной системы, колониальных чиновников, а также местных африканских лидеров. Его влияние распространялось на британские колониальные территории, и он был движущей силой некоторых африканских лидеров, таких как Кваме Нкрума , Джулиус Ньерере , Дауда Джавара , Кеннет Каунда и Милтон Оботе среди других. Боевая и провокационная журналистская деятельность Азикиве была основным источником его славы и власти, а также самым важным фактором пробуждения Нигерии. Азикиве основал медиа-компанию под названием Zik Group, в рамках которой он основал и редактировал газету West African Pilot, которую называли «огнепожирающей и агрессивной националистической газетой высочайшего уровня». Под руководством Zik Group он произвел революцию в газетной индустрии Западной Африки, продемонстрировав, что англоязычная журналистика может быть успешной, и расширил свой контрольный пакет акций до более чем 12 ежедневных африканских газет. Журнал West African Pilot рос в геометрической прогрессии: с первоначального тиража в 6 000 экземпляров в день до тиража более 20 000 экземпляров на пике своего развития в 1950-х годах. [141] [142] [143]
Почести
[ редактировать ]: Член Тайного совета Соединенного Королевства , 16 ноября 1960 г. [144]
Великий кавалер Ордена Федеративной Республики (GCFR). [145]
Почетные степени
[ редактировать ]
Доктор Азикиве был удостоен четырнадцати (14) почетных степеней университетов Нигерии, Америки и Либерии;
1946 год: доктор права Линкольнского университета .
1947: доктор литературы в колледже Сторер .
1950 год: доктор права, Университет Говарда .
1959: Почетный доктор права Мичиганского государственного университета . [146]
1961: Почетный доктор литературы (D.Litt.) Университета Нигерии . [147]
1969 год: доктор права, Университет Либерии .
1980: Почетный доктор гуманитарных наук Пенсильванского университета .
Другие включают степени Университета Ибадана , Университета Лагоса , Университета Ахмаду Белло , UNIZIK , FUTO . [148]
Мемориалы и памятники Ннамди Азикиве
[ редактировать ]









Валюта и почтовые марки
[ редактировать ]Портрет Азикиве появляется на банкноте Нигерии номиналом 500 фунтов стерлингов с 2001 года. Азикиве был включен в почтовые марки, выпущенные в честь первой годовщины Федеративной Республики Нигерия в 1964 году, и с тех пор появлялся на других марках. [153]


В популярной культуре
[ редактировать ]Первая биография Азикиве была написана им самим и опубликована в 1970 году под названием «Моя Одиссея: Автобиография». [154]

В 1995 году федеральное правительство Нигерии учредило премию Зик - ежегодную награду за лидерство в честь Азикиве.
В 2006 году Бен Оби инициировал серию ежегодных лекций Zik, чтобы увековечить добрые дела и наследие доктора Ннамди азикиве. [155]
Образовательная философия Азикиве была изображена в документальном фильме Университета Нигерии. [156]
В 2023 году Фонд герцога Шомолу поставил пьесу, основанную на жизни и временах доктора Ннамди Азикиве.
В 2023 году Университет штата Мичиган учредил «Международное африканское студенческое товарищество Ннамди Азикиве» для поддержки иностранных африканских студентов МГУ, отправляющихся в Африку для проведения исследований. Награда была вручена в честь Азикиве, который в партнерстве с преподавателями МГУ построил модельный университет, предоставляющий землю ( Университет Нигерии ) в Восточной Нигерии.
Традиционная честь
[ редактировать ]Азикиве был принят в общество Агбаланзе Онитши как Ннаньелуго в 1946 году, что стало признанием мужчин Онитши, добившихся значительных достижений. В 1962 году он стал вождем в красной шапке второго ранга (Ндичие Оква) под именем Озизиани Оби . [135] Вождь Азикиве был назначен Овелле-Осова-Анья Онитши в 1972 году, что сделало его потомственным дворянином первого ранга в красной шапке (Ндичи Уме) в ветви игбо системы вождей Нигерии . [110]
Политические идеологии
[ редактировать ]
|
Работает
[ редактировать ]- Зик (1961)
- ——— (1971). Моя Одиссея: Автобиография .
- Возрождающаяся Африка (1973)
- Либерия в мировой политике (1931)
- ——— (1966). Сто цитируемых цитат и стихов Rt. Достопочтенный. Доктор Ннамди Азикиве . Институт менеджмента и технологий. ISBN 978-2736-09-0 .
- Политический план Нигерии (1943 г.)
- Экономическая реконструкция Нигерии (1943 г.)
- Зик: Избранные речи доктора Ннамди Азикиве (1961)
- История убийства: правда или ложь? (1946)
- Перед нами лежит открытая могила (1947)
- Будущее панафриканизма (1961)
- Реалии африканского единства (1965)
- Истоки гражданской войны в Нигерии (1969)
- Я верю в одну Нигерию (1969)
- Мирные предложения по прекращению гражданской войны в Нигерии (1969 г.)
- Диалог о новой столице Нигерии (1974)
- Создание большего количества штатов в Нигерии, Политический анализ (1974)
- Демократия с военной бдительностью (1974)
- Переориентация нигерийских идеологий: лекция 9 декабря 1976 г., накануне открытия Благотворительного фонда УНН (1976 г.)
- Наша борьба за свободу; Рыночный кризис Онитши (1976)
- Давайте простим наших детей. Обращение к лидерам и народу Онитши во время рыночного кризиса (1976 г.)
- Сборник стихов (1977)
- Монологи гражданской войны: еще сборник стихов (1977)
- Темы африканской социальной и политической мысли (1978)
- Восстановление нигерийской демократии (1978)
- Бесподобные прошлые достижения: мой ответ на вызов вождя Аволово (1979)
- Вопрос совести (1979)
- ——— (1980). Идеология Нигерии: капитализм, социализм или благополучие? . Макмиллан Нигерия. п. 196. ИСБН 9789781325212 .
- ——— (1983). Нарушение доверия со стороны NPN .
- ——— (1983). История оправдает справедливых .
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Нуху Муса, Джамиля. «Флора Азикиве: краткий обзор первой леди Нигерии» . Народная газета . Архивировано из оригинала 17 октября 2015 года . Проверено 15 июля 2015 г.
- ^ «Ннамди Азикиве | президент Нигерии | Британника» . www.britanica.com . Британника . Проверено 26 марта 2022 г.
- ^ Френч, Ховард В. (14 мая 1996 г.). «Ннамди Азикиве, первый президент Нигерии, умер в возрасте 91 года» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 6 декабря 2023 г.
- ^ «Герои борьбы за независимость Нигерии/политические пионеры» . Хранитель . 1 октября 2020 г. Проверено 24 мая 2022 г.
- ^ «В этот день в 1904 году в Зунгеру, штат Нигер, Северо-Центральная Нигерия, родился доктор Бенджамин Ннамди Азикиве» . Джей ФМ . 16 ноября 2017 года. Архивировано из оригинала 5 августа 2020 года . Проверено 29 мая 2020 г.
- ^ Кроукрофт, Барнаби (2020), Кумарасингем, Х. (редактор), «Радикальный националист как конституционный глава государства: Нигерия, 1960–66», Вице-регализм: Корона как глава государства в политических кризисах в послевоенном Содружестве , Кембридж Серия имперских и постколониальных исследований, Cham: Springer International Publishing, стр. 179–202, doi : 10.1007/978-3-030-46283-3_7 , ISBN 978-3-030-46283-3 , S2CID 226564363
- ^ Чуку, Глория (1 января 2011 г.), «Азикиве, Бенджамин Ннамди» , Африканский биографический словарь , Oxford University Press, doi : 10.1093/acref/9780195382075.013.0239 (неактивен 18 февраля 2024 г.), ISBN 978-0-19-538207-5 , получено 13 декабря 2023 г.
{{citation}}
: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на февраль 2024 г. ( ссылка ) - ^ Агулу, CC; Агулу, Л.Е. (1997). «Доктор Ннамди Азикиве, 1904–1966, первый президент Нигерии: сила в развитии библиотек в Нигерии» . Библиотеки мира . 7 (2). ISSN 2155-7896 .
- ^ Флинт, Джон Э. (1999). « Управление национализмом»: Колониальный офис и Ннамди Азикиве, 1932–43». Журнал истории Империи и Содружества . 27 (2): 143–158. дои : 10.1080/03086539908583061 .
- ^ «Азикиве борется за Африку». Нью-Йорк Амстердам Новости . 7 января 1950 г. - через ProQuest.
- ^ Times, Томас А. Джонсон, специально для Нью-Йорка (14 сентября 1972 г.). «НИГЕРИЙЦЫ ПРИЗЫВАЮТ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРОШЛОЕ» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 6 декабря 2023 г.
- ^ «Я: Моя родословная и рождение». Ннамди Азикиве: Моя Одиссея . Книги Спектр. 1970. с. 4.
- ^ Университет, Ннамди Азикиве (16 ноября 2021 г.). «ПРОФИЛЬ ННАМДИ АЗИКИВЕ» . Серия лекций Зика . Проверено 6 декабря 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с «Мать Ннамди Азикиве умирает в 75 лет». Филадельфия Трибьюн . 22 февраля 1958 года.
- ^ Агулу и Агулу, CC и LE (1997). «Доктор Ннамди Азикиве, 1904–1966, первый президент Нигерии: сила в развитии библиотек в Нигерии» . Библиотеки мира . 7 (2) . Проверено 29 мая 2020 г.
- ^ Оха, Обободимма. «Герои знаний против драконов невежества: язык, построение идентичности и интертекстуальность в «Моей Одиссее» Ннамди Азикиве » . motspluriels.arts.uwa.edu.au/ . Проверено 8 июля 2016 г.
- ^ «Accord concodiale: непрерывный поиск неуловимого единства и неделимости Нигерии (2)» . Солнце Нигерии . 14 декабря 2016 года . Проверено 29 мая 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с д Орджи 2013 , с. 68.
- ^ «история – МГС» . Проверено 11 сентября 2022 г.
- ^ Jump up to: а б с Тонкин 1990 , с. 37.
- ^ «Бенджамин Ннамди «Зик» Азикиве (1904–1996)» . 9 мая 2009 года . Проверено 11 сентября 2022 г.
- ^ «Вспоминая отцов-основателей: Ннамди Азикиве» . 3 февраля 2019 года . Проверено 26 марта 2022 г.
- ^ «Ннамди Азикиве». Таймс . Лондон, Англия. 14 мая 1996 г. с. 19 – через Цифровой архив Times.
- ^ Ежегодник Нигерии, 1962 год . Ежедневные Таймс . 1962. с. 112.
- ^ Эселе, Амос (21 ноября 1994 г.). «Девяносто сердечных ура!». Неделя . Лагос, Нигерия – через ProQuest.
- ^ Орджи 2013 , с. 69.
- ^ «Вступительная речь в Сторере, произнесенная африканским выпускником». Новый журнал и руководство . 14 июня 1947 г. - через ProQuest.
- ^ Jump up to: а б с д «Вспоминая отцов-основателей: Ннамди Азикиве» . Новости лидерства – новости Нигерии, последние новости, политика и многое другое . 3 февраля 2019 года . Проверено 19 октября 2021 г.
- ^ «Герои прошлого – Ннамди Азикиве – Всё, кроме кофе» . Архивировано из оригинала 5 августа 2020 года . Проверено 29 мая 2020 г.
- ^ Jump up to: а б Азикиве, Ннамди (январь 1966 г.). Айви, Джеймс В. (ред.). «Учитель вспомнил». Кризис . 73 (1). Нью-Йорк: The Crisis Publishing Company, Inc.: 54–55.
- ^ «Биография доктора Ннамди Азикиве» . [www.onlinenigeria.com] . Проверено 5 сентября 2007 г.
- ^ Гетачью, Адом (2019). Миротворчество после Империи: взлет и падение самоопределения . Издательство Принстонского университета. п. 7. дои : 10.2307/j.ctv3znwvg . ISBN 978-0-691-17915-5 . JSTOR j.ctv3znwvg .
- ^ «Политика и лидерство» . Фи Бета Сигма . Архивировано из оригинала 2 мая 2007 года . Проверено 7 ноября 2018 г.
- ^ «Выпускники, преподаватели и попечители Пенсильванского университета, бывшие главами государств или правительств» . Университетский центр архивов и документации Пенсильванского университета . Архивировано из оригинала 5 февраля 2007 года . Проверено 5 сентября 2007 г.
- ^ «Нигерия - доктор Ннамди Азикиве» . www.onlinenigeria.com .
- ^ Jump up to: а б Тонкин 1990 , с. 41.
- ^ «АЗИКИВЕ МОЖЕТ ПРИНЯТЬ ПОЗИЦИЮ В ЛИБЕРИИ». Нью-Йорк Амстердам Новости . 21 июля 1934 г. - через ProQuest.
- ^ Азикиве, Н. (1 января 1965 г.). «Нигерийский пионер». The New York Times – через ProQuest.
- ^ «Ннамди Азикиве» . Обновление новостей Нигерии . Проверено 25 мая 2020 г.
- ^ http://repository.unizik.edu.ng/bitstream/123456789/429/1/master%2C%2BAnike.pdf
- ^ «Ннамди Азикиве» . Обновление новостей Нигерии . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ Олусегун, Обаса (2015). «Спорт и современность досуга в Нигерии: пространство стадиона и символика выражений, 1930–1980» (PDF) . repositories.lib.utexas.edu .
- ^ «Националистический период» . Спорт и политика в Британской Западной/Центральной Африке . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ «Факты о Ннамди Азикиве» . biography.yourdictionary.com . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ Абиойе, Джозеф Адегбойега (1980). «СОЗДАНИЕ И ДОСТИЖЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ СПОРТИВНОЙ КОМИССИИ В НИГЕРИИ» . etd.ohiolink.edu . [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Нигерийцы любят футбол; это слишком?» . Soccernet.ng . 23 марта 2015 года . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ «ИЗОБРАЖЕНИЯ И ДОКУМЕНТЫ: ФИФА В 114 лет, КАК НИГЕРИЯ СТАЛА ЧЛЕНОМ» . Площадь Спортивной деревни . 21 мая 2018 года . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ Алеги, Питер (2010). Африканские футбольные пейзажи: как континент изменил мировую игру. Издательство Университета Огайо. ISBN 978-0-89680-278-0 .
- ^ «ДО ПРИСОЕДИНЕНИЯ К ФИФА И КАФ; ФА НИГЕРИИ БЫЛА ВХОДИТ В ФА АНГЛИИ» . Площадь Спортивной деревни . 21 августа 2018 года . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ «Ннамди Азикиве: Каким мы помним первого президента Нигерии? – HistoryVille» . 16 ноября 2022 г.
- ^ «Антибожественная редакция заключает двоих в тюрьму в Африке». Афроамериканец . 1 августа 1936 г. - через ProQuest.
- ^ «Ннамди Азикиве: африканский философ, ученый и выдающийся журналист» . Журналист . Проверено 29 мая 2020 г.
- ^ «ДР. ННАМДИ АЗИКИВЕ» . www.ekwendigbo.com . Проверено 29 мая 2020 г.
- ^ Тонкин 1990 , с. 38.
- ^ «Доктор Ннамди Азикиве» . наша история . 7 января 2013 года . Проверено 26 марта 2022 г.
- ^ «Африканский выпускник Линкольна наводит ажиотаж на родине». Новый журнал и руководство . 22 августа 1936 года.
- ^ «Доктор Ннамди Азикиве» . наша история . 7 января 2013 года . Проверено 29 мая 2020 г.
- ^ Yuri Smertin. Kwame Nkrumah , Moscow: Progress, 1977 p.9
- ^ «Долгожданная подготовка ко Дню Зика в Анамбре» . Национальный свет . 14 ноября 2019 года . Проверено 29 мая 2020 г.
- ^ «Ннамди Азикиве и видение объединенной Африки» . Гражданин . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ Уче, Люк Ука (1989). Средства массовой информации, люди и политика в Нигерии . Концептуальное издательство. п. 95.
- ^ Идемили 1980 , стр. 204.
- ^ Идемили 1980 , стр. 195.
- ^ Идемили 1980 , стр. 199.
- ^ Jump up to: а б Идемили 1980 , стр. 200.
- ^ Идемили 1980 , стр. 203.
- ^ Jump up to: а б Тонкин 1990 , с. 42.
- ^ Times, Премиум (29 ноября 2022 г.). «Мудрец и его драгоценность: светская свадьба в Икенне Ремо, Тайо Агунбиаде» . Премиум Таймс Нигерия . Проверено 26 декабря 2022 г.
- ^ Идемили 1980 , стр. 221.
- ^ Jump up to: а б Солнечные новости (2017). «Accord concondiale: непрерывный поиск неуловимого единства и неделимости Нигерии (4)» . Солнечные новости онлайн . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ Идемили 1980 , стр. 220.
- ^ Идемили 1980 , стр. 230–231.
- ^ Идемили 1980 , стр. 233.
- ^ Jump up to: а б с «Ннамди Азикиве» . ПРЕДПРИЯТИЯ ПИОНЕРОВ МИРА МЕЧТЫ . Архивировано из оригинала 4 августа 2020 года . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ «Ннамди Азикиве: африканский философ, ученый и выдающийся журналист» . Журналист . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ «Азикиве, Бенджамин Ннамди | Инфопожалуйста» . www.infoplease.com . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ Jump up to: а б Френч, Ховард В. (14 мая 1996 г.). «Ннамди Азикиве, первый президент Нигерии, умер в возрасте 91 года» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 8 ноября 2018 г.
- ^ «Нигерийское молодежное движение (1934–1951)» . 3 мая 2011 года . Проверено 26 декабря 2022 г.
- ^ Jump up to: а б Склар, Ричард Л. (2004). Нигерийские политические партии: власть в развивающейся африканской нации . Африка World Press. стр. 53–54. ISBN 978-1-59221-209-5 .
- ^ Склар, Ричард Л. (2004). Нигерийские политические партии: власть в развивающейся африканской нации . Африка World Press. стр. 57–58. ISBN 978-1-59221-209-5 .
- ^ Jump up to: а б «ДР. БЕНДЖАМИН ННАМДИ АЗИКИВЕ» . ilannews . 10 ноября 2017 г. Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с Орджи 2013 , с. 79.
- ^ Идемили 1980 , стр. 255.
- ^ «Ннамди Азикиве: настоящий национальный герой» . The Guardian Новости Нигерии – Нигерия и мировые новости . 16 ноября 2018 года . Проверено 11 сентября 2022 г.
- ^ Нвафор, Эммануэль Морди (2018). «Роль прессы в демократическом процессе: пример Первой республики Нигерии, 1960–1966» .
{{cite journal}}
: Для цитирования журнала требуется|journal=
( помощь ) - ^ Идемили 1980 , стр. 258.
- ^ Университет, Ннамди Азикиве (16 ноября 2021 г.). «ПРОФИЛЬ ННАМДИ АЗИКИВЕ» . Серия лекций Зика . Проверено 14 июня 2022 г.
- ^ Идемили 1980 , стр. 262.
- ^ Олусанья, ГО (ноябрь 1966 г.). «Движение зикистов — исследование политического радикализма, 1946–50» . Журнал современных африканских исследований . 4 (3): 323–333. дои : 10.1017/S0022278X00013501 . ISSN 1469-7777 .
- ^ Иверибор, Эхиеду Эммануэль Гудлак (1993). Радикальный национализм в Нигерии: зикистское движение и борьба за освобождение, 1945-1950 гг . УМИ
- ^ Иверибор, Эхиеду Эммануэль Гудлак (1993). Радикальный национализм в Нигерии: зикистское движение и борьба за освобождение, 1945-1950 гг . УМИ
- ^ Олувагбеми, Айоделе (14 февраля 2016 г.). «Вспоминая зикистское движение» . Пунш Газеты . Проверено 2 апреля 2024 г.
- ^ Энеси, принц Х. (1 января 2017 г.). «ХАБИБ РАДЖИ АБДАЛЛА, 1920–1982: НЕОБЫЧНЫЙ НАЦИОНАЛИСТ, ЗАБЫТЫЙ В ПЕСКАХ ИСТОРИИ» . Международный журнал искусств и гуманитарных наук .
- ^ Олусанья, ГО (ноябрь 1966 г.). «Движение зикистов — исследование политического радикализма, 1946–50» . Журнал современных африканских исследований . 4 (3): 323–333. дои : 10.1017/S0022278X00013501 . ISSN 1469-7777 .
- ^ Олусанья, ГО (ноябрь 1966 г.). «Движение зикистов — исследование политического радикализма, 1946–50» . Журнал современных африканских исследований . 4 (3): 323–333. дои : 10.1017/S0022278X00013501 . ISSN 1469-7777 .
- ^ «В память о Раджи Абдулле, северном лидере зикистского движения – защитнике игбо» . 1 августа 2016 года . Проверено 2 апреля 2024 г.
- ^ Сенг, Майкл П. (1985). «Демократия в Нигерии» (PDF) . Национальный журнал черного права . 9 (2): 144–166 – через escholarship.org.
- ^ Национальный архив. «Клемент Эттли и профсоюзные связи» . NationalArchives.gov.uk . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ Олусанья 1964 , с. 246.
- ^ «Ннамди Азикиве | Национализм и деколонизация» . Нигерийские учёные . Проверено 13 декабря 2023 г.
- ^ Асиоду, Филип К. (2017). «Нигерия в беде: есть ли путь к великому будущему?» . Авангард . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ Чиома, Юнини (1 января 2017 г.). «Бухари, Шекау и Самбиса Форрест» . Нигерийский юрист . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ Олусанья 1964 , с. 247.
- ^ Университет, Ннамди Азикиве (16 ноября 2021 г.). «ПРОФИЛЬ ННАМДИ АЗИКИВЕ» . Серия лекций Зика . Проверено 13 декабря 2023 г.
- ^ «Accord concondiale: непрерывный поиск неуловимого единства и неделимости Нигерии (4)» . 2017 . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ Адекойя, доктор Реми (2019). «Выборы 1951 года: как Аволово вынудил Азикиве покинуть западную Нигерию» . Деловой день . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ ONYIOHA, KOK |date=20 ноября 1951|"Бен Азикиве, ключевая фигура в длинном опросе в Нигерии", Philadelphia Tribune (1912–2001). Получено через Proquest.
- ^ Олусанья 1964 , с. 303.
- ^ Олусанья 1964 , стр. 303–305.
- ^ Jump up to: а б «Краткий экскурс в жизнь первого президента Нигерии» . Пульс Нигерии . 20 сентября 2017 года . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ «Ннамди Азикиве и видение объединенной Африки-II» . Гражданин . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ Эджобова, Джон Бой (1999). «ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОБЩЕСТВЕННОСТЬ И РАЗЛИЧИЯ: ПРИМЕР НИГЕРИИ» (PDF) . tspace.library.utoronto.ca . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ https://www.unn.edu.ng/mission-vision-statement/
- ^ Ава, Э.О. (12 апреля 1960 г.). «Федеральные выборы в Нигерии, 1959 год» . Индийский журнал политической науки . 21 (2): 101–113. JSTOR 41853826 .
- ^ https://academic.oup.com/afraf/article-abstract/63/250/80/31923.
- ^ «Нигерия: премьер-министр сэр Абубакар Тафава Балева и другие члены кабинета министров приведены к присяге президентом Азикиве» .
- ^ «33. Нигерия (1960 – настоящее время)» .
- ^ «(1960) Сэр Абубакар Тафава Балева, «День независимости» •» . 20 августа 2009 г.
- ^ Jump up to: а б «Забытые герои Нигерии: Ннамди Азикиве – «Отец нации» (Часть 2)» . 12 мая 2010 г.
- ^ Ривз, Марк (2021). «Позолоченная клетка? Панафриканизм Ннамди Азикивеса на посту генерал-губернатора Нигерии, 1960–63» . Журнал истории Западной Африки . 7 :1–26. дои : 10.14321/jwestafrihist.7.1.0001 . S2CID 242294844 .
- ^ «Азикиве, Ннамди. Уважение человеческого достоинства: инаугурационная речь Его Превосходительства доктора Ннамди Азикиве, генерал-губернатора ПК и главнокомандующего Федерации Нигерии, 16 ноября 1960 года. Онитша: Чике Мбадуга, 1960» . Collections.libraries.indiana.edu . Проверено 13 декабря 2023 г.
- ^ https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/---africa/---ro-abidjan/---ilo-abuja/documents/publication/wcms_701393.pdf
- ^ Герлингс, Лоннеке (2018). «Представления в театре холодной войны: Американское общество африканской культуры и Лагосский фестиваль 1961 года» . Журнал трансатлантических исследований . 16 : 1–19. дои : 10.1080/14794012.2018.1423601 .
- ^ «Азикиве, Ннамди | Научно-образовательный институт Мартина Лютера Кинга-младшего» .
- ^ «От Ннамди Азикиве | Научно-образовательный институт Мартина Лютера Кинга-младшего» .
- ^ Забытые герои Нигерии: Ннамди Азикиве - «Отец нации» (Часть 2).
- ^ Кризис федеральных выборов 1964 года: анализ . Этюдо. 13 апреля 1965 года.
- ^ https://nairametrics.com/wp-content/uploads/2013/03/LEADERSHIP-CRISIS-AND-POLITICAL-INSTABILITY-IN-NIG.pdf .
- ^ Самуэль, Бабатопе (январь 2012 г.). «Кризис лидерства и политическая нестабильность в Нигерии, 1964–1966 годы: личности, партии и политика» .
- ^ Самуэль, Бабатопе (январь 2012 г.). «Кризис лидерства и политическая нестабильность в Нигерии, 1964–1966 годы: личности, партии и политика» .
- ^ IjeziePodcast (1 августа 2022 г.). «Почему в результате переворота был убит сэр Абубакар Тафава Балева» . р/Нигерия . Проверено 6 апреля 2024 г.
- ^ Jump up to: а б https://www.researchgate.net/profile/Dauda-Jimoh/publication/353283996_The_Action_Group_Crisis_1962-1966_Implications_for_the_First_Republic/links/60f0f0f50859317dbde610db/The-Action-Group-Crisis-1962-1966-Implications-for-the-First-Republic.pdf
- ^ Энглин, Дуглас Г. (2 апреля 1965 г.). «Банирование на грани войны в Нигерии: федеральные выборы 1964–65 годов» . Международный журнал . 20 (2): 173–188. JSTOR 40199517 .
- ^ https://core.ac.uk/download/pdf/6598525.pdf.
- ^ Jump up to: а б Омотола, Балогун (11 декабря 2017 г.). «БИОГРАФИЯ Д-РА БЕНДЖАМИНА ННАМДИ АЗИКИВЕ» . Консультация по Diamond Boat . Проверено 30 мая 2020 г.
- ^ https://nairametrics.com/wp-content/uploads/2012/10/Nigeria-great-speeches.pdf
- ^ Френч, Ховард В. (14 мая 1996 г.). «Ннамди Азикиве, первый президент Нигерии, умер в возрасте 91 года» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ «Национальный позор: могила Зика все еще не завершена 22 года спустя» . 27 июня 2018 г.
- ^ «Виктор Уме плачет на могиле Зика» . Солнце . 30 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 5 января 2015 г.
- ^ Наследие Зика: дань уважения Rt. Достопочтенный. Доктор Ннамди Азикиве, первый президент Федеративной Республики Нигерия и Овелле-Осова-Анья из Онитсы . Образовательное издательство Nolix. 2 апреля 1996 г. ISBN. 978-978-2754-60-8 .
- ^ Агулу, CC; Агулу, Ле (2 апреля 1997 г.). «Доктор Ннамди Азикиве, 1904–1966, первый президент Нигерии: сила в развитии библиотек в Нигерии» . Библиотеки мира . 7 (2).
- ^ «Послушайте «Жизнь и наследие доктора Ннамди Азикиве, бывшего президента Нигерии» с Майклом Уквумой из шоу «Подкаст Обехи: углубленные интервью — сезон — 1 на канале gaana» .
- ^ Игве, Агбафор (2 апреля 1992 г.). Ннамди Азикиве: философ нашего времени . Издательство «Четвертое измерение». ISBN 978-978-156-001-9 .
- ^ Университет, Ннамди Азикиве (16 ноября 2021 г.). «ПРОФИЛЬ ННАМДИ АЗИКИВЕ» . Серия лекций Зика . Проверено 16 ноября 2023 г.
- ^ «Барадже и титул КОН» . www.ilorin.info . Проверено 16 ноября 2023 г.
- ^ «Почетные ученые степени МГУ: Алфавитный список | Управление исследований и инноваций» .
- ^ https://spgs.unn.edu.ng/wp-content/uploads/sites/35/2015/10/HONORARY-GRADUATES-FROM-1961-TO-1983.pdf .
- ^ «Зик Африки» .
- ^ «Губернатор Угвуаньи чтит Зика и превращает премьер-ложу в центр памятников» . 3 декабря 2022 г.
- ^ «Зал Азикиве-Нкрума | Университет Линкольна» . www.lincoln.edu . Проверено 1 июня 2018 г.
- ^ «То, что вы, возможно, не знали об Университете Ибадана… Номер один вас шокирует» . 16 марта 2017 г.
- ^ https://library.unn.edu.ng/
- ^ «Добро пожаловать на новый веб-сайт Центрального банка Нигерии» .
- ^ «Моя Одиссея: Автобиография» .
- ^ «Благодетель» .
- ^ «Документальный фильм ННГУ» . 22 июня 2017 г.
- ^ https://www.researchgate.net/publication/371667097_A_PHILOSOPHICAL_APPRAISAL_OF_AZIKIWE'S_NEO-WELFARISM_Introduction
- ^ «Зикизм Ннамди Азикиве» . 8 сентября 2021 г.
Примечания
[ редактировать ]- Орджи, Джон (2013). «Глава 2: Триумф знаний». В Чуку, Глория (ред.). Интеллектуальная традиция игбо: творческий конфликт в африканской мысли и африканской диаспоре . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 67–89.
- Тонкин, Элизабет (1990). «Глава 2: История Зика». В Чуку, П. Ф. де Мораес (ред.). Самоутверждение и посредничество: ранний культурный национализм в Западной Африке . Серия африканских исследований Бирмингемского университета. стр. 35–45.
- Идемили, Сэмюэл Окафор (1980). Западноафриканский пилот и движение за нигерийский национализм, 1937–1960 (Диссертация). Университет Висконсин-Мэдисон.
- Олусанья, Габриэль (1964). Влияние Второй мировой войны на политическую эволюцию Нигерии (докторская диссертация). Университет Торонто.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Игве, Агбафор (1992). Ннамди Азикиве: философ нашего времени . Энугу, Нигерия: Издательство «Четвертое измерение». ISBN 978-978-156-030-9 .
- Икеотуонье, Винсент (1961). Зик из Новой Африки . Пиар Макмиллан.
- Джонс-Куарти, КАБ (1965). Жизнь Азикиве . Балтимор: Пингвин.
- Олиса, Майкл С.О.; М., Икеджиани-Кларк , ред. (1989). Азикиве и африканская революция . Онитша, Нигерия: Africana-FEP. ISBN 978-978-175-223-0 .
- Угове, главный операционный директор (2000). Выдающиеся нигерийцы двадцатого века . Лагос: Хьюго Букс.
Внешние ссылки
[ редактировать ]

- Ннамди Азикиве
- 1904 рождения
- 1996 смертей
- Члены Тайного совета Соединенного Королевства
- Выпускники методистской средней школы для мальчиков
- Нигерийские христиане
- Политики игбо
- Президенты Нигерии
- Президенты Сената (Нигерия)
- Лидеры свергнуты в результате переворота
- Выпускники Университета Линкольна (Пенсильвания)
- Выпускники Университета Говарда
- Выпускники Школы искусств и наук Пенсильванского университета
- Губернаторы и генерал-губернаторы Нигерии
- Семья Азикиве
- Политики Нигерийской народной партии
- Национальный совет Нигерии и политики Камеруна
- Основатели нигерийской газеты
- Выпускники колледжа Сторер
- Нигерийские политики 20-го века
- Великие кавалеры Ордена Федеративной Республики
- Нигерийские националисты
- Люди из Университета Лагоса
- Люди из штата Нигер
- Похороны в штате Анамбра
- Нигерийские революционеры
- Кандидаты на президентских выборах в Нигерии 1979 года
- Члены Законодательного совета Нигерии
- Основатели нигерийских школ и колледжей
- Люди Университета Нигерии
- Основатели университетов и колледжей
- Премьеры Восточной Нигерии
- Выпускники Института Хоуп Уодделл
- Президенты 20-го века в Африке