Эйфебическая клятва

Клятва Эфебика была присягой , приведенная молодыми людьми из классических Афин , обычно восемнадцатилетних сыновей граждан Афинских граждан, после введения в военную академию, Эфбийский колледж , ^{[ 1 ]} Выпускной, от которого требовалось достичь статуса в качестве граждан . Заявитель был бы одет в полную броню, щит и копье в левой руке, его правая рука подняла и касалась правой руки модератора. ^{[ 2 ]} Клятва была процитирована аттическим оратором Ликургусом , в его работе против Лекрата (4 века до нашей эры), хотя она, безусловно, архаична (5 век до н.э.). ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Эфебат , организация по обучению молодых людей из Афин, в основном по военным вопросам, существовала с 5 -го века , но была реорганизована Ликургом. Клятва была принята в храме Аглауруса , дочери Цекропса , ^{[ 5 ]} Вероятно, в возрасте восемнадцати лет, когда молодежь проходила исследование ( греческий : Δοκιμασία ^{[ 6 ]}) и его имя было введено в реестр Дема . Он был тогда эфебосом до двадцати лет. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Клятва

Клятва Эфебика сохраняется на надписи от Ахарне, которая была написана в середине четвертого века до нашей эры. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Другие версии клятвы сохраняются в работах Стобуса и Поллукса . ^{[ 11 ]}

Греческий текст

Это клятва, сохранившаяся Стобусом .

«Οὐ καταισχυνῶ τὰ ὅπλα τὰ ἱερὰ, οὐδ 'ἐγκαταλείψ τὰ ἱερὰ, οὐΔ' ἐγκαταλείψ τὸν παραστάτην ὅτῳ ἂν στοιχήσω · ἀμυμυμυμυμυ κ κὶ κὲ καῶrῶαὲrῶὲ κμὲὲ κμὲὲ κμὲὲ κὲ κὲ κὲ κὲ κὲ κὲ κὲ κὲ κὲ κ κὲ κ ~ κ ~ κ ωὲ ος καὶ μετὰ πολλῶν. ντων В то же время, учреждений, которые я убежден другим, а другой хорошо основан ; институт ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Английский перевод

Я никогда не принесу упреку на своих священных руках и не буду покинуть товарища, с которой я стою, но я буду защищать наши алтари и наши очаги, в одиночку или поддерживаемые многими. Моя родная земля я не оставлю уменьшенное наследие, но больше и лучше, чем когда я получил его. Я буду подчиняться тому, кто находится в полномочиях, и подчиняюсь установленным законам и всем остальным, которые народ гармонично примет. Если кто-то попытается свергнуть Конституцию или не подчиняться ее, я не позволю ему, но приду к ее защите, в одиночку или при поддержке всех. Я соблюдаю религию моих отцов. Пусть боги станут моим свидетелем, Аграулусом , Эньялиусом , Аресом , Зевсом , Талло , Оксо , Гегемоном . ^{[ 16 ]}

Современное использование

Клятва была возрождена для использования в учебных заведениях по всему миру в качестве заявления гражданской добродетели.

Примеры

Мы когда -нибудь будем стремиться к идеалам и священным вещам города, как в одиночестве, так и с многими; Мы не будем стремиться ускорить чувство общественности; Мы почитаем и подчиняемся законам города; Мы передадим этот город не только не только меньше, но и более, лучше и красивее, чем он был передан нам.

-Выс в фойе школы гражданства и общественных дел Максвелл ^{[ Цитация необходима ]}

Я не буду позорить эти священные руки и никогда не покинуть товарища в рядах. Я буду охранять храмы и центры гражданской жизни, а также буду поддерживать идеалы моей страны, как в одиночку, так и совместно с другими. Я буду всегда повиноваться магистратам и соблюдать законы, а также те, кто в настоящее время действует, так как те, которые большинство могут в дальнейшем. Если кто -то стремится подорвать эти законы или отложить их в сторону, он буду противостоять либо общего с другими, либо в одиночку. Таким образом, это будет моя постоянная цель не только сохранять ценность на моей родной земле, но и сделать их еще большей ценностью.

-Напинг на бронзовой табличке в школе Тахер и дал титул «Присяга молодых людей Афин» ^{[ Цитация необходима ]}

Я никогда не буду приносить позор в свой город и не буду покинуть своих товарищей в рядах: но я, как один, так и с моими многочисленными товарищами, буду бороться за идеалы и священные вещи города. Я буду охотно обращать внимание на то, кто вынес решение с мудростью и буду подчиняться как установленным законам, так и любым законам, которые устанавливают народ в своей мудрости. Я, один и со своими товарищами, сопротивляюсь любому, кто разрушает законы или не подчиняется их. Я не оставлю свой город меньше, а скорее больше, чем нашел его.

-Поседается поступающими учениками в средней школе Таунсенд Харрис ^{[ 17 ]}

«Мы никогда не будем позором этого, нашем городе, любым актом нечестности или трусости, а также никогда не покинуть наших страдающих товарищей в рядах. Мы будем бороться за идеалы и священные вещи нашего города, как одинокие, так и со многими; Почитай и подчиняйся законам города и сделай все возможное, чтобы подстрекаться к уважению и уважению к окружающим, которые склонны аннулировать их или поставить их на нет; Эти способы мы будем передавать этот город не только меньше, но и в значительной степени лучше и красивее, чем он был передан нам.

-ка школьная песня средней школы для девочек Вулверхэмптона ^{[ Цитация необходима ]}

Ссылки

^ Джон Уилсон Тейлор, «Афинская клятва Эфебий», Классический журнал (1918), 495–501.
^ Джон Уилсон Тейлор, с. 497.
^ Josiah ober, крепость Аттика: защита афинской земельной границы, 404–322 до н.э. , Brill, 1985, p. 91
^ Розалинда Томас, устная традиция и письменная запись в классических Афинах , издательство Кембриджского университета, 1991, с. 85
^ Демосфена , на ложном посольстве , 19.33
^ Тест , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон , на Персей
^ Аристотель , Афинская конституция , 42
^ Комментарий против Леократа
^ Эрик Кейси, «Обучение молодежи: Афинская Эфебия в раннюю эпоху эрнистика» в Джудит Эванс Граббс и Тим Паркин (ред.), Оксфордский справочник по детства и образованию в классическом мире . 2013. Oxford University Press, Оксфорд. п. 420.
^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2020-05-12 . Получено 2019-11-21 . {{cite web}}: CS1 Maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
^ Эрик Кейси, «Обучение молодежи: Афинская Эфебия в раннюю эпоху эрнистика» в Джудит Эванс Граббс и Тим Паркин (ред.), Оксфордский справочник по детства и образованию в классическом мире . 2013. Oxford University Press, Оксфорд. 6.
^ Adamantios Koraēs (1825). Peri tōn Hellēnikōn Sympherontōn Dialogos Dyo Graikōn . Кентрон Неоэлникон Эреун. п. 140.
^ Николаос Паппадукас (1844). Ho Solōn Archaion Hellēnikon Dikaion . Melistagēs. п. 30
^ Демосфена (1822). Которые остаются вне товаров книг, самим собой, внесенные в поправки Дж. Джей Рейке: Индексы . п. 278
^ Андреа Джаннотти (2019). "Lycurg. 'Leoc'. 97–101 и 'CEG' 594: παιΔεIα фрагмента Euripideo (фр. 360 K. = 12 Sonnino) на судебной и похоронной сцене» . Фрагменты на сцене (на итальянском языке). Северный Doi : 10.13135/2612-3908/3256 . ISSN 2612-3908 . Получено 26 ноября 2019 года .
^ Джон Уилсон Тейлор, открытый. Цит - п. 499.
^ Заявление о миссии , Средняя школа Таунсенд Харрис

[1] Джон Уилсон Тейлор, «Афинская клятва Эфебий», Классический журнал (1918), 495–501.

[2] Джон Уилсон Тейлор, с. 497.

[3] Josiah ober, крепость Аттика: защита афинской земельной границы, 404–322 до н.э. , Brill, 1985, p. 91

[4] Розалинда Томас, устная традиция и письменная запись в классических Афинах , издательство Кембриджского университета, 1991, с. 85

[5] Демосфена , на ложном посольстве , 19.33

[6] Тест , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон , на Персей

[7] Аристотель , Афинская конституция , 42

[8] Комментарий против Леократа

[9] Эрик Кейси, «Обучение молодежи: Афинская Эфебия в раннюю эпоху эрнистика» в Джудит Эванс Граббс и Тим Паркин (ред.), Оксфордский справочник по детства и образованию в классическом мире . 2013. Oxford University Press, Оксфорд. п. 420.

[10] «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2020-05-12 . Получено 2019-11-21 . {{cite web}}: CS1 Maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )

[11] Эрик Кейси, «Обучение молодежи: Афинская Эфебия в раннюю эпоху эрнистика» в Джудит Эванс Граббс и Тим Паркин (ред.), Оксфордский справочник по детства и образованию в классическом мире . 2013. Oxford University Press, Оксфорд. 6.

[Koraēs1825-12] Adamantios Koraēs (1825). Peri tōn Hellēnikōn Sympherontōn Dialogos Dyo Graikōn . Кентрон Неоэлникон Эреун. п. 140.

[Pappadukas1844-13] Николаос Паппадукас (1844). Ho Solōn Archaion Hellēnikon Dikaion . Melistagēs. п. 30

[Demosthenes1822-14] Демосфена (1822). Которые остаются вне товаров книг, самим собой, внесенные в поправки Дж. Джей Рейке: Индексы . п. 278

[Giannotti2019-15] Андреа Джаннотти (2019). "Lycurg. 'Leoc'. 97–101 и 'CEG' 594: παιΔεIα фрагмента Euripideo (фр. 360 K. = 12 Sonnino) на судебной и похоронной сцене» . Фрагменты на сцене (на итальянском языке). Северный Doi : 10.13135/2612-3908/3256 . ISSN 2612-3908 . Получено 26 ноября 2019 года .

[16] Джон Уилсон Тейлор, открытый. Цит - п. 499.

[17] Заявление о миссии , Средняя школа Таунсенд Харрис

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]