Макс Геллер (провокационно)

Макс Геллер выбрасывает картину Ренуара, когда его физически забирает охрана музея

Макс Геллер (р. 1984 г.) американский перформансист и правозащитник ) — . Будучи членом еврейского левого движения , Геллер является организатором и активистом движения за права человека в Палестине, включая движение за бойкот, изъятие инвестиций и санкции (BDS).

Активизм Геллера часто использует нетрадиционную тактику, используя иронию, чтобы спровоцировать социальный дискомфорт, не выражая явной политической программы. С другой стороны, его перформанс часто стирает грань между искусством и политикой.

Геллер является основателем #renoirsucksatpainting, ироничного общественного движения, направленного на изъятие картин Огюста Ренуара из музеев по всему миру. Он часто использовал проект «Ренуар отстой в живописи» для освещения в СМИ движения BDS и других социальных инициатив.

Ранняя жизнь и образование

Геллер вырос в Бруклине, Массачусетс, где его семья участвовала в светском сообществе Workmen's Circle и где он праздновал свою бар-мицву . Он учился в Кембриджской школе Уэстона и Колорадо-колледже , где играл в Ultimate Frisbee .

Во время учебы в колледже Геллер и его друг обманом добились появления в телевизионном арбитражном шоу «Судья Матис» , которое вышло в эфир в 2005 году. Геллер написал сценарий их разногласий, который в сериале был представлен за чистую монету.

Опыт Геллера в качестве капитана лодки транслировался на канале This American Life .

Антисионистский активизм

Геллер сказал, что он стал активистом во время вторжения в Ирак в 2003 году и начал подвергать сомнению сионизм из-за поддержки Джорджем Бушем государства Израиль. В 2006 году он отправился в Израиль с Birthright Israel , где, по словам репортера Киры Фельдман, он «действительно радикализировался из-за антиарабской ядовитости своего опыта Birthright».

Геллер является активным членом многих групп, выступающих за освобождение Палестины, таких как «Студенты за справедливость в Палестине » (SJP), Международная еврейская антисионистская сеть (IJAN), «Еврейский голос за мир» (JVP), «Палестинское действие» и «Новая еврейская антисионистская сеть». Орлеанский комитет палестинской солидарности (NOPSC), и он часто принимал участие в различных конференциях и журналах. Он также выступал на конференциях Кампании США по прекращению израильской оккупации, ныне Кампании США за права палестинцев .

Палестинский флаг представлен на храме в Гизе - трюк 2009 года, в котором, по утверждению Геллера, он принимал участие.

Студенты за справедливость в Палестине

В то время как Геллер был студентом Северо-Восточной юридической школы , он был президентом местного отделения « Студентов за правосудие в Палестине» (SJP). В 2013 году группа устроила забастовку израильских солдат, вынудив школу подвергнуть их административному испытательному сроку. Затем SJP разослала студентам ложные письма о выселении, что привело к отстранению группы. Геллер защищал инцидент в статье в Boston Globe. и появление в программе «Демократия сейчас!» . Геллер рассказал Крису Хеджесу , что его активность в SJP привела к угрозам смертью и угрозам дисциплинарных мер, что еще больше стимулировало его активность.

Городской совет Нового Орлеана протестует против законопроекта Израиля

В 2017 году Геллер участвовал в работе Комитета палестинской солидарности Нового Орлеана (NOPSC), который лоббировал в городском совете Нового Орлеана принятие законопроекта о бойкоте инвестиций и санкциях в знак солидарности с палестинским делом. Законопроект был принят, но встретил негативную реакцию со стороны сионистских групп. В формулировке законопроекта прямо не упоминается Израиль, вместо этого он предпочитает преследовать «нарушителей прав человека», но, тем не менее, он стал объектом контрлоббинга со стороны сионистских групп, которые утверждали, что городской совет был обманут NOPSC. Вскоре после принятия законопроекта городской совет отменил его.

Палестинское действие

Геллер является представителем Palestine Action , группы активистов, которая выступает против компаний, которых она обвиняет в поставках оружия в Израиль, в основном Elbit Systems . Геллер использовал свою платформу вместе с группой, чтобы пропагандировать использование тактики прямого действия , включая оккупацию помещений Элбита, чтобы предотвратить производство ими военных технологий.

Кампания против Ренуара

С 2015 года Геллер организовал сатирическую кампанию «Ренуар отстой в живописи» (RSAP) против художника Пьера-Огюста Ренуара , как в Интернете, так и посредством различных протестов. Кампания бросает вызов европоцентризму и требует, чтобы музеи убрали из экспозиций картины Ренуара и показали больше работ женщин и цветных художников; Геллер говорит, что Ренуар находится в центре его внимания, потому что «если бы проблемы европоцентризма были персонифицированы в мужчине, Ренуар был бы отвратительным» воплощением. RSAP широко освещался в ряде изданий, включая The New York Times , The New Yorker , The Guardian , Le Monde (Франция), The Forward , El País (Испания), Folha de S.Paulo (Бразилия) и Frankfurter Allgemeine Zeitung. (Германия). Он сказал, что был одновременно «взволнован и встревожен тем, насколько серьезно люди относятся к этому».

По данным WBUR-FM , кампания началась после того, как Геллер посетил Фонд Барнса , который, как сообщается, хранит самую большую коллекцию Ренуара в мире. Часть его критики носит эстетический характер: «Когда вы смотрите на картину Ренуара, — сказал Геллер WBUR, — вы вообще ничего не чувствуете. Это настолько не питательно». художника Однако Геллер также критикует Ренуара из-за известного антисемитизма . Ренуар был среди тех, кто выступал против Альфреда Дрейфуса во время суда по обвинению в государственной измене , а его современница Жюли Мане записала его антисемитизм в дневниках. Геллер также надеялся более широко критиковать деньги в мире искусства, в том числе ту роль, которую кураторы, не склонные к риску, и богатые попечители музеев играют в выборе произведений искусства, которые люди видят. Он также считает, что инвесторы используют коллекционирование произведений искусства как способ обелить свои спорные деловые решения.

В феврале 2015 года Геллер создал аккаунт в Instagram и начал публиковать изображения картин Ренуара с подписями, критикующими как самого художника, так и учреждения, в которых выставлены его произведения. В мае 2015 года праправнучка Ренуара ответила на один из постов в Instagram, вступив в спор с Геллером, написав: «Когда ваш прапрадедушка рисует что-то стоимостью 78,1 миллиона долларов, тогда вы можете критиковать. А пока можно с уверенностью сказать, что свободный рынок сказал свое слово, и Ренуар НЕ плохо рисовал».

Музейные протесты

5 октября 2015 года Геллер организовал двухчасовую акцию протеста против Ренуара возле Музея изящных искусств Бостона . На мероприятии Геллер возглавил протестующих скандированием типа «Другое искусство того стоит, Ренуар рисует дымящуюся кучу». На плакатах протеста написано: «Бог ненавидит Ренуара», «Патока вредит обществу», «Эстетический терроризм» и «#гниющая растительность». Художественное издание Hyperallergic широко освещало акцию протеста, сообщая, что охранники музея в штатском и полицейские Бостона. за акцией наблюдали Также присутствовала горстка контрпротестующих, которые держали плакаты с надписями: «Лучше вы не сможете», «Вы можете забрать нашего Ренуара, когда вырвете его из наших холодных мертвых рук» и «Je suis Pierre-Auguste». Один посетитель кричал, что Геллер и другие протестующие были «нацистами». Затем Геллер и протестующие ненадолго вошли в музей, где Геллер сказал сотруднику, что не будет делать пожертвования «пока Метрополитен не обратится к «ситуации с Ренуаром».

Протест вызвал умеренную критику в газете Boston Globe со стороны Себастьяна Сми , искусствоведа, лауреата Пулитцеровской премии, который назвал протест «второкурсником», но признал, что Ренуар — «художник, которого я большую часть времени ненавижу. Такой слащавый, фальсифицированный взгляд на реальность». ." Геллер в ответ публично вызвал Сми на дуэль. (Репортер HuffPost отметил, что дуэли в Массачусетсе незаконны. ) Вражда привлекла внимание средств массовой информации, особенно после второй акции протеста возле Метрополитен-музея в Нью-Йорке . Геллер также вступил в конфликт с нью-йоркским (журнальным) критиком и историком искусства Джерри Зальцем .

Геллер продолжал организовывать протесты против Ренуара в художественных музеях крупных городов страны. После протеста в Чикагском институте искусств Геллер был гостем на WGN-TV , где он расширил фокус своего движения от самих картин Ренуара до женоненавистничества и превосходства белых в каноне в целом. «В конце концов, — сказал он, — речь идет о доступе, о том, кто имеет доступ к нашим музеям… Я думаю, что Институт искусств должен продать некоторые из этих Ренуаров… и вместо этого купить произведения искусства, написанные женщинами». или цветные люди».

Писатель Кристон Кэппс выразил ненависть к Ренуару в журнале The Atlantic , написав, что современники художника также жаловались, что Ренуар, как и другие импрессонисты , «был беспорядочным в связях с цветом [и] он не обращал внимания на линии и композицию». В 1874 году Альберт Вольф (журналист) писал в «Фигаро» , что использование Ренуаром цвета и композиции граничит с непристойностью: «Попробуйте объяснить господину Ренуару, что женский торс — это не масса разлагающейся плоти с зелеными и пурпурными пятнами, обозначающими состояние полного разложения трупа!" Кроме того, художница Мэри Кассат писала в 1913 году, что в искусстве Ренуара изображены «чрезвычайно толстые красные женщины с очень маленькими головами». Кроме того, писатель-художник Ричард Уиддингтон отметил: «Когда времена стали тяжелыми в финансовом отношении, [Ренуар] отступил и начал писать слащавые, буржуазные портреты. Это сделало его богатым, даже международной звездой. Короче говоря, его считают распродажей».

В 2020 году Геллер планировал провести аналогичный протест во время Художественном музее Кимбелла . выставки «Ренуар: тело, чувства» в

Политический анализ

The Forward писала, что кампания «на одну треть была шуткой о применении языка политического протеста к художественной критике, на одну треть – ликующим забоем священных коров и на одну треть – серьезным аргументом о том, как определяется и контролируется высокая культура». Геллер сказал о RSAP: «С ленинистской точки зрения я бы сказал, что это первый шаг в « Великом походе» , направленный на решение проблемы культурной гегемонии , которая является долгосрочной амбицией движения. Вот что значит для нас культурная справедливость». Он также сказал, что RSAP — это движение «против поляризованного и абсолютистского характера американского дискурса».

Протест ЕНФ в Чикаго и связь с антисионистскими организациями

Геллер сравнил освещение RSAP в средствах массовой информации с антисионистскими протестами, в которых он участвовал. Когда Геллер приехал в Чикаго на протест AIC, он также участвовал в акции протеста на ежегодной конференции Еврейского национального фонда с группой из 250 человек. , организованный «Еврейским голосом за мир» и Международной еврейской антисионистской сетью . Во время своего интервью WGN он попытался установить связь, сказав: «Я думаю, когда мы позволяем свободному рынку диктовать вещи, мы получаем такие вещи, как изменение климата», - ответил Геллер. «Мы получаем такие вещи, как тюремный промышленный комплекс, сионизм и разрушение среды обитания каланов. Свободный рынок - это не барометр», но был прерван ведущим, говорящим: «Однако давайте придерживаться Ренуара».

Другие проекты

Геллер также использует транзакции и заметки Venmo как форму комического представления, включая серию разговоров с Беном Аффлеком , взимая и выплачивая актеру небольшие суммы. Он был показан в документальном фильме Vice Media о Венмо и участвует в проекте с режиссером-документалистом Джессом Пинкхэмом.