Послание Игнатия к магнезианам

Послание Игнатия к магнезианам (часто сокращенно магнезианцам или Ign. Mag. ) — послание, второго века адресованное , и приписываемое Игнатию Антиохийскому, епископу Антиохии церкви в Магнесии на Меандре . Утверждается, что оно было написано во время перевозки Игнатия из Антиохии для казни в Риме . ^{[ 1 ]}

Состав

Магнесийцам — одно из семи посланий, приписываемых Игнатию, которые обычно считаются подлинными. В V веке эта коллекция пополнилась поддельными буквами. ^{[ 2 ]}

Ясно, что Магнезианство было написано незадолго до мученической кончины Игнатия, но неизвестно, когда именно произошло это мученичество. Традиция относит мученическую смерть Игнатия к правлению Траяна , который был императором Рима с 98 по 117 год нашей эры. Хотя многие ученые принимают традиционную датировку мученической смерти Игнатия при Траяне, другие утверждают, что это несколько более поздняя дата. Ричард Перво датировал смерть Игнатия 135-140 годами нашей эры. ^{[ 3 ]} а британский классик Тимоти Барнс приводил доводы в пользу даты где-то в 140-х годах нашей эры. ^{[ 4 ]}

Фон

Магнесийская и Траллийская церкви послали своих епископов Полибия Траллисского и Дамасского в сопровождении двух пресвитеров из Магнесии , чтобы встретить Игнатия, которого держали в соседнем порту Смирны на пути к казни в Риме , и Игнатий пишет свое письмо спасибо Магнесийской церкви. ^{[ 5 ]}

Содержание

Послание призывает к единству и подчинению в церкви. ^{[ 6 ]} Игнатий также предостерегает от «ложных учений». В частности, он нападает на тех евреев-христиан , которые продолжали соблюдать Закон Торы :

Не обманывайтесь чуждыми учениями и старыми баснями, которые бесполезны. Ибо если мы еще живем по иудейскому закону, то признаем, что не получили благодати.
— Игн. Маг. Глава 8

Он также отстаивает идею о том, что христиане должны соблюдать День Господень каждое воскресенье, а не еврейскую субботу по субботам:

Итак, если те, кто был воспитан в древнем порядке вещей, обрели новую надежду, уже не соблюдая субботу, но живя в соблюдении Дня Господня, в который и наша жизнь снова возникла Им и смертью Его … как сможем мы жить отдельно от Него, ученики которого, сами пророки, в духе ожидали Его, как своего Учителя? (выделено мной)
— Игн. Маг. Глава 9

Ссылки

^ Х. Берн-Мердок, Церковь, преемственность и единство (Cambridge University Press, 2014), с. 120
^ «Ложные послания святого Игнатия Антиохийского» на NewAdvent.org
^ Перво, Ричард I. Создание Павла: конструкции апостола в раннем христианстве . Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. стр. 134–135. ISBN 978-0-8006-9659-7 .
^ Барнс, Тимоти Д. (декабрь 2008 г.), «Дата Игнатия», The Expository Times , 120 (3): 119–130, doi : 10.1177/0014524608098730 , S2CID 170585027
^ Послание Игнатия к магнезианам 1.
↑ Послание Игнатия к магнезианам 3–5, 6–7.

Эта статья об апокрифах Нового незавершена . Завета Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Х. Берн-Мердок, Церковь, преемственность и единство (Cambridge University Press, 2014), с. 120

[2] «Ложные послания святого Игнатия Антиохийского» на NewAdvent.org

[pervo-3] Перво, Ричард I. Создание Павла: конструкции апостола в раннем христианстве . Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. стр. 134–135. ISBN 978-0-8006-9659-7 .

[date_of_ignatius-4] Барнс, Тимоти Д. (декабрь 2008 г.), «Дата Игнатия», The Expository Times , 120 (3): 119–130, doi : 10.1177/0014524608098730 , S2CID 170585027

[5] Послание Игнатия к магнезианам 1.

[6] Послание Игнатия к магнезианам 3–5, 6–7.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]