Мэйбл Пин-Хуа Ли

Мэйбл Пин-Хуа Ли
Мэйбл Пин-Хуа Ли
Ли Биньхуа
	Ли с. 1923–1925 гг.
Рожденный	7 октября 1896 г. ; Гуанчжоу , империя Цин
Умер	1966 (69–70 лет) ; Нью-Йорк , США
Образование	Барнард-колледж ( бакалавр ; мед ) ; Колумбийский университет ( доктор философии )
Китайское имя
китайский	Ли Биньхуа
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Lǐ Bīn Huá
Yue: Cantonese
Jyutping	Lei5 Ban1 Waa4

Мэйбл Пин-Хуа Ли ^{[ 2 ]} ( китайский : 李彬华 ; 7 октября 1896–1966) была китайско-американской активисткой и министром за права женщин, которая выступала за избирательное право женщин в Соединенных Штатах. Позже Ли стал баптистским священником, работая с Первой китайской баптистской церковью в китайском квартале . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Ли родилась в Китае и выросла в Нью-Йорке , получила степень бакалавра и магистра в Барнард-колледже Колумбийского университета , а затем степень доктора экономики в Колумбийском университете в 1921 году, став первой китаянкой в Соединенных Штатах, получившей докторскую степень. в экономике. ^{[ 5 ]} В 1910-х годах Ли стала активисткой избирательного права женщин и участвовала в параде избирательного права женщин в Нью-Йорке 1912 года, где она ехала верхом. После принятия Девятнадцатой поправки в 1920 году Ли все еще не могла голосовать из-за своего статуса китайской иммигрантки в соответствии с Законом об исключении китайцев . Она не получит права голоса, по крайней мере, до принятия Закона Магнусона в 1943 году. ^{[ 3 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Ли стала баптистским священником в 1924 году, возглавив церковь своего отца после его смерти. В течение сорока лет она руководила Первой китайской баптистской церковью, а также стала лидером Американского баптистского общества домашней миссии . Ли также стал защитником интересов китайской общины в Нью-Йорке и жителей Чайнатауна , работая с Китайским общественным центром . В знак признания ее жизни и защиты прав женщин и китайских иммигрантов в Соединенных Штатах в 2017 году почтовое отделение Чайнатауна США на Дойерс-стрит было переименовано в ее честь.

Ранний период жизни

Мэйбл Пин-Хуа Ли родилась 7 октября 1896 года. ^{[ 8 ]} в Гуанчжоу во времена династии Цин . китайской ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 6 ]} Ее отцом был Ли То или Ли Тоу, священник, иммигрировавший в Соединенные Штаты и работавший в Американском баптистском обществе домашней миссии. ^{[ 11 ]} Сначала он служил миссионером в китайской общине в штате Вашингтон в 1898 году, а затем был назначен служителем в миссии «Утренняя звезда» в Нью-Йорке, где он стал ведущим членом китайского квартала Нью-Йорка . ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Имя ее матери записано в документах переписи населения США попеременно как Ленник или Либрек Ли. ^{[ 14 ]}

Раннее детство Ли провела в Китае, посещая миссионерскую школу, где выучила английский язык. Ее воспитывали мать и бабушка, пока отец был в Америке. ^{[ 15 ]} Сообщается, что летом 1900 года, когда ей было четыре года, она поехала с матерью в Америку, чтобы воссоединиться со своим отцом. ^{[ 13 ]} Однако в большинстве статей, в том числе в статье New York Tribune 1912 года , упоминалось, что к 1905 году она поселилась со своей семьей в Нью-Йорке. Она также была единственным ребенком, но в той же статье New York Tribune говорится о младшей сестре. ^{[ 12 ]}^{[ 11 ]} Ее семья жила в многоквартирном доме на Баярд-стрит, 53 в китайском квартале. Она посещала государственные школы Нью-Йорка, в частности среднюю школу Эразмус-Холл в Бруклине , которая была школой, предназначенной для размещения растущего числа детей-иммигрантов. ^{[ 14 ]}^{[ 12 ]}^{[ 16 ]}

Образование

Ли во время учебы в Барнард-колледже в «Ежемесячнике китайских студентов», 1915 год.

В 1913 году Ли начала посещать Барнард-колледж , где специализировалась на истории и философии. ^{[ 12 ]} Она присоединилась к Дебатному клубу и Ассоциации китайских студентов. В 1916 году она баллотировалась на пост президента этой студенческой ассоциации против Цзе-вена Сунга, который позже стал министром финансов национального правительства Китая. Она писала статьи для «Ежемесячника китайских студентов» , в которых выступала за избирательное право женщин и приводила доводы в пользу равенства, необходимого в условиях демократии. Во время учебы в Барнард-колледже она также получила степень магистра в области управления образованием. ^{[ 13 ]}^{[ 12 ]}^{[ 10 ]}

В 1917 году Ли был принят в университет на степень доктора экономики Колумбийский . Китайское правительство было впечатлено ее исследованиями в области сельскохозяйственной экономики и предоставило ей боксерскую стипендию , которая позволила ей продолжить учебу. Она стала первой женщиной, получившей эту стипендию. Она была вице-президентом Китайского клуба Колумбии и заместителем редактора « Ежемесячника китайских студентов» . Ли окончил университет в 1921 или 1922 году и получил степень доктора экономики в Колумбийском университете в 1921 году. ^{[ 17 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Совет Колумбийского университета выбрал ее университетским стипендиатом экономики за исследовательскую работу в области экономики сельского хозяйства. Это был первый раз, когда китайский студент был удостоен этой награды. Ее последняя диссертация называлась «Экономическая история Китая: с особым упором на сельское хозяйство» и позже была опубликована. ^{[ 14 ]}^{[ 16 ]} Ее диссертация стала первым текстом по экономике сельского хозяйства, написанным иностранным китайским студентом и содержала сбалансированный взгляд на западную экономическую идеологию и традиционную китайскую экономическую мысль в контексте современной сельскохозяйственной реформы. ^{[ 13 ]}

Пост-образование

После учебы Ли в 1923 году отправилась в Европу, чтобы изучать послевоенную экономику. Местная баптистская газета сообщила: «28 марта 1923 года мисс Ли отплыла во Францию, где сейчас занимается изучением европейской экономики, более полной подготовкой к делу своей жизни, на своей родине, в Китае. Позиция, вызывающая большое доверие. и великая честь ожидает ее прибытия в Китай». ^{[ 12 ]} У Ли было множество возможностей трудоустройства, включая предложение от китайской фирмы, заинтересованной в торговле из США в Китай. ^{[ 15 ]} Она также была принята на должность декана по женской подготовке в Университете Сямэнь , ныне Университете Сямэнь . ^{[ 12 ]} Однако после внезапной смерти отца в 1924 году она вернулась в Нью-Йорк, чтобы заботиться о своей матери. Американское общество домашней баптистской миссии назначило ее взять на себя обязанности своего отца и стала председателем миссии «Утренняя звезда». Ли продолжала путешествовать на родину, стремясь присоединиться к новому поколению рабочих и помочь народу Китая, но во время своей третьей поездки в Китай в 1937 году она решила иначе. жить в Китае стало небезопасно Расовая и сексистская дискриминация, вероятно, снизила ее шансы на достижение своих целей, и после японского вторжения и начала Второй китайско-японской войны . Эти факторы в сочетании с ее семейными и религиозными обязанностями в конечном итоге помогли ей принять решение остаться в Нью-Йорке. ^{[ 12 ]}^{[ 14 ]}^{[ 18 ]}^{[ 15 ]}

Избирательное право женщин

Раннее суфражистское и националистическое сознание Мэйбл Ли находилось под влиянием религиозных и националистических взглядов ее отца на Китай, а также либеральной среды Нью-Йорка. ^{[ 13 ]}^{[ 15 ]} До того, как она начала писать эссе в защиту равенства в « Ежемесячнике китайских студентов», подростком она участвовала в кампании за избирательное право женщин в штате Нью-Йорк . 4 мая 1912 года пятнадцатилетняя Ли возглавила парад в поддержку избирательных прав женщин вместе с такими людьми, как Энни Ренсселер Тинкер , Женский политический союз и Анна Ховард Шоу в Нью-Йорке. Парад собрал большое количество людей, на нем присутствовало до десяти тысяч человек. Шоу нес плакат Национальной американской ассоциации избирательного права женщин , на котором было написано: «NAWSA догоняет Китай», пока Ли ехал верхом на лошади. ^{[ 11 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 6 ]} Она также возглавила парад китайских и китайско-американских женщин на Пятой авеню в 1917 году в качестве члена Лиги политического равенства женщин. ^{[ 3 ]}

В выпуске «Ежемесячника китайских студентов» за 1914 год Ли написала, что феминизм – это «распространение демократии или социальной справедливости и равенства возможностей для женщин». ^{[ 16 ]} На протяжении всего колледжа она продолжала писать статьи, призывая к гендерному равенству, но также начала выступать с речами. На семинаре по избирательному праву в 1915 году Ли произнес речь, которая была освещена в New York Times. Речь называлась «Затопленная половина Китая» и гласила:

Благосостояние Китая и, возможно, само его существование как независимой нации зависят от запоздалого правосудия в отношении женщин. Ни одна нация никогда не сможет добиться реального и устойчивого прогресса в цивилизации, если ее женщины не будут следовать за мужчинами, если не идти в ногу с ними.
—Мейбл Пин-Хуа Ли ^{[ 15 ]}

В 1917 году женщины получили право голоса в штате Нью-Йорк, внеся поправки в конституцию штата. Однако сама Ли не смогла реализовать это конституционное право из-за дискриминационных федеральных законов о натурализации того времени. Закон об исключении китайцев , который не был отменен до 1943 года, запретил китайским иммигрантам процесс натурализации. Хотя Ли боролась за равенство и право голоса, она и другие женщины-иммигрантки смогли воспользоваться плодами лишь спустя годы. ^{[ 3 ]}^{[ 6 ]} Ее мать поддерживала избирательное движение, но также не имела права голосовать. ^{[ 14 ]} Неясно, голосовала ли Ли когда-либо и стала ли она гражданкой США. ^{[ 21 ]}

Согласно единственной прямо приписываемой цитате Ли в статье о ней в New York Tribune 1912 года, озаглавленной « Китайская девушка хочет голосовать» , определение избирательного права Ли было сформулировано в контексте его пользы для семьи, особенно для мужа.

«Как брак может быть счастливым?» - спросила она, - разве жена достаточно образована, чтобы понимать и сочувствовать своему мужу в его деловых и интеллектуальных интересах? Кажется, в этом заключается большая разница между американскими и китайскими идеалами образования. Китайский идеал состоит в том, чтобы сделать девушку утешение и радость ее родителям, а затем и ее мужу. Американский идеал состоит в том, чтобы помочь девушке улучшить ее жизнь ради ее собственного удовольствия. Мне кажется, что каждой нации есть чему поучиться у другой». ^{[ 11 ]}

В более позднем эссе « Значение избирательного права для женщин» Ли написала и опубликовала его в ежемесячном журнале «Китайские студенты» , приводя аргументы в пользу избирательного права в «интересах» расы, сообщества, самой женщины, мужа и ребенка. определение феминистского движения следующее.

«Мы верим в идею демократии; избирательное право женщин или феминистское движение (четвертой частью которого является избирательное право женщин) — это применение демократии к женщинам... Фундаментальным принципом демократии является равенство возможностей... Это означает равный шанс для каждого мужчины показать, каковы его заслуги... феминистки не хотят ничего, кроме равенства возможностей для женщин, чтобы доказать свои достоинства и то, для чего они лучше всего подходят». ^{[ 22 ]}

Министерство

Когда отец Мейбл Ли умер от сердечного приступа в 1924 году, она взяла на себя его роль главы баптистской миссии в китайском квартале в возрасте 28 лет. ^{[ 23 ]} Хотя это должна была быть временная должность, она стала делом ее жизни. Ли трижды ездила в Китай в 1920-х и 1930-х годах, и там ее даже ждали предложения о работе, но в конце концов она решила поселиться на постоянной основе в Нью-Йорке и сосредоточиться на церкви своего отца. ^{[ 12 ]}

Ли начала собирать средства от Американского общества домашней баптистской миссии и местных китайско-американских организаций, чтобы помочь финансировать Китайский христианский центр в память о ее отце. В 1926 году она купила здание для этого общественного центра на Пелл-стрит, 21 в китайском квартале. В центре были курсы английского языка, медицинская клиника и детский сад . Ли считал, что независимая китайская церковь имеет решающее значение для обеспечения поддержки и ощущения свободы членам своей общины, которые в противном случае были бы маргинализированы и угнетены в американском обществе. ^{[ 15 ]}

Мнение Ли о том, что должно быть китайское христианство, а не европейско-американский протестантизм, иногда приводило ее к конфликту с более крупной баптистской миссией под руководством белых в Нью-Йорке. В 1954 году Ли смог закрепить за собой право собственности на дом на Пелл-стрит, 21 исключительно под Первой китайской баптистской церковью, которая с тех пор стала полностью независимой. Парадоксально, но эта независимость совпала с растущей секуляризацией молодого поколения американцев китайского происхождения и привела к сокращению числа членов церкви. ^{[ 4 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Однако под ее руководством церковь стала первой «самостоятельной китайской церковью в Америке». ^{[ 12 ]} Будучи двуязычным американцем китайского происхождения, Ли смог оказать значительную помощь рабочему классу китайских иммигрантов , проводя занятия по английскому языку , машинописному делу , радиовещанию и столярному делу, а также другим полезным навыкам. Ли даже участвовал в проповедях и преподавал в детском саду и воскресной школе. Во многих отношениях церковь функционировала как подпольный центр социального обслуживания китайской общины. ^{[ 12 ]}^{[ 24 ]}

Первая китайская баптистская церковь все еще существует и продолжает предлагать социальные услуги, начатые Ли, и стремится поддерживать гражданские права сообщества, за которые она боролась. ^{[ 6 ]}

Личная жизнь и смерть

Мэйбл Ли так и не вышла замуж и сумела сохранить экономическую независимость. При жизни Ли такой образ жизни могли вести только женщины с высшим образованием. ^{[ 13 ]} Она так и не вернулась к академической учебе, даже после того, как друг Ху Ши предложил ей продолжить свои «ученые и интеллектуальные интересы». ^{[ 15 ]} Ли решила посвятить свою жизнь Христу и сообществу Чайнатауна до своей смерти в 1966 году. Ей было 70 лет. ^{[ 16 ]}^{[ 14 ]}

Наследие

внесла в Конгресс В ноябре 2017 года член палаты представителей Нидия Веласкес предложение переименовать почтовое отделение США на станции Чайнатаун на Дойерс-стрит , 6 в честь Мэйбл Ли. ^{[ 25 ]} Законопроект в был принят Палатой представителей США марте 2018 года. ^{[ 26 ]} 3 декабря 2018 года в 11 часов утра в Первой китайской баптистской церкви на улице Пелл, 21 состоялась церемония открытия. ^{[ 27 ]}

В марте 2018 года Ли была удостоена чести стать одной из наиболее известных активисток избирательного права женщин, выставленных в киосках LinkNYC в Нью-Йорке в рамках партнерства с Музеем города Нью-Йорка . ^{[ 28 ]}

Ли была названа лауреатом премии Национального женского исторического альянса в 2020 году. ^{[ 29 ]} Мэйбл Пин-Хуа Ли была упомянута в серии некрологов New York Times «Пропущенные» о выдающихся людях, о смерти которых первоначально не сообщалось в газетах в сентябре 2020 года. ^{[ 30 ]}

Ссылки

^ «Святой в сердце Ху Ши» (на китайском языке). Дата обращения: 1 августа 2020 г.
^ «Биография: Мэйбл Пин-Хуа Ли» . Биография: Мэйбл Пин-Хуа Ли . Проверено 11 августа 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «За пределами избирательного права: «Работать вместе, работать отдельно». Как идентичность сформировала политику суфражисток» . Музей города Нью-Йорка . Проверено 31 октября 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Ценг, Тимоти (2002). «Развязывание их душ: китайские протестантские женщины в Америке двадцатого века». В Бендроте — Маргарет Ламбертс; Бреретон, Вирджиния Лисон (ред.). Женщины и протестантизм двадцатого века . Издательство Университета Иллинойса. стр. 136–163. ISBN 9780252069987 .
^ «Как суфражистки Колумбии боролись за право женщин голосовать» . Журнал Колумбия . Проверено 21 августа 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Почтовое отделение Чайнатауна Нью-Йорка, названное в честь доктора Мейбл Ли '1916 | Барнард-Колледж» . barnard.edu . Проверено 6 февраля 2019 г.
^ «Закон Магнусона» . www.fgcu.edu .
^ Хан, Брук (5 ноября 2019 г.). Дом храбрых: Книга американской истории для детей: 15 иммигрантов, которые сформировали историю США . Лопес де Мунаин, Ираче, 1985–. Эмеривилл, Калифорния. ISBN 978-1-64152-780-4 . OCLC 1128884800 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Кто есть кто из китайских студентов в Америке . Ледерер, компания Street & Zeus. 1921. с. 52 . Китайский кантон Пин-Хуа Ли.
^ Jump up to: ^а ^б Ли, Мейбл Пин-хуа (1921). Экономическая история Китая: с особым упором на сельское хозяйство . Колумбийский университет.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Китаянка хочет проголосовать» . Нью-Йорк Трибьюн . 13 апреля 1912 г. ISSN 1941-0646 . Проверено 18 февраля 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Ценг, Тимоти (1 июня 2017 г.). «Суфражистка, пастор и общественный организатор Чайнатауна» . Христианство сегодня . Проверено 9 марта 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Сяо, Юэ (28 сентября 2018 г.). Экономическое развитие Китая и китайские женщины-экономисты из «Справочника по истории женской экономической мысли Рутледж» . Рутледж. дои : 10.4324/9781315723570-16 . ISBN 9781138852341 . S2CID 159105581 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Брукс, Шарлотта. «# 20: Достопримечательность суфражисток »Азиатско-американская история в Нью-Йорке» . blogs.baruch.cuny.edu . Проверено 9 марта 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Ценг, Тимоти (1996). «Доктор Мейбл Ли: Промежуточная карьера протестантской американки китайского происхождения, 1924–1950» (PDF) . Представлено на встрече Организации американских историков в 1996 году .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мэй, Грейс (2016). «Журнал международного развития Уильяма Кэри: 3a. Ведущее развитие дома: доктор Мейбл Пин Хуа Ли (1896–1966)» . www.wciujournal.org . Проверено 17 февраля 2019 г.
^ Линдли, Сьюзан Хилл (2008). Вестминстерский справочник для женщин в истории религии Америки . Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 130.
^ «Азиатско-американское наследие: доктор Мэйбл Ли» . Тим Ценг . 13 декабря 2013 года . Проверено 6 марта 2019 г.
^ Тинкер, Кэтрин (2017). «Энни Ренсселер Тинкер (1884–1924) из Восточного Сетокета и Нью-Йорка: филантроп, суфражистка, волонтер Первой мировой войны в Европе» . Журнал истории Лонг-Айленда . 26 (1). ISSN 0898-7084 . Проверено 6 марта 2019 г.
^ Чепмен, Мэри; Миллс, Анджела (2011). Предательские тексты: литература об избирательном праве США, 1846–1946 гг . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9780813549590 .
^ «Мэйбл Пин-Хуа Ли (Служба национальных парков США)» . www.nps.gov . Проверено 18 февраля 2019 г.
^ Ли, Мейбл (май 1914 г.). «Значение избирательного права женщины» . Ежемесячник китайских студентов. Т.9:6–8 . 9 (7): 526–531 . Проверено 21 августа 2020 г.
^ Холл, Брюс (15 января 2002 г.). Чай, который горит: семейные воспоминания о китайском квартале . Саймон и Шустер. ISBN 9780743236591 .
^ Чау, Лотос. «Почтовое отделение Чайнатауна названо в честь Мэйбл Ли» . Голоса Нью-Йорка . Проверено 6 марта 2019 г.
^ «Веласкес предлагает переименовать почтовое отделение на Дойерс-стрит в честь суфражистки Мэйбл Ли | The Lo-Down: Новости из Нижнего Ист-Сайда» . Ло-Даун: Новости из Нижнего Ист-Сайда . 29 ноября 2017 года . Проверено 9 марта 2018 г.
^ Перлер, Эли (26 марта 2018 г.). «Почтовое отделение на Дойерс-стрит приближается к чествованию китайско-американских суфражисток» . Бауэри Буги . Архивировано из оригинала 17 мая 2022 года . Проверено 12 апреля 2018 г.
^ «Сегодня утром состоится посвящение почтового отделения Мэйбл Ли в китайском квартале» . Ло-Даун: Новости из Нижнего Ист-Сайда . 3 декабря 2018 года . Проверено 18 февраля 2019 г.
^ Вареркар, Танай. «LinkNYC и Музей города Нью-Йорка объединяются, чтобы почтить память женщин-активисток» . Обузданный Нью-Йорк . Проверено 9 марта 2018 г.
^ «Лауреаты 2020 года» . Национальный женский исторический альянс . Проверено 8 января 2020 г.
^ Ян, Цзя Линн (19 сентября 2020 г.). «Больше ничего не упускают из виду: Мэйбл Пин-Хуа Ли, выдающаяся суфражистка» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 23 июля 2023 г.

Внешние ссылки

[1] «Святой в сердце Ху Ши» (на китайском языке). Дата обращения: 1 августа 2020 г.

[2] «Биография: Мэйбл Пин-Хуа Ли» . Биография: Мэйбл Пин-Хуа Ли . Проверено 11 августа 2021 г.

[:42-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «За пределами избирательного права: «Работать вместе, работать отдельно». Как идентичность сформировала политику суфражисток» . Музей города Нью-Йорка . Проверено 31 октября 2018 г.

[:5-4] Jump up to: ^а ^б Ценг, Тимоти (2002). «Развязывание их душ: китайские протестантские женщины в Америке двадцатого века». В Бендроте — Маргарет Ламбертс; Бреретон, Вирджиния Лисон (ред.). Женщины и протестантизм двадцатого века . Издательство Университета Иллинойса. стр. 136–163. ISBN 9780252069987 .

[5] «Как суфражистки Колумбии боролись за право женщин голосовать» . Журнал Колумбия . Проверено 21 августа 2020 г.

[:62-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Почтовое отделение Чайнатауна Нью-Йорка, названное в честь доктора Мейбл Ли '1916 | Барнард-Колледж» . barnard.edu . Проверено 6 февраля 2019 г.

[7] «Закон Магнусона» . www.fgcu.edu .

[8] Хан, Брук (5 ноября 2019 г.). Дом храбрых: Книга американской истории для детей: 15 иммигрантов, которые сформировали историю США . Лопес де Мунаин, Ираче, 1985–. Эмеривилл, Калифорния. ISBN 978-1-64152-780-4 . OCLC 1128884800 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[9] Кто есть кто из китайских студентов в Америке . Ледерер, компания Street & Zeus. 1921. с. 52 . Китайский кантон Пин-Хуа Ли.

[:10-10] Jump up to: ^а ^б Ли, Мейбл Пин-хуа (1921). Экономическая история Китая: с особым упором на сельское хозяйство . Колумбийский университет.

[:9-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Китаянка хочет проголосовать» . Нью-Йорк Трибьюн . 13 апреля 1912 г. ISSN 1941-0646 . Проверено 18 февраля 2019 г.

[:22-12] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Ценг, Тимоти (1 июня 2017 г.). «Суфражистка, пастор и общественный организатор Чайнатауна» . Христианство сегодня . Проверено 9 марта 2018 г.

[:72-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Сяо, Юэ (28 сентября 2018 г.). Экономическое развитие Китая и китайские женщины-экономисты из «Справочника по истории женской экономической мысли Рутледж» . Рутледж. дои : 10.4324/9781315723570-16 . ISBN 9781138852341 . S2CID 159105581 .

[:0-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Брукс, Шарлотта. «# 20: Достопримечательность суфражисток »Азиатско-американская история в Нью-Йорке» . blogs.baruch.cuny.edu . Проверено 9 марта 2018 г.

[:12-15] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Ценг, Тимоти (1996). «Доктор Мейбл Ли: Промежуточная карьера протестантской американки китайского происхождения, 1924–1950» (PDF) . Представлено на встрече Организации американских историков в 1996 году .

[:83-16] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мэй, Грейс (2016). «Журнал международного развития Уильяма Кэри: 3a. Ведущее развитие дома: доктор Мейбл Пин Хуа Ли (1896–1966)» . www.wciujournal.org . Проверено 17 февраля 2019 г.

[:32-17] Линдли, Сьюзан Хилл (2008). Вестминстерский справочник для женщин в истории религии Америки . Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 130.

[18] «Азиатско-американское наследие: доктор Мэйбл Ли» . Тим Ценг . 13 декабря 2013 года . Проверено 6 марта 2019 г.

[19] Тинкер, Кэтрин (2017). «Энни Ренсселер Тинкер (1884–1924) из Восточного Сетокета и Нью-Йорка: филантроп, суфражистка, волонтер Первой мировой войны в Европе» . Журнал истории Лонг-Айленда . 26 (1). ISSN 0898-7084 . Проверено 6 марта 2019 г.

[20] Чепмен, Мэри; Миллс, Анджела (2011). Предательские тексты: литература об избирательном праве США, 1846–1946 гг . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9780813549590 .

[21] «Мэйбл Пин-Хуа Ли (Служба национальных парков США)» . www.nps.gov . Проверено 18 февраля 2019 г.

[lee-meaningofwomansuffrage-22] Ли, Мейбл (май 1914 г.). «Значение избирательного права женщины» . Ежемесячник китайских студентов. Т.9:6–8 . 9 (7): 526–531 . Проверено 21 августа 2020 г.

[23] Холл, Брюс (15 января 2002 г.). Чай, который горит: семейные воспоминания о китайском квартале . Саймон и Шустер. ISBN 9780743236591 .

[24] Чау, Лотос. «Почтовое отделение Чайнатауна названо в честь Мэйбл Ли» . Голоса Нью-Йорка . Проверено 6 марта 2019 г.

[25] «Веласкес предлагает переименовать почтовое отделение на Дойерс-стрит в честь суфражистки Мэйбл Ли | The Lo-Down: Новости из Нижнего Ист-Сайда» . Ло-Даун: Новости из Нижнего Ист-Сайда . 29 ноября 2017 года . Проверено 9 марта 2018 г.

[26] Перлер, Эли (26 марта 2018 г.). «Почтовое отделение на Дойерс-стрит приближается к чествованию китайско-американских суфражисток» . Бауэри Буги . Архивировано из оригинала 17 мая 2022 года . Проверено 12 апреля 2018 г.

[27] «Сегодня утром состоится посвящение почтового отделения Мэйбл Ли в китайском квартале» . Ло-Даун: Новости из Нижнего Ист-Сайда . 3 декабря 2018 года . Проверено 18 февраля 2019 г.

[28] Вареркар, Танай. «LinkNYC и Музей города Нью-Йорка объединяются, чтобы почтить память женщин-активисток» . Обузданный Нью-Йорк . Проверено 9 марта 2018 г.

[NWHA-29] «Лауреаты 2020 года» . Национальный женский исторический альянс . Проверено 8 января 2020 г.

[30] Ян, Цзя Линн (19 сентября 2020 г.). «Больше ничего не упускают из виду: Мэйбл Пин-Хуа Ли, выдающаяся суфражистка» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 23 июля 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	ISNI VIAF WorldCat
National	Germany
Other	SNAC IdRef