Деяния Божьи (роман)

Действия Бога

Прикрытие для стихийных бедствий
Автор	Джеймс БоСеньор
Язык	Английский
Ряд	Трилогия клонов Христа
Жанр	Кристиан , Научная фантастика
Издатель	Уорнер Книги
Место публикации	Соединенные Штаты
Опубликовано на английском языке	03/2003
Тип носителя	Печать ( в твердом и мягком переплете )
ISBN	0-446-61329-0
ОКЛК	56569231
Класс ЛК	CPB № ящика. 2316 том. 11
Предшественник	Рождение эпохи

«Деяния Божьи» — заключительный роман трилогии «Клон Христа» , написанный Джеймсом БоСеньёром . Эта книга в первую очередь описывает Суды Чаши , предсказанные в Книге Откровения , а также учреждение Марка зверя и растущее преследование последователей Бога. другие библейские пророчества из Книги Откровения и Книги Даниила Также изображены .

Как и в первой и второй книгах этой трилогии, в ней использовано множество сносок из разных источников. К таким источникам относятся не только Библия, но и источники, которые использовались автором при проведении исследований и анализов для обеспечения научной точности изображения вымышленных событий.

Сюжет

Книга начинается до завершения « Рождения эпохи» . Повторяется обращение Кристофера Гудмана с вершины Третьего Храма в Иерусалиме, которое завершается тем, что Кристофер прыгает с вершины храма и попадает в плен к видимым Духовным существам, в которых Кристофер идентифицировал Театанов во время полета в Иерусалим с Декером Хоторном и Роберт Милнер. Кристофер — чрезвычайно популярный Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций , который был номинирован после сверхъестественного исцеления различных членов Совета Безопасности и избран единогласно до его убийства и последующего воскрешения.

Кристофер открывает миру, что человечество находится на пороге величайшего эволюционного шага, который люди теперь провозглашают Новым веком . Однако, учитывая природу этого эволюционного шага – превращения в почти всемогущих Духовных Существ – этот шаг должен быть предпринят коллективно всем видом, а не посредством естественного отбора отдельных представителей человеческой расы. Если какая-то значительная часть человеческой популяции откажется сделать этот эволюционный шаг, эволюционный процесс завершится неудачей, и человечество потеряет возможность развиваться и останется застойным видом, обреченным на вымирание. Наибольшую угрозу человечеству на этом эволюционном этапе представляют христиане-фундаменталисты и различные еврейские секты, включая группу из 144 000 евреев, которые называют себя Кум Дамар Патар или сокращенно ДПК. Эти группы остались верными Яхве , которого Кристофер определил как властолюбивого театана, стремящегося сохранить человечество таким, какое оно есть, чтобы не дать ему стать равными ему.

Кристофер клянется не допустить этого и объявляет Новый век, начиная с первого года. 11 марта, день воскресения Кристофера, объявляется Новым годом. Через три дня после выступления Кристофера в Храме тела Джона и Сола Коэнов возносятся на Небеса. Это запечатлено на пленку средствами массовой информации, но Кристофер отвергает это как драматизм Яхве, призванный отпугнуть людей от их судеб. Статуя Кристофера в натуральную величину установлена ​​на вершине Храма, а динамики настроены на повторяющуюся трансляцию Обращения Кристофера к человечеству.

Здесь Кристофер также начинает план возрождения по исцелению Ближнего Востока , который был уничтожен недавней чумой массового психоза , затронувшей каждого мужчину, женщину и ребенка в регионе, который сейчас лишен человечества. Первым приоритетом в восстановлении этого региона является восстановление города Вавилон в Ираке . Это место выбрано как символ неповиновения Яхве, поскольку именно здесь человечество впервые подверглось нападению Яхве, когда он поразил их языками, когда они возводили Вавилонскую башню . Он также сообщил, что планирует переместить туда главную штаб-квартиру Организации Объединенных Наций из здания Секретариата в Нью-Йорке .

По всему миру люди начинают переживать краткие моменты сверхъестественной силы. Эти способности включают в себя способность контролировать поведение других, телепатию, предвидение, быстрое исцеление смертельных травм и очень подробные воспоминания о прошлых жизнях . Переживания большинства людей очень кратки, в основном связаны с единичным происшествием, однако подобные эпизоды случаются по всему миру и начинают происходить все чаще. Кристофер объясняет это явление тем, что люди все ближе приближаются к тому эволюционному шагу, который приведет человечество в Новый век. Затем Кристофер показывает, что он поможет ускорить этот процесс, установив Евхаристию . Это Причастие остается тщательно охраняемой тайной, которая будет раскрыта только в подходящее время. Говорят, что причастие дает людям бессмертие и великую силу.

Декер встречается с Кристофером, чтобы обсудить это общение, и указывает, что предоставление бессмертия и власти христианским фундаменталистам, ДПК и другим евреям, настроенным против Кристофера, будет контрпродуктивным. Он предполагает, что лучший способ удержать врагов Кристофера от причастия — это использовать против них их собственные пророчества. Если знак для получения причастия требуется , а также обещание отдельных лиц помочь Кристоферу и всему человечеству, работая над Новым веком, тогда христиане, евреи и ДПК будут избегать принятия знака и будут лишены сил и бессмертия. продолжать свое подрывное поведение против Человечества. Кристофер решает показать Декеру Причастие. Пока они идут, Кристофер напоминает Декеру, что приемный отец Кристофера, Гарри Гудман, развил так называемые С-клетки после обнаружения крови Иисуса на Туринской Плащанице . Он также напоминает Декеру о преклонном возрасте Роберта Милнера, но о его замечательном здоровье благодаря переливанию крови Кристоферу несколько лет назад. Декер правильно заключает, что Причастие должно заключаться в раздаче крови Кристофера среди населения. Кристофер подтверждает это и указывает, что последние два года ученые и техники лихорадочно клонировали кровь Кристофера и помещали ее в лекарственные капсулы. Они входят в огромный склад, который от пола до потолка, от стены до стены заставлен кровью Кристофера.

Знаком причастия является изображение цифры 666, поскольку имя Кристофера добавляется к этому значению в еврейском алфавите, с целью отпугнуть христиан и других религиозных фундаменталистов. По мере приближения открытия клиник для публики эти клиники становятся мишенью для христианских протестующих. Эти протесты становятся все более жестокими, и когда двери наконец открываются, клиники становятся объектами террористических атак, по-видимому, со стороны фундаменталистов, пытающихся помешать людям причащаться. Общественный резонанс в пользу поимки и наказания этих террористов нарастает, пока Кристоферу не приходится предпринимать более решительные действия. Смертная казнь распространяется на христианских террористов и их лидеров-фундаменталистов. За исключением фанатиков и террористов, христиане в основном избегают клиник.

Декер также избегает попадания в цель. Столкнувшись с Кристофером в своем офисе в Вавилоне, Декер, которому сейчас 72 года, дает понять, что не хочет жить вечно. Он все еще скучает по своей семье, которая погибла во время Катастрофы много лет назад, и хотя он не торопится умирать, он будет приветствовать остальных, когда они придут. Кристофер отмечает, что Декер, который писал речи для Кристофера и пропагандировал принципы и философию Нью Эйдж, должно быть, забыл, что все это относилось и к нему. Его жена и дочери перевоплотились сразу после своей смерти, и Декер не будет старым и уставшим после Причастия, и он сможет пойти к ним и воссоединить свою семью. Декер, очень взволнованный этой перспективой, немедленно уходит и направляется в ближайшую клинику, когда его похищает ДПК.

ДПК забирает Декера в Петру, Иордания , где он останавливается в однокомнатном здании. Ему противостоит Скотт Розен, сын покойных друзей Декера Джошуа и Иланы Розен. Выяснилось, что Скотт является членом ДПК, и Бог поручил ему попытаться обратить его. После вспышки гнева Декера, в результате которой Скотт получил синяк под глазом, Декер успокоился и попытался не слушать Скотта. Скотт представляет очень убедительные аргументы о существовании Бога, точности Библии и содержащихся в ней посланиях, а также о том, что Кристофер был лжецом и олицетворением зла. Декер, не впечатленный, ничего не говорит и отказывается реагировать на все, что говорит ему Розен. Розен дарит Декеру Библию, принадлежавшую покойной жене Декера, Элизабет, с ее почерком и заметками. После очередного сеанса с Розеном, когда Декер продолжает отказываться доставить Розену удовлетворение от осознания того, что кое-что из того, что он сказал, было доведено до конца, Розен освобождает Декера из плена, обещая отвезти его в Израиль после соблюдения ими Шаббат .

В тот вечер, прогуливаясь по Петре, Декер встречает Роду Донафин, вдову ближайшего друга Декера Тома Донафина, а также его сыновей Тома-младшего и Декера Донафина (это первый известный Декеру случай, когда Том назвал одного из своих детей в честь его, и это сильно на него влияет). Декер знакомится с несколькими людьми в окрестностях Петры и понимает, что ни один из людей, которых он встретил, не был чем-то вроде чрезмерно рьяных фундаменталистов с дикими глазами, которых он видел по телевизору или о которых читал в газетах. Эти люди были заботливыми, дружелюбными и напуганными. Затем Рода указывает Декеру, что на них должен напасть Кристофер и армии мира, даже предлагая Декеру временные рамки, когда это должно произойти. Декер обещает, что это не так, и если это так, он вразумит Кристофера, и, возможно, они все смогут стать друзьями - или, по крайней мере, союзниками - в эволюции Человечества. Рода в ответ забавно отвергает обещание Декера, однако они остаются дружелюбными, даже если не согласны с этим. Декер ел с Донафинами и рассказывал им истории об их отце, когда он и Декер делили приключения и злоключения, когда они были моложе.

После Шаббата Декера, как и было обещано, отправляют в Израиль, где он садится на самолет и возвращается домой в Мэриленд , где планирует отдохнуть несколько дней. По пути домой он замечает, что у всех, кто носит знак Кристофера, также есть повязки, которые закрывают болезненные язвы и волдыри. Декер решает немного отложить причастие.

Эта первая чума язв вызвала возмущение среди человечества, которое потребовало, чтобы Кристофер отомстил Яхве. Организация Объединенных Наций устанавливает наказания за подстрекательство к мятежу и сговор с Яхве. Лидеры групп фундаменталистов подлежат смертной казни. Обоснование заключается в том, что, хотя смертная казнь неприятна для многих, устранение противодействующей силы необходимо для эволюционного пути Человечества, и, более того, люди будут перевоплощены свободными от своих прошлых предрассудков и философий и присоединятся ко всем остальным в шествии к Новому. Возраст.

Во время отпуска Декера начинается очередная чума с превращением всех океанов земли в кровь. Мир с ужасом наблюдает, как погибли все водные обитатели и все, кто находился в лодках при переходе из воды в кровь. Через пару дней люди в прибрежных районах заболевают от гниения и смрада гниющей крови, а поверхность океанов начинает покрываться коркой. Люди возмущены и чрезвычайно злы на Яхве, который, как указывает Кристофер, был ответственен за эту чуму. Через неделю после начала чумы Роберт Милнер выходит на кровавое побережье и бросает заряженный кристалл кварца, который приземляется на струп, разжижая его и превращая жидкость обратно в воду. Вода начинает заменять кровь в расширяющемся радиусе, и через день все океаны снова становятся водой, хотя и остаются лишенными жизни.

Организация Объединенных Наций снова ужесточает наказания за подстрекательство к мятежу и сговор с Яхве, на этот раз запрещая последователям Яхве заниматься торговлей или владеть собственностью. Запрещено покупать или продавать что-либо кому-либо, не имеющему знака причастия. Недвижимость, принадлежащая лицам, не имеющим такой отметки, конфискуется правительством, а жители, не имеющие такой отметки, выселяются. Смертная казнь распространяется на любого, кто проявляет активную роль в подрывной деятельности против Человечества и Нового Века. Декер, в силу своего положения в Организации Объединенных Наций и в силу того, что очень немногие люди знают, где он находится, остается спокойным в своем доме в Мэриленде. Полицейские, выдающие уведомления о выселении, обходят дом Декера, полагая, что Декер Хоторн (ТОТ Декер Хоторн) не мог не причаститься, особенно когда ошибки в учете не были редкостью.

Через неделю после очищения океанов Милнером все водоемы с пресной водой превращаются в кровь. Декер подсчитывает всю питьевую жидкость в своем доме и сохраняет ее как можно больше. Декер смотрит по телевизору различные ужасы, исходящие от этой чумы. Люди умирают от обезвоживания, люди убивают друг друга из-за продуктов, в которых есть жидкость (даже банки с кукурузой и горохом ценны из-за воды внутри), беспорядки и грабежи. Через неделю после начала чумы Роберт Милнер заходит в окровавленную реку и порезает себе руку, смешивая свою кровь с кровью воды. Вода становится прозрачной и чистой. Уставшие наблюдатели идут к воде, чтобы утолить жажду. В течение суток вся пресная вода мира очищается.

В ответ на гнев, вызванный чумой, Организация Объединенных Наций снова ужесточает наказания за подстрекательство к мятежу и сговор с Яхве, на этот раз распространив смертную казнь на тех, кто отказывается принять знак. Награды предлагаются за сдачу тех, кто не имеет отметки.

Декер, осознавая, что происходит, читает Библию своей жены, чтобы определить, что будет дальше. Декер звонит своему управляющему недвижимостью Берту Толлинсону и просит его укрепить комнату в доме изоляцией и кондиционерами, а также накопить лед. Он предупреждает Берта, что приближается сильная жара, и он должен сделать то же самое со своим домом, чтобы его семья не пострадала. Берт принимает совет Декера. К середине недели сильная жара начала сказываться. Люди погибли от жары. В Антарктиде населенные пункты проваливаются под лед, а в горных районах нередки сходы лавин. Электростанции вокруг дома Декера выходят из строя, и Декер в конце концов рушится и не может двигаться. К счастью, раньше в доме Декера было так холодно и он хорошо изолирован, что ему удается выжить. После недели сильной жары Милнер прибывает в Мачу-Пикчу и обращается к богу Солнца с просьбой смягчиться. С того места, где стоит Милнер, дует прохладный ветерок, и в течение дня глобальная температура возвращается к норме. После восстановления климата Декер вскоре выздоравливает.

В ответ на эту новейшую чуму частота казней увеличивается. Так называемые «центры казни» создаются для систематического убийства лиц без опознавательных знаков. В одном Центре казней убивают до 20 000 человек в день. Поначалу по телевидению транслируются только казни религиозных лидеров и знаменитостей. По мере роста гнева среди человечества растет и спрос на трансляцию казней по телевидению, пока некоторые станции не начинают показывать казни 24 часа в сутки.

Через неделю после того, как жара спадает, темная мутная субстанция окутывает всю планету, за исключением офиса Петры и Кристофера в Вавилоне. Все остальное поглощено тьмой. Любой, кто соприкасается с тьмой (а это почти каждый человек на планете), испытывает ужасающие галлюцинации и ужасающие видения. Страдающие обездвижены страхом. Эта чума длится всего 3 дня. После этой чумы Декер обнаружил, что рейтинг одобрения Кристофера упал с 95% до 11% в результате эпидемии. Декер чувствует себя виноватым, потому что его работа заключалась в общении со СМИ, и он все время был дома, а не выполнял свою работу.

Позже на той же неделе в телеобращении Декер наблюдает, как Кристофер обещает, что чумы больше не будет и что человечество получит три признака того, что его шаг к Новому Веку почти завершен. Боли исчезнут, а телепатические и телекинетические способности навсегда обретут каждый, кто будет носить этот знак. Наконец, Кристофер обещает, что последние оставшиеся остатки последователей Яхве оказались в ловушке в Петре, и все они будут уничтожены.

Декер в ужасе решает вернуться в Вавилон и отговорить Кристофера от разрушения Петры. Поскольку на Декере нет знака, ему приходится попросить Берта Толлинсона организовать его проезд к зданию Организации Объединенных Наций в Вавилоне. Декер приходит в офис Кристофера и сразу же начинает выступать за сохранение жителей Петры. Когда Кристофер отказывается говорить об этой проблеме, Декер понимает, что все, что евреи, фундаменталисты и ДПК говорили о Кристофере, было правдой. Кристофер наконец показывает Декеру свою истинную сущность, признавая, что он Антихрист и его единственное желание — привлечь как можно больше верующих и убить любого, кто противостоит ему. Кристофер уточняет, что ему доставляло удовольствие «заставлять Создателя Вселенной плакать».

Потерпев поражение, Декер понимает, что он тоже несет ответственность за кампанию смерти и хаоса, организованную Кристофером. Он говорит Кристоферу, что, когда он и Декер оба окажутся в аду, Декер будет стоять на коленях и благодарить Бога за то, что он дал ему то, что он заслужил. Услышав это, Кристофер приходит в ярость и убивает Декера - но не раньше, чем Декер извиняется перед Иисусом за то, что он сделал, и получает прощение, отказываясь от души Кристофера Декера.

Вскоре после этого чума язв, поразившая любого, кто носит метку Кристофера, исчезает. Последователи также обретают силу, здоровье и жизненную силу молодости, а также фантастические способности телепатии и телекинеза, которые обещал им Кристофер. Все обещания Кристофера сбываются, и его популярность вновь возрастает. Он планирует поход на Петру и приглашает каждого человека на Земле присоединиться к нему. Они использовали свои новые силы, чтобы снести городские стены; убийство последних неверующих и завершение их трансцендентности.

Евреи Петры наконец объединяются с христианами Петры как один народ, хотя раньше они были неохотными союзниками. Несколько спасательных миссий отправляются в Вавилон и Иерусалим, чтобы найти оставшихся христиан и переправить их в Петру. Некоторые из тех, кто носит Знак Христофора, пытаются получить прощение от Бога, ампутируя себе руку, что является единственным способом полностью удалить знак. Для тех, кто достаточно отчаялся сделать это, членовредительство оправдано Священными Писаниями: цитата из Матфея 5:30 : «Если правая рука твоя соблазняет тебя, отсеки ее».

Пока люди всего мира собираются в Тель-Мегиддо на севере Изреельской долины , Вавилон разрушается сильным землетрясением и градом размером с автомобиль. Кристофер умилостивляет пострадавших, обещая воскресить Вавилон - вместе со всеми и всем, что было в нем разрушено - после того, как Петра будет разрушена. Когда Кристофер призывает начать вторжение в Петру, Иисус Христос появляется на вершине близлежащей горы. Кристофер встречает его там и предлагает позволить Иисусу присоединиться к человечеству против сил Яхве. На мгновение всем последователям Кристофера кажется, что они наблюдают за формированием исторического союза. Предложение Кристофера встречено молчанием. После этого отказа Кристофер начинает хвастаться перед Иисусом тем, как все эти сотни миллионов людей отвергли Иисуса в пользу Кристофера, хвастаясь, что «те, кого ты хотел видеть своей невестой, стали моими шлюхами и шлюхами». Внезапное осознание цинизма Кристофера приводит к панике. Иисус толкает Кристофера и Роберта Милнеров в огненную пропасть. Армия Кристофера быстро рушится сама по себе, поскольку отдельные люди тщетно пытаются спастись.

В эпилоге рассказывается о воссоединении Декера с его женой и детьми, его братом Нейтом и Донафинами, включая Тома, а также со многими друзьями и знакомыми на протяжении всей его жизни. Декер также встречает Иисуса Христа, который говорит Декеру, что все прощено, и он рад, что Декер наконец принял Его, даже если это было в последние минуты жизни Декера. Том и Элизабет объясняют Декеру, что произошло между его смертью и воскресением. Декер оплакивает тех, кто не смог присоединиться к ним в этом Королевстве , но радуется тому, что к нему вернулись жена и дочери.

Прием

Дон Д'Аммасса дал неоднозначный комментарий в своем обзоре для Chronicle, сказав, что «не всем по вкусу, включая мой, но достаточно хорошо написано».

Ссылки

• Деяния Божьи . Уорнер Фейт. 2004. ISBN  978-0-446-61329-3 .
• Дункан, Мелани К. (1 февраля 2002 г.). «По образу Его/Рождение эпохи/Деяния Божии (Книга)». Библиотечный журнал . 127 (2): 84. ISSN   0363-0277 .