Кристофер Гудман

Кристофер Гудман Б.Д. (1520–1603) был английским священником-реформатором и писателем. Он был марианским изгнанником , покинувшим Англию , чтобы избежать преследований во время контрреформации королевы во время правления английской Марии I. Он был автором работы о пределах повиновения правителям и одним из авторов Женевской Библии . Он был другом Джона Нокса и после смерти Мэри уехал в Шотландию , а затем вернулся в Англию, где не смог подчиниться.

Ранний период жизни

Вероятно, он родился (1520 г.) в Честере. Примерно в восемнадцать лет он поступил в колледж Брасеноз в Оксфорде , получив степень бакалавра 4 февраля 1541 года и степень магистра 13 июня 1544 года. В 1547 году он стал старшим студентом Крайст-Черч в Оксфорде и был проктором в 1549 году. Он получил степень бакалавра богословия в 1551 году и, как говорят, стал профессором богословия леди Маргарет около 1548 года. В Оксфорде Гудман подружился с Бартлетом Грином .

Марианское изгнание

Гудман покинул Англию в 1554 году, и 23 ноября его имя появляется среди подписей к письму изгнанников в Страсбурге . Впоследствии он присоединился к расколу среди реформаторов во Франкфурте и удалился вместе с Уильямом Уиттингемом и другими изгнанниками в Женеву; они совместно написали письмо франкфуртской общине в защиту своего отъезда.

Конгрегация в Женеве выбрала Джона Нокса и Гудмана в сентябре 1555 года своими пасторами, и между ними сложилась дружба на всю жизнь. Во время ссылки Гудман принимал участие в Майлзом Ковердейлом и помогал Ноксу в «книге общего порядка». переводе Библии

И он, и Нокс написали несколько резких трактатов. Самый известный из них, написанный Гудманом, был озаглавлен « Как высшим силам следует подчиняться своим подданным и в каких случаях по слову Божьему они могут законно не подчиняться и сопротивляться». . . Женева, 1558 г. В книге в поддержку восстания Уятта резко критиковалась Мария I Английская и правительство женщин в целом, что впоследствии вызвало недовольство Елизаветы автором. Нокса В том же году был опубликован «Первый звук трубы» , а трактаты тайно распространялись в Англии. Их насилие в целом не одобрялось даже их собственной партией. Гудман также опубликовал, находясь за границей, «Комментарий к Амосу» , в котором он сравнивает Марию с Прозерпиной , царицей Аида. После вступления на престол Елизаветы он ненадолго и несколько украдкой вернулся в Лондон.

В Шотландии

В июне 1559 года Нокс попросил Гудмана присоединиться к нему в Эдинбурге, и Гудман в начале сентября отправился в Шотландию, сопровождая жену и семью Нокса из Женевы. В октябре он был включен в состав совета, назначенного лордами конгрегации для решения вопросов религии. Он и Нокс ежедневно проповедовали. В ноябре он стал министром Эра .

В следующем июле Гудман был назначен в Сент-Эндрюс . Он также ездил с проповедью по Шотландии, а в августе 1560 года провел десять дней на острове Мэн , где проповедовал дважды. Два года спустя он и Нокс вместе посетили некоторые реформатские церкви в Шотландии.

Вернуться в Англию

Тем временем предпринимались ходатайства о его возвращении в Англию, хотя Жан Кальвин призывал его закончить свою работу в Шотландии. Вспыльчивость Гудмана препятствовала его прогрессу. Сесил сказал Сэдлеру в 1559 году, что после Нокса имя Гудмана было самым одиозным из его партии Элизабет, а коллега-реформатор Джон Джуэл писал, что Гудман был «человеком раздражительного характера и слишком настойчивым во всем, что он когда-либо предпринимал». Однако Джон Эрскин, шестой лорд Эрскин , поддержал его взгляды и в 1562 году попросил разрешения привезти его в своем поезде на запланированную встречу Елизаветы и Марии, королевы Шотландии . Эмброуз Дадли, 3-й граф Уорик из Гавра, также умолял (в декабре) Дадли и Сесила дать Гудману работу в его армии в Нормандии.

Наконец, по совету Рэндольфа , зимой 1565 года он отважился отправиться в Англию. Он отправился в Ирландию (январь 1566 года) в качестве капеллана сэра Генри Сиднея , нового лорда-заместителя, который весной 1567 года рекомендовал ему стать епископом Дублина и обещал ему благочиние собора Святого Патрика . Гудман, однако, не получил ни одной из этих должностей. Вероятно, когда Сидней вернулся в Англию в 1570 году, он был назначен резиденцией в Алфорде , недалеко от Честера , и стал архидьяконом Ричмонда .

В следующем году он был лишен епископом Воаном за несогласие, а в апреле 1571 года предстал перед церковными комиссарами в Ламбете; Комиссия также выступила в это время против Эдварда Деринга , Джона Филда , Томаса Левера , Томаса Сэмпсона и Персиваля Виберна . Он был вынужден полностью отказаться от своих опубликованных мнений и письменно протестовать против своего послушания личности королевы и ее законному правительству. В июне его снова допросил архиепископ Мэтью Паркер и ему запретили проповедовать. Он пожаловался (26 июля) Роберту Дадли, 1-му графу Лестеру, на жестокое обращение с ним. В августе он вернулся в Честер.

В 1584 году Гудман отказался подписаться на статьи и богослужебную книгу, а архиепископ Джон Уитгифт пожаловался на свое упрямство лорду-казначею. Однако, не имея средств к существованию, его больше не обследовали, а разрешили мирно провести остаток своих дней в Честере. Когда Джеймс Ашер приехал в Англию, чтобы собрать книги для Дублинской библиотеки, он посетил Гудмана (4 июня 1603 г.), лежавшего тогда на смертном одре. Гудман был похоронен в Честере, в церкви Св. Брайда.

Ссылки

• Коллинсон, Патрик (1982). Елизаветинское пуританское движение .
• Уолцер, Майкл (1968). Революция святых: исследование истоков радикальной политики . Атенеум. п. 96. ОСЛК   6522048 .

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Брэдли, Эмили Теннисон (1890). « Гудман, Кристофер ». У Стивена, Лесли ; Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии . Том. 22. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 136, 137.

Внешние ссылки

• Гудман, Кристофер, Как следует подчиняться высшим силам, модернизированный текст Женевы (1558 г.) Патрика С. Пула.

Дальнейшее чтение

• Морган, Эдмунд Сирс (2003). Пуританские политические идеи, 1558–1794 гг . п. 1.