Важа-Пшавела

Смотрите также: Важа-Пшавела (Тбилисское метро) и Важа-Пшавела (биографический роман).

Важа
Важа в единственном числе
Родное имя	Важа
Рожденный	Лука Разикашвили ( 1861-07-14 ) 14 июля 1861 г. Чаргали, Тифлисская губерния , Российская империя , ныне Грузия.
Умер	10 июля 1915 г. (10 июля 1915 г.) (53 года) Тбилиси , Грузия
Место отдыха	Мтацминда Пантеон
Занятие	Поэт, новеллист, философ
Жанр	эпопея , драма, поэзия
Литературное движение	Модернизм
Известные работы	« Хозяин и гость » « Пожиратель змей » « Алуда Кетелаури »
Супруг	Тамар Дидебашвили
Дети	Они берут Тамар Гульхан Вахтанг
Подпись

Важа-Пшавела ( груз .: Важа-пшавела ), просто называемый Важа ( груз .: Важа ) (14 июля 1861 — 10 июля 1915), — псевдоним грузинского поэта и писателя Луки Разикашвили ( груз .: Лука разикашвили ).

буквально означает «сын пшавян » «Важа-Пшавела» по- грузински .

Жизнь

Важа-Пшавела родился в семье священнослужителей в небольшом селе Чаргали, расположенном в горной Пшавской провинции Восточной Грузии. На его понимание природы и охоты повлиял его дядя Бойгар Разикашвили , намеки на которого появлялись в его литературном творчестве. Окончил Педагогическую семинарию в Гори году, где тесно общался с грузинскими народниками в 1882 . Затем он поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета (Россия) в 1883 году как некредитный студент, но вернулся в Грузию в 1884 году из-за финансовых ограничений. Здесь он нашел работу учителем грузинского языка . Он также получил известность как известный представитель Национально-освободительного движения Грузии.

Важа-Пшавела начал свою литературную деятельность в середине 1880-х годов. В своих произведениях он изображал быт и психологию современных ему пшавов. Важа-Пшавела является автором многих литературных произведений мирового уровня – 36 эпосов, около 400 стихотворений («Алуда Кетелаури», «Бахтриони», «Гоготур и Апшина», « Хозяин и гость », « Змееяд », «Этери»). , «Миндия» и др.), пьесы и рассказы, а также литературно-критические, публицистические и научные статьи, представляющие этнографический интерес. Даже в своих произведениях он с почти этнографической точностью воссоздает жизнь грузинского горца и изображает целый мир мифологических концепций. В своих стихах поэт обращается к героическому прошлому своего народа, восхваляет борьбу с врагами как внешними, так и внутренними. (стихи «Раненый снежный барс» (1890), «Письмо пшавского солдата матери» (1915) и др.).

В лучших своих эпических произведениях Важа-Пшавела мощно затрагивает проблемы взаимодействия личности с обществом, человечества с миром природы и человеческой любви с любовью к Родине. Конфликт между личностью и теми (сообществом) изображен в эпосе Алуда Кетелаури (1888, русский перевод 1935) и «Гость и хозяин» (1893, русский перевод 1935). Главные герои обоих произведений ставят под сомнение и, в конечном итоге, игнорируют устаревшие законы, поддерживаемые их соответствующими сообществами, на своем личном пути к большему человечеству, которое выходит за рамки просто ограниченности.

Основная тема поэта — волевой народ, его достоинство и стремление к свободе. Те же темы затронуты в пьесе «Отверженный» (1894). Важа-Пшавела идеализирует древние обряды пшавов, их чистоту и «невырожденность», сравнивая и противопоставляя их ценностям того, что он считает «ложной цивилизацией». Он утверждает, что «каждый истинный патриот – космополит, и каждый настоящий космополит – патриот».

Мудрец Миндия в эпопее «Змееед» (1901, русский перевод 1934) умирает, потому что не может согласовать свои идеалы с потребностями своей семьи и общества. Каталитический сюжетный прием, в котором Миндия поедает змеиную плоть в попытке самоубийства, что вместо этого приводит к получению им оккультных знаний, представляет собой литературное использование центрального мотива народной сказки, присутствующего в «Белой змее » ( Братья Гримм ), который олицетворяет тип сказки. 673 в системе классификации Аарне-Томпсона .

Эпос «Бахтриони» 1892, русский перевод 1943) повествует о роли племен Грузинского нагорья в восстании Кахетии ( (Восточная Грузия) против иранских угнетателей в 1659 году.

Важа-Пшавела также не имеет себе равных в области грузинской поэзии в своих своеобразных и запоминающихся изображениях природы, к которой он испытывал глубокую любовь. Его пейзажи полны движения и внутренних конфликтов. Его поэтическая дикция насыщена всем богатством родного языка, и вместе с тем это безупречно точный литературный язык. Благодаря прекрасным переводам на русский язык ( Николай Заболоцкий , В. Державин, Осип Мандельштам , Борис Пастернак , С. Спасский, Марина Цветаева и др.), на английский ( Дональд Рэйфилд , Венера Урушадзе, Лела Джгереная, Нино Рамишвили и др.) ), на французский ( Гастон Буатчидзе ) и на немецкий ( Иоланда Марчев , Штеффи Чотивари-Юнгер ), творчество поэта нашло более широкую аудиторию, которой оно, несомненно, заслуживает.Кроме того, композиции Важа-Пшавелы стали доступны и представителям других национальностей бывшего СССР. На сегодняшний день его стихи и повествовательные сочинения изданы более чем на 20 языках.

Важа-Пшавела умер в Тифлисе 10 июля 1915 года и был похоронен там, в древней столице своей родины, удостоенный высокой чести устроить гробницу в престижном Пантеоне горы Мтацминда в знак признания его литературных достижений и его роль как представителя Национально-освободительного движения Грузии.

Поэт-горец Важа-Пшавела действительно, как пишет Дональд Рэйфилд, «качественно более велик, чем любой другой грузинский писатель».

Пять эпических поэм Важа-Пшавела (« Алуда Кетелаури » (1888), « Бахтриони » (1892), « Хозяин и гость » (1893), «Мститель за Кровь» (1897) и « Пожиратель змей » (1901) составлены по принципу золотого сечения и, таким образом, вызывают сравнение с произведениями авторов античности и эпохи Возрождения, вдохновленными аналогичным образом.

В 1961 году в Чаргали был построен музей и мемориал в честь Важа-Пшавелы, его самого знаменитого сына.

Работает

Важа Гурама Гагошидзе.

Важа Пшавела на марке Советского Союза 1961 года.

Эпические стихи

• Алуда Кетелаури , 1888 г.
• ( ,
• Хозяин и гость , 1893 год.
• Мститель за кровь , 1897.
• Змееед , 1901 год.

Другая поэзия

• Праздник , 1886
• Свадьба огра , 1886 год.
• Орел , 1887 год.
• Я был в горах , 1890.
• Скала и река , 1899 год.
• Я смотрю на горы , 1899.
• Птенцы-сироты , 1899 г.
• Завещание Голдфингера , 1891 год.
• Ночь в Хайленде , 1890 год.
• В горы , 1920 год.

Короткие рассказы

• История Робака , 1883 год.
• Старый бук , 1889 год.
• «Высота горы» , 1895 год.
• Сатагури (en: Мышеловка), 1908 год.

Пьесы (театр)

• Сцена в горе , 1889 год.
• Загнанные на Родину (драма), 1894
• Лесная комедия , 1925 год.

Фильмы

• София (Встреча), романтическая драма по мотивам стихотворений Важа-Пшавела «Алуда Кетелаури» и «Хозяин и гость», (этот фильм получил Гран-при на 17-м международном фестивале авторских фильмов в Сан-Ремо, 1974), фильм режиссёр Тенгиз Абуладзе – 1967 г.
• Mokvetili , романтическая драма по пьесе Важа-Пшавела « Охота на родину» , режиссёр Георгий (Гия) Матарадзе — 1992 г.
• «Хозяин и гость» Драматическая экранизация одноименной эпической поэмы Важа-Пшавелы по мотивам Synetic Theater (Арлингтон, Вирджиния) – США – режиссёр Паата Цикуришвили – 2002 г. – https://www.youtube.com/watch?v =ZEuJCVC4jt0

Дальнейшее чтение

• Представление Важи Пшавелы: дюжина стихотворений Важи с рассказами и произведениями искусства, вдохновленными им , в переводе Дональда Рэйфилда, ОБЕ, под редакцией Андро Семейко (Garnett Press, Лондон, 2019). ISBN   978-0956468345 .
• Ребекка Рут Гулд, «Смерть Баграта Захарыча и другие рассказы» Важа-Пшавелы (Лондон: Paper & Ink, 2019). ISBN   978-1911475392 .
• Grigol Robakidze , "Georgian Poet Vazha-Pshavela".- J. "Russkaya Mysl", August 1911 (in Russian)
• Исидор Манцкава, «Важа-Пшавела».- Ж. «Дамукидебели Сакартвело», Париж, №: 119, 1935, стр. 9-11 (на грузинском языке)
• Михо Мосулишвили , « Важа-Пшавела », Научная литература, серия «Иллюстративные биографии» издательства «Пегаси», 2011, ISBN   9789941917967 (на грузинском языке)

Внешние ссылки

• «Грузинская литература». Британская энциклопедия.
• Юбилеи, с которыми связана ЮНЕСКО в 2010–2011 гг., (24) 150-летие со дня рождения Важи Пшавелы, писателя (1861–1915) (Грузия)
• Празднование юбилеев, с которыми связана ЮНЕСКО в 2010–2011 гг., (Брошюра (pdf), стр. 68)
• Важа Пшавела
• Хозяин и гость
• Важа-Пшавела — Allgeo.org