Тимпаногос
 Карта, показывающая Uintah и Euray Indian Reservation в Юте | |
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Юта | |
| Языки | |
| Чимичный язык | |
| Религия | |
| Религия коренных народов | |
| Связанные этнические группы | |
| Shoshone People , Ute People |
Timpanogos Timpanog ( и на , Utahs или Utah Indians ) являются племенем коренных американцев, которые населяли большую часть Центральной Юты, в частности, район от озера штата Юта до гор Уинта юг в современный округ Санпете .
Большинство Timpanogos живут в резервации Uintah Valley . Они не зачислены в индийское племя Ute в резервации Uintah и Euray .
В середине 19-го века, когда пионеры мормонов вошли в территорию штата Юта, Тимпаного были одним из главных племен в регионе на основе населения, оккупированной площади и влияния.
Лингвистам столкнулись с трудностями в выявлении (или классификации) их языке. Исторически, большая часть общения проводилась на испанском или английском языке, и многие из их лидеров говорили о нескольких диалектах числа филиала уто -автеканского языка.
В то время как Timpanogos обычно классифицируются как люди UTE , они - группа Shoshone. [ 1 ] [ 2 ] Другие группы Shoshone занимали части Юты, а историк Хьюберт Хоу Бэнкрофт в 1882 году написал, что Тимпаного были одним из четырех подполосков Shoshone . [ 3 ] Шошоновые и UTE имеют общее генетическое, культурное и лингвистическое наследие как часть численной ветви семейства уто-автеканского языка.
Имя
[ редактировать ]В некоторых отчетах их называли Timpiavat, [ 4 ] Тимпаногот, Тимпаногоц, Тимпанна, Элли и другие имена. [ 5 ]
История предварительной инфекции
[ редактировать ]
Тимпаного, вероятно, вошел в Юту в рамках южного расширения Чимика около 1000 г. н.э. (включая UTE ) или в последующем центральном численном шошонском экспансии на север и запад от их численных родинок в Сьерра -Неваде . Они были охотниками-собирателями , жили в основном на рыбе и дикой игре, пойманных мужчинами и приготовленными и обрабатываемыми женщинами, а также на семенах и корнях диких растений, собранных и приготовленных женщин.
Как часть своей религии, по утрам они собрались вместе и приветствовали утро песней, чтобы выразить благодарность создателю. Они были разделены на кланы , каждый со своим заголовком, духовным лидером и воином. Кланы будут объединяться в определенных целях, таких как охота. Там не было никакого разделения земли, и люди могли свободно путешествовать в разные деревни. Они разработали обширную торговую сеть. [ 6 ]
Тимпаного жили в линейке Васатч вокруг горы Тимпаного (названный в честь них), вдоль южного и восточного берега озера Юта в долине Юта и в долине Хебер, бассейн Уинта и долины Санпета. Группа вокруг озера Юта стала доминирующей из -за запаса продовольствия в этом районе. [ 7 ]
В течение весеннего сезона нереста на озере Юта племена проходили ежегодный фестиваль рыб. Timpanogos, Ute и Shoshone Bands будут проходить от 200 миль (320 км), чтобы собрать рыбу. [ 8 ] На фестивале были танцы, пение, торговля, скачки, азартные игры и пиршни. Это была возможность для молодых людей найти партнера из другого клана, так как экзогамный брак (за пределами их клана). требовался [ 6 ] [ Лучший источник необходим ] Шоры озера Юта стали священным местом встречи для племен Тимпаного, Уте и Шошоне. [ 9 ]
Европейские и американские контакты
[ редактировать ]Первыми известными европейцами, которые вошли в эту область, была испанская экспедиция францисканских миссионеров во главе с отцом Сильвестром Вейлесом де Эскаланте . Экспедиция Домингес -Эскаланте 1776 года пыталась найти наземный маршрут от Санта -Фе, Нью -Мексико в Монтерей, штат Калифорния . Два или три Тимпаного из долины Юты были гидами для партии. 23 сентября 1776 года они отправились по испанскому каньону Форк и вошли в долину Юты . [ 10 ] Эскаланте задокументировал экспедицию в своем журнале, описывая людей, которые жили вокруг озера Юта:
Обозначают эти индейцы, которые живут на обильной рыбе озера, по этой причине Ютас Сабуаганы называют их Пескадосом [рыбаками]. Кроме того, они собираются в простых семенах травы, из которых они делают атол, что они дополняют, охотясь за зайцами, кроликам и птицей, из которых здесь есть большое изобилие. [ 11 ]
Исследователи назвали множество географических особенностей в Центральной Юте для племени Тимпанога, которого тогда возглавлял Турунианчи. Следующим зарегистрированным европейским посетителем был Этиен Провост , француз-канадский ловушку, который посетил Timpanog в октябре 1824 года; [ 12 ] Город Прово и река Прово названы в его честь. В 1826 году американский горный человек Джедедия Смит посетил лагерь вдоль испанской вилки (реки) с 35 ложами и около 175 человек. [ 13 ]
Конфликты с мормонами
[ редактировать ]
К тому времени, когда мормонские пионеры прибыли в 1847 году в долине Солт -Лейк -долины , Тимпаного руководили внуком Турунианчи, Уокра. Уокра возглавил племя с несколькими подвесками, большинство из которых были его братьями: вождем Арапин, вождем Сан-Питч , вождем Канош , вождем Соуетте, вождем Табби-квана , Главным Гропейским и вождем Амманом. Бригам Янг однажды назвал их «королевской линией» индийских вождей, и у них было наследственное лидерство через свой клан. Parley P. Pratt исследовал долину Юты и озеро Юта. [ 14 ]
Боевой ручей резня
[ редактировать ]Первая битва между поселенцами и индейцами, известная американцами как резня в битве Крик , произошла в начале марта 1849 года в современной Плезант-Гроув, штат Юта . Компания из 40 человек мормонов отправилась в долину Юты, чтобы убедить Тимпаного прекратить красть скот из долины Солт -Лейк -Лейк; Оба народа конкурировали за ресурсы. Бригам Янг приказал мормонам «принять такие меры, которые положили конец их разрушениям в будущем». [ 15 ] [ 16 ]
Битва в Форт Юта
[ редактировать ]10 марта 1849 года Бригам Янг приказал 30 семьям колонизировать долину штата Юта с президентом Джона С. Хигби и Димиком Б. Хантингтоном и консультантами Исаака Хигби. [ 8 ] Группа из 150 человек направилась на территорию Тимпаногоса, и Тимпаного считала это вторжением в их территорию и священную землю. [ 17 ] Когда колонизаторы вошли в долину, они были заблокированы группой Timpanogos во главе с Ан-Кар-Тевцами, и предупредили, что нарушители будут убиты. [ 18 ] Хантингтон поднял руку и поклялся Богу Солнца, что они не попытаются отвезти Тимпаного с их земель или убрать свои права. Тимпаного позволяют им войти. [ 8 ] [ 18 ]
Поселенцы построили склады , Форт Юта , вооружая его двенадцатифунтовой пушкой . [ 19 ] Они построили несколько бревенчатых домов, окруженных 14-футовым (4,3 м) палисадом 20 на 40 стержней (330 на 660 футов [100 на 200 м]) с воротами на востоке и западе и средней палубой для пушки. Форт, построенный на священной территории ежегодного фестиваля рыб, был очень близко к главной деревне Тимпаногос на реке Прово. Поселенцы огородили пастбища, а их скот ел (или растоптал) семена и ягоды, которые были важной частью диеты Тимпаногоса. Рыбалка с жаберными сетями они взяли больше, чем нужно, оставляя недостаточное количество для Тимпаного. С их традиционными источниками пищи, Тимпаного голодал. [ 9 ] [ 20 ] [ 21 ] Поселенцы также принесли кори , эндемикуму для них, но незнакомые инфекционные заболевания в Тимпаного. Не имея приобретенного иммунитета , туземцы испытывали эпидемии с высоким уровнем смертности, которые нарушали их общество. Они попросили поселенцев принять лекарство бороться с новой болезнью. [ 9 ]
В августе Тимпаного, старый епископ, был убит Руфусом Стоддардом, Ричардом Айви и Геромом Забриски за его рубашку. [ 9 ] [ 19 ] [ 22 ]
К январе 1850 года поселенцы в Форт -Юте сообщили о растущей напряженности чиновникам в Солт -Лейк -Сити и попросили военную партию напасть на Тимпаного. Милиция из Солт -Лейк -Сити задействовала Тимпаного в битву 8 и 11 февраля. Одиннадцать воинов Тимпаного сдались 14 февраля, но милиция выполнила их перед своими семьями, и правительственный хирург обезглавил их после смерти для исследования. Милиция потеряла одного человека и убила 102 Тимпаного. [ 23 ]
Walker и Black Hawk Wars
[ редактировать ]Главный Уокра, также известный как главный Уокер , отмеченный начальник середины 19-го века [ 24 ] [ Лучший источник необходим ] возглавил своего народа против мормонских поселенцев в войне Уокера . Война включала несколько вооруженных конфликтов с поселенцами и мормонскими милианами .
Главный Черный Ястреб, лидер войны Черного Ястреба (1865–1872) , был сыном Сан-Пича. [ 24 ] [ Лучший источник необходим ]
Бронирование Uintah
[ редактировать ]Согласно историческому веб -сайту штата Юта,
В 1861 году президент Авраам Линкольн подписал распоряжение о создании первоначального резервации в долине Уинты в восточной части территории штата Юта ... Конгресс ратифицировал приказ в 1864 году ... Совет Уте был вызван в резервации испанской вилки 6 Июнь 1865 года. Старейшина вождь Соуетта (брат вождя Уокры , который умер 10 лет назад) объяснил, что люди Уте не хотели продавать свою землю и уйти, спрашивая, почему группы не могут жить на земле вместе Полем Шеф Санпич (другой брат Уоллы) также выступил против договора. посоветовал Тем не менее, Бригам Янг , что это были лучшие термины, которые они могли получить, лидеры подписали. Договор предусматривал, что Уэтс отдает свои земли в центральной части штата Юта, в том числе кукурузный ручей, испанскую вилку и резервации Сан -Пита. Осталось только резервирование долины Уинта. Они должны были переехать в него в течение одного года, и им платят 25 000 долларов в год в течение десяти лет, 20 000 долларов в течение следующих двадцати лет и 15 000 долларов за последние тридцать лет. (Это было оплату около 62,5 центов за акр за всю землю в округах Юта и Санпете.) Однако Конгресс не ратифицировал договор; Поэтому правительство не платило обещанный аннуитет. Тем не менее, в последующие годы большинство людей в Юте были удалены в резервацию Уинты. [ 25 ]
К 1872 году все Тимпаного переехали в индийскую резервацию Уинты и Урай , но некоторые иногда возвращались на рыбу на озере Юта в 1920 -х годах. [ 26 ] [ 27 ] [ Лучший источник необходим ]
Оценки населения
[ редактировать ]В 1847 году, во время прибытия мормонских пионеров, популяция Тимпаного оценивалась в 70 000; Их число сокращалось из -за конкурирующих групп Shoshone Raiders с начала 19 -го века. Многие умерли от оспы и других инфекционных заболеваний, представленных американскими поселенцами, и эпидемия кори в начале 1850-х годов была особенно разрушительной. У многих коренных американских племен их число сократилось более чем на 90 процентов в результате заболевания, введенного европейцами.
Количество Timpanogos могло быть меньше. «Точное число всех индейцев, которые жили на территории штата Юта, неизвестно. В отчете Дж. Ф. Коллинза, суперинтенданта по индийским делам в 1861 году, говорится, что никто никогда не смог получить удовлетворительную информацию в отношении их чисел». Коллинз По оценкам ... что в штате Юта, возможно, было от пятнадцати до двадцати тысяч индейцев (всех племен). [ 28 ]
Индийский суперинтендант Форни в 1859 году Федеральный комиссар по делам индейцев дал оценки числа племен:
- Шошоны или змеи - 4500 (это не включало Тимпаного; Другой шошон жил в северной и западной Юте.)
- Bannocks - 500
- Uinta Utes - 1000
- Испанские вилки и фермы Сан -Пит - 900 (фермы и резервирование; фермы на фермах были Timpanogos.)
- Pahvant (Utes) - 700
- Paiutes (юг) - 2200
- Paiutes (запад) - 6000
- Elk Mountain Utes - 2000
- Медовое озеро сказал - 700
Это дает в общей сложности 18 500 коренных американцев, которые, по оценкам, будут жить в Юте в 1859 году, перечисляя все племена и группы по именам, обычно используемым в то время. [ 29 ]
Историческая путаница
[ редактировать ]В 1880 -х годах федеральное правительство было размещено в резервации федерального правительства в Уинта -Вэлли в 1880 -х годах. [ 30 ] [ Лучший источник необходим ] После этого индейцы штата Юта (или Тимпаного) стали связываться - и часто считались объединенными с индейцами Уте в исторических документах.
Хотя многие историки называют Sowiette, San-Pitch и их народ как Utes, во время договора Uinta они были известны как индейцы Юты или Тимпаного. По словам некоторых из их потомков, они стали известны как UTE только после того, как переехали в резервацию Uintah и присоединившись к другим UTE. [ 30 ] [ 31 ]
В Timpanogos Tribe vs Conway, (2002) судья Американского апелляционного суда Тена Кэмпбелл постановила: «Истец просит суд сделать необоснованные выводы и выводиться к выводу, что, поскольку г -н Монтес и его предки не являются Ute, (племени Timpanogos), Члеными являются г -н Монтес, это племя шошонов со времен аборигенов, и для которого бронирование было отложено. [ 32 ]
Согласно ежегодному отчету Комиссара по делам индейцев от 6 сентября 1858 года, штат Юта , штат Юта (Тимпаногос), по -видимому, считались отдельными от индейцев змей и другого шошона:
Племена и фрагменты племен, с которыми у меня были деловые отношения ... такими следующими: во второй день декабря прошлого года меня посетил Сан-Питч, главный начальник Юты, и некоторые из его людей ...
Следующим образом 10 декабря маленький солдат, вождь, и Бенджамин Саймонс, заместитель, из группы Sho-Sho-NES, с некоторыми из их главных людей, призванные мне ... территория, утверждаемая ими, включает соль озеро, река Медведя, Река Вебер и Кэш -Вэлли ...
Около 22 декабря прошлого года меня посетили в Кэмп-Скотте, белыми глазами и Сан-Питч, штат Юта, с несколькими из их групп ... эти индейцы принадлежат одному из главных племен этой территории. Есть только еще одно большое племя (змеи), как мне сообщают.
Лучшая земля, принадлежащая Юте, расположена в долине Юта ... многое было сделано и делает это для этого племени, (Юта) ... будут предприняты напряженные усилия, чтобы побудить это племя (Юта) навсегда определить местонахождение. ..
Я посетил ферму Сан-Пете-Крик [резервация] в прошлом месяце (август), которая расположена в западной части долины Сан-Пте и округа. Эта ферма была открыта около двух лет назад под руководством агента Херт, для группы Юты под командованием вождя Арапина, брата Сан-Питча ...
Я уже говорил о большом племени индейцев, известных как змеи. Они претендуют на большой участок страны, лежащий в восточной части этой территории, но едва ли можно найти на их собственной земле. Как правило, они населяют страну Винтер-Ривер, на территориях Орегона и Небраски, и иногда они варьируются на востоке, как и Форт Ларами ... это племя насчитывает около двенадцати сотен души, все под одним главным вождем, Вашинг-а-Ки. У него идеальное командование над ними, и он является одним из лучших и интеллектуальных индейцев, которых я когда -либо видел ...
В течение нескольких лет между Ютой и змеями существовала вражда ... соответственно, 13 мая, Wash-a-kee, из змей, белого глаза, Son-a-at и San-Pitch, Из Юты, с подседаниями различных племен, а также несколькими вождями Бан-Ак, собравшихся в совете в Кэмп-Скотте, когда, после значительных разговоров и курения, между двумя племенами был составлен мир ». [ 33 ]
Юридический статус
[ редактировать ]Тимпаного переехал в резервацию долины Уинта. В судебных делах они были классифицированы как часть индийского племени UTE , так и за его пределами.
Племя Ute состоит из групп Uintah, White River и Uncepahgre Ute People, которые были вынуждены переехать в Юту в соответствии с Законом Конгресса 1880 года. Они постепенно вступали в брак, и некоторые различия между группами уменьшились. В соответствии с Законом об индийской реорганизации 1934 года (часть президента Франклина Д. Рузвельта ) Нового курса , группы UTE организовали объединенное племя с конституцией, основанной на выборах начальника и совета. В их документах не упоминалось Тимпаного, которые считают, что федеральное прекращение статуса коренных американцев в 1950-х годах не должно было повлиять на них. [ Цитация необходима ] [ 34 ] [ 35 ]
В деле Hagen v. Utah (1994), 510 US 399, 421–22, Верховный суд США согласился с государством, что часть резервации Uintah была сокращена действиями Конгресса с 1985 года. Когда государство снова начало аресто Бронирование в государственных судах по правонарушениям, апелляционный суд подал дело в 1997 году, чтобы примирить границы различных дел, называя его Ute V. 10 -й окружной апелляционный суд пришел к выводу, что вопрос о границе был решен.
После этого штат снова начал преследовать в судебном порядке за преступления в индийской стране, по -видимому, оспаривать решение суда. В 2015 году апелляционный суд заслушал показания истцов индийского племени UTE и постановил, что это разрушительное поведение со стороны чиновников штата и округа должно было остановиться, заявив, что проблемы были решены почти 20 лет.
И случай для окончания здесь ошеломляет. Ответчики могут горячо поверить, что Ute V нарисовал неправильные границы, но это дело было решено почти двадцать лет назад, Верховный суд отказался нарушить свое решение, и давно пришло время принять его.
В 2000 году Timpanogos подал в суд на штат Юта по делу Timpanogos Tribe v. Conway , в поисках постоянных прав для своих членов на охоту, рыбалку и собрание в резервации долины Уинта в пределах границ, установленных делом, известным как Ute V ( Ute Tribe V. Юта , 1997). [ 36 ] Они искали судебный запрет против государственного судебного преследования в рамках резервирования и признания государством как «индейцы штата Юта», упомянутого в исполнительном распоряжении 1861 года, и Закона Конгресса 1864 года, устанавливающего резервирование. Индийское племя Ute подало в государство против Тимпаного, утверждая, что последнее было частью племени UTE, а не независимым. [ 37 ]
Исторически, несколько независимых групп UTES жили на территории Колорадо и Восточной Юты. Но их перемещение по акту Конгресса в существующую резервацию в долине Уинты в 1880 -х годах имел юридический эффект договора, признающий их как племя, как отмечают суды.
В 2009 году племя Timpanogos, змеиная группа индейцев Шошоне на территории штата Юта, базирующаяся в Форт -Дюхшне, штат Юта , подала письмо о намерениях обратиться в Министерство внутренних дел о федеральном признании как независимое племя. [ 38 ]
Примечательный Timpanogos
[ редактировать ]- Шеф Турунианчи, главный вождь Индии в Центральной Юте в конце 18-го века (во время экспедиции Домингес-Эскаланте в 1776 году)
- Главный Уокра , также называемый главным Уокером: самый выдающийся вождь в районе Юты, когда прибыли пионеры мормонов; лидер во время войны с Уокером
- Санпич , начальник племени Сан . Брат вождя Уоллы; Округ Санпете назван в честь него.
- Черный Ястреб , сын вождя Санпича; Лидер во время войны в Черном Ястребе Юты
- Шеф Арапин, для которого названа долина Арапина
- Шеф Канош город Канош, штат Юта , для которого назван
- Главный советский
- Шеф Табби-квана
- Главная Гропейская
- Главный Амман
Одноименные
[ редактировать ]
- Гора Тимпаногос , гора в Юте
- Тимпаногосский национальный памятник , пещерная система возле горы Тимпаногос
- Средняя школа Timpanogos в Ореме, штат Юта
- Маунт-Тимпаногос Храм Юта , святой храм последних дней
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Нация Тимпаногоса: Бронирование долины Уинта - Юта» . www.timpanogostribe.com . Получено 2024-04-29 .
- ^ «История нации Тимпаногос» . Timpangos Nation .
- ^ Bancroft, Hubert Howe (1882). Работы Хьюберта Хоу Бэнкрофта . Получено 2011-06-07 .
- ^ Ходж, Фредерик Уэбб (июль 2006 г.). Справочник американских индейцев v2 к северу от . ISBN 978-1-4286-4558-5 .
- ^ Janetski 1991 , p. 32
- ^ Jump up to: а беременный История племени Тимпаногоса
- ^ Cuch 2000 , p. 177
- ^ Jump up to: а беременный в Керри Росс Борен; Лиза Ли Борен; Рэнди В. Льюис. Золотая лихорадка в Юте: Потерянный шахта Роудса и наследие Хэтенбрука . п. 104
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый «Форт Юта и Батл -Крик 1849–50» . Black Hawk Productions.
- ^ «Экспедиция Dominguez-Escalante» , История штата Юта , Историческое общество штата Юта , получено 27 марта 2010 г.
- ^ «Derrotero y Diario» , Range Americas Digital Archive , Институт технологий в штате Мэриленд в гуманитарных науках, архивировав в оригинале 28 сентября 2011 года , получен 27 марта 2010 г.
- ^ Journal_of_w.a._ferris 1941 , pp. 105–106
- ^ Janetski 1991 , pp. 34–36
- ^ 1924 с
- ^ Он, однако, не сказал мужчинам атаковать, если не нападают. "Открытая рука и по почте кулак: Мормон-индийские отношения в Юте, 1847–52" Говард А. Кристи , Исторический квартальный том Юта, xlvi
- ^ Штать с полным дневником, 8 томов, 4:48, TypeScript, Lee Library, Brigham Young University, Прово, Юта. Ренегатная группа индейцев UTE совершила набег на стада и оказалась в итогах из долины Туэле и долины Великого Солт -Лейк -Лейк; Люди ранее объявили свою оппозицию белым поселенцам. Группу руководили три брата, «Римский нос», «Blueshirt» и, возможно, «Конус». По сообщениям, их начальник изгнал их из долины Юты, потому что они отказались прекратить красть скот у мормонов. См. Оливер Б. Дневник Хантингтона, с. 52–53, библиотека Ли.
- ^ «История американских индейцев штата Юта: пятая глава - Северный Юта» .
- ^ Jump up to: а беременный Джаред Фармер. На горе Сиона: мормоны, индейцы и американский ландшафт .
- ^ Jump up to: а беременный Farmer 2008 , стр. 64–65
- ^ Старейшина Марлин К. Дженсен. «Остальная часть истории: святые отношения последних дней с коренными американцами Юты» (PDF) .
- ^ «Мормоны и коренные американцы исторический обзор» .
- ^ «Убитый призрак Ute's Haunts History Utah» , Солт -Лейк -Трибьюн , 5 ноября 2000 года , получено 10 апреля 2010 г.
- ^ Farmer 2008 , с. 70–76
- ^ Jump up to: а беременный Наши предки Timpanogos
- ^ «Договор о резервации Уинты, 6 июня 1855 года» . История штата Юта . Архивировано с оригинала 9 января 2017 года . Получено 28 января 2017 года .
- ^ Holzapfel 1999 , p. 41
- ^ «Нация Тимпаногоса: резервация в долине Уинта» . www.timpanogostribe.com . Получено 18 июня 2018 года .
- ^ Коллинз, JF (1861), доклад Комиссара по делам индийских отношений , с. 21, с. 125
- ^ Боуман, Джордж В. (1859), доклад комиссара по делам индейцев, сопровождающий годовой доклад министра внутренних дел за 1859 год (Вашингтон, округ Колумбия) , с. 365
- ^ Jump up to: а беременный «Тимпаногос племя» .
- ^ «Договор о резервации Uintah 6 июня 1855 года» .
- ^ «Судья отвергает ходатайство о предоставлении особых прав племени» . Deseret News .
- ^ Форни, Джейкоб (6 сентября 1858 г.), годовой отчет Уполномоченного по вопросам индийских дел, Управление штата Юта, 6 сентября 1858 года, Джейкоб Форни, суперинтендант по делам Индии, WT , с. 209–213
- ^ ПРИМЕЧАНИЕ: это в отличие от позиции UTE по делу Ute Tribe против Utah 773 F.2d 1087, 1093 (10th Cir. 1985) (EN Banc), как стороны называли UTE III.
- ^ Ute Indian Tribe v. State of Utah, et al. , (DC Nos. 2: 75-CV-00408-BSJ и 2: 13-CV-01070-DB-DBP), Апелляционный суд десятого округа (2015). Примечание. Дело 1985 года подтвердило границы трех областей резервации Уте против государственного вызова. Верховный суд США отказался рассмотреть это дело. Но государство продолжало преследовать лиц в суде по земле о бронировании племени, и получил отдельное дело в Верховном суде штата и Верховном суде США.
- ^ «Тимпаногос против Конвей (2002)» .
- ^ «Штат против индийского племени Ute, Amicus curiae» .
- ^ «Список петиционеров по штату» (PDF) . Департамент по делам индейцев США . 12 ноября 2013 г. с. 47 Получено 2 ноября 2022 года .