Шестнадцатый совет Толедо

Шестнадцатый , 25 апреля 693 года. Это был второй совет Толедо впервые собрался в Толедо, Испания из трех советов, созванных вестготским королем Эгикой .

В 692 году архиепископ Толедо Сизеберт королем возглавил восстание с участием многих дворян, чтобы поставить Сунифреда некоего . Восстание было подавлено во второй половине того же года, и в необычный весенний день Эгика созвал генеральный совет церкви в Испании, чтобы разобраться с будущей безопасностью королевской власти и дисциплиной ренегатов. На совете присутствовали шестьдесят епископов, пять аббатов и шесть графов. Епископы Нарбонской не смогли присутствовать из-за эпидемии.

Король открыл совет речью, в которой заявил, что любые чиновники, предавшие доверие готского народа, будут отстранены от должности и порабощены казной, а их имущество передано в королевскую казну. Совет согласился, что король мог подарить это конфискованное имущество кому угодно, в том числе и церкви. Потомкам повстанцев также было запрещено занимать какие-либо палатинские должности. Наконец, мятежники были преданы анафеме на основании семьдесят пятого канона Четвертого Толедского Собора .

2 мая, в последний день собора, архиереи торжественно отлучили Сизеберта от церкви и лишили сана. Ему будет разрешено причащаться только на смертном одре, если только король не помилует его ранее. Беспрецедентно, что епископы перевели архиепископа Толедо и Севильи Феликса архиепископа Браги Фаустинуса в в Севилью. Они также приказали епископам Нарбонской одобрить постановления Шестнадцатого Собора на местном синоде.

Совет также реформировал законы королевства по нескольким пунктам. В Forum Iudicum , сформулированный Чиндасуинтом , опубликованный Рекчесвинтом и измененный Эрвигом, был закон, согласно которому любая клятва, данная кому-либо, кроме монарха, была недействительной и незаконной. Некоторые законы были отменены, а некоторые были восстановлены, например, закон, запрещающий нанесение увечий рабам .

Чиндасуинт наказывал гомосексуальные действия кастрацией , и отлучением от церкви а совет Толедо подтвердил аналогичные правила. Совет Толедо потребовал, чтобы мирян, осужденных за гомосексуальные действия, кастрировали и избивали кнутом, а духовенство лишили сана и сослали; после совета Эгика приказал кастрировать и казнить духовенство.

Совет также сыграл важную роль в долгой юридической истории вестготов в подавлении иудаизма . Эгика, по-видимому, добавила к своду законов Эрвига свободу от налогов для еврейских конверсос и переложила их прежнее бремя на необращенных. На Шестнадцатом Соборе новообращенным было разрешено торговать с христианами, но только после того, как он проявит себя чтением вероучений и употреблением некошерной пищи . Наказания применялись даже против христиан, которые заключали сделки с необращенными или недоказанными евреями.

Что касается церкви, помимо борьбы с мятежником Сизебертом и вакансией его кафедры, были изданы два важных указа. Во-первых, архиереям предписывалось содержать все церковные здания в исправном состоянии и держать в каждом приходе священника . Во-вторых, епископам было приказано забрать все подношения, приносимые «сельскими жителями» языческим богам, и искоренить эту продолжающуюся практику (без сомнения, имеющую место только в самых отдаленных провинциальных захолустьях).

Источники

• Томпсон, Э.А., Готы в Испании , Clarendon Press : Оксфорд , 1969.