Изнеженность американского разума
 | |
| Авторы | Грег Лукьянофф Джонатан Хайдт |
|---|---|
| Аудио прочитано | Джонатан Хайдт |
| Язык | Английский |
| Предмет | Психология |
| Издатель | Книги о пингвинах |
Дата публикации | 4 сентября 2018 г. |
| Место публикации | Соединенные Штаты |
| Тип носителя | Распечатать |
| Страницы | 352 |
| ISBN | 978-0735224896 |
| Веб-сайт | www |
«Избалование американского разума: как хорошие намерения и плохие идеи настраивают поколение на неудачу» — книга Грега Лукианоффа и Джонатана Хайдта , вышедшая в 2018 году . Это продолжение популярного эссе, которое они оба написали для The Atlantic в 2015 году. Лукьянов и Хайдт утверждают, что чрезмерная защита оказывает негативное влияние на студентов университетов и что использование триггерных предупреждений и безопасных мест приносит больше вреда, чем пользы.
Обзор
[ редактировать ]Лукьянов и Хайдт утверждают, что многие проблемы в университетских кампусах берут свое начало в трех «великих неправдах», которые стали заметными в сфере образования: «То, что тебя не убивает, делает тебя слабее»; «всегда доверяй своим чувствам»; и «жизнь — это битва между хорошими и злыми людьми». Авторы заявляют, что эти три «великие истины» противоречат современной психологии и древней мудрости многих культур. [1]
Далее в книге обсуждаются микроагрессии , политика идентичности , «безопасность», культура вызова и интерсекциональность . [1] Авторы определяют безопасность как культуру или систему убеждений, в которой безопасность (включая «эмоциональную безопасность») стала священной ценностью, а это означает, что люди не желают идти на компромиссы, которых требуют другие практические и моральные проблемы. Они утверждают, что принятие культуры безопасности мешает социальному, эмоциональному и интеллектуальному развитию молодых людей. [2] Продолжая обсуждать современную партийность или «растущую политическую поляризацию и межпартийную вражду», они заявляют, что левые и правые «заперты в игре, состоящей из взаимных провокаций и взаимного возмущения». [2] : 125
Авторы призывают руководителей университетов и колледжей признать свободу расследований, поддержав Чикагские принципы свободы слова. [2] : 255–257 с помощью которого университеты и колледжи заранее уведомляют студентов о том, что они не поддерживают использование триггерных предупреждений или безопасных пространств. [3] Они предлагают конкретные программы, такие как LetGrow, Ленор Скенази «Дети на свободном выгуле », обучение детей внимательности и основам когнитивно-поведенческой терапии (КПТ). [2] : 241 Они поощряют снисходительный подход к интерпретации высказываний других людей, вместо того, чтобы предполагать, что они оскорбляют.
В своем заключении авторы пишут, что в ближайшем будущем произойдут положительные изменения, поскольку небольшие группы университетов «развят другой тип академической культуры – такой, который находит способы заставить студентов всех групп идентичности чувствовать себя желанными, не используя методы разногласий. " Они говорят, что «рыночные силы позаботятся обо всем остальном», поскольку «заявки и набор учащихся» в этих школах растут. [2] : 268
Сайфитизм
[ редактировать ]Сафитизм – это подход к политике, который ставит во главу угла чувство безопасности . По мнению Хайдта и Лукьянова, за это приходится платить академической интеллектуальной строгостью, открытыми дебатами и свободным выражением идей. Фастистизм стремится регулировать некоторую речевую или интеллектуальную среду, сводя к минимуму набор идей или убеждений, которые заставляют некоторых или большинство людей в этой среде чувствовать себя некомфортно . [4] В книге «Нежность американского разума» описывается рост популярности этого подхода в системе высшего образования в Соединенных Штатах .
Сайфитизм — это идеология , которая ставит самооценку безопасности, особенно чувство защищенности от неприятных идей и информации, выше всех других проблем. Оно основано на убеждении, что оно вредно (включая, помимо прочего, вред с медицинской точки зрения). [5] ) испытывать некомфортные эмоции. [6] По сравнению с предыдущими поколениями, одним из основных отличий является убеждение, что мир должен быть организован не в соответствии с тем, что правильно или неправильно, а в соответствии с тем, что безопасно или небезопасно. [7]
Термин был придуман Памелой Парески. [8] и обнародован в книге «Нежность американского разума » [9] в котором его статус описывался как « священная ценность», а это означало, что было невозможно идти на практические компромиссы или компромиссы с другими желательными вещами (например, чтобы люди чувствовали себя некомфортно, поддерживая свободу слова или изучая новые идеи). [10]
Лукьянов и Хайдт говорят, что в основе безопасности лежат три основных убеждения :
- что большинство людей психологически не устойчивы ,
- эти эмоциональные рассуждения (например: «Я чувствую себя одиноким, поэтому меня нельзя любить» [11] ) обеспечивает достоверное и точное понимание событий и мира, и
- что мир действует по принципу «мы против них» , особенно в форме политики идентичности . [12]
Разработка
[ редактировать ]Эта вера распространилась по университетам США и Канады, начиная с элитных университетов США в начале 21 века и особенно ускоряясь в 2013 году. [4] [12] Это сравнивают с расширением масштабов и общим расширением концепции безопасности в других областях, например, школьные программы по борьбе с жестокими издевательствами постепенно расширяются, чтобы обеспечить вмешательство взрослых в обычных, разовых инцидентах. [13] [14] Люди, которые поддерживают политику безопасности, с большей вероятностью сообщают о когнитивных искажениях (например, предполагают худшее ), верят, что слова могут причинить вред, и одобряют триггерные предупреждения . [6] Напротив, Грег Лукьянов считает, что слова и идеи сами по себе, если они не претворены в жизнь, никогда не смогут причинить реального вреда. [5]
Желание способствовать этому чувству безопасности привело к тому, что университеты начали внедрять такие практики, как предупреждения о содержании (например, заранее сообщать студентам, что домашнее задание содержит неприятную информацию о расизме), безопасные места (например, специально отведенная комната, где студенты, поддерживающие права трансгендеров, могут избегать те, кто не согласен), и группы реагирования на предвзятость (например, сотрудники университетов, которых можно вызвать в случае некриминальных расистских высказываний). [7]
Позже идея распространилась и на другие академические области, например, на академические публикации. [4] Сторонники безопасности говорят, что некоторые провокационные и непопулярные идеи, такие как предложение о том, чтобы самоопределяющаяся трансрасовая идентичность была социально принята так же, как и самоопределяющаяся трансгендерная идентичность , по своей сути являются угрожающими, вредными или эмоционально разрушительными для любых маргинализированных студентов и студентов. учёным, которые могут это прочитать, академические журналы не должны публиковать эти идеи. [4]
За пределами академических кругов безопасностьизм использовался для оправдания сноса памятников рабовладельцам и расистским историческим деятелям , вместо того, чтобы противопоставлять историческую экспрессивную речь, прославляющую их, современной экспрессивной речью, осуждающей их. [15]
На левых политических позициях безопасность используется для подавления критики транс-прав ; Утверждается, что несогласие с либеральной политической точкой зрения наносит вред трансгендерам. [4]
Политические дискуссии
[ редактировать ]Хотя безопасностьтизм обычно ассоциируется с либеральными и прогрессивными ценностями, он также используется некоторыми представителями правых политических сил по ряду вопросов. [4] Сафитизм используется для отклонения критики Израиля и антирасистских идей и организаций, таких как критическая расовая теория и Black Lives Matter . Утверждается, что несогласие с консервативной политической точкой зрения наносит вред еврейскому народу и белым детям. [4]
Личная жертва со стороны видных деятелей
[ редактировать ]К консерваторам, которых обвиняют в политике безопасности, чтобы защитить себя от критики, относятся бывший президент США Дональд Трамп из-за его «неспособности противостоять даже малейшей критике, не нападая» на менее влиятельных людей, [16] [17] и Брет Стивенс , который жаловался на существование безопасных мест в университетах, но также обвинил другого еврея в антисемитизме за то, что тот в шутку назвал его постельным клопом . [16] [18]
Выпускать
[ редактировать ]Книга достигла восьмого места в версии New York Times . списке бестселлеров документальной литературы в твердом переплете по [19] Он провел в списке четыре недели. [20]
Прием
[ редактировать ]Эдвард Люс из Financial Times похвалил книгу, заявив, что авторы «отлично показывают, как «безопасность» сковывает молодые умы». [21] В своей статье для The New York Times Томас Чаттертон Уильямс назвал содержащиеся в книге объяснения и анализ последних тенденций в студенческих городках «убедительными». [22] Историк Найл Фергюсон и журналист Конор Фридерсдорф также дали книге положительные отзывы. [23] [24]
В статье для The Washington Post Майкл С. Рот , президент Уэслианского университета , дал книге неоднозначную оценку. Он поставил под сомнение содержащееся в книге утверждение о том, что сегодняшние студенты «бесправны, потому что они были убеждены в своей хрупкости», но сказал, что «понимание авторов об опасностях формирования привычек «моральной зависимости» является своевременным и важным». [25] Мойра Вайгель, пишущая для The Guardian , раскритиковала Лукьянова и Хайдта за то, что они настаивали на том, что «кризисы, побуждающие молодых людей к действию, находятся в их головах». [1]
Фильм
[ редактировать ]вышел документальный фильм «Избавление американского разума» , основанный на идеях книги На платформе Substack . В интервью с создателями фильма обсуждается фильм и его связь с книгой. [26]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с Вайгель, Мойра (20 сентября 2018 г.). «Обзор «Изнеженства американского разума» – как элитные либералы США повернули вправо» . Хранитель . Проверено 18 февраля 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Грег Лукьянов; Джонатан Хайдт (2018). Избавление американского разума: как хорошие намерения и плохие идеи настраивают поколение на неудачу . Издательская группа «Пингвин». ISBN 978-0-7352-2489-6 .
- ^ Кингкейд, Тайлер (15 мая 2015 г.). «Purdue выступает за свободу слова, независимо от того, насколько это оскорбительно или неразумно» . Хаффингтон Пост . Проверено 29 марта 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Ховард-Хассманн, Рода Э.; Маклафлин, Нил (август 2022 г.). «Идецид: как онлайн-петиции и открытые письма подрывают академическую свободу и свободу выражения мнений» . Ежеквартальный журнал по правам человека . 44 (3): 451–475. дои : 10.1353/hrq.2022.0023 . ISSN 1085-794X . S2CID 251239148 .
- ^ Перейти обратно: а б Лукьянов, Грег (4 сентября 2018 г.). «Играем безопасно» (интервью). Беседовал Девон Фрай.
- ^ Перейти обратно: а б Селникер, Джаред Б.; Рингель, Меган М.; Нельсон, Карли; То же самое, Питер Х. (февраль 2022 г.). «Корреляты «изнеженства»: когнитивные искажения предсказывают убеждения, основанные на безопасности, веру в то, что слова могут причинить вред, и вызывают предупредительную поддержку у студентов колледжей» . Личность и индивидуальные различия . 185 : 111243. doi : 10.1016/j.paid.2021.111243 .
- ^ Перейти обратно: а б https://www.npr.org/2018/09/04/644446963/authors-of-a-new-book-take-on-the-coddling-of-american-minds
- ^ «Нежность американского разума — Заметки» . баловство . Проверено 20 ноября 2023 г.
- ^ Рино, RR (ноябрь 2021 г.). «Безопасность». «Первое дело: ежемесячный журнал религии и общественной жизни», стр. 65–66.
- ^ Лукьянов Г. и Хайдт Дж. (2019). «Полиция безопасности». «Субботняя вечерняя почта» , 291 (5), 12–84.
- ^ Зельцер, Леон Ф. (21 июня 2017 г.). «Что такое «эмоциональное мышление» и почему это такая проблема?» . Психология сегодня . Проверено 26 ноября 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б Маркс, Дж. (сентябрь 2018 г.). «Плохая терапия». Комментарий , 146 (2), 63–65. Рецензия на книгу.
- ^ Бернс, Р. (2021). : Культ благополучия, заражающий наши школы». Журнал Quadrant , 65 (12), 14–18.
- ^ Хамфрис, Стивен (14 августа 2019 г.). «Как идеал «Безопасность прежде всего» дестабилизирует американское общество» . Христианский научный монитор . ISSN 0882-7729 . Проверено 15 ноября 2023 г.
- ^ Белл, Макалестер (ноябрь 2022 г.). «Против простого удаления: защита порчи как ответ на расистские памятники» . Журнал прикладной философии . 39 (5): 778–792. дои : 10.1111/japp.12525 . ISSN 0264-3758 . S2CID 237899836 .
- ^ Перейти обратно: а б Уорнер, Джон. «Защита никогда не была реальной» . Внутри высшего образования . Проверено 20 ноября 2023 г.
- ^ Брукс, Дэвид (10 августа 2023 г.). «Эй, Америка, подрасти!» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ «Брет Стивенс сравнил меня с нацистским пропагандистом в «Нью-Йорк Таймс». Это подтвердило мою точку зрения» . Эсквайр . 3 сентября 2019 года . Проверено 20 ноября 2023 г.
- ^ «Художественные книги в твердом переплете – бестселлеры» . Нью-Йорк Таймс . 23 сентября 2018 года . Проверено 18 февраля 2019 г.
- ^ «Художественные книги в твердом переплете – бестселлеры» . Нью-Йорк Таймс . 18 ноября 2018 года . Проверено 18 февраля 2019 г.
- ^ Люси, Эдвард (29 августа 2018 г.). «Неужели университетский либерализм зашел слишком далеко?» . Файнэншл Таймс . Проверено 18 февраля 2019 г.
- ^ Уильямс, Томас Чаттертон (27 августа 2018 г.). «Приведет ли наша культурная одержимость безопасностью к падению демократии?» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 февраля 2019 г.
- ^ Фергюсон, Найл. «Обзор: Грег Лукьянофф и Джонатан Хайдт: «Избалование американского разума: как хорошие намерения и плохие идеи настраивают поколение на неудачу» — страх и ненависть в университетском городке» . Таймс . ISSN 0140-0460 . Проверено 22 августа 2023 г.
- ^ Фридерсдорф, Конор (16 октября 2018 г.). «Идиомы не аргументации» . Атлантика . Проверено 22 сентября 2019 г.
- ^ Рот, Майкл С. (7 сентября 2018 г.). «Неужели родители сделали своих детей слишком хрупкими для суровой жизни?» . Вашингтон Пост . Проверено 18 февраля 2019 г.
- ^ https://reason.com/podcast/2024/07/24/ted-and-courtney-balaker-college-students-are-rejecting-wokeness/?time=July%2024th,%202024&mpid=67986