Англо-прусский епископрик в Иерусалиме

Англо -прусский епископрик в Иерусалиме был протестантским епископальным видом, основанным в Иерусалиме в период с 1841 по 1886 год. Это было совместное предприятие Англии и евангелической церкви в Пруссии .

Епископрик был создан в результате многочисленных миссионерских усилий в Святой Земле и экспедиции 1840 года в четырехкратном альянсе . Король Фредерик Уильям IV из Пруссии увидел возможность установить сильную позицию для евангельских христиан, поскольку армянские , греческие и латинские церкви имели давние санкционированные договорные корпорации и мощные защитники, в то время как протестанты не имели регулярного положения. Король послал Бунзен в королеву Викторию, чтобы предложить совместный протестантский епископрик, который приветствовал архиепископ Кентербери и епископ Лондон .

Основной доход был установлен в 30 000 фунтов стерлингов, что обеспечило годовой доход в размере 1200 фунтов стерлингов для епископа, который должен был быть попеременен Пруссией и Англией, а архиепископ Кентерберийский удерживал власть над кандидатами в Пруссию. См. Был организован аналогично англиканскому епископрику , и его владелец первоначально подвергался столичной власти Кентербери. Юрисдикция епископа распространялась за пределы Палестины до протестантов в Сирии , Месопотамии , Египте и Эфиопии , осуществляемых в соответствии с канонами и использованием Англиканской церкви.

Фон

В результате нескольких миссионерских усилий в Святой Земле в предыдущие годы века и экспедиции, отправленной туда в 1840 году так называемым четырехкратным альянсом , Фредерик Уильям IV из Пруссии подумал, что повод благоприятно для создания твердого. позиция для евангельских христиан в этой стране. Армянские, греческие и латинские церкви давно обладали преимуществом постоянных корпораций в рамках санкции договора, два последних имели также могущественных защитников (Россия и Франция соответственно), в то время как протестанты не имели регулярного положения. Поэтому король послал Бунзена на специальную миссию в королеву Викторию , чтобы лежать перед архиепископом Кентерберийским и епископом Лондона , который приветствовал это предложение, план совместной возведения протестантского епископства под защитой Англии и Пруссии. ^{[ 1 ]}

Предложение

Основной доход был зафиксирован на уровне 30 000 фунтов стерлингов для получения годового дохода в размере 1200 фунтов стерлингов для епископа, которого должны были быть назначены Пруссией и Англией попеременно; Архиепископ Кентерберийский, однако, имел вето на прусскую номинацию; В других подробностях организация «Смир» была практически организацией англиканской епархии, и ее владелец сначала подвергался столичной власти Кентербери. Его юрисдикция, которая временно простиралась за пределами Палестины по сравнению с протестантами всей Сирии, Месопотамии, Египта и Эфиопии, должна была осуществляться в соответствии с канонами и использованием Англии . ^{[ 1 ]}

Английский акт парламента

Закон о епископах в зарубежных странах 1841 года (также называемый Иерусалимским епископрическим актом), ^{[ 2 ]} который вступил в силу 5 октября, уполномочил освящение епископа для иностранной страны, которая не должна быть предметом британской короны. Право на исполнение в Англии или Ирландии. Обе стороны согласились с тем, что епископ должен защищать и помогать немецким общинам, среди которых лекарство от душ должно быть предоставлено немецким духовенством, назначенным в соответствии с английским обрядом после осмотра и подписки трех экуменических вероисповеданий; что литургия должна была быть составлена от тех, кто получен в евангельской христианской церкви Пруссии и уполномоченной архиепископом Кентербери; Это подтверждение должно было назначать немцам епископ после английской формы. Эти далеко идущие уступки вызвали большую неудовлетворенность немецкими лютеранами ( старыми лютеранами и нео-лютеранцами ), и проект был неблагоприятно получен Трактарианской партией в Англии на противоположных землях. Для Джон Генри Ньюман , тот факт, что англиканская церковь была готова создать объединенную церковь за границей с немецкими протестантами, которые не верили в апостольскую преемственность, было еще одним убедительным доказательством того, что англиканская церковь была протестантской по сути, и дело было одним из Катализаторы его обращения в католицизм. ^{[ 1 ]}

Епископство на практике

Первым епископом, назначенным в соответствии с соглашением, был еврейский новообращенный Майкл Александр , который был обращен во время служения в качестве раввина в Плимуте в 1825 году. Он вошел в министерство англиканской церкви , стал миссионером лондонского общества по обращению Евреи и профессор еврейской и раввинской литературы в Королевском колледже Лондон . 7 ноября 1841 года он был освящен епископом, чтобы служить первым «епископом в Иерусалиме». ^{[ 2 ]} Он отправился в свою резиденцию в Иерусалиме в начале 1842 года и умер в пустыне недалеко от Каира 23 ноября 1845 года. Александр сменил Сэмюэл Гобат , уроженец Cremines в Альпах Берне , и бывшим миссионером в Эфиопии. В свое время стало очевидно, что совместный епископрик не может выдержать. ^{[ 1 ]}

Немецкое сообщество показало заметное увеличение, насчитывая 200 членов в 1875 году, и с ним были связаны важные благотворительные работы; В 1871 году была заменена предварительная часовня для их поклонения, которая была заменена более крупной церковью, посвященной присутствию немецкого императора 31 октября 1898 года. Тем временем отношения между немецкими и английскими общинами становились все более и более просто номинальными. Епископу Гобату сменили в 1879 году англичанин Джозеф Барклай , который умер два года спустя, а следующая выдвижение пришла в Германию.

Последнее разделение было вызвано настойчивостью англиканской церкви, согласно которой епископ должен подписаться на тридцать девять статей и быть освященным в соответствии с английским обрядом. Германия возражала против этого, и 3 ноября 1886 года было окончательно отменить соглашение. С тех пор епископство поддерживалось только Англиканской церковью под англиканским епископом Иерусалима . ^{[ 1 ]} Лютеранская миссия превратилась в то, что сейчас является евангельской лютеранской церковью в Иордании и Святой Земле .

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Мейер (1914)
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Leest, C. van der (18 июня 2008 г.). Обращение и конфликт в Палестине: миссии Церковного миссионерского общества и протестантский епископ Сэмюэл Гобат (PDF) (тезис). Лейденский университет.

Библиография

[Anon.] (1895). Господь строит Иерусалим. Меморандум о работе протестантских церквей в Иерусалиме . Берлин. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
Heckler, WH (1883). Иерусалимский епископрик . Лондон {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
Хоуп, младший (1842). Епископрик Объединенной Англии и Ирландии в Иерусалиме, рассматриваемый в письме другу (2 -е изд. Пересмотренное изд.). Лондон: CJ Стюарт.
МакКол, А. (1866). Иерусалим, его епископ, его миссионеры . Лондон {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
Мейер, П. (1914) « Иерусалим, англиканско-герман епископрик в », Энциклопедия религиозных знаний Шафф-Херзога
Райли А. (1889). Прогресс и перспективы миссии архиепископа Кентерберийского к ассирийским христианам . Лондон {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
Смит, Х. (1846). Протестантский епископрик в Иерусалиме . Лондон

Эта статья включает текст из публикации в общественном доступе : Джексон, Сэмюэль Маколи, изд. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Schaff -Herzog (третье изд.). Лондон и Нью -Йорк: фанк и вагноллс. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[SH-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Мейер (1914)

[leiden-2] Jump up to: ^а ^{беременный} Leest, C. van der (18 июня 2008 г.). Обращение и конфликт в Палестине: миссии Церковного миссионерского общества и протестантский епископ Сэмюэл Гобат (PDF) (тезис). Лейденский университет.

[ 1 ]

[ 2 ]