Чистота оружия

Чистота оружия ( иврит : טוהר הנשק Тохар ха-Нешек ) является одной из основных ценностей, перечисленных в духе Армии обороны Израиля . Это описывается следующим образом:

Солдат должен использовать свое оружие и силу только для выполнения задачи и исключительно в необходимом объеме; он сохранит свою человечность даже в бою. Солдат не должен использовать свое оружие и силу для причинения вреда мирным гражданам или военнопленным и должен делать все возможное, чтобы не причинить вреда их жизни, телу, чести и имуществу.
- Дух Армии обороны Израиля ^{[ 1 ]}

Утверждение этого этического кодекса Израилем исторически вызывало споры в ходе арабо-израильского конфликта , особенно в свете задокументированных военных преступлений Израиля и обвинений в геноциде палестинцев . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Моральные истоки кодекса

«Дух ЦАХАЛа», текст основной доктрины ЦАХАЛа, требует «уважать ценности Государства Израиль как еврейского… государства», имея в виду как «традиции еврейского народа на протяжении всей его истории», так и «традиции еврейского народа на протяжении всей его истории». «общенравственные ценности, основанные на ценности и достоинстве человеческой жизни». ^{[ 1 ]} Еврейский религиозный закон не определяет напрямую политику ЦАХАЛа, а Заявление о доктрине ЦАХАЛа не является религиозным документом, но его основная религиозная основа была сформулирована главным раввином Шломо Гореном (1917–1994), который служил в ЦАХАЛ как десантник, так и вождь. капеллан. ^{[ 5 ]}

По мнению раввина Нормана Соломона , концепции Хавлага (сдержанности) и чистоты оружия возникают из этических и моральных ценностей, вытекающих из традиций Израиля, экстраполяции еврейского закона и стремления к моральному одобрению и, следовательно, политической поддержке со стороны Израиля. мировое сообщество. ^{[ 5 ]} Несмотря на сомнения, когда мы сталкиваемся с неизбирательным терроризмом, чистота оружия остается руководящим правилом для израильских сил. ^{[ 5 ]} Эти фонды вызвали значительную степень консенсуса среди евреев, как религиозных, так и светских. ^{[ 5 ]}

Ярким сторонником этого образа является полковник Ричард Кемп , отставной офицер британской армии, который назвал ЦАХАЛ самой моральной армией в мире в эфире израильского канала новостей Channel 2. ^{[ 6 ]} В документе 2015 года об операции «Несокрушимая скала» , опубликованном Инициативой «Друзья Израиля» , военной группой высокого уровня, состоящей из военных экспертов из Австралии, Колумбии, Франции, Германии, Индии, Италии, Великобритании, США и Испании: признал, что Израиль предпринял «беспрецедентные усилия», чтобы избежать жертв среди гражданского населения, превышающих международные стандарты. ^{[ 7 ]}

Напротив, в докладе Совета ООН по правам человека за 2015 год об операции Protective Edge под председательством Мэри Макгоуэн Дэвис (бывшая судья штата Нью-Йорк ) выражается обеспокоенность тем, что «тот факт, что политическое и военное руководство не изменило своего курса действий , несмотря на обширную информацию о массовой гибели и разрушениях в секторе Газа, поднимает вопросы о потенциальных нарушениях международного гуманитарного права». ^{[ 8 ]}

Тактические и этические дилеммы

Выборочное нападение (или целенаправленное убийство ) террористических лидеров рассматривается ЦАХАЛом как законный способ действий и часть антитеррористических, упреждающих действий государства по самообороне, которые призваны предотвратить продолжение терроризма. Выборочное нападение на террористических активистов используется как мера, направленная на то, чтобы нанести вред реальному врагу и одновременно свести к минимуму потери среди гражданского населения. Эта практика была оспорена в Верховном суде Израиля , который постановил, что, хотя террористы являются гражданскими лицами в соответствии с правом вооруженных конфликтов, они не защищены запретом в статье 51(3) Протокола I Женевских конвенций, который предусматривает, что гражданские лица пользуются иммунитет от преднамеренного нападения, «за исключением случаев и на то время, когда они принимают непосредственное участие в военных действиях». ^{[ 9 ]} Суд установил, что значения слов «на такое время» и «непосредственное участие в боевых действиях» охватывают тех, кто оказывает услуги незаконным комбатантам в любой период до потенциального нападения; следовательно, террористы не имеют права на этот иммунитет, и это решение принято в международном праве. ^{[ 10 ]}

Это решение было неоднозначно воспринято международным сообществом: один ученый выразил обеспокоенность тем, что оно угрожает «подорвать международно-правовую защиту гражданского населения в вооруженном конфликте, смещая баланс в сторону военного преимущества и увеличивая вероятность сопутствующего ущерба». ^{[ 11 ]}

Критика

Некоторые оспаривают идею о том, что ЦАХАЛ либо отличается особой моралью, либо следует концепции «чистоты оружия». ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} но, по словам Гидеона Леви , «большинство израильтян по-прежнему глубоко убеждены в том, что их армия, ЦАХАЛ, является самой моральной армией мира, и ничем иным». ^{[ 14 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Критика этой концепции была сосредоточена на ее соответствии международному праву и тенденции к гибели мирных жителей в ходе этого процесса. ^{[ 15 ]} В основе критики лежат определенные действия, которые ознаменовали историю армии. Среди них массовые убийства, произошедшие во время войны 1948 года . ^{[ 16 ]} в Кибии , ^{[ 17 ]} в Кафр-Касиме , ^{[ 18 ]} против военнопленных, ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} неспособность предотвратить резню в Сабре и Шатиле , ^{[ 21 ]} или в Кане . ^{[ 20 ]} К этому можно добавить спорные операции, такие как битва при Дженине , ^{[ 22 ]} Операция «Литой свинец» , ^{[ 14 ]} и рейд флотилии в Газе . ^{[ 23 ]} Ряд этих событий привел к расколу в израильском обществе. ^{[ 24 ]} Резня Сабры и Шатилы, в частности, вызвала демонстрации, которые приобрели историческое измерение в Израиле.

По словам Ави Шлайма , «чистота оружия» является одной из ключевых особенностей «традиционного сионистского изложения или старой истории», чья «популярно-героико-моралистическая версия войны 1948 года» «преподавается в израильских школах и широко используется в поиск легитимности за рубежом». ^{[ 25 ]} Бенни Моррис израильтян добавляет: « Коллективная память о бойцах, характеризующихся «чистотой оружия», также подрывается свидетельствами [дюжины случаев] изнасилований, совершенных в завоеванных городах и деревнях». По его словам, «после войны израильтяне были склонны превозносить «чистоту оружия» своих ополченцев и солдат, противопоставляя это арабскому варварству, которое иногда выражалось в увечьях трупов захваченных евреев. (...) Это укрепило позитивную самооценку израильтян и помогло им «продать» новое государство за границу и (...) демонизировать врага». ^{[ 26 ]}

После резни в Кибии Йешаягу Лейбовиц поставил под сомнение моральный характер операций израильской армии. ^{[ 27 ]} Он отметил, что, в отличие от времен диаспоры, евреи, обосновавшиеся в Израиле, имеют возможность прибегнуть к силе и что, хотя в 1948 году у них, возможно, не было выбора, в Кибии израильская нация показала свои моральные пределы. ^{[ 28 ]}

Бывший глава Мосада Цви Замир заявил, что тот факт, что солдаты Армии обороны Израиля стреляли в безоружных людей на сирийско-израильской границе, свидетельствует о том, что «чистота оружия» ЦАХАЛа подрывается. ^{[ 29 ]}

Раввинское инакомыслие

Некоторые раввины выразили свое несогласие с условием о предотвращении причинения вреда некомбатантам, утверждая, что еврейский закон специально отвергает это требование во время войны. Некоторые случаи:

Раввины, связанные с израильским поселенческим движением на Западном Берегу и в секторе Газа, в 2004 году потребовали, чтобы с терроризмом нужно было бороться, не заботясь о безопасности гражданского населения противника. ^{[ 30 ]}
Во время Ливанской войны 2006 года главная организация современных ортодоксальных раввинов в США призвала израильские военные меньше беспокоиться о предотвращении жертв среди гражданского населения на противостоящей стороне. ^{[ 31 ]} Они утверждают, что «Хезболла» скрывается среди гражданского населения, и поэтому было бы аморально не атаковать «Хезболлу», поскольку «Хезболла» представляет собой крайнюю угрозу для гражданского населения Израиля.

См. также

Хавлага

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б «Доктрина» . Армия обороны Израиля. 2006. Архивировано из оригинала 30 апреля 2006 года.
^ Фассен, Дидье (5 февраля 2024 г.). «Риторика отрицания: вклад в архив дебатов о массовом насилии в секторе Газа». Журнал исследований геноцида : 1–7. дои : 10.1080/14623528.2024.2308941 .
^ Левен, Марк (21 января 2024 г.). «Газа 2023: слова имеют значение, жизни имеют большее значение» (PDF) . Журнал исследований геноцида (Форум: Израиль – Палестина: зверские преступления и кризис Холокоста и исследования геноцида): 1–7. дои : 10.1080/14623528.2024.2301866 . eISSN 1469-9494 . Архивировано из оригинала 4 июля 2024 года.
^ Моррис, Скотт Р. (1996). «Убийство египетских военнопленных: применима ли фраза «Чтобы мы не забыли» к израильским военным преступникам» . Вандербильтский журнал транснационального права . 29 :903.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Норман Соломон (июнь 2005 г.). «Иудаизм и этика войны» (PDF) . Международное обозрение Красного Креста . 87 (858) . Проверено 5 марта 2015 г.
^ «Британский командующий: самая моральная армия ЦАХАЛа, которую когда-либо знал мир - Израиль сегодня | Новости Израиля» . Архивировано из оригинала 13 мая 2016 года . Проверено 17 мая 2015 г.
^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2016 г. Проверено 17 мая 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
^ Совет по правам человека (23 июня 2015 г.). Отчет с подробными выводами независимой комиссии по расследованию, созданной в соответствии с резолюцией S-21/1 Совета по правам человека (Отчет). Объединенные Нации. A/HRC/29/CRP.4.
^ «Правило 6. Утрата защиты гражданских лиц от нападения» . МККК . Проверено 5 марта 2015 г.
^ Нильс Мельцер. «Руководство по толкованию понятия прямого участия в военных действиях согласно международному гуманитарному праву» (PDF) . Проверено 5 марта 2015 г. ^{[ нужна страница ]}
^ Кристен Эйхенсер (июнь 2007 г.). «На цели? Верховный суд Израиля и расширение целенаправленных убийств» . Йельский юридический журнал . 116 (8): 1881. doi : 10.2307/20455778 . JSTOR 20455778 . S2CID 153928381 . Проверено 5 марта 2015 г. См. также статьи в Журнале международного уголовного правосудия 5 (2007 г.).
^ Jump up to: ^а ^б Майкл Прайор (1999). «Чистота оружия» . Государство Израиль: моральное исследование . Тейлор и Фрэнсис. п. 208. ИСБН 9780203980217 . Проверено 5 марта 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б Ури Авнери (2007). Ливанская война, обвиняет израильтянин . Роланд Массюар и Сильвиан де Ванген, переводчики; Сильвиан де Ванген, автор. Харматтан . п. 31. ISBN 9782296023413 .
^ Jump up to: ^а ^б Гидеон Леви , Израиль, Голдстоун и все остальное... Архивировано 27 июня 2010 года, в Wayback Machine пишет: «Израиль совершил военные преступления во время операции «Литой свинец» в Газе. (...) Большинство израильтян по-прежнему глубоко убеждены в этом. что их армия, ЦАХАЛ, является самой моральной армией мира, и ничего больше. В этом сила очень эффективного промывания мозгов».
↑ К концу 2005 года в результате целенаправленных убийств были убиты почти 300 членов террористических организаций и 150 гражданских лиц, а также сотни раненых мирных жителей. См. публикацию HCJ 769/02. Комм. Против пыток в Иср. против правительства Исра. (PCAT1) [11 декабря 2005 г.] опечатка. пункт. 2, доступно по адресу http://elyon.court.gov.il/FilesENG/o2/69o/oo7/a34/0200769o.a34.pdf . ^{[ мертвая ссылка ]}.
↑ См. раздел «Чистота оружия» в статьях об убийствах и массовых убийствах во время Палестинской войны 1948 года .
^ Ноам Хомский (1989). Судьбоносный треугольник: США, Израиль и палестинцы (2-е новое изд.). Плутон Пресс. стр. 383–85. ISBN 978-0745315355 .
^ Том Сегев (26 декабря 2007 г.). «Извинения в Кафр-Касеме» . Гаарец . Проверено 5 марта 2015 г. Резня в Кафр-Касеме потрясла страну и вызвала общественную дискуссию по основным вопросам морали и демократии.
^ Майкл Прайор (1999). «Чистота оружия» . Государство Израиль: моральное исследование . Тейлор и Фрэнсис. п. 209. ИСБН 9780203980217 . Проверено 5 марта 2015 г. сообщает о полемике, опубликованной в «Маариве» в 1995 году, об убийствах в 1956 году 140 египетских военнопленных, в том числе 49 рабочих, бойцами 890-й бригады по приказу Рафаэля Эйтана .
^ Jump up to: ^а ^б Фредерик Энсель ; Франсуа Туаль (2004). Геополитика Израиля (на французском языке). п. 403. ИСБН 978-2020638203 . Проверено 5 марта 2015 г. [...] казнь египетских пленных во время Суэцкой кампании (1956 г.) [а также другие события] доказывают, что «чистота оружия» [...] в Израиле, как и везде, является мифом.
^ Ноам Хомский (1989). Судьбоносный треугольник: США, Израиль и палестинцы (2-е новое изд.). Плутон Пресс. стр. 259–60. ISBN 978-0745315355 . сомнения в «моральности» ЦАХАЛа, а также тех, кто защищает его в контексте Сабра и Шатила.
^ Джосс Дрей ; Денис Зифферт [на французском языке] (2002). Израильская информационная война (на французском языке). Открытие. стр. 103–06. ISBN 9782707138392 .
^ Бернар-Анри Леви (31 мая 2010 г.). «Аутизм – это не политика» (на французском языке). Правила игры . Проверено 5 марта 2015 г. ... Цахал... преданная чистоте оружия, эта армия не только ультрасовременная, но и глубоко демократичная... имела другие средства действия, кроме разжигания этой кровавой бойни. [... ЦАХАЛ (...) эта армия (...) [которая выдвигает] Чистоту оружия, (...) не только ультрасовременную, но и глубоко демократическую (...) имела и другие средства действий, кроме этого кровавая баня.]
^ Зеев Шифф (зима 1983 г.). «Реакция на резню». Журнал палестинских исследований . 12 (2). Издательство Калифорнийского университета: 175–79. дои : 10.1525/jps.1983.12.2.00p0441r . JSTOR 2536424 .
^ Ави Шлайм . «Спор о 1948 году» (PDF) . Создание Израиля . Проверено 5 марта 2015 г. Также опубликовано в Шлайм, Ави (1995). «Спор о 1948 году». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 27 (3): 287–304. дои : 10.1017/s0020743800062097 . S2CID 55258863 .
^ Бенни Моррис (2008). 1948. История первой арабо-израильской войны . Издательство Йельского университета. п. 404 . ISBN 978-0300126969 .
^ Йешаягу Лейбовиц (15 декабря 1953 г.). «После Кивья». БеТерем : 168–73.
^ Бенни Моррис (1996). Израильская пресса и операция в Кибии, 1953 год . п. 52.
^ Гили Изикович (10 июня 2011 г.). «Чистота оружия» ЦАХАЛа подрывается, предупреждает бывший глава Моссада Цви Замир» . Проверено 5 марта 2015 г.
^ «АДЛ решительно осуждает заявление раввинов» (пресс-релиз). Антидиффамационная лига. 9 сентября 2004 года. Архивировано из оригинала 2 октября 2012 года . Проверено 5 марта 2015 г.
^ Ребекка Спенс (25 августа 2006 г.). «Раввины: Израиль слишком обеспокоен гибелью мирных жителей» . Еврейская ежедневная газета Форвард . Проверено 5 марта 2015 г.

Дэн Яхав, Чистота оружия. Этос Миф и реальность . 1936–1956, Тель-Авив, Издательство «Тамуз», 2002.
Майкл Прайор (1999). «Чистота оружия» . Государство Израиль: моральное исследование . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9780203980217 .

Внешние ссылки

Дэвид Дж. Форман (2003). «Прощай, «Чистота оружия» – Прощай, мораль» . Раввины за права человека. Архивировано из оригинала 12 января 2004 года.
Йоханан Бен-Яаков (28 января 2004 г.). По делу Господа [История [конвоя] 35] (на иврите). Религиозное кибуцное движение. Архивировано из оригинала 16 января 2007 года . Проверено 3 сентября 2006 г.

[doctrine-1] Jump up to: ^а ^б «Доктрина» . Армия обороны Израиля. 2006. Архивировано из оригинала 30 апреля 2006 года.

[2] Фассен, Дидье (5 февраля 2024 г.). «Риторика отрицания: вклад в архив дебатов о массовом насилии в секторе Газа». Журнал исследований геноцида : 1–7. дои : 10.1080/14623528.2024.2308941 .

[3] Левен, Марк (21 января 2024 г.). «Газа 2023: слова имеют значение, жизни имеют большее значение» (PDF) . Журнал исследований геноцида (Форум: Израиль – Палестина: зверские преступления и кризис Холокоста и исследования геноцида): 1–7. дои : 10.1080/14623528.2024.2301866 . eISSN 1469-9494 . Архивировано из оригинала 4 июля 2024 года.

[4] Моррис, Скотт Р. (1996). «Убийство египетских военнопленных: применима ли фраза «Чтобы мы не забыли» к израильским военным преступникам» . Вандербильтский журнал транснационального права . 29 :903.

[solomon-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Норман Соломон (июнь 2005 г.). «Иудаизм и этика войны» (PDF) . Международное обозрение Красного Креста . 87 (858) . Проверено 5 марта 2015 г.

[6] «Британский командующий: самая моральная армия ЦАХАЛа, которую когда-либо знал мир - Израиль сегодня | Новости Израиля» . Архивировано из оригинала 13 мая 2016 года . Проверено 17 мая 2015 г.

[7] «Архивная копия» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2016 г. Проверено 17 мая 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )

[8] Совет по правам человека (23 июня 2015 г.). Отчет с подробными выводами независимой комиссии по расследованию, созданной в соответствии с резолюцией S-21/1 Совета по правам человека (Отчет). Объединенные Нации. A/HRC/29/CRP.4.

[9] «Правило 6. Утрата защиты гражданских лиц от нападения» . МККК . Проверено 5 марта 2015 г.

[10] Нильс Мельцер. «Руководство по толкованию понятия прямого участия в военных действиях согласно международному гуманитарному праву» (PDF) . Проверено 5 марта 2015 г. ^{[ нужна страница ]}

[11] Кристен Эйхенсер (июнь 2007 г.). «На цели? Верховный суд Израиля и расширение целенаправленных убийств» . Йельский юридический журнал . 116 (8): 1881. doi : 10.2307/20455778 . JSTOR 20455778 . S2CID 153928381 . Проверено 5 марта 2015 г. См. также статьи в Журнале международного уголовного правосудия 5 (2007 г.).

[Prior1999p208-12] Jump up to: ^а ^б Майкл Прайор (1999). «Чистота оружия» . Государство Израиль: моральное исследование . Тейлор и Фрэнсис. п. 208. ИСБН 9780203980217 . Проверено 5 марта 2015 г.

[Avneri2007p31-13] Jump up to: ^а ^б Ури Авнери (2007). Ливанская война, обвиняет израильтянин . Роланд Массюар и Сильвиан де Ванген, переводчики; Сильвиан де Ванген, автор. Харматтан . п. 31. ISBN 9782296023413 .

[GL-14] Jump up to: ^а ^б Гидеон Леви , Израиль, Голдстоун и все остальное... Архивировано 27 июня 2010 года, в Wayback Machine пишет: «Израиль совершил военные преступления во время операции «Литой свинец» в Газе. (...) Большинство израильтян по-прежнему глубоко убеждены в этом. что их армия, ЦАХАЛ, является самой моральной армией мира, и ничего больше. В этом сила очень эффективного промывания мозгов».

[15] К концу 2005 года в результате целенаправленных убийств были убиты почти 300 членов террористических организаций и 150 гражданских лиц, а также сотни раненых мирных жителей. См. публикацию HCJ 769/02. Комм. Против пыток в Иср. против правительства Исра. (PCAT1) [11 декабря 2005 г.] опечатка. пункт. 2, доступно по адресу http://elyon.court.gov.il/FilesENG/o2/69o/oo7/a34/0200769o.a34.pdf . ^{[ мертвая ссылка ]}.

[16] См. раздел «Чистота оружия» в статьях об убийствах и массовых убийствах во время Палестинской войны 1948 года .

[17] Ноам Хомский (1989). Судьбоносный треугольник: США, Израиль и палестинцы (2-е новое изд.). Плутон Пресс. стр. 383–85. ISBN 978-0745315355 .

[18] Том Сегев (26 декабря 2007 г.). «Извинения в Кафр-Касеме» . Гаарец . Проверено 5 марта 2015 г. Резня в Кафр-Касеме потрясла страну и вызвала общественную дискуссию по основным вопросам морали и демократии.

[19] Майкл Прайор (1999). «Чистота оружия» . Государство Израиль: моральное исследование . Тейлор и Фрэнсис. п. 209. ИСБН 9780203980217 . Проверено 5 марта 2015 г. сообщает о полемике, опубликованной в «Маариве» в 1995 году, об убийствах в 1956 году 140 египетских военнопленных, в том числе 49 рабочих, бойцами 890-й бригады по приказу Рафаэля Эйтана .

[Encel-Thual-403-20] Jump up to: ^а ^б Фредерик Энсель ; Франсуа Туаль (2004). Геополитика Израиля (на французском языке). п. 403. ИСБН 978-2020638203 . Проверено 5 марта 2015 г. [...] казнь египетских пленных во время Суэцкой кампании (1956 г.) [а также другие события] доказывают, что «чистота оружия» [...] в Израиле, как и везде, является мифом.

[21] Ноам Хомский (1989). Судьбоносный треугольник: США, Израиль и палестинцы (2-е новое изд.). Плутон Пресс. стр. 259–60. ISBN 978-0745315355 . сомнения в «моральности» ЦАХАЛа, а также тех, кто защищает его в контексте Сабра и Шатила.

[22] Джосс Дрей ; Денис Зифферт [на французском языке] (2002). Израильская информационная война (на французском языке). Открытие. стр. 103–06. ISBN 9782707138392 .

[23] Бернар-Анри Леви (31 мая 2010 г.). «Аутизм – это не политика» (на французском языке). Правила игры . Проверено 5 марта 2015 г. ... Цахал... преданная чистоте оружия, эта армия не только ультрасовременная, но и глубоко демократичная... имела другие средства действия, кроме разжигания этой кровавой бойни. [... ЦАХАЛ (...) эта армия (...) [которая выдвигает] Чистоту оружия, (...) не только ультрасовременную, но и глубоко демократическую (...) имела и другие средства действий, кроме этого кровавая баня.]

[24] Зеев Шифф (зима 1983 г.). «Реакция на резню». Журнал палестинских исследований . 12 (2). Издательство Калифорнийского университета: 175–79. дои : 10.1525/jps.1983.12.2.00p0441r . JSTOR 2536424 .

[shlaimdebate-25] Ави Шлайм . «Спор о 1948 году» (PDF) . Создание Израиля . Проверено 5 марта 2015 г. Также опубликовано в Шлайм, Ави (1995). «Спор о 1948 году». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 27 (3): 287–304. дои : 10.1017/s0020743800062097 . S2CID 55258863 .

[26] Бенни Моррис (2008). 1948. История первой арабо-израильской войны . Издательство Йельского университета. п. 404 . ISBN 978-0300126969 .

[27] Йешаягу Лейбовиц (15 декабря 1953 г.). «После Кивья». БеТерем : 168–73.

[MorrisQibya-28] Бенни Моррис (1996). Израильская пресса и операция в Кибии, 1953 год . п. 52.

[29] Гили Изикович (10 июня 2011 г.). «Чистота оружия» ЦАХАЛа подрывается, предупреждает бывший глава Моссада Цви Замир» . Проверено 5 марта 2015 г.

[30] «АДЛ решительно осуждает заявление раввинов» (пресс-релиз). Антидиффамационная лига. 9 сентября 2004 года. Архивировано из оригинала 2 октября 2012 года . Проверено 5 марта 2015 г.

[31] Ребекка Спенс (25 августа 2006 г.). «Раввины: Израиль слишком обеспокоен гибелью мирных жителей» . Еврейская ежедневная газета Форвард . Проверено 5 марта 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]