Онг Иок-тек
Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( сентябрь 2012 г. ) |
Ioc-tech | |
---|---|
Ван Юдэ | |
Рожденный | |
Умер | 9 сентября 1985 г. | ( 61 год
Национальность | Японская империя Китайская Республика |
Другие имена | Ван Юдэ |
Род занятий | Академик, лингвист, активист |
Известный | авторитет в тайваньском языке |
Академическое образование | |
Альма-матер | Токийский Императорский университет |
Влияния | Су Бенг [ 1 ] |
Академическая работа | |
Основные интересы | Южный Мин |
Онг Иок-тек ( 王育德 , тайваньский : Ông Io̍k-tek ; пиньинь : Ван Юдэ ; Уэйд-Джайлс : Ван Ю-тэ ; 30 января 1924 — 9 сентября 1985) был тайваньским учёным и одним из первых лидеров движения за независимость Тайваня . Он считается знатоком языковой семьи Мин Нан и тайваньского языка.
Он родился в префектуре Тайнань (современный Тайнань ), во времена японского правления , в известной семье. В 1943 году он учился в Токийском императорском университете, но продолжающаяся Вторая мировая война вынудила его вернуться на Тайвань через год. После войны и передачи Тайваня он занял критическое отношение к Гоминьдану , которое усугубилось убийством его брата Ван Ю-линя , прокурора, получившего образование в Токио, во время инцидента 28 февраля . [ 2 ] Его собственной жизни угрожал новый режим, он бежал в Японию в 1949 году и провел там остаток своей жизни, а также в других местах. [ нужна ссылка ]
Он возобновил учебу в мае 1950 года и после защиты докторской степени. в 1969 году в Токийском университете , [ 2 ] Позже он преподавал тайваньский язык в Университете Мэйдзи в 1974 году. [ нужна ссылка ]
Он также сыграл ведущую роль в получении поддержки движения за независимость Тайваня внутри Японии. Будучи студентом, он присоединился к руководством Томаса Ляо [ Временному правительству Тайваньской Республики , но через два года стал им недоволен. Он основал Тайваньскую молодежную ассоциацию в 1960 году и издавал влиятельный ежемесячный журнал организации «Тайвань сэйнэн» на японском языке (позже какое-то время на китайском языке ) и «Formosan Quarterly» на английском языке. Позднее Тайваньская молодежная ассоциация сменила название на Тайваньскую молодежную лигу независимости. В 1970-х годах он был лидером кампании по обеспечению компенсации 200 000 тайваньцев, служивших солдатами императорской японской армии. В 1982 году он был членом комитета Формозской ассоциации по связям с общественностью . [ нужна ссылка ]
Онг утверждал, что ханьцы — это народ , а не нация , и что хакка и хокло — меньшие народы внутри ханьцев. Онг далее утверждал, что после того, как Япония модернизировала Тайвань, была создана тайваньская нация, причем Тайвань стал донациональным, поскольку им управляли японцы, и что современный капитализм создает нацию. Онг утверждал, что тайваньцы могут стать нацией в государственном контейнере, если Тайвань станет независимым государством. Шаоджин Чай , автор книги «Тайваньский национализм: ситуационная зависимость и элитные игры» , сказал, что взгляд Онга на нацию заключается в том, что это «современная конструкция государства» и что его концепция «отвечает современности национализма». [ 3 ] Чай добавил, что «теория тайваньского национализма Онга указывает на то, что национализм предшествует нации, и без государства не может быть нации». Чай добавил, что Онг и Томас Ляо воспринимались как жители материковой части Тайваня и китайцы в материковом Китае и, следовательно, рассматривались как угнетатели тайваньцев и нетайваньцев. [ 4 ] Чай объяснил, что Онг делал акцент на «политическом построении», а Ляо - на «изначальных критериях». [ 5 ]
Что касается восприятия идей Онга, Чай сказал, что тайваньцы во время активного периода Онга действительно считали себя народом хань, хотя у них действительно была сильная провинциальная идентичность. Чай добавил, что «аргументы Онга были особенно убедительны для Голоса [ sic ], но они проблематичны применительно к коренным народам . [ 3 ] Следуя его доводам, различные коренные племена также должны иметь [ sic ] право строить свое государство, чтобы сформировать свои собственные нации».
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Сун, Сяокунь (2009). Между гражданским и этническим: трансформация тайваньских националистических идеологий (1895-2000) .
- ^ Jump up to: а б Лю, Ван-чунь; Сяо, Шерри (10 сентября 2018 г.). «Музей чествует защитника свободы из Японии» . Тайбэй Таймс . Проверено 10 сентября 2018 г.
- ^ Jump up to: а б Чай (2007) , с. 60.
- ^ Чай (2007) , с. 61.
- ^ Чай (2007) , стр. 60–1.
- Чай, Шаоджин (2007). Тайваньский национализм: зависимость от ситуации и элитные игры (магистерская диссертация). Университет Вайоминга. ISBN 9780549217121 . OCLC 256414762 .