Академия Тьюксбери
Академия Тьюксбери была важным центром обучения для несогласных Тьюксбери в , Глостершир , Англия, начале 18 века. Им руководил Сэмюэл Джонс , а среди его студентов были как несогласные, такие как Сэмюэл Чандлер, так и те, кто стал значительными фигурами истеблишмента, такие как Томас Секер , который позже стал архиепископом Кентерберийским (1758–1768), и Джозеф Батлер . [ 1 ] [ 2 ]
Фон
[ редактировать ]Несогласные академии были важной частью образовательной системы Англии . было трудно Всем, кроме практикующих членов англиканской церкви, поступить в старые университеты: Кембридж и Оксфорд. В число несогласных входили протестанты- нонконформисты , которые не могли с чистой совестью подписаться под статьями англиканской церкви, а также квакеры , католики и евреи . Поскольку их сыновьям было запрещено готовиться к служению или профессиям в университетах, многие из них посещали несогласные академии. [ 3 ]
Начало
[ редактировать ]После окончания образования в Лейдене - Сэмюэл Джонс переехал в Глостер , открыв свою академию в доме Генри Винтла, пресвитерианина на Бартон стрит . С самого начала Академия пользовалась популярностью; За свое недолгое существование она должна была обучить около ста студентов, в основном для инакомыслящих министерств, что сделало ее крупнейшей академией такого типа на юге Англии. Изучение Джонсом еврейских древностей и реформированной теологии побудило студентов со всей страны посещать его лекции.
Это произошло на фоне государственных преследований. Согласно Акту о единообразии 1662 года , все школы и академии должны были получить лицензию от местного епископа, и эта ситуация не была отменена (и даже не подпадала под иммунитет от судебного преследования) Актом о терпимости 1689 года . В сентябре 1712 года Джонс предстал перед церковным судом в соответствии с Законом о единообразии за содержание школы или семинарии, не имевшей лицензии. Одним из наиболее серьезных обвинений было то, что он привил своим ученикам «крамольные и антимонархические принципы». [ 4 ] В свете комментариев, сделанных его учениками, такими как Томас Моул , кажется маловероятным, что истеблишмент Джонса полностью «нанес ущерб нынешнему истеблишменту». [ 5 ]
Рост
[ редактировать ]Джонс перенес академию в Тьюксбери в начале лета 1713 года, по крайней мере частично, чтобы переехать в дом побольше; один из его учеников, возможно, Секер, одолжил ему 200 фунтов стерлингов на переезд; он погасил его в течение нескольких лет. [ 6 ] Однако преследование Академии продолжалось; после дела Генри Сашеверелла и попытки принятия законопроектов о расколе в парламенте дом Джонса подвергся нападению мятежников в день коронации I. Георга [ 7 ] Эта местная враждебность отражает слияние популярной политики и антиакадемической государственной пропаганды во время королевы Анны правления .
Отклонить
[ редактировать ]Вскоре академия столкнулась с новыми проблемами. После переезда в Тьюксбери Джонс стал все больше пить, а качество и успех его преподавания снизились. [ 8 ] Он умер в Тьюксбери 11 октября 1719 года в возрасте тридцати семи лет, и ему наследовал в академии его племянник Джеремия Джонс (1693–1724), который перевел Академию в Нейлсворт . Однако вскоре его размер и репутация уменьшились. [ 9 ]
Люди, связанные с этим
[ редактировать ]Среди этих студентов были будущие выдающиеся конформисты, такие как Томас Секер (впоследствии архиепископ Кентерберийский ), а также крупные теологи-диссиденты и полемисты, такие как Сэмюэл Чандлер . [ 5 ]
Исаак Уоттс призвал Секера поступить в Академию Тьюксбери. Одновременно с Секером были более поздние англиканской церкви епископы Джозеф Батлер и Исаак Мэддокс , а также Джон Боуз , позже лорд-канцлер Ирландии .
Помимо Чендлера, будущий лидер диссидентов Вавасур Гриффитс членом партии также был .
Описание жизни в Академии
[ редактировать ]Самый подробный отчет об академии оставил Томас Секер. В письме Исааку Уоттсу , выдающемуся лондонскому диссиденту, который поощрял его учиться у Джонса, Секер писал:
«Мистер Джонс [...] я считаю человеком настоящего благочестия, большой учености и приятного нрава; человеком, который очень старательно обучает всех, кто находится под его опекой, очень хорошо подготовлен для того, чтобы давать инструкции, и чей хорошо- управляемое знакомство всегда вызовет к нему уважение. Он очень строг в соблюдении порядка и эффективно предохраняет своих учеников от небрежности и безнравственности, и поэтому я считаю, что в целом не так много академий, более свободных от этих пороков, чем мы. в частности, мой товарищ по постели, мистер Скотт, является человеком непритворной религии и усердным искателем истины. Его благородное поведение и приятный нрав снискали ему всеобщее уважение. Мистер Гриффит более чем серьезен и серьезен и становится лучше во всех отношениях. нечто большее, чем можно было ожидать от человека, которому, кажется, немногим меньше сорока; особенно в греческом и иврите, он добился больших успехов. Мистер Фрэнсис и мистер Уоткинс прилежны в учебе и по-настоящему религиозны. Старший мистер Джонс, получив лучшее образование, чем они, по всей вероятности, станет более великим ученым; и его брат - один из быстрых частей.
«Наша логика, которую мы прочитали один раз, настолько устроена, что способна постичь весь Хиреборд, и значительную часть «Очерка мистера Локка», и искусство мышления. То, что продиктовал нам мистер Джонс, было лишь кратким и содержало ясное и краткое изложение предмета, ссылки на места, где он был рассмотрен более полно, а также замечания или пояснения цитируемых авторов, когда это требовалось. На следующей лекции мы прочитали. Он позаботился, насколько это возможно, о том, чтобы мы поняли смысл так же хорошо, как и то, что цитировал автор, и наш наставник, который обычно затем давал нам более подробное объяснение и так переходил к следующему пункту по порядку. запомнил слова из того, что мы читали, и что нам не следует позволять обманывать себя непонятными терминами, не имеющими смысла. Хотя он не был большим поклонником старой Логики, тем не менее он приложил немало усилий для объяснения. и исправление Хиреборда и по большей части сделал его понятным или показал, что это не так.
«Два мистера Джонса, мистер Фрэнсис, мистер Уоткинс, мистер Шелдон и еще два джентльмена в ближайшее время приступят к работе над «Еврейскими древностями». Я был создан для одного из них, но предпочел еще раз прочитать «Логику». и потому, что я был совершенно не знаком с этим, когда пришел сюда, и потому, что остальные, за исключением г-на Фрэнсиса, учились в других академиях, будут вынуждены торопиться гораздо больше, чем те, кто находится в более низких академиях; Мы пройдем наш курс примерно за четыре года, о чем, я думаю, никто из когда-то известных мистеров Джонса тоже не подумает. длинный.
«Я начал изучать иврит, как только приехал сюда, и теперь могу истолковать и дать грамматическое объяснение около двадцати стихов в самых простых частях Библии после менее чем часовой подготовки. Мы читаем каждый день по два стиха. отрывок из еврейской Библии, который мы переводим на греческий (никто не знает, каким будет его стих, хотя сначала все было иначе). И это с логикой - наша утренняя работа.
«Г-н Джонс также начал около трех месяцев назад несколько критических лекций, чтобы изложить то, что вы ему посоветовали. Основные положения, содержащиеся в них, касаются древности еврейского языка, букв, гласных, нетленности Священного Писания, древних подразделений. Библии, изложение Талмуда, Масоры и Каббалы. В настоящее время мы занимаемся Септуагинтой, а затем перейдем к Таргумим и другим версиям и т. д. изложены с избытком ясности, и редко упускается что-либо существенное из того, что говорили по этому поводу другие авторы, хотя очень часто мы имеем полезные дополнения к вещам, которых в них нет. У Джонса были наиболее ценимые авторы по этому вопросу, к которым он всегда нас отсылает. прошли все, что обычно преподают по алгебре и пропорциям, с шестью первыми книгами Евклида, и это все, что мистер Джонс планирует для упомянутых выше джентльменов, но он намеревается прочитать что-то еще для класса, который придет после них.
«Это наша повседневная занятость, которая утром занимает около двух часов, а днем еще несколько часов. Только по средам по утрам мы читаем «Периегезис» Дионисия, к которому у нас есть примечания большей частью географические, но с примесью некоторой критики; и во второй половине дня у нас вообще нет лекций, поэтому в субботу днем у нас есть только диссертация, к которой никто, кроме тех, кто занимался логикой, не имеет никакого отношения. Мы также только начинаем читать Исократа и Теренция каждый по два раза. По последнему вопросу наш наставник даст нам несколько заметок, которые он получил в коллегии от Перизония.
«Мы обязаны вставать в пять часов каждое утро и всегда говорить на латыни, за исключением тех случаев, когда мы находимся внизу, среди членов семьи. Люди, где мы живем, очень вежливы, и самое большое неудобство, которое мы испытываем, заключается в том, что мы заполняем дом довольно много, не считая мистера Джонса, их всего шестнадцать. Но я полагаю, что увеличение его академии заставит его уйти следующей весной. Мы очень приятно проводим время между учебой и беседой с нашим наставником, который всегда готов к беседе. свободно от всего полезного и дает нам как тогда, так и на лекциях всю мыслимую свободу возражать против его мнения и отстаивать их, насколько это возможно. В этом и во всем остальном он показывает себя таким джентльменом и. проявляет такую большую привязанность и нежность к своим ученикам, что не может не вызывать уважения и любви, я почти забыл упомянуть о библиотеке нашего наставника, состоящей большей частью из иностранных книг, которые, кажется, очень хорошо подобраны и пополняются каждый день. большое преимущество для нас."
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Дэвис, Уильям (1914). Академия Тьюксбери: с зарисовками ее наставника и учеников . У. Дж. Гарднер.
- ^ Паркер, Ирен (1914). Несогласные академии в Англии: их возникновение и прогресс, а также их место среди образовательных систем страны . Издательство Кембриджского университета. стр. 96-101 . ISBN 978-0-521-74864-3 .
- ^ Герберт Маклахлан, Английское образование в соответствии с Законами об испытаниях: история нонконформистских академий, 1662–1820; Издательство Манчестерского университета, 1931.
- ^ Статьи, выставленные против Сэмюэля Джонса из прихода Святого Иоанна Крестителя, Глостер, 1712 г., Glos. РО, ГДР B4/1/1056
- ^ Jump up to: а б см. У. Дэвис, Академия Тьюксбери с зарисовками ее наставника и учеников [1905].
- ^ см. «Отчет об академиях, несогласных с Реставрацией Карла Второго», Библиотека доктора Уильямса, MS 24.59, стр. 25–6, 60–62.
- ^ «Отчет об академиях, несогласных с Реставрацией Карла Второго», Библиотека доктора Уильямса, MS 24.59, стр. 25–6, 60–62.
- ^ Автобиография Томаса Секера, архиепископа Кентерберийского , изд. Дж. С. Маколи и Р. В. Гривз (1988), стр. 3–4.
- ^ Герберт Маклахлан, Английское образование в соответствии с Законами об испытаниях: история нонконформистских академий, 1662–1820 (1931), 126–31, 191–2, 299.