пахарь

пахарь
пахарь
Рожденный	в. 490 ; Лигурия
Умер	после 544
Род занятий	поэт, государственный деятель
Заметная работа	О Деяниях апостолов

Аратор шестого века был христианским поэтом из Лигурии на северо-западе Италии . Его самая известная работа, De Actibus Apostolorum , представляет собой стихотворную историю апостолов .

Биография

Аратор, вероятно, был лигурийского происхождения. Сиротой, он учился в Милане под патронажем епископа Лаврентия и Магна Феликса Эннодия , затем отправился в Равенну по совету Парфения, племянника Эннодия, . Он начал карьеру юриста. ^[1]

относился с уважением К которому Теодорих за его речи от имени далматинцев и под защитой Кассиодора , он провел большую часть своей карьеры в Равенне , оказав готскому государству некоторую услугу плодами непревзойденного классического образования в том, что до недавнего времени была Западная Римская империя . Возможно, именно смерть короля Теодориха и дестабилизация готского режима заставили Аратора покинуть Равенну (в этом карьера Кассиодора параллельна) и отправиться в Рим. Папа Вигилий назначил его иподиаконом Римской Церкви. Именно там он написал гекзаметрами две книги De Actibus Apostolorum , около 544 года. ^[1] Его благодарность Вигилию, выраженная в коротком поэтическом письме, посвящающем ему поэму, демонстрирует заметную теплоту и восхищение престолом Петра, и особенно самим апостолом, вместе с сильной враждебностью к готам - или, по крайней мере, их арианству. — очень ясно сказано в стихотворении.

Аратор следует за историей Деяний апостолов ; первая книга, посвященная св. Петру , завершается главой XII; второй, посвященный святому Павлу , с мученической кончиной двух апостолов. Многие важные события опущены, другие лишь упоминаются. Метод Аратора при преобразовании Деяний в эпические стихи состоит в том, чтобы выбрать то, что он считает наиболее важными событиями, и превратить каждое из них в короткие эпизоды, в которых есть простое, поучительное повествование или тема. Экзегеза, часто представленная в гомилетической форме и неизменно развиваемая формальной риторикой, нигде не отсутствует, но Аратор придает формальной экзегезе больший вес, чем его предшественники, добавляя почти к каждому эпизоду своего рода экзегетический экскурс равной или часто большей длины. Такой отрывок может представлять проблему, вытекающую непосредственно из текста Деяний, или выходить за его рамки для изучения определенной особенности. Увлечение Аратора аллегориями и очевидный восторг от исследования аллегорического значения тем, имен и чисел придают его работе широкую перспективу, поскольку он изучает Священное Писание и опирается на материал, на первый взгляд чуждый Деяниям.

Стиль и стихосложение Аратора довольно правильны. ^[1] и он ловко уклоняется от запутанности символизма. Стихотворение имело большой успех. Вигилиус поручил автору прочитать его публично в церкви Сан-Пьетро-ин-Винколи в Риме. Чтение продолжалось четыре дня, так как многие отрывки поэту приходилось повторять по просьбе слушателей. Эйфория по этому поводу и поэме вскоре сменились более напряженными временами, и, возможно, автор умер через несколько лет, возможно, когда готы разграбили Рим в 546 году .

Произведения Аратора оставались популярными в Средние века , когда они стали классикой, затмив их как учебные тексты только в XII веке. Он также написал два двустишных обращения, написанных Аратором к аббату Флориану и Вигилию, а также письмо к Парфению. Последние два произведения содержат биографические подробности.

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б ^с
Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Аратор» . Британская энциклопедия . Том. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 320. Здесь цитируется:
- Леймбах , «Поэт Аратор», в «Богословских исследованиях и критике» (1873 г.)
- Манитиус , История христианской латинской поэзии (1891).

Общий и цитируемый источник

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Леджей, Пол (1907). « Аратор ». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Лихт, Тино (2008). «Удача пахаря». Всегда ищите Его Лицо . Гамбург: 163–179. дои : 10.11588/heidok.00011581 .
См. также Роджер П.Х. Грин, Латинские эпопеи Нового Завета: Ювенк, Седулий, Аратор , Oxford UP, 2008, ISBN 978-0-19-928457-3 (отзыв Терезы Морган в статье «Поэты для Иисуса», Times Literary Supplement , 4 апреля 2008 г., стр. 31).

Внешние ссылки

Леонарди, Клаудио (1961). «Пахарь» . Биографический словарь итальянцев , Том 3: Аммирато-Арколео (на итальянском языке). Рим: Институт итальянской энциклопедии . ISBN 978-8-81200032-6 .
Аратор, его «Historia Apostolica» и ее «tituli» и «capitula» с библиографией изданий и переводов.

Эта биографическая статья об итальянском поэте незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[EB1911-1] Jump up to: ^а ^б ^с Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Аратор» . Британская энциклопедия . Том. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 320. Здесь цитируется:
Леймбах , «Поэт Аратор», в «Богословских исследованиях и критике» (1873 г.)
Манитиус , История христианской латинской поэзии (1891).

[2] Леймбах , «Поэт Аратор», в «Богословских исследованиях и критике» (1873 г.)

[3] Манитиус , История христианской латинской поэзии (1891).

[1]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ 2 WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БНФ Каталония Германия Италия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Швеция Чешская Республика Австралия Нидерланды Польша Португалия Ватикан
Люди	Итальянский народ Немецкая биография Находка
Другой	ИдРеф