Регалии Малайзии

Регалии Малайзии ( малайский : Alat-alat Kebesaran Diraja Malaysia ; Jawi : الت٢ كبسرن دراج مليسيا ) включают в себя все предметы, которые считаются священными и символизируют превосходство и власть Янга ди-Пертуана Агонга или Верховного короля Малайзии и его супруга, раджа Пермаисури Агонг . Инсталляция Верховного Короля – особенная церемония. Только в этот день массы смогут увидеть его регалии. Некоторые из них являются национальными сокровищами Малайзии с 2009 года.

Трон

Реплики первых тронов Янга ди-Пертуана Агонга и Раджи Пермаисури Агонга, Национальный исторический музей, Куала-Лумпур.

«Троны в (Тронный зал) в Истане Негара Балайронг Сери» созданы с использованием мотивов полуострова Малайзия, а также Сабаха и Саравака .

Основным элементом является золото, которое добавляет царственности и имперской ауры, а все рисунки направлены вверх, что указывает на то, что все существа созданы Аллахом .

Королевский головной убор

Согласно малайской легенде, первый султан Перака , султан Музаффар Шах I Ибни Альмархум Султан Махмуд Шах (1528–1549) отплыл в Перак, чтобы основать Перакский султанат . Султан Музаффар был потомком Малаккского султаната и был сослан в Джохор португальцами . Он нес на своем корабле многие регалии Малакки, в том числе Королевскую корону Малакки.

Во время путешествия его корабль вышел на мелководье и застрял. Единственным способом вернуть корабль в плавание было уменьшение нагрузки на корабль. Один за другим многие предметы, находившиеся на борту, были выброшены в море, но корабль отказался сдвинуться с места. Наконец, единственным оставшимся объектом была Королевская корона Малакки, которую затем предали водам. Море было этому радо, ибо сразу после этого корабль чудесным образом отправился своим ходом в Перак.

Копия королевского головного убора, Национальный музей Куала-Лумпура.

Султан воспринял это как знак и поклялся, что он и его потомки никогда не будут носить корону во время своего возведения на престол. Этой практике последовали и другие малайские правители. С тех пор малайский головной убор, известный как Тенгколок, стал заменой короны.

На протяжении веков малайские правители носили головные уборы как часть своих регалий. Они сделаны из вышитого шелка, сложенного в разных стилях еще со времен Малайского Султаната. Стиль складывания называется солек , и существуют его вариации в зависимости от традиций королевской семьи конкретного государства. Цвет головного убора также варьируется от штата к штату. Однако два королевских штата полуостровной Малайзии - Селангор и Джохор - добавили корону к своим королевским регалиям после последнего британского влияния.

Королевский головной убор, который носил король Малайзии во время церемонии вступления в должность, называется Тенгколок Дираджа . Изготовленный из черной ткани, расшитый золотой нитью, он сложен в стиле, называемом Дендам Так Судах («Настойчивая месть») из штата Негери-Сембилан (который также вдохновил саму выборную монархическую систему ). К передней части Тенгколок Дираджа прикреплен украшенный драгоценными камнями орнамент в виде полумесяца и 14-конечной звезды, называемой Бинтанг Персекутуан ( Звезда Федерации ). В центре звезды находится герб Малайзии . Тенголок в те дни , носят с Мускатом когда его носят.

Мускатный орех

Королевское одеяние короля для церемонии установки и других мероприятий - это Мускат, королевское платье короля. Происхождение Маската можно проследить до древнего королевства Маскат на территории современного Омана . Первоначально Маскат носили правительственные чиновники Кедаха .

Мускат в впервые был надет в 1960 году на инсталляции третьего короля Малайзии Альмархума Туанку Сайеда Путра ибни Альмархума Сайеда Хасана Джамалуллаила Джалан Ампанге — тогдашнем королевском зале аудиенций в столице. Его представил Тунку Абдул Рахман Путра Аль-Хадж Малайзии , первый премьер-министр , принц королевского дома Кедах.

Мускат изготовлен из черной шерсти с вышивкой золотой нитью в виде гибискуса , Малайзии национального цветка . Платье носят с головным убором и длинными брюками с вышивкой на церемониях по случаю вступления в должность короля, официального дня рождения, официальных визитов в штаты и территории, а также во время государственного открытия парламента. На прошлых празднованиях Хари Мердека это платье появлялось и в других случаях.

Королевская пряжка

Ожидаемый пояс Дираджа или Королевская пряжка изготовлен из чистого золота и украшен одиннадцатью рубинами. На центральной части с гравировкой изображен федеральный герб Малайзии, окруженный золотым венком. Пояс выполнен из плотного ребристого шелка, расшитого цветочными мотивами золотой нитью. носит пряжку вместе с мускатом Король в те дни, когда ее носят.

Королевские клинки

Самым почитаемым предметом малайских королевских регалий является керис . Два из них, Керис Пендек Дираджа и Керис Панджанг Дираджа, входят в число королевских регалий, которые носит король, и их носят вместе с его церемониальным Мускатом .

Королевский короткий кинжал

Керис Пендек Дираджа или Королевский короткий керис — это короткий керис, сделанный из стальных лезвий старых керисов из королевских штатов полуострова. Он имеет рукоять из слоновой кости белого цвета и ножны, украшенные золотом. Рукоять называется Хулу Пекака и имеет форму головы легендарной птицы Гаруды . герб Федерации На перемычке ножен выбит . Его может носить только правящий король Малайзии вместе с Мускатом .

Королевский длинный кинжал

Керис Панджанг Дираджа — самый важный символ власти во время церемонии установки. Керис Панджанг Дираджа или Правительство Керис символизирует королевскую власть и авторитет и, таким образом, является образом продолжающихся изобразительных традиций королевской семьи в Малайзии, когда королевский правитель является историческим военным вождем своей территории, а также конституционной обязанностью короля как главнокомандующего Вооруженные Силы. И рукоять, и ножны покрыты золотым напылением. На крестовине керис выгравирован герб Малайзии и геральдические гербы одиннадцати штатов полуостровной Малайзии.

Сам клинок был выкован из стали, взятой из одиннадцати кери каждого из одиннадцати штатов. Рукоять кериса имеет форму конского копыта с украшениями, напоминающими плоды джеринга ( Archidendron pauciflorum ). Этот керис правящий король носит только в определенных случаях вместе с Мускатом , и его целуют в знак почтения в день его вступления в должность.

Королевская тиара

Гендик Дираджа или Королевская тиара носит исключительно королеву во время королевских церемоний (в некоторых случаях с хиджабом ) и в день официального вступления в должность ее мужа.

Гендик . изготовлен из платины и усыпан бриллиантами Он предназначен для разделения на медальон и две броши.

Королевское ожерелье (Королевское ожерелье)

Калунг Дираджа или Королевское ожерелье изготовлено из платины и инкрустировано бриллиантами. Как и тиару, калунг можно разделить на пару серег, брошей и керабу (традиционное украшение для ушей). Его носит исключительно королева.

Коган (Скипетры)

Эти два больших скипетра или булавы являются частью королевских регалий, и их носят сопровождающие на государственных церемониях сопровождающие короля и королеву.

Коган Алам

Коган Алам («Скипетр Вселенной») является частью королевских регалий. Эта серебряная церемониальная булава длиной 162,66 см символизирует власть. Он состоит из шара, закрепленного на длинном древке. Шар увенчан полумесяцем и одиннадцатиконечной золотой звездой. Вокруг экватора шара гербы одиннадцати штатов полуострова Малайзия отчеканены золотом, а над ним также оттиснен федеральный герадический герб. Шар поддерживают четыре тигра, а сам древок украшен шестью пади золотыми стеблями .

Религиозный сленг

(«Скипетр религии») длиной 155,04 см Коган Агама также изготовлен из серебра. Он состоит из большой головы конической формы с золотой пятиконечной звездой и серебряным полумесяцем, установленными на длинном древке. Корана Стихи выбиты на голове и древке. Это напоминание о роли короля как главы ислама и защитника веры.

Женщина

Кокмар , или военные дубинки, или булава, являются еще одним символом власти и частью арсенала власти правительства Малайзии. Пара Кокмар изготовлена ​​из серебра. Каждый из них имеет длину 81,32 см и состоит из круглого рифленого шара, сделанного из чистого серебра и закрепленного на коротком древке, также изготовленном из серебра. Служители, несущие боевые дубинки на королевских церемониях, идут за носителями Скипетров.

Другие регалии

Другими компонентами королевских регалий являются Педанг Дираджа (Королевские мечи), Керис Панджанг Дираджа (Длинный Керис) и Сунданг Дираджа (Королевский меч-Керис). Керис — традиционное малайское оружие , , Педанг и Сунданг ставшее символами королевской власти. Рукоятки и ножны у них позолоченные серебром, однако некоторые рукояти черные. Пайунг Убур-Убур Кунинг (Желтые зонтики) насчитывают 20 штук и сделаны из серебра. Желтый символизирует королевскую власть и предназначен только для королевских особ. Каждый из королевских желтых зонтов имеет навершие в виде одиннадцатиконечной звезды и полумесяца. Они используются на общественных мероприятиях на открытом воздухе. Томбак Берамбу (Длинные копья) также насчитывают 20 штук и имеют лезвия с тремя изогнутыми углублениями. Они сделаны из древних копий, подаренных одиннадцатью штатами полуостровной Малайзии. Они коричневого цвета, а лезвие серебряное.

Нобат

Нобат . или Королевский музыкальный ансамбль — это форма традиционной малайской музыки, которая считается частью королевских регалий Нобат установка играет только в особых случаях, таких как Ян ди-Пертуан Агонг , инвеституры других малайских правителей, день рождения Агонга и другие королевские церемонии, включая свадьбы, рождения и похороны. Ансамбль зародился в 15 веке.

Термин происходит от персидского слова «наубат» , что означает девять типов инструментов. В настоящее время только Теренггану , Келантан , Кедах , Перак и Селангор поддерживают ансамбли Нобат, причем инструменты различаются в зависимости от штата. Ансамбли Кедах и Перак являются старейшими в федерации, в то время как в Теренггану и Селангоре используются наборы, взятые напрокат (первый из султаната Риау-Лингга , последний раз использовался там в 1910 году, а второй - полный комплект из Перака, полученный при первом создании штата). правитель был возведен на престол). Ансамбль Келантана, реформированный в 2016 году, является самым молодым (существует с начала 20 века). Только в этом штате он называется Отрядом Генданг Бесар Дираджа , в отличие от четырех других, которые называются нобат .

Типичная аранжировка состоит из пяти инструментов:

• Генданг Негара («государственные» литавры)
• Генданг Ибу («материнский» барабан, двуглавый)
• Генданг Анак («детский» барабан, двуглавый и немного меньше Генданга Ибу )
• Серунаи (гобои или кларнеты ), количество от одного до двух.
• Нафири (труба)

Ансамбли Перака и Селангора имеют идентичные инструменты, тогда как Кедах Нобат включает в себя деревянный стержень, покрытый желтой тканью ( Махагуру ), и установленный на нем гонг среднего размера. Ансамбль Теренггану имеет дополнительный набор серебряных тарелок . В Келантане, хотя и отсутствует нафири , есть дополнительный серунай, а также две лютни -ребаб , два больших гонга и еще два Генданга Анака .

Во время церемонии установки Ян Ди-Пертуан Агонга оркестр Нобата сыграет мелодию Раджа Берангкат («Король прибывает / уходит»), когда он и его супруга входят в Балайронг Сери , та же песня звучит, когда они уходят. Когда будут внесены регалии инсталляции, ансамбль исполнит мелодию Menjunjung Duli . Кульминацией церемонии является чтение Ян Ди-Пертуан Агонг Клятвы установки, после чего звучит мелодия Раджа Бертабал («Король установлен»). Эти три мелодии имеют свои собственные названия в своих родных штатах. Например, в Кеде они известны как: Белаяр (Парусный спорт), Палу [(Барабаны) бьют] и Перанг (Война) соответственно. - находясь в Теренггану , песни исполняются на мелодии Искандар-шаха (короля Александра), Палу-Палу Мелаю [()малайские (барабаны) бьют] и Ибрагима Халила [Авраама, друга (Бога)].

В каждом штате, где есть нобат, есть свой репертуар мелодий. В ансамбле Кедах сохранилось 19 произведений (больше, чем в других ансамблях), в то время как Перак и Селангор имеют одни и те же 16 песен: 13 в нобате Теренггану и 8 песен в нобате Келантана. Руководитель и дирижер ансамбля Нобат несет ответственность за подчиненных ему музыкантов, а также за уход и содержание инструментов. Должности музыкантов передаются по наследству по обычаю; Музыканты Перака и Селангора наняты из того же клана, известного как Оранг Калур . Хотя музыканты Кедаха также известны как Оранг Калур , в настоящее время неизвестно, каким образом они связаны между собой и являются ли они родственниками. Одним из табу в этих трех ансамблях является то, что лицам, не принадлежащим к клану Оранг Калур, запрещено играть на этих инструментах или даже прикасаться к ним, поскольку они считаются священными. Это также объясняется верой в то, что в инструментах обитают духи-хранители ( пенунггу ). Нобат (суверенитету , султана имеет важное отношение к даулату внутренней ауре или духу); тем больше его daulat , тем величественнее и захватывающе будут издаваемые звуки.

В то время как ансамбли Селангор, Теренггану и Келантан выступают только на официальных мероприятиях, ансамбль Кедах играет каждый день перед молитвенными часами, а также во время праздников и торжеств. В Пераке нобат также звучит в дни исламского значения: последние 3 дня перед праздником Курбан-байрам и последние 6 ночей Рамадана , канун Ид-уль-Фитра , 3 последовательных дня перед Курбан-байрамом и утро этих дней. два дня, включая прибытие и отъезд султана Перака в мечеть Убудия для совершения коллективной праздничной молитвы.

Ссылки

• Особые регалии к инсталляции Кинга «Звезда», 25 апреля 2007 г.
• Особое значение для ансамбля нобат , «Звезда», 24 апреля 2007 г.

Литература

• бин Хаджи Таха, Ади (2004). Выставка «Наш король» . Куала-Лумпур: Департамент музеев и древностей, Малайзия. ISBN  967-9935-17-5 .

Внешние ссылки

• Ян ди-Пертуан Агонг (Малазийская монархия)