Герб Скандербега
Скандербег ( албанский : Gjergj Kastrioti ) был видной фигурой в истории Албании . Его оружие было предметом мифического обожания. Согласно легендам, его меч был настолько тяжел, что им могла владеть только его рука. Говорят также, что он был настолько острым, что мог без особых усилий разрезать человека вертикально от головы до талии и одним ударом разрезать огромный валун пополам.
Из всех вещей Скандербега осталось только четыре предмета: два меча, шлем и молитвенник. В настоящее время оружие ( шлем и мечи ) выставлено в Коллекции оружия и доспехов в Новом Бурге (связанном с WeltMuseum ) в Вене после того, как оно прошло через руки бесчисленного количества дворян с 15 века, когда оно было впервые привезено. в Италию из Албании жена Скандербега Доника Кастриоти . Молитвенник хранится в издательстве Шелли в Челси, Лондон , Англия .
Меч
[ редактировать ]
По словам Димитера Френгу , писца Скандербега и одного из его биографов, первый меч был изогнутым (в оригинальном итальянском языке: una scimitarra storta ), с острым краем и элегантно изготовленным из дамасской стали . Некоторые источники сообщают, что однажды он держал два меча в одних ножнах . Затем Френгу весьма красочно добавляет, что Скандербег привез из Италии мастера-мечника, который изготовил для него три меча получше. Одну из них, «которая могла прорезать сталь», он отправил в подарок османскому султану . Известно также, что во время последнего визита Скандербега в Престол Святой Папа Павел II подарил албанскому герою меч и шапку (оно: una spada ed un elmo ).
Прямой меч, лежащий в музее Амбраса вместе со шлемом, обоюдоострый. Клинок покрыт золотом. Его длина 85,5 см, ширина 5,7 см, вес 1,3 кг. Его ножны изготовлены из кожи. По словам Фаика Коницы , осматривавшего меч в начале 20 века, на клинке все еще оставались пятна крови.
С другой стороны, изогнутый меч, включая рукоять , имеет длину 121 см и весит 3,2 кг. Этот меч изготовлен в стиле Османской империи того времени и, как сообщил Димитер Френгу пятью веками ранее, представляет собой дамасскую сталь и богато украшен. Есть надпись на турецком языке. Надпись гласит: (Либехадур Аллах Искандер бег – Защитник Бога, Скандербег). Рукоять, отделанная серебром , и бархатные ножны принадлежат более позднему времени. Оба меча были воспроизведены в Вене для эксклюзивной демонстрации в Тиране.
Из этих двух мечей тот, который Скандербег использовал во время войны, мог быть изогнутым. Прямой меч был довольно коротким для его высокого роста, тогда как другой обеспечивал гибкость, необходимую для кавалерийских атак и боевого стиля того времени. Кроме того, пройдя обучение в Турции и научившись там своим навыкам боевых искусств, более вероятно, что ему было бы удобнее обращаться с этим мечом.
Шлем
[ редактировать ]
Шлем Скандербега изготовлен из белого металла, украшен полосой, одетой в золото . На его вершине лежит голова рогатого козла из бронзы, также одетая в золото. В нижней части расположена медная полоса, украшенная монограммой, разделенной розетками * IN * PE * RA * TO * RE * BT * , что означает: Jhezus Nazarenus * Principi Emathie * Regi Albae * Terrori Osmanorum * Regi Epirotarum * Benedictat Te ( Иисус). Назарянин благословляет тебя [Скандербег], князь Эматии (поскольку он был назван в честь Александра Македонского), король Албании, Террор османов , король Эпира ) . Считается, что медная полоса с монограммой - работа потомков Скандербега и была помещена туда ими, поскольку Скандербег никогда не носил никакого другого титула, кроме «Господина Албании» ( лат . Dominus Албане). [ 1 ] ): однако следует сказать, что правильный латинский перевод слова Regi — «Королевство» , поскольку именно Rex относится к королю . Таким образом, надписи на шлеме могут относиться к неустановленному названию, под которым в то время была известна Албания, как средство идентификации . лидерства Скандербега над всеми албанцами по региональным конфессиональным признакам Современные источники показывают, что албанцы XIV века неизменно идентифицировались как племенной народ, не имевший собственного государства. Таким образом, в зависимости от того, где они жили – на севере или юге, на равнинах или в горах, и к какой цивилизации они принадлежали – мы имеем турецкий: Arnaut , греческий: Arbanas , Arbanensis , итальянский: албанский , Epirotarum , Albanensis , албанский: Arber. , Арбен , Арбереш . [ 2 ] Согласно отчету историка Шефкета Плланы , Сами Фрашери в своем «Камус-аль-Алам» утверждает, что формулировка «Зу лКарнейн» (владелец двух рогов) была нарицательным, приписываемым Александру Македонскому Македонскому . , то самое имя, которое носил Скандербег в исламской форме. По запросу албанского правительства до Второй мировой войны идентичная копия шлема Скандербега сейчас находится в Национальном музее Тираны, Албания. Копия изготовлена австрийским мастером в 1937 году.
Шлем изображен на реверсе албанской банкноты номиналом 5000 леков , выпускаемой с 1996 года. [ 3 ]
Долгий путь оружия
[ редактировать ]Шлем и мечи имеют темную и запутанную историю. После смерти Скандербега их увезли в Италию жена Скандербега Доника и его сын Гьон . Кто унаследовал их после смерти, неизвестно. Оружие вновь появилось в последнем десятилетии 16 века. К 1590 году шлем и один меч находились в собственности графа Эолфанга Штурнбергского, тогда как другой меч лежал в инвентаре Музея оружия эрцгерцога Карла Штирийского , сына императора Священной Римской империи в Граце , Австрия (они появляются в опись от 30 октября 1590 г.). Человеком, который собрал оружие, был сын императора и брат Карла, эрцгерцог Фердинанд Тирольский , который, действуя по совету своего канцлера Якоба Шренка фон Гетцинга, купил оружие и привез его под одну крышу. Позже этот принц построил Музей Амбраса близ Тироля , который наполнил всевозможными материалами, связанными с войной, а также картинами и портретами знаменитостей того времени. В 1806 году оружие было передано в Императорский музей в Вене до сих пор отдельно друг от друга. Шлем и прямой меч были помещены в зал Максимилиана (зал XXV, № 71 и 92 соответственно), а изогнутый меч попал в зал Карла V (зал XXVII, № 345). Оружие разделили кураторы музея, которые не были уверены, действительно ли мечи принадлежали Скандербегу. После Второй мировой войны сомнения развеялись. Накануне 500-летия Скандербега оружие было воссоединено не только в том же зале, но и в одной витрине Коллекции оружия и доспехов Нойе Бург в Вене .
В Албании
[ редактировать ]Оружие было возвращено в Албанию в ноябре 2012 года в рамках празднования 100-летия независимости Албании , затем было доставлено обратно в Австрию.
Примечания
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Анамали 2002 , с. 379
- ^ Йенс Шмитт, Оливер. «Арберия Вендике (1392–1479)» [Венецианская Албания (1392–1479)]. Тиран: К&Б, 2007. 63–85.
- ^ Банк Албании . Валюта: банкноты в обращении. Архивировано 26 февраля 2009 года в Wayback Machine . - Проверено 23 марта 2009 г.
Источники
[ редактировать ]- Анамали, Скендер (2002), История албанского народа в четырех томах (на албанском языке), том. Я, Toena Publications, OCLC 52411919.
- Кристо Фрашери, Скендербеу: Жизнь и творчество (Тирана: Ботимет Тоэна, 2002), 258–263.
