Хороший Комаре

Бене Комаре были пальмирским племенем, которое было засвидетельствовано как одно из четырех основных племен Пальмиры.

Имя

Племя было известно как Комаре (Чомареной на древнегреческом языке ) и лишь однажды упоминалось под греческим названием Чонеитаи; оба имени означают священников. ^{[ 1 ]} Комаре — это множественное число от Кумры, что на арамейском языке означает «священник» , а Хонейтай — это греческое множественное число от ханаанского Коэна, что означает «священник». ^{[ 1 ]}

Происхождение и история

Ханаанское имя появилось раньше арамейского. ^{[ 2 ]} что указывает на то, что они были ханаанского происхождения и обосновались в Пальмире до 32 г. до н.э. ^{[ 3 ]} Впервые они упоминаются в надписи из Дура-Европоса , ^{[ 4 ]} когда в 33 г. до н.э. Малику, сын Раму из Комаре, совместно с членом племени Гаддибол построил храм Бэла и Ярхибола , в этом городе ^{[ 5 ]} в котором находилась торговая колония Пальмирена. ^{[ 6 ]} Комаре были одним из четырех основных племен Пальмиры, составлявших ядро городского общества. ^{[ 7 ]} В надписи от 21 ноября нашей эры упоминается, что некий Хашаш, сын Несы из Комаре, приказал своему племени и племени Бене-Маттабол воздвигнуть ему статую за его усилия по примирению двух племен, которые, очевидно, были вовлечены в конфликт. ^{[ 7 ]}

Племя было предано культу богов Аглибола и Малакбеля . ^{[ 8 ]} и были связаны с храмом этих божеств, известным как Священный сад. ^{[ 9 ]}^{[ 4 ]} Комаре участвовали в караванной торговле Пальмирены , и ее купцы были засвидетельствованы в Вавилоне. ^{[ 10 ]}

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б Гавликовский 2003 , стр. 9.
^ Вейн 2017 , с. 35 .
^ Уивер 1977 , с. 121 .
^ Jump up to: ^а ^б Гавликовский 2003 , стр. 10.
^ Уивер 1979 , стр. 27 .
^ Эдвелл 2008 , с. 36 .
^ Jump up to: ^а ^б Уивер 1977 , с. 107 .
^ Уивер 1979 , с. 35 .
^ Уивер 1977 , с. 120.
^ Дирвен 1999 , с. 32 .

Источники

Дирвен, Люсинда (1999). Пальмирены Дура-Европоса: исследование религиозного взаимодействия в римской Сирии . Религии в греко-римском мире. Том. 138. Брилл. ISBN 978-90-04-11589-7 . ISSN 0927-7633 .
Эдвелл, Питер (2008). Между Римом и Персией: Средний Евфрат, Месопотамия и Пальмира под контролем Рима . Рутледж. ISBN 978-1-134-09573-5 .
Гавликовский, Михал (2003). «Пальмира: от племенной федерации к городу». Во Фрейбергере, Клаус Стефан; Хеннинг, Агнес; Хесберг, Хеннер (ред.). Культурные конфликты на Ближнем Востоке на рубеже от эллинизма к Римской империи . Восточная археология. Том 11. Издатель Мари Лейдорф. ISBN 978-3-896-46641-9 . ISSN 1434-162Х .
Тейксидор, Хавьер (1977). Языческий Бог: популярная религия на греко-римском Ближнем Востоке . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-400-87139-1 .
Тейксидор, Хавьер (1979). Пантеон Пальмиры . Предварительные исследования восточных религий в Римской империи. Полет. 79. Брилл. ISBN 978-90-04-05987-0 .
Вейн, Пол (2017) [2015]. Пальмира: незаменимое сокровище . Перевод Фэгана, Тереза Лавендер. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-45293-7 .

[FOOTNOTEGawlikowski20039-1] Jump up to: ^а ^б Гавликовский 2003 , стр. 9.

[FOOTNOTEVeyne2017[httpsbooksgooglecombooksidAAeLDgAAQBAJpgPA35_35]-2] Вейн 2017 , с. 35 .

[FOOTNOTETeixidor1977[httpsbooksgooglecombooksidm5Z9BgAAQBAJpgPA121_121]-3] Уивер 1977 , с. 121 .

[FOOTNOTEGawlikowski200310-4] Jump up to: ^а ^б Гавликовский 2003 , стр. 10.

[FOOTNOTETeixidor1979[httpsbooksgooglecombooksidTccUAAAAIAAJpgPA27_27]-5] Уивер 1979 , стр. 27 .

[FOOTNOTEEdwell2008[httpsbooksgooglecombooksidDQgmOZlsEWcCpgPA36_36]-6] Эдвелл 2008 , с. 36 .

[FOOTNOTETeixidor1977[httpsbooksgooglecombooksidm5Z9BgAAQBAJpgPA107_107]-7] Jump up to: ^а ^б Уивер 1977 , с. 107 .

[FOOTNOTETeixidor1979[httpsbooksgooglecombooksidTccUAAAAIAAJpgPA35_35]-8] Уивер 1979 , с. 35 .

[FOOTNOTETeixidor1977120-9] Уивер 1977 , с. 120.

[FOOTNOTEDirven1999[httpsbooksgooglecombooksid_LfXg2r6FT0CpgPA32_32]-10] Дирвен 1999 , с. 32 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]