Обереги Арслан Таш

Амулеты Арслан Таш — это талисманы, найденные в Арслан Таш ( турецкий : Арслан Таш , буквально «Львиный камень») на северо-западе Сирии , на месте древнего Хадату. Их следует отличать от более крупных находок, таких как рельефы Арслан-Таш . Надписи на табличках известны как КАИ 27.

Открытие

В 1933 году Робер дю Мениль дю Бюиссон приобрел у крестьянина ^{[ 1 ]} две известняковые таблички с надписями «Арслан Таш 1» («АТ1») и меньшая «Арслан Таш 2» («АТ2»), которые сейчас находятся в Музее Алеппо. Его рисунки и фотографии АТ1 были опубликованы в 1939 году. ^{[ 2 ]} Граф дю Мениль дю Бюиссон сделал гипсовые слепки с табличек, но сейчас они утеряны. ^{[ 3 ]}

Описание

Поскольку небольшая прямоугольная пластинка имела отверстие на одном конце, ее идентифицировали как амулет. На аверсе изображен ламассу (крылатый лев с человеческой головой, фигура-талисман), стоящий над волчицей с хвостом скорпиона (демоническая фигура), пожирающей мужскую или женскую фигуру. На реверсе изображен марширующий бог в позднеассирийском головном уборе, несущий топор вместо ожидаемой молнии.

Известняковая табличка «АТ1» содержит заклинания, призванные удержать демонов от проникновения в дом, а затем обращается к таким божествам, как Ассур , Ваал , Хорон, а также к Небу и Земле. ^{[ 4 ]}

Тем не менее, некоторые ученые интерпретируют надпись не как «Ассур», а как относящуюся к женскому божеству Ашере .

«Хотя другие ученые, такие как Т. Кастер (1942), предлагали читать первое имя бога как Асур, а не как Ашера, Кросс и Салей (1970:46) поддерживают чтение «Ашера»…» ^{[ 5 ]}

Мениль дю Бюиссон и Како опубликовали АТ2 в 1971 году. На нем изображен демон-мужчина «мж» . Его размеры 53 на 33 мм. и содержит короткие надписи с обеих сторон, написанные тем же языком и шрифтом, что и первый амулет. ^{[ 6 ]}

Две таблички были датированы VII веком до нашей эры. ^{[ 7 ]} и они призывают сыновей Им защитить носителей амулетов от отставших мужчин (Ламассу) и летающих женщин (Лилит). ^{[ 8 ]}

Переводы

Текст на мемориальной доске «AT1», основанный на фотографиях дю Мениля дю Бюиссона и в некоторых случаях слепках, был переведен с Дюпон финикийского -Зоммером (1939). ^{[ 9 ]} Олбрайт (1939), ^{[ 10 ]} Гастер (1942) ^{[ 11 ]} (1947) ^{[ 12 ]} Торчинер (1947), ^{[ 13 ]} Кросс и Салей (1970), ^{[ 14 ]} Тексидор (1971), ^{[ 15 ]} Како (1973), ^{[ 16 ]} и Рёллиг (1974). ^{[ 17 ]} Олбрайт представила некоторые показания, которые теперь оказались неверными; современная наука теперь следует за Како. ^{[ нужна ссылка ]}

В тексте есть ломаное слово lly-, которое с добавлением -t может быть аналогом еврейского слова Лилит или ll wyn «день и ночь». ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

Подлинность

Подлинность амулетов АТ1 и АТ2 подвергалась сомнению, в частности Дж. Тейксидором и П. Амиетом (1983), которые исследовали оригиналы в Национальном музее Алеппо . ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Однако Якобус ван Дейк (1992) утверждает, что таблички подлинные. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Деннис Парди (1998) оставляет этот вопрос открытым. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

См. также

Ссылки

^ Сирия 75–76 Эдмон Потье , Рене Дюссо , Гастон Мижон - 1998 «В любом случае, этот крестьянин продал их «по низкой цене» графу дю Менил дю Бюиссону во время его посещения этого места»
^ Робер дю Мениль дю Буассон, «Волшебная табличка из региона среднего Евфрата», в сирийских смесях, предложенная месье Рене Дюссо его друзьями и учениками 1, Париж, 1939, 421–34.
↑ Письмо профессора Како Ван Дейку от 13 октября 1989 г.
↑ Браун, В. (26 февраля 2019 г.). Арслан Таш Амулет. Энциклопедия всемирной истории. Получено с https://www.worldhistory.org/Arslan_Tash_Amulet/.
^ Уиллетт, EAR 1999. Женщины и домашние святыни в древнем Израиле. Докторская диссертация, Университет Аризоны, с. 354
^ Уиллетт, EAR 1999. Женщины и домашние святыни в древнем Израиле. Докторская диссертация, Университет Аризоны, с. 367
^ Лопес-Руис, Каролина (4 января 2022 г.). Финикийцы и создание Средиземноморья . Издательство Гарвардского университета. п. 224. ИСБН 978-0-674-26995-8 .
^ Верхейден, Джозеф (21 ноября 2012 г.). Фигура Соломона в еврейской, христианской и исламской традиции: царь, мудрец и архитектор . БРИЛЛ. п. 116. ИСБН 978-90-04-24232-6 .
^ А. Дюпон-Зоммер: «Надпись амулета Арслана Таша» в RHR, Париж, 1939 г.,
^ Бассор 1939 г.
^ Т. Х. Гастер: «Ханаанский магический текст» в Орегон, Рим, 1942, Том. XI, с. 41 и далее 4.
^ Гастер «Волшебная надпись Арслана Таша», JNES 6 (1947), стр. 186–188;
^ Х. Торчинер, «Еврейское заклинание против ночных демонов из библейских времен», JNES 6 (1947) на JSTOR
^ Фрэнк Мур Кросс-младший и Ричард Дж. Сейли, «Финикийские заклинания на мемориальной доске седьмого века до нашей эры из Арслана Таша в Верхней Сирии», BASOR 197 (1970), 42–9.
^ Дж. Тейксидор, Сирия 48 (1971), 472–4.
^ А. Како, «Наблюдения за первой волшебной табличкой Арслана Таша», JANES 5 (1973), 45–51.
^ В. Рёллиг: «Амулеты Арслана Таша» в «Новых эфемеридах для семитской эпиграфики». Висбаден, 1974 г.,
^ Манфред Хаттер , Сильвия Хаттер-Браунсар Официальная религия, местные культы и индивидуальная религиозность 2004 г.
^ Гай Банненс, Дж. Д. Хокинс, И. Лейренс Новая лувийская стела и культ бога бури в Тиле Барсиб-Масувари
^ Дж. Тексидор, «Les tabletes d'Arslan Tash au Musee d'Alep», Aula Orientalis 1 (1983), стр. 105–8 (106).
^ П. Амьет, «Наблюдения над «волшебными табличками» Арслана Таша», Aula Orientalis 1 (1983), стр. 109
^ Ван Дейк в формате PDF
^ Оскар Уайт Мускарелла Ложь стала великой: подделка древних ближневосточных культур, 2000 г. Страница 181 «В последней публикации Дж. ван Дейка, «Подлинность амулетов Арслана Таша», Ирак, LIV, 1992: стр. 65. –68, они считаются подлинными"
^ Д. Парди, Документы Арслана Таша: подлинные или ложные? , Сирия 75 (1998), стр. 15–54
^ Джудит М. Блэр, демонизирующая Ветхий Завет , 2009 г., стр. 27 «На известняковой доске седьмого или восьмого века до нашей эры, обнаруженной в Арслан-Таше, Сирия, у нас есть заклинание для изгнания демонов, убивающих детей ... Торчинер утверждает, что заклинание направлено против демонов тьмы вообще»
^ Йицхах Авишур Финикийские надписи и Библия: избранные надписи 2000 г.

Литература

Уиллетт, EAR 1999. Женщины и домашние святыни в древнем Израиле. Докторская диссертация, Университет Аризоны.

[1] Сирия 75–76 Эдмон Потье , Рене Дюссо , Гастон Мижон - 1998 «В любом случае, этот крестьянин продал их «по низкой цене» графу дю Менил дю Бюиссону во время его посещения этого места»

[2] Робер дю Мениль дю Буассон, «Волшебная табличка из региона среднего Евфрата», в сирийских смесях, предложенная месье Рене Дюссо его друзьями и учениками 1, Париж, 1939, 421–34.

[3] Письмо профессора Како Ван Дейку от 13 октября 1989 г.

[4] Браун, В. (26 февраля 2019 г.). Арслан Таш Амулет. Энциклопедия всемирной истории. Получено с https://www.worldhistory.org/Arslan_Tash_Amulet/.

[5] Уиллетт, EAR 1999. Женщины и домашние святыни в древнем Израиле. Докторская диссертация, Университет Аризоны, с. 354

[6] Уиллетт, EAR 1999. Женщины и домашние святыни в древнем Израиле. Докторская диссертация, Университет Аризоны, с. 367

[7] Лопес-Руис, Каролина (4 января 2022 г.). Финикийцы и создание Средиземноморья . Издательство Гарвардского университета. п. 224. ИСБН 978-0-674-26995-8 .

[8] Верхейден, Джозеф (21 ноября 2012 г.). Фигура Соломона в еврейской, христианской и исламской традиции: царь, мудрец и архитектор . БРИЛЛ. п. 116. ИСБН 978-90-04-24232-6 .

[9] А. Дюпон-Зоммер: «Надпись амулета Арслана Таша» в RHR, Париж, 1939 г.,

[10] Бассор 1939 г.

[11] Т. Х. Гастер: «Ханаанский магический текст» в Орегон, Рим, 1942, Том. XI, с. 41 и далее 4.

[12] Гастер «Волшебная надпись Арслана Таша», JNES 6 (1947), стр. 186–188;

[13] Х. Торчинер, «Еврейское заклинание против ночных демонов из библейских времен», JNES 6 (1947) на JSTOR

[14] Фрэнк Мур Кросс-младший и Ричард Дж. Сейли, «Финикийские заклинания на мемориальной доске седьмого века до нашей эры из Арслана Таша в Верхней Сирии», BASOR 197 (1970), 42–9.

[15] Дж. Тейксидор, Сирия 48 (1971), 472–4.

[16] А. Како, «Наблюдения за первой волшебной табличкой Арслана Таша», JANES 5 (1973), 45–51.

[17] В. Рёллиг: «Амулеты Арслана Таша» в «Новых эфемеридах для семитской эпиграфики». Висбаден, 1974 г.,

[18] Манфред Хаттер , Сильвия Хаттер-Браунсар Официальная религия, местные культы и индивидуальная религиозность 2004 г.

[19] Гай Банненс, Дж. Д. Хокинс, И. Лейренс Новая лувийская стела и культ бога бури в Тиле Барсиб-Масувари

[20] Дж. Тексидор, «Les tabletes d'Arslan Tash au Musee d'Alep», Aula Orientalis 1 (1983), стр. 105–8 (106).

[21] П. Амьет, «Наблюдения над «волшебными табличками» Арслана Таша», Aula Orientalis 1 (1983), стр. 109

[22] Ван Дейк в формате PDF

[23] Оскар Уайт Мускарелла Ложь стала великой: подделка древних ближневосточных культур, 2000 г. Страница 181 «В последней публикации Дж. ван Дейка, «Подлинность амулетов Арслана Таша», Ирак, LIV, 1992: стр. 65. –68, они считаются подлинными"

[24] Д. Парди, Документы Арслана Таша: подлинные или ложные? , Сирия 75 (1998), стр. 15–54

[25] Джудит М. Блэр, демонизирующая Ветхий Завет , 2009 г., стр. 27 «На известняковой доске седьмого или восьмого века до нашей эры, обнаруженной в Арслан-Таше, Сирия, у нас есть заклинание для изгнания демонов, убивающих детей ... Торчинер утверждает, что заклинание направлено против демонов тьмы вообще»

[26] Йицхах Авишур Финикийские надписи и Библия: избранные надписи 2000 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]