Джон Инглэнд (епископ)

Его Превосходительство . Преосвященнейший Джон Инглэнд
Епископ Чарльстона
Церковь	Костел
Видеть	Чарльстон
В офисе	21 сентября 1820 г.– 11 апреля 1842 г.
Преемник	Игнатиус А. Рейнольдс
Заказы
Рукоположение	10 октября 1809 г.
Посвящение	21 сентября 1820 г. Джон Мерфи
Личные данные
Рожденный	23 сентября 1786 г. Корк, Ирландия
Умер	11 апреля 1842 г. (55 лет) Чарльстон, Южная Каролина , США
Образование	Теологический колледж Карлоу

Джон Инглэнд (23 сентября 1786, Корк, Ирландия — 11 апреля 1842, Чарльстон, Южная Каролина ) — американский прелат католической церкви ирландского происхождения. Он служил первым епископом Чарльстона , возглавляя епархию, которая тогда охватывала три южных штата.

Ранее Англия служил священником в Корке, Ирландия, где он принимал активное участие в движении за эмансипацию католиков в Соединенном Королевстве. Будучи епископом в Чарльстоне, он служил и давал образование многим свободным и порабощенным афроамериканцам.

Жизнь в Ирландии

Ранний период жизни

Св. Патрика, Колледж Карлоу, Карлоу, Ирландия, 2021 г.

Джон Инглэнд родился 23 сентября 1786 года в Корке, Ирландия. В детстве он посещал частную школу, которой руководил учитель-протестант, который называл его «маленьким папистом». Когда он стал старше, Англия продолжил юридическую карьеру, проучившись на адвоката в течение двух лет. Решив подготовиться к священству, Англия поступил в Теологический колледж Карлоу , Ирландия. 31 августа 1803 года

В 19 лет, на втором году обучения в Карлоу, Англия начал проводить катехизические наставления детям в приходской часовне, но вскоре их начали посещать и взрослые. Он также начал проповедовать солдатам ополчения Корка. Покинув Карлоу, Англия основала женское исправительное учреждение , что привело к зарождению концепции «Сестер Презентации». Он основал школы для бедных мальчиков и девочек. Из этих школ вырос Введенский монастырь. Вскоре епископ Карлоу поручил ему читать моральные лекции во время Великого поста в Успенском соборе Карлоу. В 1808 году, когда Англия еще учился в семинарии, епископ Коркский Фрэнсис Мойлан назначил его директором Теологической школы в Корке.

Священство

Тюремное служение

Англия был рукоположен в священники Коркской епархии в Корке 10 октября 1809 года епископом Фрэнсисом Мойланом . После своего рукоположения Англия был назначен преподавателем Северной часовни в графстве Корк и капелланом тюрем. В какой-то момент Англия столкнулся с осужденным за 30 минут до его казни, сказав: «Стой, сэр. Вы не попадете в ад еще через полчаса». Затем Англия убедила этого человека исповедоваться в своих грехах перед смертью.

Англия был популярным проповедником, собиравшим на свои собрания большие толпы людей. В ожидании открытия приюта Магдалины , работного дома для одиноких женщин, он поддерживал и служил многим заявителям.

Активизм

Бэндон, Ирландия, наши дни

В 1809 году Англия опубликовала «Религиозный реперторий» и основала циркулирующую библиотеку в приходе Святой Марии в Шандоне, Ирландия . Он купил газету Cork Mercantile Advertiser, которую использовал для осуждения обращения с заключенными. На всеобщих выборах 1812 года в Соединенном Королевстве он утверждал, что «отстаивая политические права своих соотечественников, он всего лишь отстаивал их свободу совести». Также в 1812 году Англия был назначен президентом нового епархиального колледжа Святой Марии, где преподавал богословие.

В 1814 году Англия решительно оспорила королевское вето на закон о назначении епископов . Он часто призывал к отмене дискриминационных законов против католиков в Соединенном Королевстве, что в конечном итоге привело к эмансипации католиков . Чтобы помочь этому делу, он основал « Хронику », которую редактировал до отъезда из Ирландии.

в 1817 году Англия был назначен пастором прихода в Бэндоне в графстве Корк. Фанатик против католиков был там настолько силен, что надпись над городскими воротами гласила: «Входите сюда турецкий еврей или атеист, каждый человек, кроме паписта » . В какой-то момент он избежал покушения, когда поздно ночью навещал умирающего мальчика. В течение следующих нескольких лет Англия работала над примирением протестантов и католиков в Брэндоне. К этому времени церковь начала рассматривать возможность назначения Англии епископом. Однако он ясно дал понять, что не примет назначение ни в одной стране Британской империи , включая Ирландию.

Епископ Чарльстона

Ранняя фотография Англии

1820-е годы

Прибытие в епархию

Англия был рукоположен в Корке в епископа Чарльстонской епархии в США 21 сентября 1820 года. Церемонию провел в церкви Св. Финбара в Корке епископ Джон Мерфи , а епископ Патрик Келли выступил в качестве со-освященителя. По окончании церемонии Англия отказался принести обычную присягу на верность британской короне , заявив о намерении стать американским гражданином.

20 октября 1820 года Англия и его младшая сестра отплыли из Белфаста и 30 декабря 1820 года прибыли в Чарльстон. На следующий день после его прибытия Англия взяла на себя управление епархией и почти сразу же издала пастырское послание .

Новая епархия состояла из трех штатов: Южной Каролины, Северной Каролины и Джорджии. Католическое население Чарльстона в основном состояло из бедных иммигрантов из Ирландии и беженцев с острова Эспаньола со своей прислугой. Большинство протестантского населения в регионе было неблагоприятно, если не враждебно, к росту там католицизма. Когда местные газеты отказались публиковать проповеди Англии, он был вынужден публиковать их в платных рекламных объявлениях.

Путешествие по епархии

Вскоре после его прибытия в Соединенные Штаты Англия начал путешествовать по своей большой епархии, чтобы встретиться со своими прихожанами. В первые годы своего пребывания в епархии он побывал в Саванне и Огасте в Джорджии и Колумбии в Южной Каролине. Он разговаривал с афроамериканцами, чероки , католиками, вступившими в брак с некатоликами. и люди, покинувшие католическую церковь. Находясь в Чарльстоне, Англия проповедовал по крайней мере дважды каждое воскресенье и читал лекции по особым случаям.

В политике Англия успешно выступала перед Законодательным собранием Южной Каролины за выдачу устава своей епархиальной корпорации, против чего решительно выступали махинации недовольных попечителей. Англия сыграла важную роль в основании Ассоциации против дуэлей.

Гражданские дела

Президент США Джон Куинси Адамс

В 1822 году Англия способствовала созданию книжного общества в каждой общине для поощрения грамотности и образования. В том же году он основал « Католический сборник Соединенных Штатов », первую католическую газету в Соединенных Штатах. Он обратился к общественным лидерам, как католическим, так и некатолическим. В 1826 году Англия стала первым католическим епископом, выступившим перед Палатой представителей США в Вашингтоне, округ Колумбия, в присутствии президента Джона Куинси Адамса . В своей речи Англия Стронг отрицал, что католическая церковь нетерпима к другим конфессиям. Что касается контроля над католическими избирателями со стороны церковной иерархии, он заявил:

Я не позволил бы Папе или любому епископу нашей церкви даже малейшего вмешательства в самое скромное голосование в нашей самой незначительной урне для голосования.

Первый провинциальный совет и конституция

Англия сыграла заметную роль в созыве Первого провинциального совета Балтимора в 1829 году , собрания епископов и духовенства со всех концов Соединенных Штатов. Американские епископы испытывали трудности как в финансовом, так и в теологическом плане. Англия увидела ценность их встречи, чтобы вместе справиться с проблемами.

Англия также написал конституцию для своей епархии, которая определила ее отношения к гражданскому и каноническому праву . Он был зарегистрирован государством и принят несколькими общинами. Он также организовал ежегодные съезды представительного духовенства и мирян в трех штатах своей епархии.

1830-е годы

Сестры Богоматери Милосердия

Порабощенные люди работают на плантации в южных штатах.

В 1830 году Англия основала организацию « Сестры Богоматери Милосердия» в Чарльстоне. Его целью было:

«...чтобы дать образование женщинам среднего класса общества; также иметь школу для свободных цветных девочек и давать религиозное обучение рабыням; они также посвятят себя служению больным».

Англия создала орден по образцу ордена «Сестры представления» в Ирландии. Его сестра, Мэри Чарльз Ингланд, была настоятельницей монастыря Сретения в Корке. Он пытался привезти ее в Чарльстон для обучения новой общины, но епископ Мерфи в Корке не разрешил этого, сославшись на ее возраст. Англия открыла школу для афроамериканских девочек в Чарльстоне в 1831 году и провела синод духовенства 21 ноября 1831 года.

Философско-классическая семинария

Испытывая нехватку священников в своей епархии, Англия основала в 1832 году Чарльстонскую философско-классическую семинарию. Его план состоял в том, чтобы поддержать семинарию за счет доходов от колледжа. Он читал курсы классики и богословия. На пике своего развития в семинарии обучалось 130 студентов. Однако колледж вызвал тревогу среди некоторых протестантских священнослужителей, которые предупредили о заговорах папистов . В результате этих атак число студентов в конечном итоге сократилось до 30. Семинария выпустила многих выдающихся мирян и священников. Канцлер Кент сказал: «Епископ Англия возродил классическое обучение в Южной Каролине».

Англия также наняла нескольких монахинь-урсулинок из монастыря в Блэк-Роке, Ирландия, чтобы в том же году они приехали в Чарльстон. В 1832 году Англия оценила население епархии примерно в 11 000 человек, из них 7 500 в Южной Каролине, 3 000 в Джорджии и 500 в Северной Каролине. В какой-то момент Папа предложил Англии назначение епископом Оссорской епархии в Ирландии, но он отказался, заявив, что остается гражданином Америки.

Англия также составила катехизис и подготовила новое английское издание миссала с объяснением мессы. Он был активным членом Философского общества Чарльстона, помогал в организации Общества против дуэлей в Чарльстоне, чтобы предотвратить дуэли, и решительно выступал против аннулирования в сообществе, где это яростно защищалось.

Служение афроамериканцам

В Чарльстоне Англия каждое воскресенье служила раннюю мессу в соборе для афроамериканцев, проповедуя им на мессе и на вечерней службе. Обычно он произносил две дневные проповеди; если он не сможет произнести и то, и другое, он отменит проповедь для богатых и образованных в пользу проповеди для бедных. Во время эпидемий холеры и желтой лихорадки в Чарльстоне он вместе со своими священниками и монахинями ухаживал за больными. Англия вела очень скромный образ жизни, ее часто можно было увидеть на улицах города в изношенной обуви. Он часто страдал от истощения и пережил несколько серьезных заболеваний. В 1834 году Англия наняла небольшую группу монахинь -урсулинок из монастыря Блэкрок, Корк , чтобы они приехали в епархию, чтобы преподавать и служить. В это время некоторые рабовладельцы пригласили Англию на свои плантации, чтобы они служили своему порабощенному народу.

В 1835 году Англия открыла в Чарльстоне больше бесплатных школ для афроамериканских детей. В том же году антикатолические агитаторы собрали толпу, которая совершила набег на почтовое отделение Чарльстона. Его намерением было нападение на школы Англии на следующий день. Однако, когда толпа прибыла, их встретили ирландские добровольцы Чарльстона, ополчение, созданное ирландскими иммигрантами для самозащиты. Вскоре после этого инцидента Англия была вынуждена закрыть свои школы.

Уильям Клэнси

В 1835 году преподобный Уильям Клэнси прибыл в Чарльстон, чтобы служить епископом-коадьютором . В 1832 году Ватикан поручил Англии поехать на Гаити, чтобы выступить в роли папского переговорщика. Когда Англия попросила епископа-коадьютора прикрывать епархию во время его отсутствия, Ватикан назначил Клэнси. Однако Клэнси прибыл в Чарльстон только в 1835 году, когда поездка Англии на Гаити была отменена. Клэнси вскоре стало скучно, и он пожаловался, что в епархии не хватает работы для двух епископов. Англия написала Ватикану, говоря о Клэнси:

Он очень отличался своим характером, рвением и благочестием, но за один год он разрушил всю ту конституционную систему церковного управления, на совершенствование которой у меня ушли годы. работает в епархии.

Через два года после прибытия в Чарльстон Клэнси был назначен генеральным викарием Гвианы .

Атака толпы

В 1835 году, спровоцированная Американским обществом борьбы с рабством , антикатолическая толпа совершила набег на почтовое отделение Чарльстона. На следующий день толпа двинулась к английской школе для «цветных детей». Однако этому помешала группа ирландских добровольцев во главе с Англией, охранявшая школу. Однако вскоре после этого, когда в Чарльстоне были закрыты все школы для «свободных чернокожих», Англия была вынуждена уступить. но продолжали работать школы для мулатов и свободных чернокожих.

Чтобы получить финансовую поддержку своей епархии, Англия встретился с потенциальными донорами в городах и поселках по всей территории Соединенных Штатов. Он совершил четыре поездки по сбору средств в Европу, посетив Великобританию, Францию ​​и Италию. Он искал финансирование, облачения и книги у Папы Римского, отдела пропаганды Fide Святого Престола и Леопольдинского общества Вены.

Смерть

В мае 1841 года Англия в последний раз отплыла в Европу. На обратном пути, начиная с декабря 1841 года, на борту вспыхнула дизентерия. Большую часть путешествия Англия провел, ухаживая за больными пассажирами, и сам серьезно заболел. Приехав в Филадельфию, он, не обращая внимания на свое ослабленное здоровье, проповедовал 17 вечеров подряд в этом городе, а затем еще четыре вечера в Балтиморе. Достигнув Чарльстона, Англия возобновил свой обычный распорядок дня.

Англия так и не оправился полностью от болезни на корабле и к концу зимы 1842 года был прикован к постели. Джон Инглэнд умер 11 апреля 1842 года в Чарльстоне. После его смерти в протестантских церквях зазвонили колокола и по всему городу были спущены флаги.

Наследие

Англия опубликовал большую часть своих сочинений в Католическом сборнике США при помощи своей сестры. Его преемник, епископ Игнатий Рейнольдс , собрал сочинения Англии и опубликовал их в пяти томах в Балтиморе в 1849 году. Новое издание под редакцией архиепископа Милуоки Себастьяна Мессмера было опубликовано в Кливленде, штат Огайо, в 1908 году.

• Средняя школа Епископа Англии , основанная в Чарльстоне в 1914 году, была названа в честь Англии.
• Премия епископа Джона Инглэнда вручается изданиям, принадлежащим Ассоциации католических СМИ .

Ссылки

• Кэри, Патрик. Епископ-иммигрант: адаптация ирландского католицизма к американскому республиканству Джоном Инглэндом, Йонкерс: Католическое историческое общество США, 1982. 236 стр.
• Кларк, Питер. Свободная церковь в свободном обществе: Экклезиология Джона Англии, епископа Чарльстона, 1820–1842 гг ., Хартсвилл, Южная Каролина: Центр исследований Джона Англии, Inc., 1982. 561 стр.
• Питер К. Гилдей, Жизнь и времена Джона Англии, первого епископа Чарльстона, 1786–1842 гг . (2 тома, 1927 г., переиздано в 1969 г.).
• Дороти Грант, Джон Англия (1949).
• Томас Т. МакЭвой, История католической церкви в Соединенных Штатах (1969).

Первоисточники

• Джон Инглэнд, Работы преосвященного Джона Инглэнда, первого епископа Чарльстона , под редакцией Себастьяна Г. Мессмера , архиепископа Милуоки (7 томов, 1908 г.).

Внешние ссылки

• Веб-сайт «Религия и основание Американской республики» , Библиотека Конгресса (20
• Био Эскиз

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Джон Инглэнд ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.