Ульрих фон Хуттен

Ульрих фон Хуттен
Ульрих фон Хуттен, ок. 1522
Рожденный	( 1488-04-21 ) 21 апреля 1488 г. Замок Штекельберг, недалеко от Шлюхтерна , Гессен.
Умер	29 августа 1523 г. (1523-08-29) (35 лет) Уфенау на Цюрихском озере
Занятие	Монах, рыцарь, писатель
Образование	Теология
Альма-матер	Университет Грайфсвальда
Период	Реформация
Литературное движение	Реформация , ренессансный гуманизм , немецкий ренессанс
Известные работы	Письма неизвестных людей О французской болезни Искусство стихосложения Немо
Подпись

Ульрих фон Гуттен (21 апреля 1488 — 29 августа 1523) — немецкий рыцарь, учёный, поэт и сатирик , позже ставший последователем Мартина Лютера и протестантским реформатором .

К 1519 году он был откровенным критиком Римско -католической церкви . Хуттен был мостом между гуманистами эпохи Возрождения и лютеранской Реформацией . Он был лидером рыцарей Священной Римской империи вместе с Францем фон Зикингеном . Оба были лидерами Рыцарской войны .

Биография

Его жизнь можно разделить на четыре части: юность и монастырская жизнь (1488–1504); его странствия в поисках знаний (1504–1515); его борьба с Ульрихом Вюртембергским (1515–1519); и его связь с Реформацией (1510–1523).

Молодежь и монастырская жизнь

Хуттен родился в замке Штекельберг , ныне в Шлюхтерне , Гессен . Он был старшим сыном в бедной, но небезызвестной рыцарской семье. Поскольку он был маленького роста и болезненным, отец определил его в монастырь, а когда ему было десять лет, отец поместил его в близлежащий бенедиктинский монастырь в Фульде, чтобы он получил монашеское образование . Тамошняя монашеская школа пользовалась большим уважением в Германии, и он получил прекрасное образование. Однако такой образ жизни ему не понравился, и в 1505 году он бежал в Кёльн . Таким образом он получил свободу, но навлек на себя вечный гнев своего отца.

Стремление к знаниям

Мемориальная доска Ульриху фон Хуттену, Шлоссштрассе, Виттенберг

В Кельне Хуттен встретил Хогстратена , Иоганна Рагиуса (также известного как Иоганн Эстикампиан) и других ученых и поэтов. В 1506 году он отправился в Эрфурт , но вскоре после этого воссоединился с Рагиусом во Франкфурте-на-Одере , где открывался новый университет. Там он получил степень магистра и опубликовал свое первое стихотворение. В 1507 году он последовал за Рагием в Лейпциг . сообщила Британская энциклопедия 1911 года , что в 1508 году он потерпел кораблекрушение и был нищим на побережье Померании , а Новая международная энциклопедия описала его как пораженного чумой и выздоравливающего.

В 1509 году он изучал богословие в Грайфсвальдском университете , где его поначалу приняли благосклонно. В 1510 году он продолжил изучение богословия в Виттенбергском университете .

Однако его мещанские покровители не могли терпеть высокомерия и тщеславия поэта, несвоевременных утверждений о его более высоком сане. Поэтому Гуттен покинул Грайфсвальд, и по пути слуги его покойных друзей украли у него одежду и книги, его единственный багаж. В разгар зимы, полуголодный, замерзший, без гроша в кармане, он добрался до Ростока .

В Ростоке гуманисты снова приняли его с радостью, и под их защитой он писал против своих покровителей из Грайфсвальда, начав таким образом длинный список своих сатир и яростных нападок на личных и общественных врагов. Росток не смог удержать его долго, и он побрел дальше в Виттенберг, где в 1511 году опубликовал свой Ars Versificatoria , труд по стихосложению . Следующей его остановкой был Лейпциг, а затем Вена, где он надеялся завоевать расположение императора Максимилиана тщательно продуманной национальной поэмой о войне с Венецией . Но ни Максимилиан, ни Венский университет не подняли на него руки.

Итак, Гуттен отправился в Италию и поселился в Павии, чтобы изучать право. В 1512 году его учеба была прервана войной: при осаде Павии папскими войсками и швейцарцами он был разграблен обеими сторонами и бежал, больной и без гроша в кармане, в Болонью . После выздоровления он некоторое время служил рядовым в императорской армии, но к 1514 году вернулся в Германию.Благодаря своим поэтическим дарам и дружбе с Эйтельвольфом фон Штейном (ум. 1515) он завоевал расположение курфюрста Майнца , архиепископа Альберта Бранденбургского. Здесь у него возникли высокие мечты об ученой карьере: Майнц должен стать столицей великого гуманистического движения, центром хорошего стиля и литературной формы.

Вюртембергским

Могила Хаттена на острове Уфенау

Но убийство в 1515 году его родственника Ганса фон Гуттена Ульрихом , герцогом Вюртембергским, изменило весь ход жизни Гуттена; сатира, главное прибежище слабых, стала его оружием. Одной рукой он принимал участие в знаменитом «Epistolæ Obscurorum Virorum» («Письма неизвестных людей»), а другой выпускал резкие письма, красноречивые цицероновские речи или язвительные сатиры против герцога. Эти работы сделали его известным во всей Германии.

Epistolæ Obscurorum Virorum было написано в поддержку наставника Гуттена, видного богослова Иоганна Рейхлина , который занимался борьбой за предотвращение конфискации еврейских текстов. Эпистолы содержали серию вымышленных писем, адресованных Хардвину фон Грецу , в которых саркастически нападали на схоластических богословов, действовавших против Рейхлина.

Гуттен снова отправился в Италию, чтобы получить степень доктора права, и вернулся в Германию в 1517 году. Там император взял его под свою защиту и пожаловал ему почести поэтической короны и рыцарского звания. Однако он также пощадил Ульриха, герцога Вюртембергского. Находясь в Италии, Гуттен возымел яростную ненависть к папству, которую он резко критиковал в своем предисловии к изданию книги Лаврентия Валлы « De Donatione Constantini» , опубликованной в 1517 году. Таким образом, он помог подготовить путь для Мартина Лютера .

В 1518 году Гуттен сопровождал своего покровителя, архиепископа Альберта, в нескольких официальных поездках в Париж и на сейм в Аугсбурге , где Лютер провел свою знаменитую конференцию с Томасом Каэтаном . Впоследствии Хуттен основал небольшую типографию и опубликовал брошюры написанные на немецком языке с нападками на Папу и римское духовенство.

Участие в Реформации

Цюрихское озеро , остров Уфенау : церковь Святых Петра и Павла , где похоронен Ульрих фон Хуттен.

Архиепископ Майнца Альбрехт фон Бранденбург осудил его в Риме, после чего в 1519 году Гуттен стал сторонником Лютера и его призывов к религиозной реформе. В отличие от Лютера, Хуттен пытался провести реформацию военными средствами, когда он вместе с Францем фон Зикингеном попытался начать народный крестовый поход в Священной Римской империи против власти Римско-католической церкви в пользу реформированной религии Лютера.

В ходе так называемого «Восстания рыцарей» они напали на земли архиепископа Трира в 1522 году. Однако архиепископ выстоял, и рыцари в конечном итоге потерпели поражение в 1523 году, уничтожив их как значительную политическую силу внутри империи.

После своего поражения Хуттен пытался убедить Эразма Роттердамского встать на сторону Реформации. Эразм отказался принять чью-либо сторону. Их отчуждение завершилось литературной ссорой между двумя гуманистами. Хуттена «Ulrichi ab Hutten cum Erasmo Rotirodamo, Presbytero, Theologo, Expostulatio» представляет собой сборник его аргументов против Эразма; он был напечатан Иоганнесом Шоттом из Страсбурга в 1523 году. Он содержит гравюру на дереве Хуттена и Эразма; Считалось (в 1850 году) самой ранней известной гравюрой на дереве последнего. Эразм отказался видеть Гуттена, когда тот приехал в Базель в 1523 году, больной и обедневший, чтобы увидеться с ним.

Гуттен умер в уединении на острове Уфенау на Цюрихском озере .

Проблемы со здоровьем

Иллюстрация Юрия Красного (1925-2005) к диалогу Ульриха фон Гуттена «Булла», опубликованному в 1971 году в серии «Библиотека мировой литературы» , том 33.

Последние 15 лет своей жизни Хуттен страдал от « французской болезни ». (или сифилис ), от которого он умер. В 1519 году он написал текст De morbo Gallico (О французской болезни). о симптомах того, что считается сифилисом , и его лечении гваякумом . Его текст считается одним из первых рассказов о пациентах в истории медицины ; Его портрет Гольбейна Младшего 1523 года является первым известным реалистическим портретом человека, больного болезнью.

За последние сто лет были раскопаны два скелета: мужчины без признаков сифилиса и женщины с признаками сифилиса. Это привело к недавним предположениям в Американском медицинском журнале о том, что фон Хуттен могла быть женщиной, переодевшейся в другую одежду.

Работает

Гуттен был более открыт в выражении своего мнения, чем любой другой человек, вероятно, его возраста. Он многое сделал для подготовки Реформации и ее продвижения. Он прекрасно владел латинским языком и преуспел в сатирических и страстных оскорблениях. Его литературную жизнь обычно делят на три периода: (1) период латинских стихов (1509–16); (2) период писем и речей (1515–17); (3) период диалогов и писем на латыни и немецком языке (1517–23). Всего он опубликовал около 45 различных работ.

Его главными произведениями были Ars versificandi («Искусство просодии» , 1511 г.); « Немо» (1518 г.); работа над Morbus Gallicus (1519 г.); том жалоб Штекельберга на герцога Ульриха (включая его четыре цицероновские речи , его письма и фаларизм ) также в 1519 году; Вадисмус ( 1520 г.); и спор с Эразмом в конце его жизни. Кроме того, это было много стихов на латыни и немецком языке.

Письма неизвестных людей

Основная статья: Послания темных людей

Его наиболее примечательным вкладом в литературу стала часть «Epistolæ Obscurorum Virorum» («Письма неизвестных людей»). Поначалу монастырский мир, не понимая ее иронии, приветствовал эту работу как защиту своей позиции против Иоганна Рейхлина ; хотя вскоре их глаза открылись благодаря благосклонности, с которой ученый мир принял его. « Эпистолы » были охотно раскуплены; первая часть (41 буква) появилась в конце 1515 г.; в начале 1516 г. вышло второе издание; позже, в 1516 г., третий, с приложением из семи букв; в 1517 г. появилась вторая часть (62 буквы), к которой вскоре после этого было присоединено новое приложение из восьми букв.

Долгое время оставалось предметом споров, насколько Хуттен был родоначальником этой знаменитой работы. Гуттен в письме, адресованном Ричарду Кроуку , отрицал, что он является автором книги, но его связь с ней не вызывает сомнений. Эразм придерживался мнения, что было три автора, из которых Кротус Рубиан был инициатором идеи, а Гуттен - главным соавтором. Д. Ф. Штраус пришел к выводу, что Гуттен не имел никакого участия в первой части, но что его рука ясно видна во второй части, что Штраус приписывал - наряду с более серьезным и суровым тоном этой горькой части сатиры - в основном Гуттену. . Холборн, однако, ссылаясь на более поздние исследования Бёмера, считает вопрос авторства «закрытым во всех существенных моментах». По их мнению, первая часть была работой Рубиана (за исключением первого послания, написанного Гуттеном), тогда как приложение и вторая часть были в основном написаны Гуттеном с дополнительным вкладом Германа фон дем Буше и других.

Жизнь вассального рыцаря

Хуттен дает графическое описание суровости жизни вассального рыцаря ( Ленсмана ) в средневековой Европе в письме к Виллибальду Пиркхаймеру (1470–1530), которое развеивает гламур, с которым иногда рассматривается жизнь дворянства.

Семья

Помимо Ганса фон Хуттена, Ульрих фон Хуттен был также родственником немецкого авантюриста Филиппа фон Хуттена .

Наследие

• Будучи студентом Боннского университета , Карл Шурц начал работу над трагедией, основанной на жизни Хаттена. Он оставил его, чтобы так и не вернуться, чтобы закончить работу, когда революция 1848 года . в Германии вспыхнула
• Во время Второй мировой войны немецкий Вермахт назвал некоторые из своих последних пехотных дивизий в честь выдающихся личностей немецкой истории. Одной из таких пехотных дивизий, развернутых в марте 1945 года, была пехотная дивизия Ульриха фон Хуттена .

Ссылки

• Холборн, Хаджо (1965) [1937]. «Полемика против схоластики». Ульрих фон Гуттен и немецкая Реформация . Перевод Роланда Х. Бейнтона. Нью-Йорк: Harper Torchbooks. п. 61.

Атрибуция

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Китчин, Джордж Уильям (1911). « Гуттен, Ульрих фон ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 14 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 14–15.

Дальнейшее чтение

• «Гуттен, Ульрих фон» . Новая энциклопедия Кольера . 1921.
• «Гуттен, Ульрих фон» . Американская энциклопедия . 1920.
• «Гуттен, Ульрих фон» . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911.
• «Гуттен, Ульрих фон» . Еврейская энциклопедия , 1906 год.
• «Гуттен, Ульрих фон» . Новая международная энциклопедия . 1905.
• Веет воздухом свободы - история девиза Стэнфордского университета, в речи о Хаттене упоминается его происхождение.
• Происхождение сифилиса, NY Times , 29 апреля 2008 г.
• Файф, Роберт Херндон . «Ульрих фон Гуттен как литературная проблема». Германское обозрение: литература, культура, теория 23, вып. 1 (1948): 18–29.