Эбоника (слово)
Эбоника ( сочетание слов «черное дерево» и «фоника» ) — это термин, который первоначально предназначался для обозначения языка всех людей, происходящих от африканского происхождения, особенно в Западной Африке , странах Карибского бассейна и Северной Америке . Термин «эбоника» был создан в 1973 году группой чернокожих ученых, которые не одобряли использование негативных терминов для описания этого типа языка. [1] После разногласий по поводу его использования школьным советом Окленда в 1996 году термин Ebonics в основном использовался для обозначения социолекта афроамериканского английского , диалекта, заметно отличающегося от стандартного американского английского .
Исходное использование
[ редактировать ]Слово «эбоника» было первоначально придумано в 1973 году афроамериканским социальным психологом Робертом Уильямсом. [2] в дискуссии с лингвистом Эрни Смитом (а также другими учеными и исследователями языка), которая состоялась на конференции «Когнитивное и языковое развитие чернокожего ребенка», проходившей в Сент-Луисе , штат Миссури . [3] [4] Его намерением было дать название языку афроамериканцев, которое признавало бы лингвистические последствия работорговли и избегало бы негативных коннотаций других терминов, таких как «нестандартный негритянский английский»: [5]
Нам нужно определить, о чем мы говорим. Нам необходимо дать четкое определение нашему языку... Мы знаем, что черное дерево означает черный и что фонетика относится к звукам речи или науке о звуках. Таким образом, мы действительно говорим о науке о черных звуках речи или языке. [6]
В 1975 году этот термин появился в книге «Эбоника: истинный язык чернокожих людей» , книге, написанной и отредактированной Уильямсом:
Термин «эбоника», созданный два года назад группой чернокожих ученых, можно определить как «лингвистические и паралингвистические особенности, которые в концентрическом континууме представляют коммуникативную компетентность потомков рабов африканского происхождения из Западной Африки, Карибского бассейна и Соединенных Штатов». Он включает в себя различные идиомы, жаргоны, идиолекты и социальные диалекты чернокожих людей, особенно тех, которые адаптировались к колониальным обстоятельствам. Эбоника происходит от эбенового дерева (черный) и фонетики (звук, изучение звука) и относится к изучению языка чернокожих людей во всей его культурной уникальности. [7]
Другие авторы с тех пор подчеркивали, что этот термин отражает взгляд на язык чернокожих людей как на африканский, а не на европейский. [8] Этот термин не пользовался явной популярностью даже среди тех, кто был согласен с причиной его создания. Даже в книге Уильямса термин « черный английский» используется гораздо чаще, чем термин «эбоника» . [9]
Джон Боуг заявил [10] что термин «эбоника» используется его афроцентрическими сторонниками четырьмя способами. Это может:
- 1. Быть «международной конструкцией, включая лингвистические последствия африканской работорговли»; [11]
- 2. Обратитесь к языкам африканской диаспоры в целом; [12]
или это может относиться к тому, что обычно считается разновидностью английского языка: либо
- 3. Он «является эквивалентом черного английского и считается диалектом английского языка» (и, следовательно, просто альтернативным термином для афроамериканского английского ), или
- 4. Это «антоним черного английского и считается языком, отличным от английского» (и, таким образом, отказ от понятия «афроамериканский английский », но, тем не менее, это термин для обозначения того, что другие называют этим термином, рассматриваемого как самостоятельный язык, а не просто этнолект ). [13]
Общее использование и противоречия
[ редактировать ]Эбоника оставалась малоизвестным термином до 1996 года. Он не появился во втором издании Оксфордского словаря английского языка 1989 года и не был принят лингвистами . [14] Этот термин стал широко известен в Соединенных Штатах из-за разногласий по поводу решения Окленда Школьного совета обозначить и признать основной язык (или социолект или этнолект ) афроамериканской молодежи, посещающей школу, и тем самым получить бюджетные средства для облегчения преподавание стандартного английского языка . [15] [16] После этого термин Ebonics стал популяризирован, хотя и стал не более чем синонимом афроамериканского английского , возможно, отличаясь акцентом на заявленных африканских корнях и независимости от английского языка. Этот термин связан с разногласиями, обсуждаемыми на национальном уровне, по поводу решения Школьного совета Окленда, который принял резолюцию об обучении детей «стандартному американскому английскому» посредством специальной программы уважения к родному языку учащихся и обучения обязательному « переключению кода ». использовать как стандартный английский, так и Ebonics. [17]
В 1997 году специальный подкомитет обсуждал, будет ли разрешено федеральное финансирование программ эбонического языка. [18]
Хотя большинство лингвистов обычно избегают этого термина, [19] он используется в других местах (например, на досках объявлений в Интернете), часто для высмеивания AAE , особенно когда его пародируют как радикально отличающийся от стандартного американского английского. [20] Афроамериканский лингвист Джон Маквортер утверждает, что использование этого термина больше препятствует, чем помогает чернокожим академическим достижениям, поскольку рассмотрение AAE как совершенно отличного от английского языка служит только расширению воспринимаемого разрыва между белыми и черными в Соединенных Штатах. [21] Уолт Вольфрам , давний исследователь AAE, отмечает, что обсуждение этой разновидности английского языка «политизируется и упрощается самим термином Ebonics ». [22]
См. также
[ редактировать ]
- Афроамериканский разговорный английский
- Переключение кода
- Кубоника
- Диалекты североамериканского английского
- Хеброникс
- Мультикультурный Лондонский английский
- Южноамериканский английский
- Стереотипы афроамериканцев
Примечания
[ редактировать ]- ^ «Что такое эбоника (афроамериканский английский)? | Лингвистическое общество Америки» . www.linguisticsociety.org . Проверено 20 августа 2021 г.
- ^ Информацию об опыте Уильямса как писателя по вопросам, связанным с IQ , см. Baugh (2000 :16). Боуг (2000) также категорически заявляет (стр. 18), что «Уильямс не лингвист».
- ^ Уильямс (1997) ; цитируется по Боугу (2000 :2).
- ^ Подробности конференции см. Baugh (2000 :15).
- ^ Рикфорд, Джон Р., Что такое Ebonics (афроамериканский разговорный английский)? , Лингвистическое общество Америки.
- ^ Уильямс (1997 :14)
- ^ Уильямс (1975 : vi), цитируется у Грина (2002 : 7) и Боуга (2000 : 15). К сожалению, в каждом воспроизведении того, что пишет Уильямс, есть что-то неладное, а также возможная несовместимость между ними. У Грин есть пара, казалось бы, незначительных опечаток (будь то Уильямс или она сама, и в любом случае исправленные выше вслед за Боугом), но в остальном текст представлен так, как указано выше: необъяснимая цитата («лингвистические и паралингвистические особенности... чернокожие люди ") внутри большей цитаты. Боуг не представляет материал вне этой внутренней цитаты, а вместо этого представляет последнюю (не заключенную в кавычки) в другом контексте. Он описывает это как часть заявления Сенату США, сделанного в какое-то неопределенное время после 1993 года, но при этом приписывает его (или приписывает Уильямс часть его) разделу VI книги Уильямса.
- ^ Например, Смит (1998 : 55–7); цитируется у Грина (2002 : 7–8).
- ^ Боуг (2000 :19).
- ^ Боуг (2000 : 74–5); он ставит четверку в другом порядке.
- ^ Уильямс (1975) и Уильямс (1997) , как резюмировано словами Боуга.
- ^ Блэкшир-Белай (1996) .
- ^ Эквивалент, Толливер-Веддингтон (1979) ; антоним Смит (1992) и Смит (1998) ; и то, и другое, как резюмировано словами Боуга.
- ^ Боуг (2000 :12), цитируя О'Нила (1998) .
- ^ Грин (2002 : 222). Использование педагогического подхода, называемого фонетикой , особенно в контексте чтения, возможно, помогло ввести людей в заблуждение, заставив их думать, что фонетика, термин «эбоника», имеет это значение. от которой частично произошел
- ^ Ронкин и Карн (1999) утверждают, что целью совета было развивать языковые навыки, которые афроамериканские учащиеся привносят в класс, не обесценивая учащихся и их разнообразие.
- ^ Перри, Т. (1998). Настоящие дебаты об эбонике . Нью-Йорк: Бикон Пресс . ISBN 0-8070-3145-3 .
- ^ https://www.govinfo.gov/content/pkg/CHRG-105shrg39641/pdf/CHRG-105shrg39641.pdf .
- ^ Причины, по которым лингвисты избегают этого, см., например, Green (2002 : 7–8).
- ^ Ронкин и Карн (1999 : 361)
- ^ Маквортер, Джон Х. (2000). Проигрыш в гонке: самосаботаж в Черной Америке . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 0-684-83669-6 . OCLC 44066918 .
- ↑ Кэрол Крэтти, Эшли Хейс и Фил Гаст, CNN, « УБН хочет нанять переводчиков Ebonics », CNN, 24 августа 2010 г. Проверено 24 июля 2016 г.
Ссылки
[ редактировать ]- Боуг, Джон (2000). За пределами Ebonics: лингвистическая гордость и расовые предрассудки . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-512046-9 .
- Блэкшир-Белай, Кэрол Аиша (1996), «Расположение эбоников в рамках афрокологической парадигмы», Journal of Black Studies , 27 (1): 5–23, doi : 10.1177/002193479602700101 , S2CID 144259068
- Грин, Лиза Дж. (2002), Афроамериканский английский: лингвистическое введение , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-89138-8
- Маквортер, Джон Х. (2000). Проигрыш в гонке: самосаботаж в Черной Америке . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 9780684836690 .
- О'Нил, Уэйн (1998), «Если Ebonics - это не язык, то скажите мне, что это такое?», Перри, Тереза; Делпит, Лиза (ред.), Настоящие дебаты об Эбонике: власть, язык и образование афроамериканских детей , Бостон: Beacon, ISBN. 0-8070-3145-3
- Перриман-Кларк, Стейси, «Письмо, риторика и американские культуры (WRA) 125 - Письмо: этнический и расовый опыт», Исследования композиции , 37 (2): 115–134.
- Рикфорд, Джон Р., Что такое Ebonics (афроамериканский разговорный английский)? , Лингвистическое общество Америки.
- Ронкин, Мэгги; Карн, Хелен Э. (1999), «Mock Ebonics: лингвистический расизм в пародиях на Ebonics в Интернете», Journal of Sociolinguistics , 3 (3): 360–380, doi : 10.1111/1467-9481.00083
- Смит, Эрни (1992), «Поведение афроамериканцев в обучении: мир различий», Дрейвер, Филип (ред.), Читая мир: мультимедиа и мультикультурное обучение в современном классе , Клермонт, Калифорния: Конференция по чтению в Клермонте
- Смит, Эрни (1998), «Что такое черный английский? Что такое эбоникс?», Перри, Тереза; Делпит, Лиза (ред.), Настоящие дебаты об Эбонике: власть, язык и образование афроамериканских детей , Бостон: Beacon, ISBN. 0-8070-3145-3
- Свитленд, Джули (2002), «Неожиданное, но аутентичное использование диалекта с этнической маркировкой», Journal of Sociolinguistics , 6 (4): 514–536, doi : 10.1111/1467-9481.00199
- Толливер-Веддингтон, Глория, изд. (1979), «Эбоника (черный английский): последствия для образования», Журнал исследований чернокожих , 9 (4)
- Уильямс, Роберт (1975). Эбоника: истинный язык чернокожих людей . Сент-Луис, Миссури: Институт исследований чернокожих.
- Уильямс, Роберт (28 января 1997 г.). «Эбоника как мост к стандартному английскому». Пост-отправка Сент-Луиса . п. 14.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- по проблеме «Эбоники» . Работы Джона Р. Рикфорда
- Боуг, Джон. « Американские варианты: афроамериканский английский: Ebony + Phonics ». ПБС, 2005.
- Подкаст You’re Wrong About «The Ebonics’ Controversy» (61 минута) 4 апреля 2019 г. Веб-сайт подкастов Apple podcasts