Гораций Каллен

Гораций М. Каллен
Рожденный	( 1882-08-11 ) 11 августа 1882 г. Бернштадт , Силезия , Пруссия
Умер	16 февраля 1974 г. ) ( 1974-02-16 ) ( 91 год Палм-Бич, Флорида , США
Национальность	Американский
Альма-матер	Гарвардский университет
Диссертация	Заметки о природе истины (1908)
Докторантура	Уильям Джеймс

Гораций Мейер Каллен (11 августа 1882 — 16 февраля 1974) — американский философ немецкого происхождения, сторонник плюрализма и сионизма .

Биография

Гораций Мейер Каллен родился 11 августа 1882 года в городке Бернштадт, Прусская Силезия (ныне Берутув , Нижнесилезское воеводство , Польша). Его родителями были Джейкоб Дэвид Каллен, ортодоксальный раввин, и Эстер Ребекка Глейзер. В 1887 году семья эмигрировала в США. Каллен изучала философию в Гарвардском университете у Джорджа Сантаяны ; в 1903 году он получил степень бакалавра с отличием .

В том же году Каллен был лично нанят будущим американским президентом Вудро Вильсоном , тогдашним президентом Принстонского университета , чтобы он стал первым евреем , когда-либо преподававшим в университете. Но после двух лет преподавания английского языка в Принстоне его контракт не был продлен, и он вернулся в Гарвард для учебы в аспирантуре и работал ассистентом Сантаяны. В 1908 году Каллен получил докторскую степень и получил стипендию Шелдона для обучения в Оксфордском университете . Он также был другом на всю жизнь Алена Локка , с которым он познакомился в Гарварде и который был первым афроамериканским стипендиатом Родса ; и оставался единственным до 1960-х годов.

Он читал лекции по философии в Гарварде с момента его окончания до 1911 года, время от времени работая преподавателем логики в Кларк-колледже в Вустере, штат Массачусетс . В 1911 году он перешел преподавать философию в Университете Висконсин-Мэдисон до 1918 года, когда он был назначен профессором Новой школы в Нью-Йорке в качестве одного из основателей, где он оставался до конца своей карьеры. К 1933 году Каллен и его коллега Сидни Хук работали в ACLU . комитете академической свободы

Будучи плюралистом , Каллен выступал против любого чрезмерного упрощения философских и жизненных проблем. По мнению Каллена, отрицание осложнений и трудностей означает их умножение, так же как отрицание реальности зла усугубляет зло. Каллен продвигал идеал, согласно которому культурное разнообразие и национальная гордость совместимы друг с другом и что этническое и расовое разнообразие укрепляет Америку. Каллену приписывают создание термина «культурный плюрализм» .

Он был знаком с Уильямом Джеймсом , последнюю незаконченную книгу которого он редактировал. В 1939 году он познакомился с Иммануилом Великовским и стал другом на всю жизнь, неофициальным литературным консультантом, наставником и защитником. Он был членом Американского философского общества , Западного философского общества , Общества психических исследований , Сионистской организации Америки , Совета развития Палестины и Национального совета Ассоциации Лиги Наций . Он работал в комитетах Конгресса по международному миру и был частью многих аналитических центров и исследовательских групп по самым разным вопросам – от философии и права до трудовых отношений.

Каллен женился на Рэйчел Отман ван Арсдейл в 1926 году. Он умер в возрасте 91 года 16 февраля 1974 года в Палм-Бич, Флорида .

Дело о богохульстве

В 1928 году Каллен выступил на поминальной службе по Сакко и Ванцетти в Бостоне, во время которой он заявил, что если Сакко и Ванцетти были анархистами, то и Иисус тоже. Впоследствии против него был выдан ордер на арест по обвинению в богохульстве в соответствии с законом 17 века; однако судья постановил, что его заявление не носило преступного характера.

Избранные произведения

Книги включают в себя:

• Демократия против плавильного котла, 1915 год.
• Сионизм и мировая политика, Уильям Хайнеманн, 1921.
• Образование, машина и рабочий: очерк психологии образования в индустриальном обществе, 1925.
• Непристойность и семь искусств: и другие приключения прагматика в эстетике, 1930.
• Колледж продлевает младенчество , Джон Дэй (1932)
• Индивидуализм: американский образ жизни (1933)
• Упадок и рост потребления, 1936 г. (через archive.org )
• Искусство и свобода, 1942.
• Современность и свобода, 1947.
• Либеральный дух, 1948.
• Идеалы и опыт, 1948.
• Образование свободных людей, 1950.
• Модели прогресса, 1950.
• Секуляризм — воля Божья, 1954.
• «О тех, кто говорит, что они евреи»: и другие очерки о борьбе евреев за выживание, Bloch Pub. Компания, 1954 год.
• Культурный плюрализм и американская идея, 1956.
• Утописты в страхе, 1958 год. (через archive.org )
• Свобода, смех и слезы, 1968.
• Творчество, воображение, логика: медитации для одиннадцатого часа, 1973.

Статьи включают в себя:

• «Сократ и трамвай», The Mid-West Quarterly, Vol. 1, № 4, июль 1914 г.
• «Демократия против плавильного котла: исследование американской национальности», Часть II , The Nation, 25 февраля 1915 г.
• «Философы», The American Mercury, декабрь 1926 г.
• «Запредельное», « Книжник», февраль 1928 года.
• «Страх, свобода и Массачусетс», The American Mercury, ноябрь 1929 г.
• Селигман, Эдвин Р.А. , изд. (1930). "Бихевиоризм". Международная энциклопедия социальных наук . Том. 1. Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. 495-498 – через Интернет-архив .
• «Американская философия сегодня и завтра» с Сидни Хуком в журнале «Философия» (1936)
• «К четырем свободам», The Saturday Review, 23 мая 1942 года.
• «Война против цепной производственной банды», The Saturday Review, 9 сентября 1944 года.
• «Свобода и опыт» с Сидни Хуком и Милтоном Р. Конвицем в Philosophical Review (1948)
• «Как я ставлю свою жизнь» в «Субботнем обзоре» (1 октября 1966 г.)

Библиография:См. специальный «Симпозиум по Горацию М. Каллену» в журнале «Современный иудаизм» , Vol. 4, № 2. (Май 1984 г.)

См. также

• Американская философия
• Список американских философов

Дальнейшее чтение

• Фишман, Дональд А. «Учет этнической принадлежности: Гораций Каллен, стратегия трансцендентности и культурный плюрализм», Southern Communication Journal 69 (2), 2004.
• Кауфман, Мэтью Дж. «Использование эволюционной теории Горацием М. Калленом в поддержку американских евреев и демократии», Zygon: Journal of Religion and Science 52 (4), декабрь 2017 г.
• Конвитц Милтон, Ридвас, изд. Наследие Горация М. Каллена, издательство Fairleigh Dickinson University Press, 1987.
• Крониш, Рональд. «Джон Дьюи и Гораций М. Каллен о культурном плюрализме: их влияние на еврейское образование», Jewish Social Studies 44 (2), весна 1982 г.
• Макси, Спенсер Дж. «Две концепции культурного плюрализма Горация Калиена», Теория образования , 29 (1), январь 1979 г.
• Пьянко, Ноам . «Истинный либерализм сионизма»: Гораций Каллен, еврейский национализм и пределы американского плюрализма», American Jewish History 94 (4), декабрь 2008 г.
• Ратнер, Сидни. «Гораций М. Каллен и культурный плюрализм», Современный иудаизм 4 (2), май 1984 г.
• Шмидт, Сара. Гораций М. Каллен: Пророк американского сионизма, Бруклин: Carlson Pub., 1995.
• Толл, Уильям. «Гораций М. Каллен: плюрализм и американская еврейская идентичность», American Jewish History 85 (1), март 1997 г.
• Здиара, Кевин. «Изобретая плюралистическую Америку», Jewish Ideas Daily, 8 августа 2012 г.

Внешние ссылки

• Работы Горация Мейера Каллена в Project Gutenberg
• Работы Горация Каллена или о нем в Internet Archive
• Документы Горация Мейера Каллена. ; РГ 317; Институт еврейских исследований YIVO, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.