Гопал Свами Кетанчи

Гопал Свами Кетанчи
Гопал Свами Кетанчи
Рожденный	15 февраля 1958 г. (66 лет) ; Сардаршахар , Раджастхан , Индия
Национальность	Индийский
Веб-сайт	www .Вот этот .с
Подпись

Гопал Свами Кетанчи (родился 15 февраля 1958 г.) — индийский художник из Джайпура . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Родом из творческой семьи в северном Раджастане , Кетанчи изучал изобразительное искусство в Джайпуре и некоторое время работал помощником арт-директора в Болливуде и иллюстратором журналов. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} прежде чем вернуться в Раджастан, чтобы сосредоточиться на живописи. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Кетанчи известен рисованием миниатюрных женских фигурок, женщин-раджпутов, деревенских женщин и фортов Раджастана, а также адаптацией классических европейских картин к индийским версиям. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 7 ]}^{[ 9 ]} Другая форма, связанная с ним, — календарный китч . ^{[ 10 ]} Отличительными чертами его стиля являются неповторимость, тонкость и стремительность рисунка. ^{[ 7 ]} Хотя он признан художником -реалистом и идентифицирует себя как таковой, ^{[ 7 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} его работы простираются от романтизма до глубокого реализма. ^{[ 13 ]} и хранятся в различных частных и корпоративных коллекциях в Индии и за рубежом. ^{[ 14 ]} Его картины экспонировались на персональных и групповых выставках в Джайпуре, Нью-Дели, Мумбаи, Сингапуре, Дубае и Лондоне. ^{[ 4 ]}^{[ 14 ]}

Жизнь

Кетанчи родился на севере Раджастана 2 февраля 1958 года. ^{[ 10 ]}^{[ 15 ]} Он родом из Сардаршахар города Чурунского района . ^{[ 7 ]} Его отец Хетарам был художником, который работал учителем рисования в государственной школе в Сардаршахаре. ^{[ 6 ]}^{[ 12 ]} Кетанчи вырос в Раджастхане в среде, благоприятствующей искусству, и начал заниматься живописью в возрасте 15 лет, начиная с портретов, а затем перейдя к живописи. ^{[ 6 ]}^{[ 9 ]}^{[ 12 ]} Его вдохновляли картины Леонардо да Винчи , Микеланджело , Рембрандта и Энгра . ^{[ 12 ]}

Кетанчи получил степень бакалавра искусств в области рисунка и живописи в Университете Раджастана в Джайпуре. ^{[ 4 ]}^{[ 8 ]} Свои навыки живописи он развивал в Мумбаи, работая на съемочных площадках и зарисовывая прохожих на пляже Джуху . ^{[ 10 ]} Находясь в Мумбаи, он работал помощником художественного директора с Манзуром уль Хаком над несколькими болливудскими фильмами, такими как «Мукаддар Ка Сикандар» (1978), «Абдулла» (1980), «Джваламухи» (1980) и «Каалия» (1981). ^{[ 7 ]}^{[ 10 ]}^{[ 16 ]} Кетанчи говорит, что ему не нравилась атмосфера Болливуда, и он решил направить свое творчество только на живопись. ^{[ 6 ]} Он вернулся в Раджастан и начал с рисования фортов и культуры штата. ^{[ 7 ]} На протяжении многих лет он запечатлел культуру, традиции, сельскую красоту, ремесла и текстиль Раджастхана. По словам Кетанчи, он получил всеобщее внимание и признание начиная с 2003 года, когда его работы были выставлены в Нью-Дели и Джайпуре. ^{[ 6 ]}

Кетанчи живет в Джайпуре, где работает в своей студии. ^{[ 4 ]}

Работа

Кетанчи с фортом Джайсалмер — Гопал Свами Кетанчи с картиной форта Джайсалмер

Хетанчи работает маслом на холсте и занимается этим с 1971 года. ^{[ 12 ]} Он не экспериментировал с акрилом, так как считает, что с масляными красками он лучше контролирует цветовые оттенки. ^{[ 12 ]} Обычно на выполнение работы ему требуется месяц, и он работает в четыре слоя. ^{[ 12 ]}

В творчестве Кетанчи было несколько этапов и стилей, таких как реализм , сюрреализм и абстракция , прежде чем завершиться сочетанием традиционного и современного искусства. ^{[ 4 ]}^{[ 9 ]} В 2006 году стиль его выставки Шрингара сочетал в себе тонкие линии миниатюрных картин Раджастхана с красотой викторианского китча. ^{[ 17 ]} К 2011 году он перешел от чистой фигуратуры к концептуальной визуализации и начал экспериментировать с различными палитрами и стилями изображения. ^{[ 4 ]}

Эрик Маелл пишет о Хэнтанчи: ^{[ 9 ]}

Его понимание богатой и красочной истории Индии остается очевидным во всех его картинах, особенно его восхищение храбрыми воинами и его любовь к беспрецедентной красоте раджпутских женщин, о чем говорится в его реинтерпретациях Моны Лизы.

По мнению критика П. Б. Чандры, Кетанчи, пожалуй, единственный художник после Рама Гопала Виджайваргии , специализирующийся на изображении женщин в различных настроениях и красоте. ^{[ 7 ]} Чандра считает, что изображение женщин Кетанчи вдохновлено стилем Раджи Рави Вармы , хотя Кетанчи говорит, что он не пытался подражать каким-либо художникам прошлого или копировать каких-либо современников и что его стиль работы отличается. ^{[ 7 ]}^{[ 12 ]} Чандра писал в 2003 году, что работы Кетанчи носят региональный характер с большой долей романтизма . ^{[ 7 ]}

Кетанчи известен тем, что придает своим работам уникальный индийский или раджастханский оттенок, особенно одеждам и фону. ^{[ 1 ]} В его воссоздании » Сандро Боттичелли « Рождения Венеры изображена одетая в жемчуг женщина из Раджастхана, выходящая из лотоса вместо раковины. ^{[ 2 ]} Индиансируя европейские картины, Кетанчи адаптирует фигуры к индийским представлениям о красоте и не рисует фигуры полностью обнаженными, чтобы избежать каких-либо противоречий. ^{[ 1 ]} По мнению искусствоведа Праяг Шукла, воссоздание Кетанчи европейских картин имеет как западный, так и восточный контекст. ^{[ 2 ]}

Реинтерпретации Моны Лизы

Кетанчи переосмыслил Мону Лизу на двух холстах, написанных маслом в 2006 году: Девашри (24 на 36 дюймов) и Бани-Тани (20 на 30 дюймов), из которых последний представляет собой комбинацию Моны Лизы и одноименной картины. Бани Тани , Нихал Чанд . ^{[ 9 ]} Бани-Тани использовался в рекламе Фестиваля мировых писателей: писатели Индии, проходившего в Париже в 2014 году. ^{[ 18 ]} и на обложке номера Nouvelles De L'Inde за ноябрь – декабрь 2014 г. , выпускаемого два раза в месяц посольства Индии в Париже. ^{[ 19 ]}

Гандигири

В своих полотнах о Гандигири (2010 г.) Кетанчи изобразил мечту Махатмы Ганди о независимой Индии, свободной от бедности и невзгод, сопоставляя лицо Ганди с лицом простых людей. ^{[ 3 ]}^{[ 10 ]} Художественный куратор Арчана Бахл Сапра заявил, что выставка продемонстрировала «контрастную картину сияющей Индии и ноющего Бхарата ». ^{[ 5 ]} На некоторых картинах Ганди изображен почти потерянным, поскольку он видит Индию, современную, быстро развивающуюся, технически подкованную, занятую и одержимую Болливудом потребительством на пике своего развития, в то время как другие изображали его видящим людей, борющихся с бедностью из-за коррупции и политики правительства. . ^{[ 5 ]}^{[ 20 ]}

Памятники

Памятники – одна из любимых тем Кетанчи. ^{[ 21 ]} Он нарисовал Джал-Махал и Хава-Махал в своем собственном стиле. ^{[ 13 ]}^{[ 22 ]} Кроме того, он нарисовал множество фортов, в том числе три форта Джайпура ( форт Нахаргарх , форт Джайгарх и форт Янтарь в Джайсалмере ), Сонар Килла , Виджай Стамбха Удайпура в Читторгархе, городской дворец в Джодхпуре , форт Мехрангарх в Джодхпуре , форт Тарагарх в Биканере , форт Джунагарх , форт Кучаман. и . форт Кумбхалгарх ^{[ 21 ]}^{[ 23 ]} На его выставке под названием «Раджпутана» (2012 г.) были представлены одиннадцать картин с изображением различных фортов Раджастана. ^{[ 21 ]}^{[ 24 ]}

Просмотры

Кетанчи, известный своей любовью к Раджастану, говорит о штате: ^{[ 1 ]}

Для меня красота Раджастана имеет сущность, которая привлекает как ничто другое. То, как одеваются женщины, граничит с прикрытием своего тела и демонстрацией его. Есть тайна, суть. Простой пример: кхунгхат, закрывающий половину лица, в любой день выглядит более соблазнительно, чем само лицо. Ее красивая одежда, чувственно скользящая по ее босым ногам, порой вызовет более сильные эмоции, чем полная нагота.

С 2008 по 2010 год Кетанчи исследовал послания и учения Махатмы Ганди и их современную актуальность. ^{[ 20 ]} Кетанчи видит в Махатме Ганди мотивационную силу своей жизни. ^{[ 12 ]} Он увлечен видением Ганди и говорит: ^{[ 20 ]}

Независимая Индия, свободная не только от имперского правления или господства, но также от бедности и лишений народа, осталась мечтой Ганди! Нынешнюю атмосферу потребительства все еще необходимо исправлять. Подобно Ганди, нам необходимо противостоять положению древней индийской цивилизации и делать упор на самоуправление деревенских общин.

Кетанчи считает, что, хотя искусство не может предложить решения социальных проблем, оно помогает сосредоточить на них внимание. ^{[ 20 ]} Он считает, что иностранным туристам, ищущим искусство Раджастхана, следует дать правильное направление под руководством местных специалистов, и их не следует обманывать, продавая дешевое искусство по огромным ценам. ^{[ 25 ]} Он считает себя реалистом или искренним другом настоящей истины и говорит, что выбрал реалистическое искусство, потому что оно ближе к человеческим интересам и в то же время очень сложно . ^{[ 7 ]}^{[ 12 ]}

Кетанчи считает, что многие места наследия в Раджастане игнорируются, и даже гиды, которые не знают истинного значения этих мест, не знают о местных формах искусства, таких как школа искусств Бунди. ^{[ 21 ]}

Выставки

Хетанчи проводит несколько выставок, примерно одну в год. ^{[ 12 ]} Причина, по мнению Хетанчи, в том, что его выставки тематические. ^{[ 12 ]}

Персональные выставки

1998: Отель Park Royal, Нью-Дели. ^{[ 8 ]}
1998: Джавахар Кала Кендра , Джайпур. ^{[ 8 ]}
2002: Джавахар Кала Кендра, Джайпур. ^{[ 8 ]}
2003: Рабиндра Бхаван, Лалит Кала Академи , Нью-Дели. ^{[ 8 ]}
2003: Махакал в галерее Сурек, Джавахар Кала Кендра, Джайпур. Картины в сюрреалистическом стиле и тонкой палитре изображали засуху и голод в Раджастане. ^{[ 7 ]}^{[ 26 ]}
2004: Джавахар Кала Кендра, Джайпур. ^{[ 8 ]}
2005: Раджпутана Шератон, Джайпур. ^{[ 8 ]}
2005: Центр Неру , Мумбаи. ^{[ 8 ]}
2006: Шрингар в Джавахар Кала Кендра, Джайпур. ^{[ 8 ]}^{[ 17 ]} В этой серии картин изображены принцессы, куртизанки и служанки, занимающиеся туалетными ритуалами и украшением. ^{[ 17 ]}
2006: Музейная галерея, Мумбаи. ^{[ 8 ]}
2007: Центр Неру, Мумбаи. Индианизированные версии известных европейских картин, в том числе «Моны Лизы» , «Рождения Венеры» и «Великой Одалиски» . ^{[ 1 ]}
2008: Джавахар Кала Кендра, Джайпур. ^{[ 8 ]}
2008: Дань уважения мастерам в Бхаратия Видья Бхаван, Лондон. ^{[ 8 ]}^{[ 12 ]} Коллекция представляла собой воссоздание произведений европейских художников в стиле и воображении Кетанчи. ^{[ 12 ]}
2008: Дань уважения мастерам в La Galleria, Пэлл-Мэлл, Лондон. ^{[ 8 ]}
2010: Дхарохар в галерее Сурек, Джавахар Кала Кендра, Джайпур. ^{[ 23 ]} На выставке было представлено 29 картин, прославляющих архитектуру Джайпура и охватывающих основные достопримечательности Джайпура, включая форт Нахаргарх , форт Джайгарх , Джантар-Мантар , форт Амбер и Хава-Махал . Выставку открыл Арджун Праджапати , а также представил автопортрет. ^{[ 23 ]}
2010: Ганди-гири в Art Positive, Дели. На выставке было представлено двадцать одно произведение искусства: одна инсталляция ( скульптура Ганди-гири из стекловолокна) и двадцать картин (в том числе пятнадцать больших холстов, написанных маслом, размером до 15х6 футов). Среди картин были «Гендер Бендер» , «В поисках истины» , «Три обезьяны» , «Расширьте возможности женщин, чтобы расширить возможности нации» и «Общественная гармония, пожалуйста» . ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]}^{[ 10 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} На всех картинах был изображен пожилой Ганди с другими элементами и фигурами, дополняющими или противодействующими дискурсу. ^{[ 28 ]} «Гендер Бендер» изобразил женственность и женщин как часть забот Ганди, а « В поисках истины» и «Ганди-гири» продемонстрировали архетипический образ Ганди как мудрого лидера. ^{[ 28 ]}
2011: Галерея Париджат II, Джавахар Кала Кендра, Джайпур. ^{[ 8 ]}^{[ 16 ]}
2012: Раджпутана в Джавахар Кала Кендра, Джайпур. ^{[ 21 ]}^{[ 24 ]} На этой выставке были представлены одиннадцать картин с изображением фортов Раджастана. ^{[ 21 ]}^{[ 24 ]}

Групповые выставки

1999: Искусство сегодня, Нью-Дели. ^{[ 8 ]}
2000: Искусство сегодня, Нью-Дели. ^{[ 8 ]}
2003: Художественная галерея Dhoomimal, Нью-Дели. ^{[ 8 ]}
2007: Арт-ярмарка, Сингапур. ^{[ 8 ]}
2008: Мыс искусств, Эпицентр, Гургаон. ^{[ 8 ]}
2009: Арт-Мат, Эпицентр, Гургаон. ^{[ 8 ]}
2011: Благословение (40 на 60 дюймов, холст, масло) в Art Positive, Нью-Дели. ^{[ 4 ]}
2015: Гандигири: Сила ткацкого станка и ручная работа в Лалит Кала Академи, Нью-Дели. ^{[ 29 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хотвани, Викас (24 октября 2007 г.). «Индийская Мона Лиза» . Ежедневные новости и анализ . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джайн, Мадху (25 октября 2007 г.). «Галерея визуального наслаждения» . Ежедневные новости и анализ . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пант, Гарима (27 сентября 2010 г.). «Гандигири подставили» . Финансовый экспресс . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Бахл, Шушма К.; Пури, Бинду, ред. (2011). «Образ Саи» (PDF) . Арт Позитив . п. 12 . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гупта, Гарги (2 октября 2010 г.). «Фигура отца» . Бизнес-стандарт . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Шукла, Рича (17 марта 2010 г.). «Джайпур — моя муза» . Синдикация ДНК . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Чандра, ПБ (29 августа 2003 г.). «Мольбертовые восторги» . Времена Индии . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в «Гопал Свами Кетанчи» . Галереи BCA: Современное искусство Индии . Архивировано из оригинала 22 августа 2016 года . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Маелл, Эрик (2015). Мона Лиза в новом обличии . Сан-Франциско: Издания ORO. п. 87. ИСБН 9781939621269 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Саньял, Амитава (25 сентября 2010 г.). «Во имя отца» . Индостан Таймс . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Дивакар, Пурушоттам (11 августа 2012 г.). «Выставка картин Гопала Свами Кетанчи в Джайпуре» . Индия сегодня . Проверено 11 августа 2016 г. Показ новой серии картин художника-реалиста Гопала Свами Кетанчи с изображением фортов начался в пятницу, 10 августа 2012 года.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Намдариан, Развин (апрель 2011 г.). «Художник в фокусе – Гопал Свами Кетанчи» . Галереи BCA: Современное искусство Индии . Архивировано из оригинала 22 августа 2016 года . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Такнет, ДК (2016). Гровер, Разия; Бхардвадж, Нандита; Арора, Моника (ред.). Джайпур: жемчужина Индии . Джайпур: IntegralDMS. стр. 203, 208–209. ISBN 9781942322054 . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Гопал Свами Кетанчи» . Формы преданности: духовное в индийском искусстве . Проверено 11 августа 2016 г.
^ «Выставка: Дань уважения мастерам» . Арт Кролик . Октябрь 2008 года . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Ганди-Гири» . Караван . 1 октября 2010 года . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Шрингар хетанчи» . Перспективы Индии . 46 (39–47): 87. 2006 . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Фестиваль писателей мира: Писатели Индии – Пресс-релиз] « Le Festival des Écrivains du monde: Écrivains de l'Inde – Communiqué de presse» [ (PDF) . Национальная библиотека Франции (на французском языке). 2 сентября 2014 года . Проверено 11 августа 2016 г.
^ «Новости из Индии» ( PDF) (на французском языке) (418). Посольство Индии. 2014 . Проверено 11 августа 2016 г. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дар, Вайшали (26 сентября 2010 г.). «Махатма Ганди — источник вдохновения для современных художников» . Экономические времена . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Арт-корреспондент (29 июля 2012 г.). «Хетанчи покажет свое следующее» . Синдикация ДНК . Проверено 11 августа 2016 г. {{cite news}}: |last= имеет общее имя ( справка )
^ Такнет, ДК (2016). Наследие Марвари . Джайпур: IntegralDMS. п. 364. ИСБН 9781942322061 . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Шукла, Рича (20 марта 2010 г.). «Его дань уважения Джайпуру» . Синдикация ДНК . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Дивакар, Пурушоттам (11 августа 2012 г.). «Выставка картин Гопала Свами Кетанчи в Джайпуре» . Индия сегодня . Проверено 11 августа 2016 г. Выставка из 11 картин под названием «Раджпутана» направляет внимание зрителей на некоторые из наших самых известных фортов, таких как Кумбхалгарх, Сонар Кила в Джайсалмере, Читторгарх, Мехрангарх и Бунди.
^ Кошик, Дивья (17 января 2009 г.). «Объединение рук ради искусства» . Таймс оф Индия . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Бахл, Сушма (октябрь 2010 г.). «Возвращение к Ганди-Гири в искусстве Гопала Свами Кетанчи» (PDF) . Арт Позитив . стр. 5–7 . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Калра, Вандана (2 октября 2010 г.). «Знак Махатмы» . Индийский экспресс . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сечу, Рамона Л. (2013). «Художественная литература, кино, живопись и сравнительная литература» . CLCWeb: Сравнительная литература и культура . 15 (6). Издательство Университета Пердью. дои : 10.7771/1481-4374.2360 . ISSN 1481-4374 . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Фатаранавик, Фатаравади (4 мая 2015 г.). «Пылкий и священный» . Нация . Проверено 11 августа 2016 г.

Внешние ссылки

Гандигири от Кетанчи

[dna1-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хотвани, Викас (24 октября 2007 г.). «Индийская Мона Лиза» . Ежедневные новости и анализ . Проверено 11 августа 2016 г.

[dna2-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джайн, Мадху (25 октября 2007 г.). «Галерея визуального наслаждения» . Ежедневные новости и анализ . Проверено 11 августа 2016 г.

[finexp1-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пант, Гарима (27 сентября 2010 г.). «Гандигири подставили» . Финансовый экспресс . Проверено 11 августа 2016 г.

[imagingsai-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Бахл, Шушма К.; Пури, Бинду, ред. (2011). «Образ Саи» (PDF) . Арт Позитив . п. 12 . Проверено 11 августа 2016 г.

[bs1-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гупта, Гарги (2 октября 2010 г.). «Фигура отца» . Бизнес-стандарт . Проверено 11 августа 2016 г.

[dnasynd2-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Шукла, Рича (17 марта 2010 г.). «Джайпур — моя муза» . Синдикация ДНК . Проверено 11 августа 2016 г.

[toi2-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Чандра, ПБ (29 августа 2003 г.). «Мольбертовые восторги» . Времена Индии . Проверено 11 августа 2016 г.

[bca1-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в «Гопал Свами Кетанчи» . Галереи BCA: Современное искусство Индии . Архивировано из оригинала 22 августа 2016 года . Проверено 11 августа 2016 г.

[monalisareimagined-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Маелл, Эрик (2015). Мона Лиза в новом обличии . Сан-Франциско: Издания ORO. п. 87. ИСБН 9781939621269 .

[ht1-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Саньял, Амитава (25 сентября 2010 г.). «Во имя отца» . Индостан Таймс . Проверено 11 августа 2016 г.

[it1-11] Дивакар, Пурушоттам (11 августа 2012 г.). «Выставка картин Гопала Свами Кетанчи в Джайпуре» . Индия сегодня . Проверено 11 августа 2016 г. Показ новой серии картин художника-реалиста Гопала Свами Кетанчи с изображением фортов начался в пятницу, 10 августа 2012 года.

[galleries-12] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Намдариан, Развин (апрель 2011 г.). «Художник в фокусе – Гопал Свами Кетанчи» . Галереи BCA: Современное искусство Индии . Архивировано из оригинала 22 августа 2016 года . Проверено 11 августа 2016 г.

[gemofindia-13] Jump up to: ^а ^б Такнет, ДК (2016). Гровер, Разия; Бхардвадж, Нандита; Арора, Моника (ред.). Джайпур: жемчужина Индии . Джайпур: IntegralDMS. стр. 203, 208–209. ISBN 9781942322054 . Проверено 11 августа 2016 г.

[formsofdevotion-14] Jump up to: ^а ^б «Гопал Свами Кетанчи» . Формы преданности: духовное в индийском искусстве . Проверено 11 августа 2016 г.

[artrabbit-15] «Выставка: Дань уважения мастерам» . Арт Кролик . Октябрь 2008 года . Проверено 11 августа 2016 г.

[caravan1-16] Jump up to: ^а ^б «Ганди-Гири» . Караван . 1 октября 2010 года . Проверено 11 августа 2016 г.

[outlookindia-17] Jump up to: ^а ^б ^с «Шрингар хетанчи» . Перспективы Индии . 46 (39–47): 87. 2006 . Проверено 11 августа 2016 г.

[bnf1-18] Фестиваль писателей мира: Писатели Индии – Пресс-релиз] « Le Festival des Écrivains du monde: Écrivains de l'Inde – Communiqué de presse» [ (PDF) . Национальная библиотека Франции (на французском языке). 2 сентября 2014 года . Проверено 11 августа 2016 г.

[nouvelledelinde-19] «Новости из Индии» ( PDF) (на французском языке) (418). Посольство Индии. 2014 . Проверено 11 августа 2016 г. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[et1-20] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дар, Вайшали (26 сентября 2010 г.). «Махатма Ганди — источник вдохновения для современных художников» . Экономические времена . Проверено 11 августа 2016 г.

[dnasynd3-21] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Арт-корреспондент (29 июля 2012 г.). «Хетанчи покажет свое следующее» . Синдикация ДНК . Проверено 11 августа 2016 г. {{cite news}}: |last= имеет общее имя ( справка )

[marwariheritage-22] Такнет, ДК (2016). Наследие Марвари . Джайпур: IntegralDMS. п. 364. ИСБН 9781942322061 . Проверено 11 августа 2016 г.

[dnasynd1-23] Jump up to: ^а ^б ^с Шукла, Рича (20 марта 2010 г.). «Его дань уважения Джайпуру» . Синдикация ДНК . Проверено 11 августа 2016 г.

[it2-24] Jump up to: ^а ^б ^с Дивакар, Пурушоттам (11 августа 2012 г.). «Выставка картин Гопала Свами Кетанчи в Джайпуре» . Индия сегодня . Проверено 11 августа 2016 г. Выставка из 11 картин под названием «Раджпутана» направляет внимание зрителей на некоторые из наших самых известных фортов, таких как Кумбхалгарх, Сонар Кила в Джайсалмере, Читторгарх, Мехрангарх и Бунди.

[toi1-25] Кошик, Дивья (17 января 2009 г.). «Объединение рук ради искусства» . Таймс оф Индия . Проверено 11 августа 2016 г.

[gap1-26] Бахл, Сушма (октябрь 2010 г.). «Возвращение к Ганди-Гири в искусстве Гопала Свами Кетанчи» (PDF) . Арт Позитив . стр. 5–7 . Проверено 11 августа 2016 г.

[ie1-27] Калра, Вандана (2 октября 2010 г.). «Знак Махатмы» . Индийский экспресс . Проверено 11 августа 2016 г.

[ramonaceciu-28] Jump up to: ^а ^б ^с Сечу, Рамона Л. (2013). «Художественная литература, кино, живопись и сравнительная литература» . CLCWeb: Сравнительная литература и культура . 15 (6). Издательство Университета Пердью. дои : 10.7771/1481-4374.2360 . ISSN 1481-4374 . Проверено 11 августа 2016 г.

[thenation1-29] Фатаранавик, Фатаравади (4 мая 2015 г.). «Пылкий и священный» . Нация . Проверено 11 августа 2016 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]