Святые Вера, Надежда и Милосердие

Святые

Вера, надежда и милосердие
Святые ; Вера, надежда и милосердие
	Святые Вера, Надежда и Милосердие с матерью Софией.
Девы-мученики
Рожденный	2 век нашей эры
Умер	2 век нашей эры
Почитается в	Восточная Православная Церковь ; Костел ; Англиканское сообщество [ нужна ссылка ] ; Армянская Апостольская Церковь
Праздник	1 августа (предыдущие выпуски « Римского мартиролога» ) ; 17 сентября ( Восточная Православная Церковь ) ; Четверг после третьего воскресенья Преображения Господня ( Армянская Апостольская Церковь )

Святые Вера, Надежда и Милосердие (или Любовь) ( лат . Fides, Spes et Caritas ) — группа христианских святых- мучеников , почитаемых вместе со своей матерью Софией (« Мудрость »).

Хотя в более ранних изданиях Римского мартиролога память святых Веры, Надежды и Милосердия отмечалась 1 августа, а их матери Софии - 30 сентября, ^{[ 4 ]} В нынешнем тексте этого официального, но явно неполного каталога святых Римско -католической церкви нет праздника, посвященного трем святым или их матери: единственная включенная София - это раннехристианская девственница-мученица из Пицена в Италии, память которой вместе со своей спутницей Виссией отмечается в 12 апреля; еще одна раннехристианская мученица, святая Вера (Фидес) из Аквитании (юг Франции), празднуется 6 октября, святая Надежда (Спес), игумен Нурсии , умерший около 517 года, поминается 23 мая, а святая Милосердие (Каритас) включен, хотя святые с несколько похожими именами, Карисса и Кариссима, приводятся соответственно под 16 апреля и 7 сентября. ^{[ 5 ]} Их праздник 1 августа не был внесен в Общий римский календарь , и с тех пор они были исключены из римского мартиролога .

Сведения времен Григория Великого предполагают две группы мучеников, мать и дочери, одну похороненную на Аврелиевой дороге , а другую на Виа Аппиевой . Согласно « Пассио» , Софья была вдовой Милана , которая раздала свое имущество и переехала с дочерьми в Рим. Ее дочери были замучены раньше нее, и она похоронила их на Виа Аппиа . Через три дня она умерла естественной смертью во время молитвы на могиле своих дочерей. Самая старая версия Passio - BHL 2966. Цезарь Бароний представил святых римскому мартирологу в конце 16 века.

Их могила в склепе под церковью, впоследствии воздвигнутой в честь святого Панкратия , долгое время была местом прибежища паломников , как подробно описано в различных документах седьмого века, таких как Итинерарий (или путеводитель по святым местам Рима, составленный для использования паломниками). паломники), до сих пор сохранившиеся в Зальцбурге , список, сохранившийся в соборных архивах Монцы, масел, собранных с гробниц мучеников и отправленных королеве Теоделинде во времена Григория Великого , и т. д.

Саксер (2000) отмечает, что ранние христиане IV века действительно часто принимали при крещении мистические имена, указывающие на христианские добродетели, а София, Сапиентия, Фидес засвидетельствованы как имена христианских женщин в катакомбных надписях. Почитание трех святых, названных в честь трех богословских добродетелей , вероятно, возникло в VI веке на основе таких надписей. ^{[ 6 ]} Критические ученые единодушны в предположении, что агиографическая традиция является ложной, вероятно, вдохновленной латинскими надписями, отсылающими либо к богословским, либо к концепциям Святой Мудрости, Веры, Надежды и Милосердия. ^{[ 7 ]} Ее почитание впервые зафиксировано в конце VI века, когда она упоминается в перечне святых миропомазаний, собранных от имени Теоделинды , королевы лангобардов. ^{[ 8 ]}

Почитание Софии Миланской стало неотличимо от почитания Софии Римской в средневековый период. Реликвии ее или Софии Римской были перенесены в женский монастырь в Эшау Эльзасе в 778 году, откуда ее культ распространился в Германию. Она является покровительницей вдов. Фреска святых XIV века находится в часовне Святой Агнессы Кельнского собора . ^{[ 6 ]}

См. также

Церковь Святого Трофима в Эшау , где почитаются их мощи.
Святая Вера Аквитанская
Святая Мудрость

Ссылки

^ «Армянская церковь чтит память святой Софии и трех ее дочерей – ХеТерт» . 7 февраля 2019 г.
^ «Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София» [Свв. Вера, Надежда, Любовь и их Мать София. Православие (на болгарском языке) . Проверено 24 января 2021 г.
^ Если неделя после третьего воскресенья Преображения совпадает с Успенским постом, то праздник переносится на четверг после третьего воскресенья Рождества. См . Домар: календарный и литургический цикл Армянской Апостольской Православной Церкви , Армянский православный богословский научно-исследовательский институт, 2003, с. 359-60.
^ Мерфи, Джон FX (1909). «Святые Вера, Надежда и Милосердие». Католическая энциклопедия . Том. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 24 января 2021 г.
^ «Martyrologium Romanum» («Полный римский мартиролог»). Бостонский католический журнал . 2004.
^ Jump up to: ^а ^б Эккарт Саузер (2000). «Фидес, Спес и Харитас: святые мученицы». В Баутце, Трауготт (ред.). Биографически-библиографический церковный лексикон (BBKL) (на немецком языке). Том 17. Герцберг: Бауц. полковник 381. ИСБН 3-88309-080-8 .
^ Саузер (2000), цитирует Б. Кёттинга в Lexicon for Theology and Church vol. 4, 120ф.
^ В. Саксер, «София против Рима» в: Лексикон для теологии и церкви, том. 9 (1993), 733f.

Минь, PG 115, 497; Момбриций , Жития святых , II, 204.
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Святые Вера, Надежда и Милосердие ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Верой, Надеждой, Любовью и их матерью Софией, на Викискладе?
Мученица София и три ее дочери в Римском православном синаксарии ( ПЦА )
Святая София ( Антиохийская Православная Архиепископия )

[1] «Армянская церковь чтит память святой Софии и трех ее дочерей – ХеТерт» . 7 февраля 2019 г.

[2] «Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София» [Свв. Вера, Надежда, Любовь и их Мать София. Православие (на болгарском языке) . Проверено 24 января 2021 г.

[3] Если неделя после третьего воскресенья Преображения совпадает с Успенским постом, то праздник переносится на четверг после третьего воскресенья Рождества. См . Домар: календарный и литургический цикл Армянской Апостольской Православной Церкви , Армянский православный богословский научно-исследовательский институт, 2003, с. 359-60.

[4] Мерфи, Джон FX (1909). «Святые Вера, Надежда и Милосердие». Католическая энциклопедия . Том. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 24 января 2021 г.

[5] «Martyrologium Romanum» («Полный римский мартиролог»). Бостонский католический журнал . 2004.

[auto-6] Jump up to: ^а ^б Эккарт Саузер (2000). «Фидес, Спес и Харитас: святые мученицы». В Баутце, Трауготт (ред.). Биографически-библиографический церковный лексикон (BBKL) (на немецком языке). Том 17. Герцберг: Бауц. полковник 381. ИСБН 3-88309-080-8 .

[7] Саузер (2000), цитирует Б. Кёттинга в Lexicon for Theology and Church vol. 4, 120ф.

[Saxer-8] В. Саксер, «София против Рима» в: Лексикон для теологии и церкви, том. 9 (1993), 733f.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]