Ас-Сира ан-Набавия (Ибн Хишам)
| Оригинальное название | Биография Пророка |
|---|---|
| Язык | арабский |
| Жанр | Ранняя исламская история , История Мухаммеда |
| Место публикации | Халифат |
-Набавия ( السيرة النبوية ») также известен как -э Ибн Сираат Аль - Пророка , « Жизнь Сира ан Хишам . Книга представляет собой отредактированную редакцию книги Ибн Исхака « Сирату Расули л-Лах» ( سيرة رسول الله ) «Жизнь посланника Божьего». [1] [2] [3] Работа Ибн Хишама и работа ат-Табари , а также фрагменты нескольких других, являются единственными сохранившимися копиями работы, традиционно приписываемой Ибн Исхаку. [4] Ибн Хишам и ат-Табари содержат практически один и тот же материал. [4]
Ибн Хишам сказал в предисловии, что он выбрал из оригинального труда Ибн Исхака традиции его ученика Зияда аль-Баккаи (ум. 799), исключив истории из Ас-Сиры , которые не содержат упоминания о Мухаммаде: [5] некоторые стихи и традиции, точность которых Зияд аль-Баккаи [n 1] не могли подтвердить и оскорбительные отрывки, которые могли оскорбить читателя. [5] [6] [7] Ат-Табари включает противоречивые эпизоды « Сатанинских стихов», включая апокрифическую историю о попытке самоубийства Мухаммеда. [8] [9] Ибн Хишам дает более точные версии включенных в него стихотворений, а также дает объяснения сложных терминов и фраз арабского языка, добавляет генеалогическое содержание к определенным именам собственным и краткие описания мест, упомянутых в Ас-Сире . Ибн Хишам присоединяет свои примечания к соответствующим отрывкам оригинального текста словами: «кала Ибн Хишам» (говорит Ибн Хишам). [5]
История составления
[ редактировать ]Согласно исламской традиции, первыми биографами Мухаммеда были Урва ибн аз-Зубайр (ум. 714), Абан ибн Усман (ум. 727), Вахб ибн Мунаббих (ум. 732), Шархабиль ибн Саад (ум. 745). , Ибн Шихаб аз-Зухри (ум. 746) и Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазм (ум. 757). Ни одно из этих произведений сегодня не существует. Исламская традиция учит, что за этими биографами следовали Муса ибн Укба (ум. 763), Муаммар ибн Рашид (ум. 772) и Мухаммад ибн Исхак (ум. 774). Сегодня сохранилась только биография Мусы ибн Укбы, которая недавно была опубликована. Исламская традиция постулирует третье поколение биографов Зияда аль-Букаи (ум. 805), Аль-Вакиди (ум. 829), Ибн Хишама (ум. 218) и Мухаммада ибн Саада (ум. 852). [10] Согласно исламской традиции, биография Ибн Исхака раннего периода Аббасидов была самой известной и хорошо документированной, но копий не существует. Полвека спустя Ибн Хишам переписал предполагаемую биографию Ибн Исхака, рассказанную ему Зиядом аль-Баккаи . Сегодня существуют две версии биографии. Оба опубликованы Ибн Хишамом под одним и тем же названием. Более раннее издание подверглось меньшему редактированию и цензуре, чем более позднее. [11]
Реконструкция текста
[ редактировать ]Согласно исламской традиции, Ибн Исхак собрал устные предания о жизни Мухаммеда. Эти традиции, которые он устно диктовал своим ученикам, [8] теперь известны под общим названием Сирату Расули л-Лах ( араб . سيرة رسول الله «Жизнь Посланника Бога»). Существует текст «Сират Расул Аллах» Ибн Исхака. Две отредактированные копии или редакция его работы, приписываемой его ученику аль-Баккаи, которая, как учит исламская традиция, была в дальнейшем отредактирована и опубликована Ибн Хишамом, действительно существуют. [12]
По словам Гийома (на стр. xvii), Ибн Хишам также «сокращал, комментировал и иногда изменял» текст Ибн Исхака. Говорят, что интерполяции, сделанные Ибн Хишамом, узнаваемы и могут быть удалены, оставив в качестве остатка так называемую « отредактированную » версию оригинального текста Ибн Исхака (в противном случае он будет утерян). Кроме того, Гийом (на стр. xxxi) указывает, что версия Ибн Хишама опускает в тексте различные повествования, которые были приведены ат-Табари в его «Истории» . [13] [14] В этих отрывках ат-Табари прямо цитирует Ибн Исхака как источник. [15] [16]
Таким образом, можно реконструировать «улучшенный», « отредактированный » текст, т.е. выделяя или удаляя дополнения Ибн Хишама, а также добавляя отрывки из ат-Табари, приписываемые Ибн Исхаку. Однако о степени приближения результата к оригинальному тексту Ибн Исхака можно только предполагать. Такая реконструкция имеется, например, в переводе Гийома. [17] Здесь вводные главы Ибн Исхака описывают доисламскую Аравию , прежде чем он приступит к рассказам о жизни Мухаммеда (у Гийома, стр. 109–690).
Переводы и издания
[ редактировать ]Ибн Хишама Позже «Ас-Сира» в основном передавался его учеником Ибн аль-Барки. [5] Эта трактовка работы Ибн Исхака была распространена среди ученых в Кордове в исламской Испании примерно в 864 году. Первое печатное издание было опубликовано на арабском языке немецким востоковедом Фердинандом Вюстенфельдом в Геттингене (1858-1860). Жизнь Мухаммеда Согласно Мухаммеду б. Исхак , изд. 'Абд аль-Малик б. Хишам. Густав Вейль (Штутгарт, 1864 г.) был первым опубликованным переводом.
В 20 веке книга несколько раз печаталась на Ближнем Востоке. [18] [19] Немецкий востоковед Гернот Роттер подготовил сокращенный (около трети) немецкий перевод « Жизни Пророка». Ас-Сира ан-Набавия . (Шпор, Кандерн в Шварцвальде, 1999). Английский перевод британского востоковеда Альфреда Гийома : Жизнь Мухаммеда. Перевод «Сират Расул Аллах» Исхака. (1955); 11-е издание. (Издательство Оксфордского университета, Карачи, 1996 г.).
Влияние
[ редактировать ]На работы Ибн Исхака неоднократно ссылались как на основной источник информации будущие ученые, которые углубятся в биографию Мухаммеда. В течение очень долгого времени биография Ибн Исхака была известна среди исламских ученых как биография Ибн Хишама, потому что Ибн Хишам рассказывал и редактировал ее. Ибн Халликан сказал: «Ибн Хишам составил биографию Посланника Аллаха на основе сражений и историй, рассказанных Ибн Исхаком, и это биография, находящаяся в руках людей, известная как биография Ибн Хишама». Абдул-Касим Абдур-Рахман ас-Сухайли (ум. 581) представил обширную аннотацию биографии своей книги « Ар-Рауд аль-Анф» . После этого Абу Зарр аль-Хушайни (ум. 604) обратился к неясным частям, а также высказал некоторую критику в своей книге « Шарх ас-Сира ан-Набавия» . [20]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Махмуд уль-Хасан, Ибн аль-Атхир: арабский историк: критический анализ его Тарих-аль-камиля и Тарих-аль-атабека , стр. 71. Нью-Дели : Северный книжный центр, 2005. ISBN 9788172111540
- ^ Антони Вессельс, Современная арабская биография Мухаммада: критическое исследование Мухаммада Хусейна , стр. 1. Лейден : Издательство Brill , 1972.
- ^ Ира М. Лапидус, История исламских обществ , стр. 18. Кембридж : Издательство Кембриджского университета , 2002. ISBN 9780521779333
- ^ Jump up to: а б Доннер, Фред МакГроу (1998). Рассказы об исламском происхождении: начало исламской исторической письменности . Дарвин Пресс. п. 132. ИСБН 978-0-87850-127-4 . Проверено 28 марта 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с д Монтгомери Уотт, В. (1968). «Ибн Хишам». Энциклопедия ислама . Том. 3 (2-е изд.). Академическое издательство «Брилл». стр. 800–801. ISBN 9004081186 .
- ^ Холланд, Том (2012). В тени меча . Даблдэй. п. 42. ИСБН 9780385531368 .
- ^ Ньюби, Гордон Дарнелл; Ибн Исхак, Мухаммад (1989). Создание последнего пророка: реконструкция древнейшей биографии Мухаммеда . Издательство Университета Южной Каролины. п. 9.
- ^ Jump up to: а б Ворон, Вим, Сира и Коран - Ибн Исхак и его редакторы, Энциклопедия Корана . Эд. Джейн Дэммен Маколифф. Том. 5. Лейден, Нидерланды: Brill Academic Publishers, 2006. с. 29-51.
- ^ См., Ибн Исхак (реконструкция Гийома, стр. 165–167) и ат-Табари (издание SUNY, VI: 107–112).
- ^ Харун, Абус-Салам (2000). Сират ибн Хишам: Биография Пророка . Фонд Аль-Фалах. п. VI. ISBN 977-5813-80-8 .
- ^ Харун, Абус-Салам (2000). Сират ибн Хишам: Биография Пророка . Фонд Аль-Фалах. п. VIII. ISBN 977-5813-80-8 .
- ^ Доннер, Фред МакГроу (1998). Рассказы об исламском происхождении: начало исламской исторической письменности . Дарвин Пресс. п. 132. ИСБН 978-0-87850-127-4 .
- ^ Ат-Табари (839–923) написал свою «Историю» на арабском языке: Тарих аль-русул ва'л-мулук (англ.: История пророков и царей ). 39-томный перевод был опубликован Государственным университетом Нью-Йорка под названием « История ат-Табари» ; тома с шестого по девятый посвящены жизни Мухаммеда.
- ^ Опущены Ибн Хишамом и найдены в ат-Табари, например, в 1192 ( История ат-Табари (SUNY 1988), VI: 107–112) и в 1341 ( История ат-Табари (SUNY 1987), в VII: 69–73).
- ^ Например, ат-Табари, История ат-Табари, том VI. Мухаммед в Мекке (SUNY, 1988), стр. 56 (1134).
- ^ См. здесь выше: «Текст и его выживание», особенно. ре Салама ибн Фадль аль-Ансари. См. Гийом на с. XVIII.
- ^ «Повествовательные» дополнения Ибн Хишама и его комментарии удалены из текста и выделены в отдельный раздел (Гийом в примечании 3, стр. 691–798), тогда как филологические дополнения Ибн Хишама явно опущены (ср., Гийом на стр. хli).
- ^ Сезгин, Фуат (1967). История арабской литературы . Том 1. Лейден: Брилл .
- ^ Сезгин 1967 , с. 298.
- ^ Аарон, Абус-Салам (2000). Сират ибн Хишам: Биография Пророка Фонд Аль-Фалах. п. VIII-IX. ISBN 977-5813-80-8 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
