Рамбрикш Бенипури

Рамаврикша Бенипури
Рамаврикша Бенипури
Рожденный	23 декабря 1899 г. ; Деревня Бенипур, Музаффарпур , Индия
Умер	9 сентября 1968 г. (68 лет) ; Музаффарпур, Индия
Занятие	Борец за свободу ; социалистический лидер ; редактор ; писатель ; драматург ; эссеист ; писатель ; политик ;
Национальность	Индийский
Литературное движение	Кисан Махасабха, Движение за выход из Индии, Джанауэ Тодо Абхияан
Известные работы	Амбпали, Патитон Ке Деш Мейн, Генху Аур Гулаб, Маати Ки Муратиен, Занджерейн Аур Дивариен, Виджета, Шакунтала и др.
Заметные награды	Премия за заслуги перед жизнью за вклад в литературу от Раштра Бхаша Паришад
Дети	Доктор Прабха Бенипури
Родственники	Шьям Сундер Дас

Рамаврикша Бенипури ( произношение ^ⓘ23 декабря 1899 — 9 сентября 1968) — борец за независимость, лидер социалистов , редактор и писатель на хинди . Он родился в небольшой деревне под названием Бенипур в округе Музаффарпур в семье брахмана Бхумихар в индийском штате Бихар . Он провел девять лет в тюрьме за борьбу за независимость Индии. ^{[ 1 ]} Он был основателем Бихара Социалистической партии в 1931 году и Социалистической партии Конгресса в 1934 году. Он занимал пост президента Патны окружного Конгресса комитета Индийского национального конгресса с 1935 по 1937 год во время выборов в провинции Индии в 1937 году . ^{[ 2 ]} Он был избран членом Законодательного собрания (Индия) от Катры-Норт в 1957 году. В 1958 году он был избран синдиката членом Бихарского университета (ныне Университет Бабасахеба Бхимрао Амбедкара Бихара ), Музаффарпур .

Рамврикша Бенипури был родом из Музаффарпура в Бихаре и принимал активное участие в индийском освободительном движении . ^{[ 3 ]} Он также был журналистом литературы на хинди и основал несколько газет, таких как Yuvak, в 1929 году, а также регулярно вносил свой вклад в распространение идей национализма и свободы от британского правления . ^{[ 4 ]}

Писательская карьера

Первое сочинение Бенипуриджи было опубликовано в Пратапе Канпура в 1916 году. ^{[ 5 ]} С тех пор, до обретения Индией независимости, его жизнь была наполнена политической деятельностью и борьбой. ^{[ 5 ]} основал Ювака-ашрам перед колледжем Патна в Патне В 1928–29 годах Бенипури вместе со своими друзьями и коллегами на всю жизнь Гангой Шараном Сингхом и Пандитом Рамнанданом Мишрой . ^{[ 5 ]} В 1929 году Бенипури под своей редакцией начал издание «Юваки», ежемесячного журнала на хинди этой организации. ^{[ 5 ]}

Бенипури начал свою литературную карьеру в 1921 году с еженедельного журнала на хинди «Тарун Бхарат» , помощником редактора которого он был. Он также работал заместителем редактора еженедельника «Кисан Митра» в 1922 году, «Голмал» в 1924 году и редактором ежемесячного журнала «Балак» в 1926 году, но публикация «Ювака» сделала его более популярным. ^{[ 6 ]}

Ювак Хинди журнал

Yuvak , иллюстрированный ежемесячный журнал на хинди, был запущен в январе 1929 года Рамбрикшем Бенипури, выдающимся хинди писателем, критиком, поэтом, журналистом и борцом за свободу. ^{[ 6 ]} ему помогали Ганга Шаран Сингх (Синха) , Амбика Кант Синха и Джагдиш Нараян. В публикации ^{[ 6 ]} Посвященный «силе, мужеству и культуре», «Ювак» был отредактирован, напечатан и опубликован Рамбрикшем Бенипури из ашрама Патна Ювак. ^{[ 6 ]} Он был напечатан в издательстве Searchlight Press. ^{[ 6 ]} Ювак был официальным органом Патна Ювак Сангха, основанного в 1927 году Маниндрой Нараян Роем, журналистом The Searchlight . ^{[ 6 ]}

Ювак сделал Бенипури бельмом на глазу колониального британского правительства, поскольку его миссия состояла в том, чтобы обеспечить Сварадж для Индии, способствуя вооруженной революции и свержению британского режима. ^{[ 6 ]} Его труды оказали явное влияние марксизма, поскольку его авторами были политические элиты, явные националисты и марксистские революционеры. ^{[ 6 ]}

Как драматург

Рамврикша Бенипури стоит особняком как драматург. ^{[ 7 ]} Он написал Амбапалаи во время своего заключения в центральной тюрьме Хазарибага. ^{[ 7 ]} Позже он написал серию одноактных пьес и радиодрам, наиболее известными из которых являются: « Нетра-дан» , «Татхагат» , «Сангамитра» , «Сингхал Виджай» и «Виджета» . ^{[ 7 ]} Бенипури обладал сильным пером и был плодовитым писателем. ^{[ 7 ]} Главная привлекательность пьес Бенипури заключается в его манере письма. ^{[ 7 ]} В его пьесах восхитительная смесь романтизма и идеализма. ^{[ 7 ]}

Короткие рассказы

В большинстве рассказов Рамврикши Бенипури ярко представлены картины сельской жизни северного Бихара, особенно района Музаффарпур. ^{[ 7 ]} Его «Мати ки Муратен» , хотя и не является сборником рассказов в строгом смысле этого слова, на самом деле представляет людей из плоти и крови, каждый из которых пульсирует жизнью, на сельском холсте. ^{[ 7 ]}

Стиль и влияние

Бенипури писал в основном большие рассказы и эссе. Его драмы охватывали преимущественно древние события. Например, «Амипуре» изображает жизнь знаменитой куртизанки Амбипуре , которая приняла и обратилась в буддизм после встречи с Буддой . Точно так же еще одна драма «Нетрадаан» (то есть «Дар глаз») основана на исторической легенде о Ашоке и его сыне Кунале.

Он также был выдающимся драматургом. ^{[ 1 ]}

Строфа из одного из его знаменитых стихотворений «Шахидо – тумхари яад ме» звучит так:

«Эй, мученики Августовской революции,
Мы всегда будем держать флаг высоко
За что ты отдал свои жизни;
Мы всегда будем чтить путь мученичества
Освященный кровью высшей жертвы».

^{[ 8 ]}

Выдающийся хинди писатель, поэт, драматург, журналист и националист Рамбрикш Бенипури, который провел более восьми лет в тюрьме, борясь за независимость Индии, пишет о движении отказа от сотрудничества так: ^{[ 9 ]}

Когда я вспоминаю эпоху отказа от сотрудничества в 1921 году, перед моими глазами предстает образ бури. С того момента, как я узнал об этом, я стал свидетелем многочисленных движений, однако могу утверждать, что ни одно другое движение не опрокинуло основы индийского общества в такой степени, как это сделало движение отказа от сотрудничества. от самых скромных изб до высоких мест, от деревень до городов, всюду было брожение, громкое эхо.

В освободительном движении

Бенипури был близким соратником Джаяпракаша Нараяна и ведущим светилом Социалистической партии Конгресса . ^{[ 6 ]} Он принимал активное участие в агитации против закона Роулатта и участвовал в движении отказа от сотрудничества, начатом Махатмой Ганди в 1920 году. ^{[ 6 ]} Он был активным членом комитета Конгресса Бихар-Прадеша, членом Индийского национального конгресса , одним из членов-основателей Социалистической партии Бихара и членом рабочего комитета Социалистической партии Всеиндийского конгресса . ^{[ 6 ]} Он также был президентом провинции Бихар Кисан Сабха и вице-президентом Всеиндийской Кисан Сабха . ^{[ 6 ]} На 50-й сессии комитета Всеиндийского конгресса, состоявшейся в Файзпуре в 1937 году, он внес резолюцию об отмене Заминдари. ^{[ 6 ]} Опять же, именно Бенипури помог Джаяпракашу Нараяну сбежать из центральной тюрьмы Хазарибага вместе с Джогендрой Шукулом , Сураджем Нараяном Сингхом, Гулали Сонар, Пандитом Рамнанданом Мишрой и Шалиграмом Сингхом 9 ноября 1942 года, удерживая заключенных на праздновании Дивали. ^{[ 6 ]}

В центральной тюрьме Хазарибага он инициировал кампанию «Джанау Тодо Абхияан» (Разрыв нитей Упанаяны ) против кастизма . Поскольку нити Упнаяны являются символом высших каст, особенно браминов и заминдаров .

дань уважения

В 1999 году Бенипури был одним из писателей на хинди, изображенных на серии памятных почтовых марок, выпущенных в честь « Лингвистической гармонии Индии », отмечая 50-летие с тех пор, как Индия приняла хинди в качестве своего официального языка. ^{[ 10 ]}

Столетие

Главным гостем по случаю столетия со дня рождения Бенипури, состоявшегося в зональном железнодорожном учебном центре в Музаффарпуре , проходившем под эгидой министерства путей сообщения, стал бывший премьер-министр Индии Чандра Шекхар . ^{[ 11 ]} Среди основных докладчиков были литератор Намвар Сингх и журналист Прабхаш Джоши . ^{[ 11 ]} Намвар Сингх описал Бенипури как всего лишь второго литератора, который предпочитал связывать свое имя с именем своей деревни. ^{[ 11 ]}

Прабхаш Джоши поставил Бенипури в один ряд с Маханлалом Чатурведи и Ганешем Шанкаром Видьярти , которые также были современными писателями и журналистами. ^{[ 11 ]} Он сказал: «Бенипури не был похож на сегодняшних журналистов, которые работают только ради заработка. У Бенипури было желание создать «самтавади самадж» и бороться с империализмом». ^{[ 11 ]}

Основные литературные произведения

Мемуары и очерки

Country Mein Патитона -1930-33 гг.
Чита Ке Пхул -1930-32 гг.
Лал Таараа -1937-39

Лал Тара – символ нового света утра. ^{[ 5 ]} Свет очень близок и поэтому тьма увеличилась. ^{[ 5 ]} Писатель хочет сказать, что тьма через короткое время исчезнет и появится новый восходящий свет. ^{[ 5 ]} Всего в коллекции 16 таких эскизов. ^{[ 5 ]} Бенипури пытается найти новое общество, новый образ жизни и новую культуру. ^{[ 5 ]}

Кайди Ки Патни , 1940 год.
Маат

-1941-45

Пшеница и роза - 1948–50.

Он был опубликован в 1950 году. ^{[ 5 ]} Эта композиция также принесла Бенипури много лавров и известности и была встречена в мире хинди, как и два предыдущих названия, «Лал Тара» и «Мати ки Муртен» . ^{[ 5 ]}

цепи и посуда для оленей
Удате Чало, Удате Чало

Драмы

Амбпали -1941-46 гг.
Сита Ки Маан -1948-50 гг.
Сангамитра -1948-50 гг.
Амар Джиоти, 1951 г.
Татхаагат
Сингхал Виджай
Шакунтала
Рамраджья
В Нетраду -1948-50 гг.
Бог пения
Новое общество
Виджета -1953 год.
Байджу Мама , Национальный книжный фонд , 1994 г.

Редактирование и критика

Видьяпати Ки Падавали
Бихари (поэт) Сацай Ки Субод Тикаа

Биография

Джаяпракаш Нараян только с инициалами Джаяпракаш

Лалит Гадья

Ванде Ваани Винаяка -1953–54.

Собрание сочинений

Собрание сочинений Рамбрикша Бенипури , 8 томов, Радхакришна Пракашан

Избранные произведения/антология

Рамбрикш Бенипури Рахна Санчаян , Сахитья Академи

Работает на Рамбрикше Бенипури.

Гаджанан Пандуранг Чаван, Рамврикша и его литература , 1984.
Доктор Прабха Бенипури, Социальное сознание в пьесах Бенипури, 1989.
Рам Бачан Рай, Рамврикш Бенипури , Сахитья Академи , 1995 г., ISBN 81-7201-974-2 .
Рашми Чатурведи, Рамаврикша Бенипури ке рекхачитра, эка адхьяяна , Сахитья Нилайя, 2005.
Инду Пракаш Пандей, Литература хинди: тенденции и особенности , Firma KL Mukhopadhyay, 1975.

См. также

Список индийских писателей

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Рай, Рам Бачан (1995). Рамврикш Бенипури . Сахитья Академия . п. 66. ИСБН 81-7201-974-2 .
^ Кто-то я, кто-то я . Нью-Дели: Anamika Publishers And Distributors Pvt Ltd. 2012.ISBN 9788179755198 .
^ «Специальные почтовые марки, посвященные языковой гармонии Индии» . Последние выпуски PIB . Бюро пресс-информации правительства Индии. Сентябрь 1999 года . Проверено 26 сентября 2008 г.
^ Дас, Сисир Кумар (2006). История индийской литературы . Академия Сахитья . ISBN 978-81-7201-798-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Джа, Сурешвар. Драгоценности Митхилы (изд. 2014 г.). Институт последипломного образования и исследований санскрита Митхила (директор публикаций - Дев Нараин Ядав). стр. 241–249. OCLC 895247051 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Шривастава, НМП (2015). Мука, протест и повышенный национализм: исследование запрещенной литературы в колониальном Бихаре (1912–47) (изд. 2015 г.). Управление государственного архива Бихара, правительство Бихара , Патна. стр. 378–79. ISBN 978-93-81456-36-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Датта, Кали Кинкар, изд. (2012). Всеобъемлющая история Бихара, том - III, часть - II (изд. 1976 г.). Исследовательский институт Каши Прасад Джаясвал, Патна. стр. 100-1 511–512. ISBN 978-81-89785-02-4 .
^ Нийоги, Суманта (2010). Очерки современной истории (7.Движение 1942 года в Бихаре - строфа из стихотворения на хинди «Шахидо – тумхари яад ме», сочиненного Рамврикшей Бенипури, выдающимся поэтом хинди и активным участником движения 1942 года, опубликованным в журнале Дайник Джаната, Патна, 9 августа 1951 г., перевод автора на английский язык.) . Джанаки Пракашан. ISBN 978-81-907634-5-5 .
^ Бисвамой Пати, Лата Сингх, изд. (2014). Колониальный и современный Бихар и Джаркханд (Глава 7. Лата Сингх, Национализм в Бихаре, 1921–22: Картирование сопротивления со ссылкой на Суреша Шарму (ред.) Бенипури Грантавали , том IV, 1998, стр.38) . Книги Примус . п. 264 (на стр. 127). ISBN 978-93-80607-92-4 .
^ «Специальные почтовые марки, посвященные языковой гармонии Индии» . Последние выпуски PIB . Бюро пресс-информации правительства Индии. Сентябрь 1989 года . Проверено 4 мая 2008 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Диктатура угрожает индийской демократии: Чандрашекхар» . Таймс оф Индия . 20 декабря 2001 года . Проверено 3 апреля 2009 г.

[Rai_1995-1] Перейти обратно: ^а ^б Рай, Рам Бачан (1995). Рамврикш Бенипури . Сахитья Академия . п. 66. ИСБН 81-7201-974-2 .

[2] Кто-то я, кто-то я . Нью-Дели: Anamika Publishers And Distributors Pvt Ltd. 2012.ISBN 9788179755198 .

[3] «Специальные почтовые марки, посвященные языковой гармонии Индии» . Последние выпуски PIB . Бюро пресс-информации правительства Индии. Сентябрь 1999 года . Проверено 26 сентября 2008 г.

[4] Дас, Сисир Кумар (2006). История индийской литературы . Академия Сахитья . ISBN 978-81-7201-798-9 .

[Jha_2014-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Джа, Сурешвар. Драгоценности Митхилы (изд. 2014 г.). Институт последипломного образования и исследований санскрита Митхила (директор публикаций - Дев Нараин Ядав). стр. 241–249. OCLC 895247051 .

[Srivastava_2015-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Шривастава, НМП (2015). Мука, протест и повышенный национализм: исследование запрещенной литературы в колониальном Бихаре (1912–47) (изд. 2015 г.). Управление государственного архива Бихара, правительство Бихара , Патна. стр. 378–79. ISBN 978-93-81456-36-1 .

[Datta_1976-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Датта, Кали Кинкар, изд. (2012). Всеобъемлющая история Бихара, том - III, часть - II (изд. 1976 г.). Исследовательский институт Каши Прасад Джаясвал, Патна. стр. 100-1 511–512. ISBN 978-81-89785-02-4 .

[8] Нийоги, Суманта (2010). Очерки современной истории (7.Движение 1942 года в Бихаре - строфа из стихотворения на хинди «Шахидо – тумхари яад ме», сочиненного Рамврикшей Бенипури, выдающимся поэтом хинди и активным участником движения 1942 года, опубликованным в журнале Дайник Джаната, Патна, 9 августа 1951 г., перевод автора на английский язык.) . Джанаки Пракашан. ISBN 978-81-907634-5-5 .

[9] Бисвамой Пати, Лата Сингх, изд. (2014). Колониальный и современный Бихар и Джаркханд (Глава 7. Лата Сингх, Национализм в Бихаре, 1921–22: Картирование сопротивления со ссылкой на Суреша Шарму (ред.) Бенипури Грантавали , том IV, 1998, стр.38) . Книги Примус . п. 264 (на стр. 127). ISBN 978-93-80607-92-4 .

[10] «Специальные почтовые марки, посвященные языковой гармонии Индии» . Последние выпуски PIB . Бюро пресс-информации правительства Индии. Сентябрь 1989 года . Проверено 4 мая 2008 г.

[The_Times_of_India-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Диктатура угрожает индийской демократии: Чандрашекхар» . Таймс оф Индия . 20 декабря 2001 года . Проверено 3 апреля 2009 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Соединенные Штаты Австралия Нидерланды
Другой	ИдРеф