Ханпу
Ханпу ( китайский : 函普 ; пиньинь : Hánpϔ ), позже Ваньян Ханпу ( китайский : 完顏函普 ), был лидером клана чжурчжэней Ваньян в начале десятого века. Согласно предкам клана Ваньян, Ханпу приехал из Корё , когда ему было шестьдесят лет, реформировал обычное право чжурчжэней , а затем женился на шестидесятилетней местной женщине, которая родила ему троих детей. Его потомки в конечном итоге объединили племена чжурчжэней в федерацию и основали династию Цзинь в 1115 году. Ханьпу ретроспективно получил храмовое имя Шизу ( 始祖 ) и посмертное имя Император Исянь Цзинъюань ( 懿憲景元皇帝 ) от династии Цзинь.
Китайские историки уже давно спорят о том, принадлежал ли Ханпу к Силла , Корё или чжурчжэням . С 1980-х годов они в основном утверждали, что он был чжурчжэнем, который жил в Силле, государстве, которое доминировало на Корейском полуострове до тех пор, пока оно не было разрушено Корё в 935 году. Западные ученые обычно рассматривают историю Ханпу как легенду, но соглашаются, что она намеки на контакты между некоторыми кланами чжурчжэней и государствами Корё и Балхэ (государство, расположенное между землями чжурчжэней и Силла, пока не было разрушено в 926 году) в начале десятого века. В Корее в недавнем историческом выпуске канала KBS Ханпу рассматривался как коренной житель Силла, который переехал на север и поселился на землях чжурчжэней после упадка Силлы. [ 1 ]
Имя
[ редактировать ]Ханпу известен в китайских источниках под разными транслитерациями . Его зовут Канфу ( 龕福 ) в «Сонмо Дживэнь» ( 松漠紀聞 ; после 1155 г.), мемуарах китайского посла Сун, который был вынужден оставаться на территории Цзинь более 10 лет, начиная с 1131 г. Шэньлу Цзи 神麓記 , утерянная книга, цитируемая в « Собрании документов о договорах с Севером во время Трех Царств». ( 三朝北盟會編 ; ок. 1196) называет его Кенпу ( 掯浦 ), тогда как «Исследование происхождения маньчжур» ( 滿洲源流考 ; 1777) называет его Хафу ( 哈富 ). [ 2 ]
Предок клана Ваньян
[ редактировать ]Поскольку у ранних чжурчжэней не было письменных источников, история Ханпу сначала передавалась устно. [ 3 ] Согласно « Истории Цзинь» (составленной в 1340-х годах), Ханпу был родом из Балхэ . [ 4 ] Он прибыл из Корё в возрасте шестидесяти лет и поселился среди клана чжурчжэнь Ваньян. [ 5 ] Другие источники утверждают, что Ханпу был выходцем из Силла , государства, которое управляло Корейским полуостровом, но было аннексировано королевством Корё в 935 году. [ 6 ] В той же истории рассказывается, что, когда Ханпу покинул Корё, два его брата остались: один в Корё, а другой в районе Балхэ. [ 7 ] Поскольку чжурчжэни считали Ханпу предком Ваньяна Угуная в шестом поколении (1021–1074), историки предполагают, что Ханпу жил в начале десятого века, когда чжурчжэни еще состояли из независимых племен, или где-то между основанием Корё в 918 году. и разрушение Силлы в 935 году. [ 8 ]
Клан Ваньян тогда принадлежал к группе чжурчжэньских племен, которые в китайских и киданьских документах назывались «дикими», «грубыми» или «нецивилизованными» ( шэн 生 ). [ 9 ] Эти «дикие чжурчжэни» жили между горами Чанбайшань на юге (ныне на границе между Северной Кореей и Северо-Восточным Китаем ) и рекой Сунгари на севере, за пределами территории восходящей династии Ляо (907–1125 гг.) и мало находились под влиянием Китайская культура. [ 10 ]
Чтобы разрешить бесконечный цикл вендетты между двумя кланами, Ханпу удалось заставить обе стороны принять новое правило: с этого момента семья убийцы будет компенсировать родственникам жертвы подарком лошадей, скота и денег. [ 11 ] Историк Герберт Франке сравнил этот аспект чжурчжэньского обычного права со старой германской практикой Вергельда . [ 12 ] В награду за прекращение распрей Ханпу женился на шестидесятилетней женщине, которая родила ему дочь и двух сыновей. [ 13 ] В потерянной книге под названием « Шенлу Цзи» говорится, что жене Ханпу было 40 лет. [ 14 ] Затем Ханпу и его потомки были официально приняты в клан Ваньян. [ 13 ]
Этническая принадлежность Ханпу
[ редактировать ]Китайские ученые спорят об этнической принадлежности Ханьпу. Обычно они сходятся во мнении, что то, что Ханпу «происходил из Корё», не означает, что он принадлежал к этнической принадлежности Корё, поскольку в то время территория Корё была населена несколькими этническими группами. [ 15 ] Люди того времени не всегда делали различие между государством и этнической группой, так что, говоря современным языком, Ханпу мог быть чжурчжэнем из штата Силла, человеком из Корё или человеком из Силла. [ 16 ] По словам Сонмо Дживена , фамилия Ханпу была Ваньян еще до того, как он переехал из Корё. Историк Сунь Джинджи поэтому утверждал, что Ханпу был чжурчжэнем, чья семья жила в Силле, а затем в Корё, прежде чем вернуться на землю чжурчжэней. [ 16 ] Китайские историки Менгутуоли и Чжао Юнчунь утверждают, что предками Ханьпу были чжурчжэни, которые жили в Силле и были поглощены Корё после того, как последний победил Силлу. [ 17 ] Более того, Чжао предполагает, что Ваньян Инге, назвавший Корё своей «родительской страной», мог быть частью дипломатических усилий чжурчжэней по получению помощи Корё в борьбе с династией Ляо . [ 18 ]
Между тем, некоторые корейские ученые поддерживают идею о том, что Ханпу, вероятно, был этническим силланом из Корё, который бежал на север, в сторону территорий чжурчжэней во времена Поздних Трех Королевств . В целом считается, что его этническая принадлежность неясна. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ нужен неосновной источник ] Корейские историки, такие как Кан Джун Ён и Ким Ви Хён, а также китайские историки, такие как Джин Юфу, также придерживаются гипотезы о том, что Ханпу, вероятно, был «человеком Силла», который жил в династии Корё после падения Силлы. [ 24 ] Согласно официальным источникам династии Цин, основатель Цзинь был родом либо из Силла, либо из Корё, но происходил из тунгусских племен Сушен. [ 25 ] [ нужен лучший источник ]
В анналах короля Еджона (годы правления 1105–1122) в «Истории Корё» сообщается, что сын Ваньяна Вугуная Инге (盈歌; 1053–1103) считал Корё своей «родительской страной» ( 父母之邦 ), потому что предок его клана Ханпу имел родом из Корё. [ 26 ] Однако Ваньян Ингэ инициировал вторжение на Корейский полуостров, а племянник Ингэ по отцовской линии Ваньян Уяшу воевал против корейцев , вынудив их подчиниться и признать чжурчжэней повелителями после «умиротворения» границы между корейцами и чжурчжэнями. [ 27 ]
Западные ученые обычно считают историю Ханпу легендарной. Герберт Франке объясняет, что эта чжурчжэньская «родовая легенда», вероятно, указывает на то, что клан Ваньян поглотил иммигрантов из Корё и Балхэ где-то в десятом веке. [ 13 ] Фредерик В. Моут , который называет этот рассказ об основании клана Ваньян «племенной легендой», утверждает, что два брата Ханпу (один из которых остался в Корё, а другой в Балхэ), возможно, олицетворяли «память племени об их родовых связях с эти два народа». [ 7 ] Один западный историк чжурчжэней даже предположил, что Ханпу даже не был родом с Корейского полуострова, а на самом деле произошло то, что какая-то держава на полуострове управляла племенем чжурчжэней, из которого он происходил, или что он был из восточных чжурчжэней (чжурчжэней горы Чанбайшань). которые не жили на Корейском полуострове. [ 28 ]
Наследие
[ редактировать ]
Клан Ваньян приобрел известность среди чжурчжэней после 1000 г. н.э. [ 29 ] Потомок Ханпу в шестом поколении Ваньян Вугунай (1021–1074) начал консолидировать разбросанные чжурчжэньские племена в федерацию. [ 3 ] Внук Угуная Агуда (1068–1123) победил чжурчжэньских киданей из династии Ляо и основал династию Цзинь в 1115 году. [ 30 ] К 1127 году Цзинь завоевали весь северный Китай у династии Сун . [ 31 ]
В 1136 или 1137 году, вскоре после императора Цзинь Цзинь коронации (годы правления 1135–1150), Ханьпу было присвоено посмертное имя «Император Цзинъюань» ( 景元皇帝 ) и храмовое название «Шизу» ( 始祖 ), что означает « первый предок». [ 32 ] В 1144 или 1145 году место захоронения Ханьпу было названо «Гуанлин» ( 光陵 ). [ 33 ] В декабре 1145 или январе 1146 года его посмертный титул был увеличен до титула «Император Исянь Цзинъюань» ( 懿憲景元皇帝 ). [ 34 ]
Члены семьи
[ редактировать ]Жена Ханьпу посмертно получила титул императрицы Минъи 明懿皇后 в 1136 году. [ 35 ] В « Истории Цзинь» , официальной истории , составленной монгольским ученым Токтоа в 1340-х годах, члены семьи Ханпу перечислены следующим образом: [ 36 ]
Дети:
- Вулу Вулу (старший сын и преемник)
- Волу Волу (второй сын)
- Жусибан Доска для записей (дочь)
Братья и сестры:
- Агунай 阿古廼 (старший брат, который, как говорят, любил буддизм и остался в Корё, когда Ханпу уехал)
- Баохуолибаохуоли ) (младший брат
Ссылки
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Рю Джи Ёль (режиссер) (2009). [Специальный репортаж] Исследование Маньчжурии Часть 2 - Часть 2 Аголта, основавший династию Цзинь, был потомком Силла! (Документальный). Южная Корея: Корейская система вещания .
- ^ Чен 1960 , стр. 37–38.
- ^ Jump up to: а б Франке 1994 , с. 219.
- ^ Ким 2011b , с. 173.
- ^ Франке 1990 , стр. 414–15. История Цзинь , глава 1 (Пекин: Чжунхуа шуцзюй , 1974), стр. 2. (Оригинальный отрывок: Предок Цзинь, Ба Ханпу, впервые приехал из Кореи, и ему было более шестидесяти лет. старый да ).
- ^ Чжао 2006 , стр. 68–69.
- ^ Jump up to: а б Мода 1999 , с. 212.
- ^ Моте 1999 , с. 212 («чуть более чем за 100 лет до времен Вугуная»); Франке 1981 , с. 219 («начало X века н.э.»); Франке 1994 , с. 219 («около 900 года, примерно тогда же на дипломатической сцене появляются чжурчжэни»); Тиллман 1995 , с. 25 («начало X в.»); Менггутуоли 2000 , с. 65 г. (около 921 г., т. е. за 100 лет до рождения Вугуная); Ван 2010 , с. 251, примечание 3 (переход Силла – Корё), цитируется Джин 1969 .
- ^ Моте 1999 , с. 212 (дикий); Франке 1994 , с. 219 (грубый, нецивилизованный).
- ^ Чан 2003 , с. 3.
- ^ Франке 1994 , с. 218.
- ^ Франке 1981 , стр. 219.
- ^ Jump up to: а б с Франке 1990 , стр. 414–15.
- ^ Он 2004 , с. 37.
- ^ Ван 2010 , стр. 250 Чжао ; 2006 , стр. 71.
- ^ Jump up to: а б Вс 1987 , стр. 81.
- ^ Менггутуоли 2000 , стр. 65–67; Чжао 2006 , стр. 68;
- ^ Ван 2010 , с. 251, примечание 3; Чжао 2006 , с. 74.
- ^ «Хамбо (函普) – Ханпу» . Архивировано из оригинала 23 апреля 2021 г. Проверено 6 декабря 2021 г.
Неясно, был ли он родом из Корё или чжурчжэнем, приехавшим из Корё.
- ^ Сон Мо Цзи Вэнь (1156 г.) - Хун Ху (红皓) из династии Сун «Чжурчжэньский вождь (Ханпу) - это Силлан по фамилии Ваньян» Английский перевод: «Чжурчжэньский вождь (Ханпу) - Силлан по фамилии фамилия Ваньян».
- ^ 고려사 (Записи Корё, 1451 г.) Книга 14, 10-й год правления Еджона (1115 г.) Или можно сказать: «В прошлом я, монах из Пинчжоу, Цзиньцзюнь, сбежал в древнюю деревню Нучжэнь и жил в древней деревне А. Он — предок Цзинь». Или: «Кешоу, сын Цзинь Сина, монах из Пинчжоу, первым вошел в древнюю деревню Нуженьа и женился на Ну Чжэньну, она родила сына по имени Тайши Гу И, жившего как Тайши Ло, и родила много сыновей. Старшего сына звали Цайлибо, а четвертого сына звали Ингэ, Ингэ был самым героическим и завоевал сердца народа, Ингэ умер, и Кайлибо. Старший сын У Яшу унаследовал трон, У Яшу умер, и его младший. был основан брат А Гу». Английский перевод: « Судя по тому, что говорят люди, монах Кымджун из Пхёнджу (сегодняшний Пхёнсан, Северная Корея) бежал в земли чжурчжэней за его пределами и поселился в деревне под названием Аджиго только для того, чтобы стать основателем Джин. Между тем, другие говорят, что сын Монах Пхёнджу Ким Хенг, Ким Кыксу, отправился на территорию чжурчжэней и женился на местной женщине. Они родили Гоултесу, которая родила Хваллатесу. Затем Хваллатеса родила своего старшего сына Хеклибала, а младшую Ёнгу считали жестоким и жестоким. После смерти Ёнги лидерство взял на себя первый сын Хеклибала Уяшу. После его смерти его сменил Агуда ».
- ^ История Цзинь (1344 г.) Книга 1, Глава 1 «Предок Цзинь, Тао Ханпу, впервые пришел из Кореи» Английский перевод: « Основатель Джин (Ханпу) родом из Корё »
- ^ История Корё (1451 г.), записи августа 1119 года - от Еджона из Корё до Агуды "··· 况彼源發乎吾土 ···" Английский перевод: «··· Даже происхождение того, что вам нравится, происходит из моих царств (Корё)···» Пояснение: → Дипломатические распри между корейской династией Корё и династией Чжурчжэнь Цзинь продолжались, несмотря на мирные соглашения после неудачной попытки Корё завоевать территории чжурчжэней, в ходе которых в ходе двух крупных военных кампаний было мобилизовано не менее 250 000 солдат только из Корё. Чжурчжэни, выигравшие войну дорогой ценой, а их земли были опустошены корейцами, позже завоевали династию Северная Сун под предводительством Агуды. Однако Корё во время правления Еджона не терпел самопровозглашения Агуды императором после восхождения его империи после поражения династии Сун, считая их не более чем бывшими вассалами и слугами своих предков Когурё и самих себя до появления Уяшу.
- ^ КАН, Джун Ён (2017). «Повторный осмотр места инвестирования основателя династии Цзинь» . Университет Дангук : 74–75.
- ^ Хэсэй Токтобуха Манджусай Да Секиен-и Кимчин Битхе « Происхождение маньчжурского народа » (Императорская экспертиза происхождения Маньчжурии, 1778 г.) Книга 7 Глава <Племя: Ваньян)
- ↑ История Корё , глава 13, в 6-м месяце 4-го года правления Еджона (т. е. 1108 г.). Цитируется по Ван 2010 , с. 251, примечание 3.
- ^ Тиллман 1995 , с. 27.
- ^ Гарсия, Чад Д. (2012). Всадники с края империи: Возвышение чжурчжэньской коалиции (PDF) (Диссертация представлена в частичном выполнении требований для получения степени доктора философии). Университет Вашингтона. п. 15. Архивировано из оригинала (PDF) 11 сентября 2014 года . Проверено 6 сентября 2014 г.
- ^ Франке 1990 , с. 414.
- ^ Франке 1994 , с. 221.
- ^ Франке 1994 , стр. 229–30.
- ^ Франке 1994 , стр. 219 (для даты) и 313 (для перевода названия «Шизу»), История Цзинь , глава 1 (Пекин: Чжунхуа шуцзюй, 1974), стр. 3.
- ^ История Цзинь , глава 1 (Пекин, Чжунхуа шуцзюй, 1974), стр. 3.
- ^ История Цзинь , глава 32 (Пекин: Чжунхуа шуцзюй, 1974), с. 779, указывает дату как вставной 11-й месяц 5-го года эры Хуантун 皇統 ; этот месяц длился с 16 декабря 1145 года по 13 января 1146 года.
- ↑ История Цзинь , глава 32, с. 774, где дата указана как 8-й месяц 14-го года Тяньхуэй 天會 , название эпохи , которое император Сицзун (годы правления 1135–1150) продолжал использовать со времен императора Тайцзуна (годы правления 1123–1135).
- ↑ История Цзинь , глава 1 (Пекин: Чжунхуа шуцзюй, 1974), стр. 2.
Цитируемые работы
[ редактировать ]
- Чан, Хок-лам Чен Сюэлин (2003), Перспективы истории Цзинь и песни История песни и Цзинь , Гонконг: Издательство Китайского университета Гонконга, ISBN 962-996-097-4 . (на китайском языке)
- Чен, Шу (1960), Пять дополнений к истории Цзинь 金史 Pick Up Five , Пекин: Kexue Chubanshe Science Press . (на китайском языке)
- Франке, Герберт (1981), «Чжурчжэньское обычное право и китайское право династии Чин», у Дитера Эйкемейера; Герберт Франке (ред.), Государство и право в Восточной Азии: Festschrift Karl Bünger , Висбаден: Харрассовиц, стр. 215–233, ISBN 3-447-02164-0 .
- —— (1990), «Лесные народы Маньчжурии: китани и чжурчжэни», у Дениса Синора (редактор), Кембриджская история ранней Внутренней Азии , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 400–423, ISBN 0-521-24304-1 .
- —— (1994), «Династия Чин», в книге Герберта Франке и Дениса Твитчетта (ред.), Кембриджская история Китая , том. 6, Чужие режимы и пограничные государства, 907–1368, Кембридж: Cambridge University Press, стр. 215–320, ISBN. 978-0-521-24331-5 .
- Хэ, Гуанъюэ Хэ Гуангюэ (2004), происхождения чжурчжэней История , Наньчан: Jiangxi Education Press Jiangxi Education Press, ISBN 7539240288 . (на китайском языке)
- Цзинь, Юфу 金毓黻 (1969), Всеобщая история Северо-Восточного Китая: первые шесть глав , Тайбэй: Издательство Tailian guofeng chubanshe Tailian Guofeng . (на китайском языке)
- Ким, Александр (2011b), О происхождении чжурчжэней (исследование на основе российских источников)
- Менггутуоли, Менгу Туоли (2000), «Некоторые вопросы, касающиеся чжурчжэней и отношений династии Цзинь с Корё», Маньчжурские исследования Маньчжурские исследования , 2000/1: 64–76 . (на китайском языке)
- Моут, Фредерик В. (1999), Императорский Китай (900–1800) , Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, ISBN 0-674-44515-5 .
- Сунь, Джинджи Сунь Цзиньцзи (1987), История чжурчжэней История чжурчжэней , Сборник по истории Северо-Востока , Серия «История Северо-Востока», Чанчунь: Издательство литературы и истории Цзилинь Вэньши чубанше Цзилинь . (на китайском языке)
- Тиллман, Хойт Кливленд (1995), «Обзор истории и институтов подбородка», в Хойте Кливленде Тиллмане; Стивен Х. Уэст (ред.), Китай под властью чжурчжэней , Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, стр. 23–38, ISBN 0-7914-2273-9 (в твердом переплете). ISBN 0-7914-2274-7 (мягкая обложка).
- Ван, Минсинь Ван Минсинь (2010) [1985], «О тридцати фамилиях клана чжурчжэней в истории Корё », Сборник статей Ван Минсиня по истории Корё Ван Минсинь по истории Корё (на китайском языке), Тайбэй: Издательство Национального Тайваньского университета Издательство Национального Тайваньского университета, стр. 247–284, ISBN 9789860259094 Первоначально опубликовано в Института исследований приграничных районов Китая Бюллетене Годового отчета 16 (1985 г.): стр. 67–94.
- Чжао, Юнчунь Чжао Юнчунь (2006), «Об этнической принадлежности Ханьпу, первого предка династии Цзинь» , «Маньчжурские исследования» , 2006/1: 68–74 . (на китайском языке)