Луиза Сиджеа де Веласко

Луиза Сиджеа де Веласко
Портрет маслом Луизы Сиджеа де Веласко, испанского гуманиста.
Рожденный	1522  ( 1522 ) Таранкон , Провинция Куэнка , Кастилия-Ла-Манча
Умер	13 октября 1560 г. (37–38 лет) ( 1560-10-13 ) Бургос , Испания
Занятие	Поэт, классик и интеллектуал
Литературное движение	Гуманизм

Луиза Сигеа де Веласко (1522 г. в Таранконе — 13 октября 1560 г. в Бургосе ), также известная как Луиза Сигеа Толедана и Алоизия Сигеа Толетана , была испанской поэтессой и интеллектуалкой, проведшей большую часть своей жизни в Португалии. суд на службе Мария Португальская (1521–1577) как ее учитель латыни. Андре де Резенде написал ей следующую эпитафию: Hic sita SIGAEA est: satis hoc: qui cetera nescit | Rusticus est: artes nec colit ille bonas (в вольном переводе: «Здесь лежит Сигея; больше нечего говорить; любой, кто не знает остального, — необразованный дурак»).

Ранние годы

Луиза Сиджеа де Веласко родилась в 1522 году в Таранконе и была четвертым ребенком в семье испанской дворянки Франциски Веласко и француза Диого Сиджео. У нее была сестра Анжела и два брата, Диого и Антониу. Ее отец переехал в Испанию еще мальчиком и получил образование в университете Алькала , где выучил латынь , древнегреческий и иврит . В 1522 году он был причастен к неудавшейся революции в Кастилии под руководством Хуана де Падилья , известной как «Восстание коммунеросов». Диогу бежал в Португалию, где он стал наставником детей герцога Брагансы, привезя свою семью, чтобы присоединиться к нему примерно в 1536 году. Луизу тогда воспитывал ее отец вместе с остальными ее братьями и сестрами. Поскольку в то время женщины были исключены из всех европейских университетов, это означало, что девушки из Сигеи получали образование, которое редко предоставлялось другим современным женщинам, и почти никогда вне монашеского контекста. Семья была относительно бедной и имела сомнительную репутацию после бегства Диого из Испании. Таким образом, ни одна из сигейских девушек не сможет заключить особо выгодный брак. Таким образом, их уникальное образование было для них средством продвижения в мире и напрямую связано с их высшим социальным положением.

Суд Марии Португальской (1521–1577)

Отец инфанты Марии умер, когда ей было шесть месяцев, а ее мать снова вышла замуж и через три года уехала во Францию, будучи вынуждена оставить младенца Марию. Это, вкупе с ее огромным состоянием, было одной из причин, по которой Мария так и не смогла выйти замуж и основать себе двор. Она окружила себя писателями и художниками- гуманистами , одной из которых была Луиза. Луиза учила принцессу латыни и получала за это 16 000 рейов в год. В это время Луиза написала свои самые известные произведения. Несмотря на это, Сигея написала на латыни своему зятю Альфонсо де Куэвасу, сообщив, что после тринадцати лет напряженной работы ей не дали даже обещанной зарплаты. Тем не менее, уважение Инфанты к Луизе можно увидеть в том факте, что ее завещание дарует ренту в размере 12 000 рейов дочери Луизы, Хуане.

Дальнейшая жизнь

В 1552 году Сигея вышла замуж за Франсиско де Куэваса, дворянина из Бургоса , Испания. Вскоре после этого Луиза покинула суд и переехала в Бургос, и у пары родилась дочь Хуана де Куэвас Сигеа. В 1558 году Луиза и ее муж нашли работу при дворе Марии Венгерской , дочери Филиппа I Испанского. Франциско работал секретарем, а Луиза - латинистом, но этот пост продлился всего несколько месяцев, поскольку вскоре после этого умерла королева Мария. Остаток жизни Луиза провела в попытках получить другую должность при дворе, но безуспешно. Она умерла в Бургосе 13 октября 1560 года.

Литературные произведения

Свои самые известные литературные произведения Луиза написала во время пребывания при дворе Марии Португальской (1521–1577), а затем и в ее доме. К ним относятся Syntra , латинская поэма, посвященная Марии, которая была опубликована во Франции в 1566 году ее отцом и Duarum Virginum Colloquium de vita aulica et privata (Диалог двух девственниц о придворной и частной жизни) , буколический диалог, который также был опубликовано во Франции в 1562 году благодаря вмешательству французского посла в Португалии. Помимо этих работ, у нас также есть много писем Луизы. К ним относятся номера, отправленные Папе Павлу III , написанные на нескольких разных языках.

В 1553 году Мария ненадолго вышла замуж за Филиппа I Португальского, позже Филиппа II Испанского . Через 24 часа брак был расторгнут, но Луиза написала Синтре по этому случаю . Синтра относится к лесу Синтры , недалеко от Лиссабона . В стихотворении нимфа дает пророчество о замужестве Марии с могущественным человеком, который будет править миром. В поэме содержатся научные аллюзии на Овидия , Вергилия и Гомера . некоторые также предполагают связь с произведениями женщин-поэтов-классиков, Сафо и Сульпиции . Несмотря на ошибочное пророчество, это стихотворение положительно повлияло на репутацию Луизы при дворе.

Duarum Virginum Colloquium de vita aulica et privata — это диалог двух женщин о том, лучше ли жить при дворе или в частном доме — избитая тема гуманизма . В этой работе Луиза благодарит Марию за то, что она дала ей время и пространство для работы, признавая уникальное положение, в котором она находится как член двора Инфанты. Хотя немедленный прием был положительным, работа затем оставалась в сравнительной безвестности до начала двадцатого века.

Письма

Письма Луизы рисуют богатую картину ее интеллектуальной жизни и ясно демонстрируют ее мастерство писателя -гуманиста . Они адресованы большому числу ключевых фигур современной европейской политики и содержат множество отсылок к классике . Они также служат полезным источником информации о том, какие классические тексты были доступны в Португалии в то время.

Сатира Сотадика – мистификация

В 1680 году эротическое произведение было опубликовано под названием Aloysia Sigeæ Toletanæ Satyra Sotadica de Arcanis Amoris et Veneris: Aloysia Hispanice Scripsit: Latinate Donavit J. Meursius . Название переводится как «Сотадическая сатира Луизы Сиджеа Толеданы о тайнах любви и секса; Йоханнес Мерсиус (1579–1639) был голландским ученым-классиком и антикваром. «Сотадик» относится к Сотаду , греческому поэту III века до нашей эры, который был главным представителем группы авторов непристойной, а иногда и педерастической сатирической поэзии.

Многие считают, что это первое полностью порнографическое произведение, написанное на латыни, и оно, среди прочего, содержит защиту трибадизма (т.е. лесбиянства). Приписывание Сигее (как и приписывание Мерсиусу) было мистификацией, как это впервые продемонстрировал Бруно Лавинини в своем издании стихотворения (Италия, 1905). Считается, что истинным автором был француз Николя Шорье . Произведение было переведено на многие другие языки, включая английский, под названием « Диалоги Луизы Сигеа» .

Библиография

• Синтра , Антонио Мария Васко де Мело Сезар и Менесес, граф Сабугоса, О Пасу де Синтра, исторические и археологические заметки , Муниципальная камара Синтры, 1989–1990, факсимильное издание, опубликованное Imprensa Nacional de Lisboa в 1903 году.
• Диалог двух молодых девушек о придворной и пенсионной жизни (1552 г.) ; издание и комментарии Одетты Соваж. Париж: Presss Universitaires de France, 1970.
• Сигея, Луиза (1566) Syntra Aloisiae Sygçae из Толедо, aliq ’aue eiusdem, ac non-nullorum praeterà men Doctors к тем же эпиграммам: к которым обращается Павел III. письмо о его исключительных знаниях и превосходстве его талантов. Париж: Д. в Прато.
• София Фраде, «Hic sita Sigea est: satis hoc: Луиза Сигеа и роль Д. Марии, инфанты Португалии, в женской стипендии». Женщины-ученые-классики: открытие фонтана от эпохи Возрождения до Жаклин де Ромилли. : Издательство Оксфордского университета, 17 ноября 2016 г.

Дальнейшее чтение

• Генри Гардинер Адамс, изд. (1857). « Алоизия, Сигея ». Циклопедия женской биографии : 32. Викиданные   Q115631879 .
• Ана Мария Алвес, Общение и молчание в гуманистическом диалоге. A proposito di Luisa Sigea , в Давиде Бигалли и Гвидо Канциани (ред.), Философский диалог в Европе 16 века , Материалы Международной исследовательской конференции (Милан, 28–30 мая 1987 г.), Милан, FrancoAngeli, 1990
• Андре де Резенде , Ludovicae Sigaeae tumulus , Рио-де-Жанейро, 1981 г. (факсимиле, воспроизводящее издание Лиссабона, 1561 г.), ISBN   85-7017-016-5
• Каролина Микаэлис де Васконселлос , Инфанта Д. Мария Португальская (1521–1577) и ее дамы , факсимильное издание, Лиссабон, CNCDP, 1994 г.
• Эдвард В. Джордж, «Луиза Сигеа (1522–1560): иберийский ученый – поэт», в: Лори Дж. Черчилль, изд. Женщины, пишущие на латыни: от римской античности до Европы раннего Нового времени . 3 тома. Нью-Йорк: Рутледж, 2002; Том. 3, стр. 167–187.
• Эдвард В. Джордж, «Хитрость и осторожная уступка: диалог Луизы Сигеа о суде и частной жизни», в: Studia Philologica Valentina , 4 ns 1 (2000), стр. 173–192.
• Исмаэль Гарсия Рамила, «Новые и интересные новости, основанные на документальных свидетельствах, о жизни и семейном происхождении из Бургоса известного гуманиста Луизы де Сигеа, «Минерва» эпохи Возрождения», в Бюллетене Института Фернана Гонсалеса , XXXVIII , 144 (1958), стр. 309–321; XXXVIII, 145 (1959), стр. 465–492; XXXVIII, 147 (1959), стр. 565–593
• Хосе Сильвестре Рибейро, Луиза Сижеа: краткие историко-литературные заметки , Лиссабон, Королевская академия наук Лиссабона, 1880 г.
• Мануэль Серрано-и-Санс, «Заметки для библиотеки испанских писателей с 1401 по 1833 год», том II, Мадрид, Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos , 1905, стр. 394
• Мария Регла Прието Корбалан (2007) Луиза Сигеа. Мадрид: Акал. Средневековая латинская классика, 21.
• Николя Хорье, Сотадическая сатира Алоизия Сигея Толетанского об тайнах любви и Венеры. Алоиза писала по-испански, данное на латыни Жоаном Мерсиусом (или, скорее, Николя Хорье) , Париж, 1885. 8vo. xxxvi+342 стр.
• Поль-Огюст Аллю, Алоизия Сигея и Николя Хорье . Лион: Н. Шеринг, 1862.
• Рауль Аморес Перес, Биография Луизы Сигеа Толедана. Таранконера XVI века при португальском и испанском дворе на Семинаре исследований Средневековья и Возрождения (SEMYR). Перес Приего, Массачусетс (координатор). Мельчор Кано и Луиза Сигеа. Две фигуры испанского Возрождения. Таранкон: Городской совет / Ассоциированный центр UNED, 2008, стр. 167–265.
• Сира Лусия Гарридо Маркос, Луиза Сигеа Толедана , Мадридский университет Комплутенсе (неопубликованная диссертация), 1955 (658 стр., T-7298)
• София Фраде, «Hic sita Sigea est: satis hoc: Луиза Сигеа и роль Д. Марии, инфанты Португалии, в женской стипендии». Женщины-ученые-классики: открытие фонтана от эпохи Возрождения до Жаклин де Ромилли. : Издательство Оксфордского университета, 17 ноября 2016 г.
• Сол Мигель Прендес, «Особый случай Docta Femina: Луиза Сигеа и ее коллоквиум двух девственниц по вопросам суда и частной жизни», в: Acta Conventus Neo-Latin Abulensis: Proceedings of the Ten International Congress of NeoLatin Studies (Авила, 1997). ), Темпе, Аризона. : Аризонский центр текстов и исследований средневековья и Возрождения, 2000 г.
• Сюзанна Тиманн, О счастье учебы: Луиза Сигеа, гуманистка XVI века (результаты женских и гендерных исследований в Свободном университете Берлина; № 9), Геттинген: Wallstein Verlag, 2006, ISBN   3-8353-0018-0

Внешние ссылки

• Блог о Луизе Сиджеа де Веласко. Исследования и тексты Рауля Амореса Переса.
• Луиза Сигеа
• Перила: Исследования и библиография. С некоторыми документальными заметками о Луизе Сиджеа.
• Луиза Сиджеа, автор Америко да Коста Рамальо
• Биография Луизы Сиджеа Толеданы
• Коледжио Д. Луиза Сиджеа, Эшторил