Нееврейская реформа

Нееврейская реформа 1923 г. представляла собой реформу итальянской нормативных системы образования посредством ряда актов (королевские законодательные указы от 31 декабря 1922 г., № 1679, 16 июля 1923 г., № 1753, 6 мая 1923 г., № 1054, 30 сентября). -неидеалистом 1923, н. 2102 и 1 октября 1923, н. 2185), философом Джованни Джентиле , министром образования в Бенито Муссолини первом кабинете . Он официально признал 21 университет Италии.

Результаты

Возраст обязательного образования был повышен до 10 лет (только начальное образование) и в некоторой степени основывался на лестничной системе: после первых пяти лет начального обучения можно было выбрать scuola media , что давало бы дальнейший доступ к «liceo и другие вторичные инструкции, или avviamento al lavoro , которые были предназначены для быстрого входа в низшие слои рабочей силы.
Джентиле создал liceo classico (который должен был стать вершиной среднего образования с целью формирования будущих высших классов). ^{[ нужна ссылка ]}), единственная средняя школа, дающая доступ ко всем типам университетов. Джентиле также создал технические, коммерческие и промышленные институты.
Философия стала важнейшим предметом преподавания в итальянском liceo classico . Курсы философии читались в течение последних трех лет. Согласно действительному идеализму , преподавание истории и философии стало вестись под руководством одного общего профессора. Точно так же была учреждена уникальная пятилетняя премия по истории и философии, задуманная как две дисциплины, связанные в герменевтический круг . ^{[ 1 ]} Нееврейская реформа отменила любые учебные программы и программы, определенные итальянским правительством на национальном уровне, предоставив полную свободу образования учителям философии. ^{[ 2 ]} средней школы Матура стала регулироваться национальной программой экзаменов, которой должен соответствовать любой учебный институт. ^{[ 2 ]} Учебные пособия были заменены лекциями и критическими дискуссиями по поводу латинских и древнегреческих философских текстов. ^{[ 2 ]} философия приобрела вспомогательную роль по сравнению со всеми остальными предметами преподавания В итальянском liceo classico . Он был задуман не как набор содержания с точки зрения исторических понятий, авторов и работ, а как дисциплина, способная научить ученых использовать разум и свое свободомыслие , развить критический и систематический дух, который мог бы дать им возможность упорядочивать , объединяют и практически черпают все свои знания из унитарного принципа. ^{[ 3 ]} Философия была определена как главная черта итальянской национальной идентичности и духа. ^{[ 4 ]} а также форма мышления, сосредоточенная на учителе, обычно мужчине, который практически жил и обменивался своими умственными привычками вместе со своими учениками. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Обеспокоенность Джентиле по поводу преподавания философии была выражена в трудах под названием «Преподавание философии в средних школах» (1901 г.), «Для преподавания истории философии» (1916 г.) и «Защита философии» (1921 г.). ^{[ 2 ]}
Обучение на других языках, кроме итальянского, было отменено, что коснулось главным образом школ немецкого языка в Южном Тироле , а также словенского и хорватского языков школ в Юлианской марше .

Ссылки

^ Джованни Джентиле (1907). «Круг философии и ее история» . Римский университет (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 25 сентября 2017 года . Проверено 9 мая 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гаиани, Альберто (2014). Мысль и история: преподавание философии в Италии (на итальянском языке). КЛЕУП. стр. 35–37, 43–45. ISBN 9788867872626 . OCLC 898471003 .
^ Джованни Джентиле; Бенедетто Кроче . Реформа образования . Проверено 6 декабря 2011 г. - через Project Gutenberg.
^ Исторический характер итальянской философии [микроформа] (на итальянском языке). 1918. с. 7. Архивировано из оригинала 9 мая 2021 года в Интернет-архиве.
^ Пуччи, Улисс (1 марта 1924 г.). «Преподавание философии в вузах по новым программам» . Журнал нео-схоластической философии (на итальянском языке). 6 (2–3): 157–163. JSTOR 43065880 . Проверено 9 мая 2021 г.
^ Гаяни, Альберто. «Языческая реформа». Концепции преподавания: исследование преподавания философии (на итальянском языке). Университет Падуи. стр. 77–78 . Проверено 9 мая 2021 г.

Источники

Дж. Тоньон, Джованни Джентиле и школьная реформа, в Парламенте Италии, Милан, Nuova Cei, 1990, том. 11

[1] Джованни Джентиле (1907). «Круг философии и ее история» . Римский университет (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 25 сентября 2017 года . Проверено 9 мая 2021 г.

[OCLC_898471003-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гаиани, Альберто (2014). Мысль и история: преподавание философии в Италии (на итальянском языке). КЛЕУП. стр. 35–37, 43–45. ISBN 9788867872626 . OCLC 898471003 .

[3] Джованни Джентиле; Бенедетто Кроче . Реформа образования . Проверено 6 декабря 2011 г. - через Project Gutenberg.

[4] Исторический характер итальянской философии [микроформа] (на итальянском языке). 1918. с. 7. Архивировано из оригинала 9 мая 2021 года в Интернет-архиве.

[5] Пуччи, Улисс (1 марта 1924 г.). «Преподавание философии в вузах по новым программам» . Журнал нео-схоластической философии (на итальянском языке). 6 (2–3): 157–163. JSTOR 43065880 . Проверено 9 мая 2021 г.

[6] Гаяни, Альберто. «Языческая реформа». Концепции преподавания: исследование преподавания философии (на итальянском языке). Университет Падуи. стр. 77–78 . Проверено 9 мая 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]