Жрица Хатора
Жрица Хатора или Пророчица Хатора была названием жрицы Богини Хатор в Храме Дендеры в Древнем Египте . [ 1 ]
Заголовок
[ редактировать ]Известно, что название дано во время Старого Царства Египта , и в этот момент был очень сильным и престижным. Мумии жрица свидетельствуют, что они были украшены религиозной татуировкой , покрывая желудок вокруг области матки . [ 2 ] После Среднего королевства Египта титул часто нерегулярно присуждал женщин королевской семьи, как правило, принцессы .
История
[ редактировать ]Рост, падение и исчезновение жриц Хатора видны в древней египетской культуре. Женщины, которые хотели стать социально могущественными, обычно укрывались в религии и взяли на себя ответственность за священство. [ 3 ] [ 4 ]
Древнее египетское общество приняло расширение прав и возможностей женщин гораздо более свободно, чем древняя Греция и Древний Рим . Там женщинам было дано право на собственную собственность. Однако, став жрица, женщина рассматривается не только как важная фигура в древнемгипетском обществе, но и живой символ божественности . [ 3 ]
Роль
[ редактировать ]Жрицы Хатора назывались Hm ntr HTHR , и были одним из самых распространенных названий для женщин в старом до раннего Среднего Царства. Но после Среднего королевства Египта титул часто нерегулярно присуждается только женщинам королевской семьи, как правило, принцессы. Это включает в себя дочь Рамсеса II . Одно время их имена были полностью стерты из истории. [ 4 ] [ 3 ] Похоже, что название в Старом и Среднем Королевстве на самом деле не относилось к надлежащему культу Хатор, а скорее объявило о роли женщины -музыканта в любом культе храма. Хатор была богиней музыки, и создавая музыку служила Хатуру. В Новом Королевстве жрицы Хатора стали очень редкими, так как название Chansress стала обычной и заменила ее как название для женщины -музыканта в культе храма. [ 5 ]
Египтологии показали, что в первые дни только женщины аристократической линии могут быть назначены в священство Хатор . Их называли Бадак-Пурохитом или Божьим супругом ( HMT NTR ). Они исполняли танцы и песни во время священных обрядов. Из-за их менструации и способности давать добычу детей, они считались нечестивыми, поэтому они не могли выполнять священные обязанности, такие как одевание священного образа Божества. [ 6 ] [ 3 ]
Источник
[ редактировать ]Первой женщиной, которая будет упомянута в качестве жрицы Хатор, является Neferhetepes . Она была дочерью фараона Джедере . Тем не менее, имя Хатора не найдено в более ранней истории Египта. [ 3 ]
Поклонение
[ редактировать ]Жрицы Хатора поклонялись богине в ее главной святыне, которая была известна как храм Хатор, расположенный недалеко от бассейна Нила . По оценкам, для нее было занято около четырехсот жриц. Там улучшение было величайшим во время правления фараона Менкаура . Археологи раскопали несколько красочных картин, изображающих богиню и менкаре. Он также основал жрицы Хатора в других местах. Это видно на королевской штампе, которую он сам поклонялся Хатору . [ 3 ]
Поклонение Богине было самым распространенным во время пятой династии . В это время ее святынь были установлены в пользовательском и других местах. Ее кумир также был помещен в Королевский похоронный храм. Два основных места ее поклонения были в Гизе Некрополис , к югу от Мемфиса . Тем не менее, исследователь предположил, что они были взаимосвязаны. [ 4 ]
Подниматься и падать
[ редактировать ]Во время шестой династии административная система священников претерпела несколько изменений, поскольку власть находилась в руках министров, число священников увеличилось во время правления Пепи i . Однако во время двенадцатой династии большинство женских священников постепенно вымерли. [ 3 ]
Упадок и исчезновение
[ редактировать ]Последней известной жрицей Хатора была женой Сенусрета I , важного министра того времени. В то время было еще несколько жриц, но цифры быстро уменьшались. Позже их имена были полностью стерты из истории. [ 3 ] [ 4 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Гиллам Р. (1995). Жрицы Хатора: их функция, снижение и исчезновение. Журнал Американского исследовательского центра в Египте, 32, 211-237. doi: 10.2307/40000840
- ^ Роберт Бьянчи, «Татуировка и живопись кожи в древней долине Нила», в Селенко, Т. (ред.) Египет в Африке, (1996), издательство Индианаполисского университета.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час Захан С. (2018). Мишор (Египет: мифы-легенды-точки) . Калькутта, Индия: Араньяман. С. 45–48.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Гиллам, Робин А. (1995). «Жрицы Хатора: их функция, снижение и исчезновение» . Журнал Американского исследовательского центра в Египте . 32 : 211. DOI : 10.2307/40000840 . ISSN 0065-9991 . JSTOR 40000840 .
- ^ Стивен Квирке, Женщины в древнем Египте Храмовые названия и папирусные походы , в Энтони Лихи и Джон Тейт (ред.), Исследования по древним Египту в честь HS Smith , London 1999, ISBN 085698151-6, p. 228-229
- ^ «Археологи обнаруживают 4400-летнюю гробницу высокопоставленной египетской жрицы» . ZME Science . 2018-02-05 . Получено 2021-06-08 .
Древний египетский титул |
|---|
