Он

Эта статья об этнической группе. Чтобы узнать об их языке, см. Язык хэн . Чтобы узнать о других значениях, см. Хан .

Он

Вождь Хань Исаак, территория Юкон, ок. 1898 г.
Общая численность населения
310
Регионы со значительной численностью населения
Канада ( Юкон )	250
США ( Аляска )	60
Языки
английский, он
Религия
христианство
Родственные этнические группы
Гвичин и другие атабаски Аляски

Hän Ханкутчин , Han или Hwëch'in / Han Hwech'in (что означает «Люди реки, т.е. реки Юкон», по-английски также ) — коренные народы Канады и коренные атабаски на Аляске в Соединенных Штатах; они входят в атабаскоязычную этнолингвистическую группу. Их традиционные земли располагались на густо засаженной деревьями территории вокруг рек Верхний Юкон (Чу Кон'Дек) , реки Клондайк (Тр'он'Дек) , ручья Бонанза (Гах Дек) и реки Шестимиль (Кхел Дек) , а также на территории, которая сейчас является Граница Аляски и территории Юкон . В более поздние времена население хань сосредоточилось в Доусон-Сити, Юкон , и Игле, Аляска. .

Вождь Хань Исаак в каноэ, 1898 г.

Этимология

Имя Hän или Han является сокращением их собственного имени Hwëch'in / Han Hwech'in и гвичинского слова Hang'ičin для Хан, оба буквально означают «Люди реки, то есть реки Юкон». Это слово пишется по-разному: Ханкутчин , Хан-Кутчин , Хун-ку-чин , Хонг-Кутчин , Ан Катчин , Хан Катчин , Хан-Кутчин , Хан-Кутчин , Хан Хвечин и Хунгвичин .

Ханов часто принимали за еще одну группу гвичинов (катчинов) , особенно как часть групп Дагу Гвичин/Тукудх Гвичин и Теетлит Гвичин/Титл'ит Же Гвичин. Французские торговцы называли Hän Gens du fou , Gens de Fou , Gens de Foux , Gens des Foux или Gens-de-fine . Имя Генс де Фу (и его варианты) также использовалось для обозначения северного тутчоне (дан или хучан) . Ханкучины тогда были известны как Gens de Bois или Gens de Bois, в связи с их лесной территорией.

История Хе

Ханы были одной из последних групп северных атабасков, имевших контакты с европейскими народами. В 1851 году Роберт Кэмпбелл из компании Гудзонова залива был первым известным белым человеком, вступившим на территорию Хань, когда он путешествовал из форта Селкирк в форт Юкон . Лишь в 1873 и 1874 годах (после Соединенными Штатами покупки Аляски ) были открыты два торговых поста. Один из них был основан Мозесом Мерсье, бывшим сотрудником компании Гудзонова залива , в Бель-Айл, на другом берегу реки Игл . Другой, Форт Релайанс , был основан на Юконе , чуть ниже устья реки Клондайк , недалеко от Доусона , двумя Коммерческой компании Аляски торговцами , Лероем Н. МакКвестеном и Фрэнком Бонифилдом. Постепенно торговля с белыми привела к тому, что ханьцы перешли от традиционной рыболовно-охотничьей экономики к экономике, связанной с промыслом меха, поскольку с 1887 по 1895 год они все больше зависели от таких европейских товаров, как оружие, одежда и холст.

Деревня Moosehide недалеко от Доусон-Сити , 1900 год.

Епископ Уильям Бомпас основал первую миссию англиканской церкви на территории Хан, и постепенно люди отошли от традиционной религии. Они также синкретически соединили его с христианством. У ханьцев была высокая смертность во время нескольких эпидемий новых инфекционных заболеваний, к которым у них не было иммунитета.

Культура

Еда

Исторически сложилось так, что рыба, особенно лосось, составляла основную часть рациона хэнов. Королевский лосось ловился на реке Юкон в июне, кета – в августе. Рыболовные инструменты включали плотины , ловушки , жаберные сети , сети , копья и гарпуны . Лосось сушили и хранили для употребления в пищу зимой.

В период между ходами лосося в июне–сентябре стоянки на реке были заброшены. Ханьские мужчины искали другую рыбу, лосей, карибу, птиц, медведей и мелкую дичь. Мужчины охотились на дичь (один раз после ловли лосося, а затем на карибу в феврале и марте), в то время как женщины ловили рыбу (рыбу, кроме лосося). Женщины традиционно готовили пищу путем варки на камнях в плетеных корзинах из еловых корней.

Жилье

Квадратный полувстроенный дом был построен из деревянных столбов и утеплителя из мха (так называемый дом из мха ). Это служило основным типом жилья.

Во время путешествий люди строили временные купольные дома из кожи, натянутой на привязанные ветки.

Язык

Язык хэн больше всего похож на гвичин (кучин). Он более отдаленно связан с Верхней Тананой и Северным Тутчоне . Этот язык использовался в качестве лингва-франка народами гвичин , тутчоне , тагиш и верхняя танана в конце 19-го века во время золотой лихорадки на Юконе . В настоящее время этот язык является самым исчезающим языком Аляски, на нем говорят лишь несколько человек (все старше 60 лет). Язык может иметь древнее, раннеголоценовое происхождение в этом регионе.

В СМИ

• Члены группы неоднократно встречаются в Джеймса А. Миченера романе «Путешествие » 1989 года , в котором группа европейцев пытается добраться до Доусона по суше из пристани Атабаски в Альберте в 1897–1899 годах.

См. также

• Трочек

Библиография

• Кроу, Джон Р.; И Обли, Филип Р. (1981). «Хан». В Дж. Хелме (ред.), Справочник североамериканских индейцев: Субарктика (том 6, стр. 506–513). Вашингтон: Смитсоновский институт.
• Макфи, Джон. (1977). Приезд в страну . Нью-Йорк: Фаррат, Штраус и Жиру.
• Мишлер, Крейг и Уильям Э. Симеоне. (2004). Хан, Люди реки: Хан Хвэчин . Фэрбенкс: Издательство Университета Аляски.
• Осгуд, Корнелиус. (1971). Индейцы хань: сборник этнографических и исторических данных о пограничной зоне Аляски и Юкона . Публикации Йельского университета по антропологии (№ 74). Нью-Хейвен, Коннектикут.

Внешние ссылки

• Веб-сайт о людях и истории вождя Исаака