Герцог Ай Лу
| Герцог Ай Лу Герцог Ай Лу | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Правитель Лу | |||||||||
| Царствование | 494 г. до н.э.-468 г. до н.э. | ||||||||
| Предшественник | Герцог Дин Лу | ||||||||
| Преемник | Герцог Дао Лу | ||||||||
| Умер | 468 г. до н. э. | ||||||||
| Проблема | Герцог Дао Лу Принц Цзин (京) Принц Тун (𪏆) | ||||||||
| |||||||||
| Дом | Дом Цзи | ||||||||
| Отец | Герцог Дин Лу | ||||||||
Герцог Ай Лу ( китайский : 魯哀公; пиньинь : Лу Ай Гун , умер в 468 г. до н. э.) был правителем государства Лу в период весны и осени в древнем Китае. Его наследственное имя было Цзи (姬), имя Цзян (將), а герцог Ай был его посмертным титулом .
Присоединение и раннее правление
[ редактировать ]Принц Цзян (將), сын герцога Дина Лу , стал его преемником после его смерти в 495 г. до н.э. Политическая власть Лу долгое время находилась в руках трех кадетских домов герцогской семьи, получивших общее название « Три Хуана» , несмотря на многочисленные попытки герцогов вернуть себе власть. Из Трех Хуаней клан Цзисун (季孫) был самым могущественным.
Война против Чжу
[ редактировать ]Чжу был второстепенным государством рядом с Лу, которое боролось с ним на протяжении многих поколений. Экспедиция Лу против него в 494 г. до н.э. закончилась тем, что Го (漷) и И в следующем году Чжу уступил земли между реками (沂). Это не помешало Лу снова напасть на Чжу в 492 и 488 годах до нашей эры. В последней атаке, возглавляемой самим герцогом Ай, армия Лу разграбила столицу Чжу и захватила ее правителя, герцога Инь Чжу . Дипломатическое давление со стороны У заставило Лу освободить правителя Чжу в 487 г. до н.э., но он был свергнут в том же году Ву, который поставил его сына герцогом Хуаном Чжу и вынудил его покинуть страну в Ци . Однако герцог Инь Чжу будет восстановлен на своем троне Юэ летом 473 г. до н.э.
Дипломатия с Ву
[ редактировать ]Расположенный на территории нынешнего южного Цзянсу , У был быстро расширяющимся государством, которое разграбило Чу столицу Ин в 506 г. до н.э. и недавно подчинило своего южного соседа Юэ в 494 г. до н.э. Именно в этом контексте герцог Ай встретился с посланником У в Цзэне (鄫) в 488 г. до н.э. Посланник У потребовал 100 комплектов жертвенных животных (по одному из быка, овцы и свиньи). Столкнувшись с отказом министра Лу Цзифу Хэ, графа Цзин Цзыфу , он заявил, что Сун уже сделал то же самое и что сам Лу предложил министрам Цзинь более десяти комплектов. Хотя Цзыфу Хэ предупредил, что такое требование будет нарушением ритуальных приличий (после того, как он отметил, что подарок министру Цзинь был результатом запугивания и что даже Сын Неба мог использовать не более двенадцати) и не заслужит преданности. штатов . , посланник Ву настаивал на этом требовании Лу выполнил требование, и Цзыфу Хэ прокомментировал: «У падет. Они отвергают Небеса и пренебрегают своими корнями». Король Ву является потомком королевского дома Чжоу, как и Сын Неба.
Бо Пи , великий наместник У, вызвал Цзисун Фэя , главу клана Цзисун, для объяснений и извинений, но тот послал к Бо Пи своего Цзыгуна , своего вассала и одного из учеников Конфуция . Когда Бо Пи спросил Цзыгуна о выборе Джисун Фэя, тот ответил:
Мы действуем из страха за ваши великие владения. Ваша великая власть не в том, чтобы командовать князьями согласно ритуальному приличию, и если вы не будете действовать согласно ритуальному приличию, то как мы сможем принять ваши надлежащие меры? Если наш недостойный правитель уже выполняет ваши приказы, как его высшие чиновники могут осмелиться отказаться от своих владений? Тайбо реализовал ритуалы Чжоу в мантии и шапке, но когда Чжунъюн сменил его, он постригся и сделал татуировку на своем теле, украшая себя своей наготой: был ли этот ритуал уместным? [ 1 ]
Позже Джисун Фэй пришел к выводу, что Ву ничего не добьется.
Война против Ву
[ редактировать ]Весной 487 г. до н.э. У напал на Лу в ответ на нападение Лу на Чжу в предыдущем году. Такому вторжению противостояли Шусунь Чжэ и Гуншань Буню , два чиновника Лу, связанные с Тремя Хуанями, которые бежали в У после того, как не смогли противостоять попыткам Конфуция обуздать власть Трех Хуаней. Тем не менее, король Ву Фучай продолжил вторжение. Отсутствие быстрых военных побед в конечном итоге заставило армию У повернуть назад после того, как она заключила завет с Лу у ворот Цюйфу , столицы Лу.
Война против Ци
[ редактировать ]Ци напал на Лу летом 487 г. до н.э. До восшествия на престол герцог Ци Дао искал убежища в Лу из-за спора о престолонаследии в Ци. За это время Цзисун Фэй обручил свою младшую сестру с герцогом Дао. После того, как герцог Дао вернулся в Ци, чтобы взойти на трон Ци, он послал за своей женой в Лу. Однако у нее был прелюбодейный роман со своим дядей Цзи Фанхоу (季魴侯). Женщина рассказала правду своему брату Цзисун Фэю, который не осмелился отправить ее к Ци, опасаясь, что герцог Дао раскроет эту связь. Герцог Дао в ярости послал армию во главе с министром Ци Бао Му атаковать Лу, захватив земли Лу Хуань (讙) и Чань (闡). Осенью того же года Лу и Ци заключили мир, и к нему была отправлена жена герцога Дао. Позже в том же году Хуан и Чан были возвращены Лу.
Весной 485 г. до н.э. Лу присоединился к альянсу, возглавляемому Ву, чтобы атаковать южные границы Ци. В это время был убит герцог Ци Дао. Король У Фучай, командующий союзными войсками, плакал в течение трех дней за пределами армейского лагеря и повернул свои армии назад, следуя ритуалу, предусматривающему, что ни один поход против страны не может быть совершен, когда она оплакивает своего правителя.
Весной 484 г. до н. э. силы Ци во главе с министром Ци Го Шу вторглись в Лу и приближались к Цюйфу. Ран Цю , вассал Цзисун и ученик Конфуция, сумел убедить Цзисун Фэя сопротивляться, несмотря на разобщенность Трех Хуаней. Силы Ци и Лу столкнулись в Цзицю (稷曲), на окраине Цюйфу. В этой битве Лу отразил силы Ци. Ран Цю трижды просил Цзисун Фэя преследовать отступающую армию Ци, но ему трижды было отказано в такой просьбе.
Вскоре после этого, летом 484 г. до н.э., король Фучай снова напал на Ци при поддержке Лу. 19 мая союзные войска разгромили Ци при Аилине , взяв в плен Го Шу и многих других командиров Ци. Герцог Ай отправил голову Го Шу обратно Ци в новой, хорошо украшенной коробке с запиской:
Если Небо не признавало несправедливости, то для какой цели оно использовало царство внизу? [ 2 ]
Такая записка поставила Ци в положение несправедливости и оправдала нападение на него со стороны Ву и Лу.
Возвращение Конфуция к Лу
[ редактировать ]Джисун Фэй, увидев выступление Ран Цю, спросил его, где он узнал о военном деле. Когда Ран Цю упомянул имя Конфуция, Цзисун Фэй подумал о том, чтобы пригласить Конфуция обратно в Лу. В 484 г. до н. э. Конфуций вернулся в Лу по приглашению Цзисун Фэя, положив конец своему четырнадцатилетнему изгнанию.
Среднее Царствование
[ редактировать ]Весной 483 г. до н.э. Цзисун Фэй ввел новую политику военных реквизиций, которая требовала налогообложения по землевладениям, а не по районам. Конфуций выступил против такой политики, заявив, что она несовместима с конвенцией и нормами, установленными герцогом Чжоу . Когда Ран Ю попросил Конфуция прокомментировать ситуацию от имени Джисун Фэя, Конфуций сказал в частном порядке:
Поведение благородного человека определяется ритуальными приличиями. В даянии он склонен к щедрости, в делах придерживается умеренности, в сборе налогов придерживается бережливости. Таким образом, реквизиция по районам, безусловно, является удовлетворительной. Если он не будет исходить из ритуальной приличия, а будет жаждать без сытости, то даже если он будет взимать налоги по землевладениям, это все равно будет неудовлетворительно. Более того, если дворянин Цзисун желает действовать в соответствии со стандартами, тогда у него есть устав герцога Чжоу. Если он предпочитает быть неосторожным в своих действиях, то зачем советоваться со мной? [ 3 ]
Весной 482 года до нашей эры герцог Ай отправился в Хуанччи (современный уезд Фэнцю , Хэнань ), чтобы участвовать в завете между королем У Фучаем и герцогом Дином Цзинь , правителями двух величайших держав того времени. 5 июня соглашение было официально заключено. Согласно « Гоюю» и « Записям великого историка» , У имел преимущество в церемониях. Однако, согласно Цзо Чжуань , У уступил преимущество Цзинь, услышав новость о том, что его конкурирующее государство Юэ захватило столицу У Гусу .
Дальнейший конфликт с Ци
[ редактировать ]23 мая 481 г. до н. э. герцог Ци Цзянь был убит Тянь Хэном , главой клана Тянь, который контролировал политику Ци. После трехдневного поста Конфуций трижды просил герцога Ая начать карательную экспедицию против Ци, но герцог Ай отказался.
Однако это не предотвратило конфликт. Весной 480 г. до н.э. Чэн (郕), центр власти клана Шусун (одного из Трех Хуаней), восстал и перешел на сторону Ци. Это вызвало краткий конфликт между Лу и Ци, который закончился зимой того же года. В составе делегации Лу к Ци Цзыгуну удалось убедить Тянь Хэна вернуть Ченга Лу, подразумевая, что Лу обратится к Ву за помощью, если конфликт продолжится.
Смерть Конфуция
[ редактировать ]9 марта 479 г. до н. э. Конфуций умер, и герцог Ай произнес панегирик в его честь. Цзыгун отметил, что отказ герцога Ай от Конфуция, пока он был жив, во время восхваления его после его смерти, не был ритуально правильным. Более того, он отметил, что герцог Ай использовал формулировку «один человек» (一人), обращаясь к себе, что тоже не было ритуально правильным, поскольку так может делать только Сын Неба. Цзыгун далее предсказал, что герцог Ай не умрет в Лу.
Позднее правление
[ редактировать ]Увертюра «Герцог» с Юэ
[ редактировать ]Летом 474 г. до н.э. Лу установил дипломатические отношения с Юэ , возрождающимся государством к югу от У, возглавляемым царем Гоуцзянем . Это было незадолго до того, как Юэ завершил завоевание Ву 10 ноября 473 г. до н.э.
Осенью 472 г. до н. э. герцог Ай впервые отправил к Юэ посла. Король Гуджян ответил взаимностью на этот визит, отправив собственного посланника. В конце 471 г. до н.э. герцог Ай лично посетил Юэ, подружившись с наследным принцем Луин , который намеревался выдать свою дочь замуж за герцога Ай и подарить ему землю. Когда Джисун Фэй услышал об этом, он подкупил Луин через Великого стюарда Бо Пи , который в тот момент служил Юэ, и Луин отменил это предложение.
Дальнейшее ухудшение отношений с тремя Хуанями
[ редактировать ]В «Цо Чжуань» записан эпизод между герцогом Ай и главами кланов Цзисун и Мэнсунь (孟孫), который демонстрирует натянутые отношения между герцогом и Тремя Хуанями.
Летом 470 г. до н. э. герцог Ай вернулся в Лу после визита к Юэ. Цзисун Фэй, глава клана Цзисун, и Мэнсунь Чжи , глава клана Мэнсунь, приветствовали герцога в Уу (五梧), городе к югу от столицы Лу Цюйфу . Во время приветственного пира Мэнсунь Чжи оскорбил Го Чуна (郭重), колесничего герцога Ая, публично спросив, почему он толстый. Цзисун Фэй попытался разрядить ситуацию, попросив Мэнсунь Чжи «наказать» себя, выпив еще немного вина, и сказав:
Поскольку владения Лу находились в непосредственной близости от врага, мы, подданные, не имели возможности следовать за нашим господином и смогли избежать долгого путешествия. И все же ты называешь Го Чуна толстым. [ 4 ]
Несмотря на это, герцог Ай ответил:
Поскольку ему столько раз приходилось проглатывать свои слова, может ли он не стать толстым? [ 5 ]
Этот ответ был одновременно игрой слов. [ а ] пьеса об именах Джисун Фэя [ б ] и Мэнсун Чжи, [ с ] и завуалированный упрек лидерам кланов за нарушение предыдущих обещаний.
Изгнание и смерть
[ редактировать ]Осенью 468 г. до н.э. герцог Ай попытался свергнуть Трех Хуаней и восстановить власть с помощью сил Юэ. Заговор провалился, и герцог Ай нашел убежище в доме чиновника Лу Гунсунь Юшаня (公孫有山), в то время как силы Трех Хуаней атаковали его. Герцог Ай был вынужден покинуть страну в Юэ через Вэя и Чжу . В «Записках великого историка» , но не в « Цо Чжуань» , записано, что жители Лу в конце концов приветствовали герцога Ая обратно в Лу и что он умер в резиденции Гунсунь Юшань.
Тем не менее, после смерти герцога Ая Трое Хуаней сделали принца Нина (寧), сына герцога Ая, новым герцогом. Он стал бы известен как герцог Дао Лу .
Историографическое значение
[ редактировать ]Правление герцога Ай было последним, зафиксированным в « Весенних и осенних анналах» , исторических записях о Лу, обычно приписываемых Конфуцию , а также одном из пяти классических произведений . В частности, последняя запись «Весенним и осенним летописям» в комментариях к Гунъян Чжуань и Гулян Чжуань (а также их версиям « Весенних и осенних летописей» ) относится к 14-му году правления герцога Ай. Цзо Чжуань , однако, записал все правление герцога Ай, закончившееся в его последний год, в то время как его версия Анналов закончилась на 16-м году правления герцога Ай (год смерти Конфуция).
Примечания
[ редактировать ]- ^ Выражение «есть свои слова» дословно существует как в классическом, так и в современном китайском языке как .食言
- ^ Фэй (肥) буквально означает «толстый».
- ^ Чжи (彘) буквально означает «свинья».
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Даррант, Ли и Шаберг 2016 , стр. 1875 г.
- ^ Даррант, Ли и Шаберг 2016 , стр. 1901 год
- ^ Даррант, Ли и Шаберг 2016 , стр. 1905 год
- ^ Даррант, Ли и Шаберг 2016 , стр. 1981 год
- ^ Даррант, Ли и Шаберг 2016 , стр. 1981 год
Библиография
[ редактировать ]- Цзо Чжуань , герцог Ай
- Гунъян Чжуань , герцог Ай
- Шиджи , т. 33 , 47.
- Книга обрядов , т. 4
- Гоюй , том 5 .
- Даррант, Стивен; Ли, Вай-йи; Шаберг, Дэвид (2016). Традиция Цзо / Цзоочжуань: комментарий к «Весенним и осенним летописям» (1-е изд.). Сиэтл: Вашингтонский университет Press. ISBN 9780295999159 .
- Миллер, Гарри (2015). Комментарий Гунъяна к «Весенним и осенним летописям» . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, США. дои : 10.1057/9781137493002 . ISBN 978-1-349-50514-2 .