Сехван

Сехван

садиться
Сехун
Сехван садиться ; Сехун ;
Город
	Храм Лал Шахбаза Каландара в Сехван Шарифе
	Сехван
	Координаты: 26 ° 25'10 "N 67 ° 51'34" E / 26,4193143 ° N 67,8593731 ° E
Страна	Пакистан
Провинция	Синд
Округ	Джамшоро
Население
• Оценивать ( [ нужна ссылка ] )	более 100 000
Часовой пояс	UTC+5 ( тихоокеанское стандартное время )
Код вызова	76140

Сехван ( синдхи : سيوهڻ شريف ; урду : سیہون شریف ; также обычно называемый Сехван Шариф или Благородный Сехван ) — исторический город, расположенный в районе Джамшоро провинции Синд в Пакистане, расположенный на западном берегу реки Инд в 80 милях (130 км). ) к северо-западу от Хайдарабада . Город известен тем, что здесь находится одна из самых важных суфийских святынь Пакистана — храм Лал Шахбаза Каландара . Город также имеет статус талука в районе Джамшоро . Ранее он был частью района Даду ; однако с созданием округа Джамшоро Сехван стал связан с ним.

Сехван является одним из наиболее значительных духовных центров Пакистана, наряду с другими почитаемыми святынями, такими как Храм Абдуллы Шаха Гази в Карачи, комплекс Дата Дурбар в Лахоре , Бари Имам в Нурпур-Шехане недалеко от Исламабада и великолепные гробницы суфиев Сухраварди в Мултане . ^{[ 1 ]}

История

Сехван – одно из древнейших мест Синда. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Некоторые историки предполагают, что этот город восходит к периоду Пророка Шиса , сына Адама , поэтому его назвали Шистан, Севистан и, в конечном итоге, Сехван. ^{[ 4 ]} Сайед Мухибулла, автор «Краткой истории Синда», отмечает, что Сехваном звали правнука Хама (сына Ноя) . ^{[ 5 ]} Однако существуют и другие взгляды на номенклатуру Сехвана. Уильям Дэлримпл предполагает, что это название происходит от Шивистана, в честь Господа Шивы. ^{[ 6 ]} Известный историк Молаи Шидай пишет в своей книге «Тарих-э-Тамадан-э-Синд», что Сехван был построен Севи Арьями и поэтому назывался Севистан. Другая точка зрения состоит в том, что его звали Синдомана, имя, хорошо упоминаемое в греческой литературе. ^{[ 4 ]} Синдху-ман — это санскритское слово, означающее «владелец (столица или раджа) Синда», синонимом которого является Синдху-ван. Последний, возможно, смягчился в обычной речи до современного Сехвана. ^{[ 7 ]} Синдомана была столицей царя Самбоса, который потерпел поражение от Александра в 326 году до нашей эры. ^{[ 8 ]} К северу от города расположен большой телл под названием Кафир Кила (замок язычников).

Сехван был завоеван Мухаммадом бин Касимом в 711 году у сына короля Дахира, а три столетия спустя Махмудом Газни в 1026 году. Во всех последующих династических битвах Синда Сехван продолжал играть заметную роль. Его последовательно владели сумры, суммы, аргуны и тарханы. ^{[ 9 ]} Во времена Королевства Татта он служил столицей. ^{[ 10 ]} предпринял неудачную попытку Великих Моголов Император Хумаюн захватить его по пути в Умаркот в 1542 году. ^{[ 11 ]} оно досталось его сыну Акбару . но в конце концов в 1590-х годах ^{[ 12 ]} После Великих Моголов им правили Калхоры и Талпуры . ^{[ 9 ]}

Известные места

Город известен своим суфийским покровителем Лал Шахбазом Каландаром , который жил здесь в 13 веке.

Храм Лал Шахбаза Каландара ежегодно привлекает сотни тысяч посетителей. Кроме того, в Сехване также расположен храм Муршида Надира Али Шаха , известного духовного потомка Лал Шахбаза Каландара , где большому количеству людей круглосуточно подают бесплатную еду. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Еще одно известное место – перевернутый город. ^{[ 16 ]} Кроме того, озеро Манчар , самое большое пресноводное озеро в Пакистане. недалеко от Сехван Шарифа находится ^{[ 17 ]}

Экономика

Экономика Сехвана Шарифа включает в себя широкий спектр источников дохода и экономической деятельности, поддерживающих местное население. Среди этих источников дохода следует выделить:

1. Сельское хозяйство. Сельское хозяйство является основой местной экономики. Фермеры региона выращивают различные культуры, в том числе пшеницу, рис, хлопок, сахарный тростник и овощи.

2. Животноводство. Сектор животноводства, включающий крупный рогатый скот, коз и птицу, вносит значительный вклад в экономику. Доход он получает за счет продажи молочных продуктов, мяса и птицы.

3. Паломничество и религиозный туризм. Сехван Шариф известен тем, что здесь находится святыня Лал Шахбаза Каландара, почитаемого суфийского святого. Паломники и туристы посещают храм, а их пожертвования, пожертвования и покровительство местному бизнесу в совокупности поддерживают местную экономику.

4. Торговля и коммерция. В городе есть оживленный рынок, где продаются самые разные товары. Местные предприятия, включая магазины и рынки, способствуют экономической активности.

5. Ремесленные изделия. Местные ремесленники и мастера производят традиционные синдхские ремесленные изделия, такие как гончарные изделия, вышитые ткани и ювелирные изделия, которые находят покупателей как на местном уровне, так и среди туристов.

6. Транспорт. Стратегическое расположение Сехвана Шарифа как транспортного узла облегчает торговлю и транспортный бизнес.

7. Образование и услуги. Образовательные учреждения, включая школы и колледжи, предлагают возможности трудоустройства, а предприятия, ориентированные на услуги, удовлетворяют потребности общества.

8. Занятость в государственных органах: Занятость в государственных органах, включая школы, медицинские учреждения и административные учреждения, также служит важным источником средств к существованию для местного населения.

Экономика Сехван Шарифа, как и многих других регионов, характеризуется слиянием традиционных и современных секторов, развиваясь для удовлетворения потребностей его жителей.

Инцидент

16 февраля 2017 года террорист-смертник устроил взрыв в храме Лал Шахбаз Каландар, в результате чего погибли по меньшей мере 83 человека и почти 250 получили ранения. Теракт произошел во время молитвы. Взрыв произошел в 800-летнем храме. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Позже ИГИЛ взяло на себя ответственность за этот теракт, заявив, что их «мученик» взорвал жилет на популярном шиитском собрании у святыни. ^{[ 20 ]}

Сехван Шариф и его отношения с Мухаммадом бин Касимом и султаном Мехмудом Газневи

Сехван Шариф был завоеван Мухаммадом бин Касимом, когда он пришел в Синд в 711 году нашей эры. Через 200 лет султан Махмуд Газневи снова завоевал его. По пути в Умеркот король Великих Моголов Хумаюн попытался завоевать этот город, но ему это не удалось, позже его сын Акбар завоевал Сехван Шариф. ^{[ 21 ]}

См. также

Ссылки

^ Ахтар, Сулеман (22 февраля 2017 г.). «Дамадам мачт Каландар — это крик восстания против установленных порядков» . Рассвет . Проверено 22 февраля 2017 г.
^ Брэдфорд, Александр Уорфилд (1843). Древности и исследования происхождения и истории красной расы . Нью-Йорк: Уайли и Патнэм. п. 425.
^ Кейн, Уильям Спростон (1891). Живописная Индия: Справочник для европейских путешественников . Лондон: Джордж Рутледж и сыновья Limited. п. 192.
^ Jump up to: ^а ^б Бюллетень библиотеки Пакистана, том 18 . Пакистан: Бюро развития библиотек. 1987. с. 42.
^ Али, Ансари Али Шер (1901). Краткий исторический и традиционный очерк рас мусульман, обитающих в Синде, Белуджистане и Афганистане, их генеалогических подразделениях и септах, вместе с этнологическим и этнографическим отчетом . Карачи: Пресса комиссара. п. 64.
^ Девять жизней Уильяма Дэлримпла
^ Уилсон, Гораций Хейман (1841). Ариана Антиква: Описательный отчет о древностях и монетах Афганистана . Лондон: Ост-Индская компания. п. 205.
^ Справочник провинции Синд . Индия: Правительство в «Торговой» паровой прессе. 1907. с. 522.
^ Jump up to: ^а ^б «Современное обозрение», том 81 . Индия: Prabasi Press Private Limited. 1947. с. 122.
^ Джон Ф. Ричардс , Новая Кембриджская история Индии : Империя Великих Моголов (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 1993), с. 51
^ История и культура индийского народа: Империя Великих Моголов . Индия: Дж. Аллен и Анвин. 1974. с. 57.
^ Ричардс, Джон Ф. (1995). Империя Великих Моголов . Издательство Кембриджского университета. п. 51.
^ Донкин, Уильям (2001). Путники: Мехер Баба с опьяненными Богом . Миртл-Бич, Южная Каролина: Фонд Шериара. ISBN 1-880619-24-5 .
^ Хушик, Гурбан Али (1 сентября 2007 г.). «Зов Каландара» . РАССВЕТ.КОМ . Проверено 15 марта 2019 г.
^ Корреспондент газеты (18 июня 2014 г.). «Празднование Каландара Урса начинается» . РАССВЕТ.КОМ . Проверено 4 февраля 2018 г. {{cite news}}: |last= имеет общее имя ( справка )
^ Сумро, Фарук (10 октября 2014 г.). «Сехван: неоспоримый трон Лал Шахбаза Каландара» . РАССВЕТ.КОМ . Проверено 23 февраля 2018 г.
^ «Озеро Манчар – идеальное место для отдыха» . Синдхи Дунья . 14 сентября 2015 года . Проверено 23 февраля 2018 г.
^ Санчес, Рэй; Сайфи, София; Раджа, Адил (16 февраля 2017 г.). «По меньшей мере 75 человек погибли в результате нападения террориста-смертника на пакистанский храм» . CNN . Проверено 21 февраля 2017 г.
^ «Взрыв произошел в суфийском храме Лал Шахбаз Каландар в Пакистане» . www.aljazeera.com .
^ «ИГИЛ» взяло на себя ответственность за взрыв смертника в мусульманской святыне . Независимый . 17 февраля 2017 года . Проверено 3 сентября 2019 г.
^ «Сехван Шариф» . ВЕБ-ПАКИСТАН . Проверено 16 апреля 2024 г.

Внешние ссылки

Название статьи

[dawn-1] Ахтар, Сулеман (22 февраля 2017 г.). «Дамадам мачт Каландар — это крик восстания против установленных порядков» . Рассвет . Проверено 22 февраля 2017 г.

[2] Брэдфорд, Александр Уорфилд (1843). Древности и исследования происхождения и истории красной расы . Нью-Йорк: Уайли и Патнэм. п. 425.

[3] Кейн, Уильям Спростон (1891). Живописная Индия: Справочник для европейских путешественников . Лондон: Джордж Рутледж и сыновья Limited. п. 192.

[:0-4] Jump up to: ^а ^б Бюллетень библиотеки Пакистана, том 18 . Пакистан: Бюро развития библиотек. 1987. с. 42.

[5] Али, Ансари Али Шер (1901). Краткий исторический и традиционный очерк рас мусульман, обитающих в Синде, Белуджистане и Афганистане, их генеалогических подразделениях и септах, вместе с этнологическим и этнографическим отчетом . Карачи: Пресса комиссара. п. 64.

[6] Девять жизней Уильяма Дэлримпла

[7] Уилсон, Гораций Хейман (1841). Ариана Антиква: Описательный отчет о древностях и монетах Афганистана . Лондон: Ост-Индская компания. п. 205.

[8] Справочник провинции Синд . Индия: Правительство в «Торговой» паровой прессе. 1907. с. 522.

[:1-9] Jump up to: ^а ^б «Современное обозрение», том 81 . Индия: Prabasi Press Private Limited. 1947. с. 122.

[10] Джон Ф. Ричардс , Новая Кембриджская история Индии : Империя Великих Моголов (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 1993), с. 51

[11] История и культура индийского народа: Империя Великих Моголов . Индия: Дж. Аллен и Анвин. 1974. с. 57.

[12] Ричардс, Джон Ф. (1995). Империя Великих Моголов . Издательство Кембриджского университета. п. 51.

[13] Донкин, Уильям (2001). Путники: Мехер Баба с опьяненными Богом . Миртл-Бич, Южная Каролина: Фонд Шериара. ISBN 1-880619-24-5 .

[14] Хушик, Гурбан Али (1 сентября 2007 г.). «Зов Каландара» . РАССВЕТ.КОМ . Проверено 15 марта 2019 г.

[15] Корреспондент газеты (18 июня 2014 г.). «Празднование Каландара Урса начинается» . РАССВЕТ.КОМ . Проверено 4 февраля 2018 г. {{cite news}}: |last= имеет общее имя ( справка )

[16] Сумро, Фарук (10 октября 2014 г.). «Сехван: неоспоримый трон Лал Шахбаза Каландара» . РАССВЕТ.КОМ . Проверено 23 февраля 2018 г.

[17] «Озеро Манчар – идеальное место для отдыха» . Синдхи Дунья . 14 сентября 2015 года . Проверено 23 февраля 2018 г.

[18] Санчес, Рэй; Сайфи, София; Раджа, Адил (16 февраля 2017 г.). «По меньшей мере 75 человек погибли в результате нападения террориста-смертника на пакистанский храм» . CNN . Проверено 21 февраля 2017 г.

[19] «Взрыв произошел в суфийском храме Лал Шахбаз Каландар в Пакистане» . www.aljazeera.com .

[20] «ИГИЛ» взяло на себя ответственность за взрыв смертника в мусульманской святыне . Независимый . 17 февраля 2017 года . Проверено 3 сентября 2019 г.

[21] «Сехван Шариф» . ВЕБ-ПАКИСТАН . Проверено 16 апреля 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

v т и Лал Шахбаз Каландар
Фон	Храм Пянджский сверстник Мачта плотины Дама Каландар Джулелал (суфизм)
См. также	Маранда Сехван