Монье Монье-Вильямс

Сэр
Монье Монье-Вильямс
КСИЕ
Сэр Монье Монье-Вильямс КСИЕ
	Фотография Монье Монье-Вильямса, сделанная Льюисом Кэрроллом
Рожденный	Монье Уильямс ; 12 ноября 1819 г. ; Бомбей , Президентство в Бомбее , Британская Индия
Умер	11 апреля 1899 г. (79 лет) ; Канны , Франция
Образование	Школа Королевского колледжа , Баллиол-колледж, Оксфорд ; ; Колледж Ост-Индской компании ; ; Университетский колледж, Оксфорд
Известный	Боден, профессор санскрита ; ; Санскритско-английский словарь
Награды	Рыцарь-холостяк ; ; Кавалер Ордена Индийской Империи

Сэр Монье Монье-Уильямс KCIE ( / ˈ m ɒ n i ər / ; урожденный Уильямс ; 12 ноября 1819 – 11 апреля 1899) был британским ученым, который был вторым профессором санскрита Бодена в Оксфордском университете , Англия. Он изучал, документировал и преподавал азиатские языки , особенно санскрит , персидский и хиндустани .

Ранний период жизни

Монье Уильямс родился в Бомбее , в семье полковника Монье Уильямса, генерального инспектора при президенте Бомбея . Его фамилия была «Уильямс» до 1887 года, когда он добавил свое имя к своей фамилии, чтобы создать написанное через дефис «Монье-Вильямс». В 1822 году его отправили в Англию для получения образования в частных школах Хоува, Челси и Финчли. Он получил образование в школе Королевского колледжа , Баллиол-колледже в Оксфорде (1838–40), Колледже Ост-Индской компании (1840–41) и Университетском колледже Оксфорда (1841–44). В 1844 году он получил степень с отличием четвертой степени по гуманитарной литературе . ^{[ 1 ]}

Он женился на Джулии Грэнтэм в 1848 году. У них было шесть сыновей и одна дочь. Он умер в возрасте 79 лет в Каннах , Франция . ^{[ 2 ]}

В 1874 году он купил и жил в Энфилд-Хаусе, Вентнор , на острове Уайт , где он и его семья жили по крайней мере до 1881 года. (Перепись 1881 года показывает, что жильцом был 61-летний профессор Монье Монье-Вильямс; его жена, Джулия и двое детей, Монтегю (20 лет) и Элла (22 года).) ^{[ нужна ссылка ]}

Карьера

Монье Уильямс преподавал азиатские языки в колледже Ост-Индской компании с 1844 по 1858 год. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} когда правление компании в Индии закончилось после восстания 1857 года . Он приобрел национальную известность во время избирательной кампании 1860 года на кафедру санскрита Бодена в Оксфордском университете , в которой он выступал против Макса Мюллера .

Вакансия появилась после смерти Горация Хеймана Уилсона в 1860 году. Уилсон начал университетскую коллекцию санскритских рукописей после того, как занял кафедру в 1831 году, и выразил свое предпочтение, чтобы Уильямс стал его преемником. Предвыборная кампания была заведомо ожесточенной. Мюллер был известен своими либеральными религиозными взглядами и философскими размышлениями, основанными на чтении ведической литературы. Монье Уильямс считался менее блестящим ученым, но имел подробные практические знания о самой Индии и реальных религиозных практиках в современном индуизме. Мюллер, напротив, никогда не посещал Индию. ^{[ 5 ]}

Оба кандидата должны были подчеркнуть свою поддержку христианской евангелизации в Индии, поскольку именно на этой основе ее основатель финансировал профессорскую должность. Приверженность Монье Уильямса христианизации не вызывала сомнений, в отличие от Мюллера. ^{[ 6 ]} Монье Уильямс также заявил, что его цели были скорее практическими, чем спекулятивными. «Англичане слишком практичны, чтобы изучать язык философски», - писал он. ^{[ 5 ]}

После своего назначения на должность профессора Уильямс с самого начала заявил, что обращение Индии в христианскую религию должно быть одной из целей востоковедной науки. ^{[ 6 ]} В своей книге «Индуизм» , опубликованной SPCK в 1877 году, он предсказал упадок индуистской религии и призвал к христианской евангелизации, чтобы предотвратить распространение ислама. ^{[ 6 ]} По словам Саураба Дубе, эта работа «широко признана тем, что ввела термин индуизм в общий английский язык». ^{[ 7 ]} в то время как Дэвид Н. Лоренцен цитирует книгу вместе с книгой «Индия» и «Миссии в Индии: включая очерки гигантской системы индуизма, как в теории, так и на практике: также уведомления о некоторых основных агентствах, задействованных в проведении процесса индийской евангелизации». ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Письма и основы

при университете Когда Монье Уильямс основал Индийский институт в 1883 году, он стал одновременно академической базой и тренировочной площадкой для индийской государственной службы . ^{[ 2 ]} С начала 1870-х годов Монье Уильямс планировал это учреждение. Его целью было лучшее знакомство с Англией и Индией. По этой причине он поддерживал академические исследования индийской культуры . Монье Уильямс путешествовал по Индии в 1875, 1876 и 1883 годах, чтобы профинансировать свой проект путем сбора средств. Он заручился поддержкой коренных индийских князей . В 1883 году принц Уэльский заложил первый камень в фундамент; здание было открыто в 1896 году лордом Джорджем Гамильтоном . Институт закрылся после обретения Индией независимости в 1947 году.

В своих трудах об индуизме Монье Уильямс утверждал, что система Адвайта Веданта лучше всего представляет ведический идеал и является «высшим путем к спасению» в индуизме. Он считал, что более популярные традиции кармы и бхакти имеют меньшую духовную ценность. Однако он утверждал, что индуизм представляет собой сложный «огромный многоугольник или неправильную многостороннюю фигуру», объединенную санскритской литературой . Он заявил, что «ни одно описание индуизма не может быть исчерпывающим, если оно не затрагивает почти все религиозные и философские идеи, которые когда-либо знал мир». ^{[ 6 ]}

Монье-Вильямс составил санскритско -английский словарь на основе более раннего Петербургского санскритского словаря . ^{[ 10 ]} который был опубликован в 1872 году. Более позднее исправленное издание было опубликовано в 1899 году при сотрудничестве Эрнста Леймана и Карла Каппеллера ( sv ). ^{[ 11 ]}

Почести

Он был посвящен в рыцари в 1876 году и стал KCIE в 1887 году, когда принял свое имя Монье в качестве дополнительной фамилии. В 1886 году он был избран членом Американского философского общества . ^{[ 12 ]}

Он также получил следующие академические награды: Почетный DCL, Оксфорд, 1875 г.; доктор юридических наук, Калькутта , 1876 г.; Член Баллиол-колледжа, Оксфорд, 1880 г.; Почетный доктор философии, Геттинген, 1880-е гг.; Вице-президент Королевского азиатского общества , 1890 г.; Почетный член Университетского колледжа Оксфорда, 1892 г. ^{[ 2 ]}

Опубликованные работы

Переводы

Переводы Монье-Вильямса включают перевод Викраморваси пьес Калидасы « » (1849). ^{[ 13 ]} и Шакунтала (1853; 2-е изд. 1876 г.). ^{[ 14 ]}

Перевод Шакунталы (1853 г.)
Индуистская литература: включает Книгу добрых советов, Налу и Дамаянти, Рамаяну и Шакунталу.

Оригинальные работы

Элементарная грамматика санскритского языка: частично латинским шрифтом, расположенная в соответствии с новой теорией, особенно со ссылкой на классические языки; с короткими отрывками в легкой прозе. К этому добавлено избранное из Институтов Ману с многочисленными ссылками на грамматику и английский перевод . WH Аллен и компания. 1846.
Оригинальные статьи, иллюстрирующие историю применения латинского алфавита к языкам Индии: под редакцией Монье Уильямса (1859 г.), современное переиздание.
Индийская мудрость, или примеры религиозных, философских и этических доктрин индусов . Лондон: Оксфорд. 1875.
Индуизм . Общество распространения христианских знаний. 1877.
Современная Индия и индейцы: серия впечатлений, заметок и очерков . Трюбнер и компания. 1878.
Перевод Шикшапатри — рукопись основного Священного Писания, которую сэр Джон Малкольм получил от Сваминараяна 26 февраля 1830 года, когда он служил губернатором президентства Бомбея , Императорская Индия . В настоящее время хранится в Бодлианской библиотеке .
Брахманизм и индуизм (1883 г.)
Буддизм в его связи с брахманизмом и индуизмом и в его контрасте с христианством (1889 г.) ^{[ 15 ]}
Санскритско-английский словарь , ISBN 0-19-864308-X .
Санскритско-английский словарь: этимологически и филологически составленный с особым упором на родственные индоевропейские языки , Монье Монье-Вильямс, отредактированный Э. Леманном, К. Каппеллером и др. 1899, Clarendon Press , Оксфорд.
Практическая грамматика санскрита, составленная со ссылкой на классические языки Европы, для студентов, изучающих английский язык , Оксфорд: Кларендон, 1857 г., расширенное и улучшенное четвертое издание, 1887 г.

Примечания

^ Календарь Оксфордского университета на 1895 год , Оксфорд: Clarendon Press, 1895, стр.131.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Макдонелл, 1901 год .
^ Мемориалы старого колледжа Хейлибери . А. Констебль и компания. 1894.
^ «Обзор мемориалов старого колледжа Хейлибери, сделанный сэром Монье Монье-Уильямсом и другими участниками» . Ежеквартальный обзор . 179 : 224–243. Июль 1894 года.
^ Jump up to: ^а ^б Нирад К. Чаудхури , выдающийся ученый, Жизнь досточтимого профессора Фридриха Макса Мюллера , PC, Chatto and Windus, 1974, стр. 221–231.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Теренс Томас, Британцы: их религиозные верования и обычаи, 1800–1986 , Routledge, 1988, стр. 85–88.
^ Саураб Дубе (1998). Неприкасаемое прошлое: религия, идентичность и власть среди центральноиндийского сообщества, 1780–1950 гг . СУНИ Пресс. п. 232. ИСБН 978-0-7914-3687-5 .
^ Александр Дафф (1839). Индия и индийские миссии: включая очерки гигантской системы индуизма, как в теории, так и на практике: также уведомления о некоторых основных агентствах, задействованных в проведении процесса индийской евангелизации и т. д. и т . д . Дж. Джонстон. за популяризацию термина.
^ Дэвид Н. Лоренцен (2006). Кто изобрел индуизм: очерки религии в истории . Йода Пресс. п. 4. ISBN 978-81-902272-6-1 .
^ Камалакаран, Аджай (12 апреля 2014 г.). «Выдающиеся санскритские связи Петербурга» . www.rbth.com . Проверено 23 октября 2020 г.
^ Блумфилд, Морис (1900). « Санскритско-английский словарь, этимологически и филологически составленный с особым упором на родственные индоевропейские языки Монье Монье-Вильямса; Э. Леймана; К. Каппеллера». Американский журнал филологии . 21 (3): 323–327. дои : 10.2307/287725 . hdl : 2027/mdp.39015016641824 . JSTOR 287725 .
^ «История участников APS» . search.amphilsoc.org . Проверено 24 мая 2021 г.
^ Шайлер-младший, Монтгомери (1902). «Библиография Малавикагнимитры и Викраморвачи Калидаса». Журнал Американского восточного общества . 23 : 93–101. дои : 10.2307/592384 . JSTOR 592384 .
^ Шайлер-младший, Монтгомери (1901). «Издания и переводы Чакунталы». Журнал Американского восточного общества . 22 : 237–248. дои : 10.2307/592432 . JSTOR 592432 .
^ «Буддизм в его связи с брахманизмом и индуизмом и в его контрасте с христианством» . Студент Ветхого Завета . 8 (10): 389–390. Июнь 1889 г. doi : 10.1086/470215 . JSTOR 3156561 .

Ссылки

Кац, Дж. Б. (2004). «Уильямс, сэр Монье Монье-» . В Каце, Дж. Б. (ред.). Оксфордский национальный биографический словарь (изд. Октябрь 2007 г.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/18955 . Проверено 31 января 2013 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)

Атрибуция

Макдонелл, Артур Энтони (1901). «Монье-Вильямс, Монье» . В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь (1-е приложение) . Лондон: Smith, Elder & Co., стр. 186–187.

Внешние ссылки

Бесплатный онлайн-словарь SpokenSakrit
Кельнские цифровые санскритские словари (с возможностью поиска), Монье-Вильямса санскритско-английский словарь
Биография сэра Монье Монье-Уильямса , доктора Джиллиан Эвисон, Digital Shikshapatri
Санскритско-английский словарь Монье-Вильямса , с возможностью поиска
Рукопись Монье-Вильямса Шикшапатри , Цифровой Шикшапатри
Оксфордский центр индуистских исследований
Санскритско-английский словарь Монье-Вильямса: версии DICT и HTML
Работы Монье Монье-Вильямса в Project Gutenberg
Работы Монье Монье-Вильямса или о нем в Интернет-архиве

[1] Календарь Оксфордского университета на 1895 год , Оксфорд: Clarendon Press, 1895, стр.131.

[FOOTNOTEMacdonell1901-2] Jump up to: ^а ^б ^с Макдонелл, 1901 год .

[3] Мемориалы старого колледжа Хейлибери . А. Констебль и компания. 1894.

[4] «Обзор мемориалов старого колледжа Хейлибери, сделанный сэром Монье Монье-Уильямсом и другими участниками» . Ежеквартальный обзор . 179 : 224–243. Июль 1894 года.

[nirad-5] Jump up to: ^а ^б Нирад К. Чаудхури , выдающийся ученый, Жизнь досточтимого профессора Фридриха Макса Мюллера , PC, Chatto and Windus, 1974, стр. 221–231.

[tom-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Теренс Томас, Британцы: их религиозные верования и обычаи, 1800–1986 , Routledge, 1988, стр. 85–88.

[Dube1998-7] Саураб Дубе (1998). Неприкасаемое прошлое: религия, идентичность и власть среди центральноиндийского сообщества, 1780–1950 гг . СУНИ Пресс. п. 232. ИСБН 978-0-7914-3687-5 .

[8] Александр Дафф (1839). Индия и индийские миссии: включая очерки гигантской системы индуизма, как в теории, так и на практике: также уведомления о некоторых основных агентствах, задействованных в проведении процесса индийской евангелизации и т. д. и т . д . Дж. Джонстон. за популяризацию термина.

[Lorenzen2006-9] Дэвид Н. Лоренцен (2006). Кто изобрел индуизм: очерки религии в истории . Йода Пресс. п. 4. ISBN 978-81-902272-6-1 .

[10] Камалакаран, Аджай (12 апреля 2014 г.). «Выдающиеся санскритские связи Петербурга» . www.rbth.com . Проверено 23 октября 2020 г.

[Bloomfield1900-11] Блумфилд, Морис (1900). « Санскритско-английский словарь, этимологически и филологически составленный с особым упором на родственные индоевропейские языки Монье Монье-Вильямса; Э. Леймана; К. Каппеллера». Американский журнал филологии . 21 (3): 323–327. дои : 10.2307/287725 . hdl : 2027/mdp.39015016641824 . JSTOR 287725 .

[12] «История участников APS» . search.amphilsoc.org . Проверено 24 мая 2021 г.

[13] Шайлер-младший, Монтгомери (1902). «Библиография Малавикагнимитры и Викраморвачи Калидаса». Журнал Американского восточного общества . 23 : 93–101. дои : 10.2307/592384 . JSTOR 592384 .

[14] Шайлер-младший, Монтгомери (1901). «Издания и переводы Чакунталы». Журнал Американского восточного общества . 22 : 237–248. дои : 10.2307/592432 . JSTOR 592432 .

[15] «Буддизм в его связи с брахманизмом и индуизмом и в его контрасте с христианством» . Студент Ветхого Завета . 8 (10): 389–390. Июнь 1889 г. doi : 10.1086/470215 . JSTOR 3156561 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Norway France BnF data Germany Italy Israel Belgium United States Sweden Latvia Japan Czech Republic Australia Greece Croatia Netherlands Poland Vatican
Academics	CiNii
People	Deutsche Biographie Trove
Other	SNAC IdRef