боттианцы

Боттиаи или боттиаи ( древнегреческий : Βοττιαῖοι ) были древним народом неопределенного происхождения, жившим в Центральной Македонии . Когда-то, в архаический период, они были изгнаны македонянами из Боттиеи в Боттике . В классическую эпоху они играли активную роль в военной истории древних Халкидик , но после македонского завоевания при Филиппе II ничего не осталось, кроме названий этих двух регионов и прилагательного Боттией , которое ограничивалось исключительно географическим значением. В отличие от других племен Македонии, управляемых царями или живших в деревнях, боттийцы разработали некоторую полисную форму самоуправления. К сожалению, нам не известен ни один боттианский человек, и ограниченные исторические или археологические источники не проливают дальнейшего света.

Источник

По мнению Страбона , боттияне были критянами, которые плыли с Миносом на Сицилию , но на обратном пути были сбиты со своего пути и достигли Македонии . Их назвали боттианцами по имени их лидера Βόττων , Боттона, в доаргеадской Македонии ( Эматии ) , большую часть которой, как говорит Страбон, держали боттийцы и фракийцы , а также паионийцы и эпироты .

По мнению Плутарха , они были афинскими рабами минойского Крита :

И сам Аристотель в своем «Конституции боттиев» явно не думает, что эти юноши были казнены Миносом , а что они провели остаток своей жизни в качестве рабов на Крите. в жертву своего первенца И он говорит, что критяне однажды, во исполнение древнего обета, послали в Дельфы , и что некоторые потомки тех афинян были среди жертв и пошли вместе с ними; и что, когда они не могли там прокормить себя, они сначала переправились в Италию и поселились в этой стране около Япигии , а оттуда снова отправились во Фракию и назывались боттиянами; и что именно по этой причине девушки Боттиеи, совершая определенное жертвоприношение, под аккомпанемент поют: «Пойдем в Афины!»

Ту же историю рассказывает мифограф римской эпохи Конон . Гомер и ранние эпические поэты о них не упоминают. Геродот в 7.185.1 перечисляет их вместе с различными другими племенами в Ксеркса I. европейской армии В 8.127.1:

Артабаз осадил Потидею и, подозревая, что Олинф тоже замышляет восстание против царя, осадил и ее. Этот город принадлежал боттиянам, изгнанным Термического залива из македонянами . Осадив и взяв Олинф, он привел этих людей к озеру, перерезал им глотки и отдал их город в руки Критобула Торонского и халкидийцев . Таким образом халкидийцы овладели Олинфом.

Фукидид (2.99) включает боттиевцев вместе с другими народами, депортированными македонцами . Они были депортированы из Боттиеи в Боттике после изгнания Пьеров из Пиерии в Пиерис . Согласно Кембриджской древней истории :

это могло произойти где-то после 650 г. до н.э. или около того, поскольку раскопки в Олинфе показывают, что регулярная оккупация началась не раньше 650 г. до н.э. Если боттианцы пришли родом с Крита, мы имеем объяснение появлению в этой части Македонии культа двойного топора ( лабриса ), культа и символа, который распространился в Глазинац и далеко в Центральную Европу. Другими минойскими чертами являются важность жрицы и тип головного убора... в отношении оружия и подвесок боттийцы разделяли вкусы иллирийцев. Они не сделали Вергину своей столицей, хотя их влияние там было сильным. В своем новом доме они были консервативны по-своему и не выказывали никаких признаков контактов с прибрежными греками.

Однако если две монеты с изображением коровы и теленка VI и начала V веков до н.э. найденные в Боттиее принадлежат боттиеям, видимо, не все из них были изгнаны.

Некоторые топонимы Боттиеи были предложены как имеющие критское происхождение ( Гортиния - Гортис , Аксиус - Оаксос , Европос - Европа и т. д.), но ничего убедительного не установлено. Предполагалось различное происхождение: например, минойское , афинское и микенское .

Лига

Спартол, главный город боттиев в Боттике, был одним из первых (454 г. до н. э.) и постоянных членов Делосского союза под фракийским Форосом . Он появляется в большинстве списков афинской дани, за исключением 446/5 г. до н.э.; там у нас есть фраза боттианцев и с.. Βοττια[ῖοι καὶ σ] , которую можно читать как боттиианцы и спартолы или боттиианцы и синтелеи (участники).

Без сомнения, Боттиейский союз образовался между 432 и 421 годами. В начале Пелопоннесской войны боттийцы и халкидийцы восстали из Афинской империи (432 г. до н. э., Фук. 1.57). В 429 г. до н. э. афиняне, прибывшие перед Спартолом в Боттике, уничтожили кукурузу и возлагали некоторые надежды на то, что город перейдет к власти благодаря интригам какой-либо фракции . В битве при Спартоле тяжелая халкидийская пехота, спартолийские псилои и пельтасты из Крузиса и Олинфа , совместно разгромили афинское войско и поставили трофей, взяли своих убитых и разошлись по нескольким своим городам (Фук. 2.79.1) .

В 425 г. до н.э. боттиейцы и халкидийцы вновь разгромили афинского полководца Симонида (Фук.4.7.1), когда он напал на Эйон . Однако в афинском списке дани 425/4 г. до н. э. упоминаются спартолийцы. Название частично восстановлено. Разборчиво только ΣΠ, и поскольку ни одно другое имя во фракийском форосе не начинается с Sp , восстановление кажется неизбежным. Олинф Ὀλ[ύνθιοι] также указан следующим.

В 422 г. до н.э. или после, до или в результате Никийского мира , афиняне заключили особый союз. и клятва с боттианцами. Как гласит надпись, вместе с булями и стратегами боттиевцев, а также других архонтов боттианских городов . Не все названия городов разборчивы; только Калиндоя , Трипоай , Кемакай или Камакай и Айолеон или Хайолеон. Это упоминание о Калиндое , городе Мигдонии , означает, что Боттике может относиться либо к регионам Мигдонии и Халкидики, населенным боттианцами, либо к тому, что боттианские города существовали также за пределами географического Боттике .

раз упоминаются в и халкидийцами : В эры боттиеи в последний договоре между Аминтой века III начале IV до нашей общее согласие; .

Что касается серебряных и бронзовых монет Боттиса (Βοττιαίων, боттиевцев ), их можно отнести к: 1. тому же типу монет Халкидского союза (Аполлон или Артемида с кифарой или лирой ). а это значит, что они были в то время союзниками халкидийцев. 2. Деметра и передняя часть быка в насеченном квадрате.

Боттианских городов было от шести до двенадцати: Спартолос , Калиндоя , Камакаи , Трипои , Хайолеон и Олинф (до 479 г.). Остальные шесть городов можно отнести к вероятным боттианским: Кифас , Тинде , Прассилос , Плеуме , Синос и Тамискос .

Последствия

В эллинистическую и римскую эпоху название Боттиеан означало район Боттиеи . В эпиграфике македонцы для уточнения использовали суффикс -eatai Βοττεάται Βοττεατῶν , Botteatai, Botteatôn (ср. Italiotes и Egyptiotes ). Это может относиться либо к монетам, либо к жителям Боттиеи .

Фраза Стефана Византийского о том, что Никея в Вифинии была колонией боттианцев (Bottiaiôn apoikos), может означать, что Лисимах использовал в качестве колонистов население из Боттиеи или Боттике . Жителей Калиндои, должно быть, переселили куда-то еще, поскольку город был отдан македонцам. Некоторые города Боттике , возможно, также были среди 26 поселений, перенесенных при Кассандре для создания Фессалоники .

Ссылки

• Боттианцы и их полисы Пернилле Фленстед-Йенсен - Исследования древнегреческого полиса Могенс Герман Хансен, Курт А. Раафлауб Страница 103 -1 ISBN   3-515-06759-0 (1995)