Блу Лоус (Коннектикут)

«Голубые законы колонии Коннектикут» — это придуманный набор суровых законов, регулирующих поведение в пуританской колонии, внесенный в историю Коннектикута, опубликованную в 1781 году в Лондоне преподобным Сэмюэлем Питерсом , англиканцем , который был вынужден покинуть Америку. . Книга Питерса популяризировала термин « голубые законы », имея в виду законы, ограничивающие деятельность в воскресенье.

Фон

Питерс был англиканским священником, враждебно настроенным по отношению к делу независимости Америки, и был вынужден бежать в Лондон в конце 1774 года, незадолго до Войны за независимость начала ; он придумал 45 суровых законов как мистификацию, чтобы дискредитировать Америку как отсталую и фанатичную, и в 1781 году опубликовал их в книге под названием « Всеобщая история Коннектикута» , которая содержит множество других небылиц. ^[1]^[2]^[3]^[4]

По словам Петерса, синие законы «никогда не допускались к печати». ^[1]^[4] но особенно в 19 веке их путали с Кодексом 1650 года колонистов Коннектикута и со статутами, составленными в 1655 году губернатором Теофилом Итоном для тогда еще не связанной с ним колонии Нью-Хейвен , для чего он опирался на сочинения преподобного Джона Хлопок и законы колонии Массачусетского залива» , которые были напечатаны в Лондоне в синих обложках для использования колонистами. ^[5]^[6]^[7]

Питерс, вероятно, был первым, кто популяризировал термин «синие законы». ^[3] Его этимология неясна, но он подразумевал связь с ругательством « кровавый », говоря, что их «очень правильно называли Синими законами , то есть кровавыми законами , поскольку все они были освящены отлучением от церкви, конфискацией, штрафами, изгнанием, поркой, отсечением». уши, жжение языка и смерть». ^[1]^[3]

Предполагаемые синие законы Коннектикута

Губернатор и магистраты, созванные на Генеральную ассамблею, являются высшей властью под властью Бога этого независимого Доминиона.
Решение Ассамблеи не может быть обжаловано.
Губернатор прислушивается к голосу народа.
Губернатор имеет только один голос при решении любого вопроса; за исключением решающего голоса, когда собрание может быть разделено поровну.
Народная Ассамблея не может быть распущена Губернатором, но должна распустить себя.
Заговор против этого Доминиона будет наказываться смертью.
Тот, кто говорит, что существует власть и юрисдикция над этим Доминионом, понесет смерть и потерю собственности.
Любой, кто попытается изменить или ниспровергнуть этот Доминион, будет подвергнут смерти.
Судьи разрешают споры без присяжных.
Никто не может быть свободным человеком или давать право голоса, если он не обращен и не является членом одной из Церквей, разрешенных в этом Доминионе.
Ни один человек не может занимать какую-либо должность, если он не тверд в вере и не верен этому Доминиону; и всякий, кто проголосует за такое лицо, должен заплатить штраф в размере 1 фунта стерлингов; за второе правонарушение он будет лишен избирательных прав.
Каждый свободный человек должен поклясться благословенным Богом в истинной верности этому Доминиону и в том, что Иисус Христос — единственный Царь.
Никакому квакеру или диссиденту, исповедующему устоявшиеся религиозные обряды этого Доминиона, не будет разрешено голосовать при выборах магистратов или любого должностного лица.
Квакерам, адамитам и другим еретикам нельзя предоставлять еду или жилье.
Если кто-либо станет квакером, он будет изгнан и не сможет вернуться, кроме как под страхом смерти.
Ни один священник не должен оставаться в этом Доминионе: он будет изгнан, а по возвращении претерпит смерть. Священников может схватить кто угодно без ордера.
Переправляться через реку некому, кроме уполномоченного перевозчика.
Никто не должен бегать в субботний день или ходить в своем саду или где-либо еще, кроме как с благоговением на собрание и обратно.
Никто не должен путешествовать, готовить пищу, застилать постели, подметать дом, стричься или бриться в день субботний.
Ни одна женщина не должна целовать своего ребенка в субботу или день поста.
Суббота начнется с заходом солнца в субботу.
Сорвать початок кукурузы, растущий в огороде соседа, считается воровством.
Лицо, обвиняемое в ночном посягательстве на собственность, будет признано виновным, если оно не оправдает свою клятву.
Когда выясняется, что у обвиняемого есть сообщники, а он отказывается их раскрыть, его могут подвергнуть пыткам.
Никто не может покупать или продавать землю без разрешения депутатов.
У пьяницы должен быть хозяин, назначенный членами городского управления, которые должны лишить его свободы покупки и продажи.
Кто опубликует ложь во вред своему ближнему, тот сядет на колоду или будет выпорот пятнадцатью ударами.
Ни один министр не должен содержать школу.
Каждый облагаемый налогом человек, который отказывается платить свою долю на содержание министра города или прихода, должен быть оштрафован судом на 2 фунта и 4 фунта каждый квартал, пока он или она не уплатит ставку министру.
Воров ждет смерть.
Тот, кто носит одежду, отделанную золотом, серебром или костяным кружевом, стоимостью более двух шиллингов за ярд, должен быть представлен большим присяжным заседателям, и члены отбора должны обложить нарушителя налогом в размере 300 фунтов стерлингов.
Должник, находящийся в тюрьме и клянущийся, что у него нет имущества, должен быть выпущен на свободу и продан в качестве компенсации.
Кто подожжёт лес и сожжёт дом, тот понесёт смерть; и лица, подозреваемые в этом преступлении, должны быть заключены в тюрьму без права залога.
Тот, кто принесет в этот владения карты или игральные кости, должен заплатить штраф в размере 5 фунтов стерлингов.
Никто не должен читать общую молитву, праздновать Рождество или дни святых, готовить пироги, танцевать, играть в карты или играть на каком-либо музыкальном инструменте, кроме барабана, трубы и варгана.
Ни один служитель Евангелия не должен объединять людей в браке; только магистраты могут вступать в брак, поскольку они могут сделать это с меньшим скандалом для Церкви Христовой.
Когда родители отказывают своим детям в удобном браке, вопрос решается мировыми судьями.
Члены городского совета, обнаружив детей невежественными, могут отобрать их у родителей и передать в лучшие руки за счет родителей.
Блуд наказывается принуждением к вступлению в брак или по усмотрению Суда.
Прелюбодеяние карается смертью.
Мужчина, ударивший свою жену, должен заплатить штраф в размере 10 фунтов стерлингов; женщина, ударившая своего мужа, подлежит наказанию в соответствии с указаниями Суда.
Жена считается веским доказательством против своего мужа.
Ни один мужчина не имеет права ухаживать за горничной лично или посредством письма без предварительного согласия ее родителей: штраф в размере 5 фунтов стерлингов за первое нарушение; 10 фунтов за второго; и, в-третьих, тюремное заключение на срок, установленный Судом.
Лица, состоящие в браке, должны жить вместе или оказаться в тюрьме.
Каждому мужчине волосы должны быть подстрижены под шапку. ^[8]

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Миддлбрук, Сэмюэл (март 1947 г.). «Сэмюэл Питерс: Янки Мюнхгаузен». Ежеквартальный журнал Новой Англии . 20 (1): 75–87. дои : 10.2307/361731 . JSTOR 361731 .
^ Фиск, Джон (1892) [1889]. Начало Новой Англии или пуританской теократии в ее отношении к гражданской и религиозной свободе (6-е изд.). Бостон: Хоутон Миффлин. стр. 136–137. OCLC 903861106 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Клапп, Джеймс Э.; Торнбург, Элизабет Г.; Галантер, Марк; Шапиро, Фред Р. (2011). Lawtalk: неизвестные истории, стоящие за знакомыми юридическими выражениями . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 45–46. ISBN 9780300172461 .
^ Jump up to: ^а ^б «Голубые законы Коннектикута» . Музей мистификаций . Проверено 21 декабря 2015 г.
^ Кодекс 1650 года, являющийся сборником самых ранних законов и постановлений Генерального суда Коннектикута: также конституция, или гражданский договор, заключенный и принятый городами Виндзор, Хартфорд и Уэтерсфилд в 1638–1639 годах; к которому добавлены некоторые выдержки из законов и судебных разбирательств колонии Нью-Хейвен, обычно называемые Голубыми законами . Библиотека американской цивилизации. Том. 15655. Хартфорд, Коннектикут: С. Андрус. 1822. OCLC 11357006 .
^ Барбер, Джон Уорнер; Пандерсон, Лемюэль С. (1870). История и древности Нью-Хейвена, штат Коннектикут: от самого раннего поселения до наших дней, с биографическими очерками и статистической информацией государственных учреждений и т. д. и т. д. (3-е изд.). Нью-Хейвен. п. 82 и примечание. OCLC 913503389 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ «Примечания и вопросы: Голубые законы Коннектикута» . Американский исторический отчет . 2 (13): 34–35. Январь 1873 года.
^ Питерс, Сэмюэл (1876). «Истинные синие законы Коннектикута и Нью-Хейвена» и «ложные синие законы», изобретенные преподобным Сэмюэлем Питерсом, к которым добавлены образцы законов и судебных разбирательств других колоний, а также некоторые «голубые законы» Англии времен правления Джеймса. I. Американская издательская компания. стр. 301–307.

Дальнейшее чтение

Питерс, Сэмюэл (1781). Всеобщая история Коннектикута, от его первого поселения под руководством генерала Фенвика, эсквайра, до последнего периода дружбы с Великобританией: включая описание страны и множество любопытных и интересных анекдотов; к которому добавлено приложение, в котором указываются новые и истинные источники нынешнего восстания в Америке; вместе с особым участием жителей Коннектикута в его продвижении . Лондон: напечатано для автора и продано Дж. Бью, № 28, Патер-Ностер-Роу. ОСЛК 868004828 . Цифровое факсимиле Цифровая библиотека HathiTrust, 2011.
Кингсли, Уильям Л. (апрель 1871 г.). «Голубые законы». Житель Новой Англии и Йельский обзор : 243–304.
Трамбалл, Джеймс Хаммонд (1876). «Истинные синие законы Коннектикута и Нью-Хейвена и ложные синие законы, изобретенные преподобным Сэмюэлем Питерсом», к которым добавлены образцы законов и судебных разбирательств других колоний, а также некоторых синих законов Англии во времена правления Джеймса. Я. Нью-Хейвен, Коннектикут: американец. OCLC 679895837 . Цифровое факсимиле Цифровая библиотека HathiTrust, 2010 г.
Мец, Уэйн Нормил (1974). Преподобный Сэмюэл Питерс, 1735–1826: англиканец из Коннектикута, лоялист, священник (докторская диссертация). Государственный университет Оклахомы. OCLC 5179133 . Архивировано из оригинала 29 мая 2007 г.

[Munchhausen-1] Jump up to: ^а ^б ^с Миддлбрук, Сэмюэл (март 1947 г.). «Сэмюэл Питерс: Янки Мюнхгаузен». Ежеквартальный журнал Новой Англии . 20 (1): 75–87. дои : 10.2307/361731 . JSTOR 361731 .

[2] Фиск, Джон (1892) [1889]. Начало Новой Англии или пуританской теократии в ее отношении к гражданской и религиозной свободе (6-е изд.). Бостон: Хоутон Миффлин. стр. 136–137. OCLC 903861106 .

[law-3] Jump up to: ^а ^б ^с Клапп, Джеймс Э.; Торнбург, Элизабет Г.; Галантер, Марк; Шапиро, Фред Р. (2011). Lawtalk: неизвестные истории, стоящие за знакомыми юридическими выражениями . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 45–46. ISBN 9780300172461 .

[hoax-4] Jump up to: ^а ^б «Голубые законы Коннектикута» . Музей мистификаций . Проверено 21 декабря 2015 г.

[5] Кодекс 1650 года, являющийся сборником самых ранних законов и постановлений Генерального суда Коннектикута: также конституция, или гражданский договор, заключенный и принятый городами Виндзор, Хартфорд и Уэтерсфилд в 1638–1639 годах; к которому добавлены некоторые выдержки из законов и судебных разбирательств колонии Нью-Хейвен, обычно называемые Голубыми законами . Библиотека американской цивилизации. Том. 15655. Хартфорд, Коннектикут: С. Андрус. 1822. OCLC 11357006 .

[6] Барбер, Джон Уорнер; Пандерсон, Лемюэль С. (1870). История и древности Нью-Хейвена, штат Коннектикут: от самого раннего поселения до наших дней, с биографическими очерками и статистической информацией государственных учреждений и т. д. и т. д. (3-е изд.). Нью-Хейвен. п. 82 и примечание. OCLC 913503389 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[7] «Примечания и вопросы: Голубые законы Коннектикута» . Американский исторический отчет . 2 (13): 34–35. Январь 1873 года.

[8] Питерс, Сэмюэл (1876). «Истинные синие законы Коннектикута и Нью-Хейвена» и «ложные синие законы», изобретенные преподобным Сэмюэлем Питерсом, к которым добавлены образцы законов и судебных разбирательств других колоний, а также некоторые «голубые законы» Англии времен правления Джеймса. I. Американская издательская компания. стр. 301–307.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]